जीवितांते च मरणं महाघोरमवाप्नुयात्
जीवन के अंत में मनुष्य को बहुत भयानक मृत्यु का सामना करना पड़ता है।
देहभेदेन यः पुंसां वियोगः कर्मसंक्षयात्
कर्म के क्षय होने पर मनुष्य का शरीर उससे अलग हो जाता है।
महातपप्रविष्टस्य च्छिद्यमानेषु मर्मसु 4.4.
जो महान तपस्या में लीन होता है, उसके प्राण बिंदुओं के कटने पर—
हा तात मातः कांतेति रुदन्नेवं हि दुःखितः
वह दुखी होकर रोता है—'हाय पिता! माँ! प्रिय!'
बांधवैः संपरिष्वक्तः प्रियैः स परिवारितः
रिश्तेदारों की गोद में और अपनों से घिरा हुआ,
क्रन्दते चैव खट्वायां परिवर्तन्मुहुर्मुहुः
वह बार-बार बिस्तर पर करवटें बदलते हुए चिल्लाता है।
खट्वातो कांक्षते भूमिं भूमेः खट्वां पुनर्महीम्
बिस्तर पर पड़े-पड़े वह धरती की चाह करता है, और धरती पर जाकर फिर बिस्तर की ओर देखता है।
याचमानश्च सलिलं शुष्ककण्ठोष्ठतालुकः
वह पानी माँगता है, उसका गला, होंठ और तालु सब सूख जाते हैं।
पञ्चावटान्खन्यमानः कालपाशेन कर्षितः
जब पाँच कब्रें खोदी जाती हैं, तब समय की डोरी से वह खींचा जाता है।
जीवस्तृणजलौकेव देहाद्देहं विशेत्क्रमात्
जीव घास या जल पर जोंक की तरह एक शरीर से दूसरे शरीर में धीरे-धीरे प्रवेश करता है।
मरणात्प्रार्थनादुःखमधिकं हि विवे किनः
मृत्यु की कामना से जो पीड़ा होती है, वह मृत्यु से भी अधिक होती है।
जगतां पतिरर्थित्वाद्विष्णुर्वामनतां गतः
संसार के स्वामी ने प्रार्थना के कारण वामन रूप धारण किया, वही विष्णु हैं।
ज्ञातं मयेदमधुना मतं भवति यद्गुरु 4.4.
हे पूज्य गुरु, आपने जैसा बताया, अब मैंने यह बात समझ ली है।
आदौ दुःखं तथा मध्ये दुःखमंते च दारुणम्
आरंभ में भी दुःख है, बीच में भी दुःख है, और अंत में तो बहुत ही भयंकर दुःख होता है।
वर्तमानान्यतीतानि दुःखान्येतानि यानि तु
जो दुःख वर्तमान में हैं या जो बीत चुके हैं, वे सब सचमुच होते ही हैं।
अत्याहारान्महद्दुःखमनाहारान्महत्तमम्
अधिक खाने से बड़ा दुःख होता है, और न खाने से सबसे बड़ा दुःख होता है।
बुभुक्षा सर्वरोगाणां व्याधिः श्रेष्ठतमः स्मृतः
भूख को सभी रोगों में सबसे बड़ा रोग माना गया है।
तद्रसोपि हि कामाद्वा जिह्वाग्रे परिवर्तते
वह स्वाद भी इच्छा के कारण जीभ की नोक पर घूमता रहता है।
इति क्षुद्व्याधितप्तानामन्नमौषधवत्स्मृतम्
भूख और बीमारी से पीड़ित लोगों के लिए भोजन ही दवा के समान माना जाता है।
मृतोपमो यश्चेक्षेत सर्वकार्यविवर्जितः
जो सब काम छोड़कर मृतक जैसा दिखता है, वह निष्क्रिय रहता है।
प्रबोधेऽपि कुतः सौख्यं कार्यैरुपहतात्मनः
जागने पर भी, जिसके मन पर कामों का बोझ है, उसे सुख कहाँ मिल सकता है?
प्रातर्मूत्रपुरीषाभ्यां मध्याह्ने तु बुभुक्षया 4.4.
सुबह मूत्र और मल से, दोपहर में भूख से कष्ट होता है।
अर्थस्योपार्जने दुःखमर्जितस्यापि रक्षणे
धन कमाने में भी दुःख है और जो धन कमाया, उसकी रक्षा में भी।
चौरेभ्यः सलिलादग्नेः स्वजनात्पार्थिवादपि
चोरों से, पानी से, आग से, अपने ही लोगों से और राजा से भी डर बना रहता है।
खे यातं पक्षिभिर्मांसं भक्ष्यते श्वापदैर्भुवि
आकाश में गया मांस पक्षियों द्वारा खाया जाता है, और धरती पर जंगली जानवर खाते हैं।
विमोहयति संपत्सु तापयंति विपत्तिषु
समृद्धि में यह भ्रमित करता है और विपत्ति में दुःख देता है।
यथार्थपतिरुद्विग्नो यश्च सर्वार्थनिःस्पृहः
जैसे धन का मालिक चिंतित रहता है, वैसे ही जो सब चीज़ों से विरक्त है, वह भी।
शीतेन दुःखं हेमंते ग्रीष्मे तापेन दारुणम्
सर्दी में ठंड से दुःख होता है और गर्मी में तेज़ धूप से कष्ट होता है।
विवाहविस्तरे दुःखं तद्गर्भोद्वहने पुनः
विवाह के झंझट में दुःख है और गर्भधारण में भी फिर कष्ट होता है।
दन्ताक्षिरौगैः पुत्रस्य हा कष्टं किं करोम्यहम्
बच्चे के दाँत निकलने और दूध पिलाने में माता-पिता सोचते हैं—'हाय, कितना कठिन है! मैं क्या करूँ?'