स्त्रीपुंसयोर्न्नवं रूपं तदान्योन्यं प्रियं पुरा
स्त्री और पुरुष का जो नया रूप पहले एक-दूसरे को प्रिय था,
अपूर्ववत्स्वमात्मानं जरया परिवर्तितः
बुढ़ापे में अपना ही शरीर पहले जैसा नहीं रहता, वह बिलकुल बदल जाता है।
जराभिभूतः पुरुषः पत्नीपुत्रादिबांधवैः 4.4.
जब मनुष्य बुढ़ापे से घिर जाता है, तब उसकी पत्नी, बेटे और दूसरे रिश्तेदार उसके पास होते हैं।
धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च न जरी यतः
बुढ़ापे के कारण वह न धर्म की, न धन की, न कामना की और न ही मुक्ति की चिंता करता है।
वातपित्तकफादीनां वैषम्यं व्याधिरुच्यते
वात, पित्त और कफ आदि का असंतुलन ही बीमारी कहलाता है।
वाताद्यव्यतिरिक्तत्वाद्व्याधीनां पञ्जरस्य च तानि च स्वात्मवेद्यानि किमन्यत्कथयाम्यहम्
बीमारियाँ और यह शरीर का पिंजरा वात आदि से अलग नहीं हैं, और ये सब बातें हर कोई खुद जानता है, तो मैं और क्या कहूँ?
एकोत्तरं मृत्युशतमस्मिन्देहे प्रतिष्ठितम्
इस शरीर में एक सौ एक तरह की मौतें छुपी हुई हैं।
ये त्विहागंतवः प्रोक्तास्ते प्रशाम्यंति भेषजैः
यहाँ जो बीमारियाँ अचानक आती हैं, वे दवाओं से शांत हो जाती हैं।
यदि चापि न मृत्युः स्याद्विषमद्यादशंकितः
और अगर मौत न भी आए, तो भी विष, मदिरा और दूसरी विपत्तियाँ सताती रहती हैं।
विविधा व्याधयः शस्त्रं सर्पाद्याः प्राणिनस्तथा
तरह-तरह की बीमारियाँ, अस्त्र-शस्त्र, साँप और दूसरे जीव भी जीवन को खतरे में डालते हैं।
पीडितं सर्वरोगाद्यैरपि धन्वन्तरिः स्वयम्
अगर स्वयं धन्वंतरि भी सामने हों, तब भी जो सब रोगों से पीड़ित है, उसकी रक्षा नहीं हो सकती।
नौषधं न तपो दानं न मंत्रा न च बांधवाः
न दवा, न तप, न दान, न मंत्र और न ही रिश्तेदार कोई मदद कर सकते हैं।
रसायनतपोजप्यैर्योगसिद्धैर्महात्मभिः 4.4.
रस, तप, जप, योग की सिद्धि या महापुरुषों के प्रयास से भी कुछ नहीं होता।
नास्ति मृत्युसमं दुःखं नास्ति मृत्युसमं भयम्
मृत्यु जैसा कोई दुःख नहीं है, और मृत्यु जैसा कोई डर भी नहीं है।
सद्भार्यापुत्रमित्राणि राज्यैश्वर्यध नानि च
अच्छी पत्नी, बेटे, मित्र, राज्य और धन—
हे जनाः किं न पश्यध्वं सहस्रस्यापि मध्यतः
हे लोगो, क्या तुम नहीं देखते, कि हजारों में भी,
अशीतिका विपद्यन्ते केचित्सप्ततिका नराः
कुछ लोग अस्सी की उम्र में मर जाते हैं, कुछ सत्तर में ही चले जाते हैं।
यस्य यावद्भवेदायुर्देहिनां पूर्वकर्मभिः
हर जीव का जीवन जितना होता है, वह उसके पिछले कर्मों के अनुसार ही होता है।
बालभावेन मोहेन वार्द्धक्ये जरया तथा
बचपन की नासमझी, मोह और बुढ़ापे की कमजोरी से,
आगंतुकेर्भयैः पुंसां व्याधिशोकैरनेकधा
मनुष्य तरह-तरह के डर, बीमारियों और दुखों से बार-बार दुखी होता है।
जीवितांते च मरणं महाघोरमवाप्नुयात्
जीवन के अंत में मनुष्य को बहुत भयानक मृत्यु का सामना करना पड़ता है।
देहभेदेन यः पुंसां वियोगः कर्मसंक्षयात्
कर्म के क्षय होने पर मनुष्य का शरीर उससे अलग हो जाता है।
महातपप्रविष्टस्य च्छिद्यमानेषु मर्मसु 4.4.
जो महान तपस्या में लीन होता है, उसके प्राण बिंदुओं के कटने पर—
हा तात मातः कांतेति रुदन्नेवं हि दुःखितः
वह दुखी होकर रोता है—'हाय पिता! माँ! प्रिय!'
बांधवैः संपरिष्वक्तः प्रियैः स परिवारितः
रिश्तेदारों की गोद में और अपनों से घिरा हुआ,
क्रन्दते चैव खट्वायां परिवर्तन्मुहुर्मुहुः
वह बार-बार बिस्तर पर करवटें बदलते हुए चिल्लाता है।
खट्वातो कांक्षते भूमिं भूमेः खट्वां पुनर्महीम्
बिस्तर पर पड़े-पड़े वह धरती की चाह करता है, और धरती पर जाकर फिर बिस्तर की ओर देखता है।
याचमानश्च सलिलं शुष्ककण्ठोष्ठतालुकः
वह पानी माँगता है, उसका गला, होंठ और तालु सब सूख जाते हैं।
पञ्चावटान्खन्यमानः कालपाशेन कर्षितः
जब पाँच कब्रें खोदी जाती हैं, तब समय की डोरी से वह खींचा जाता है।
जीवस्तृणजलौकेव देहाद्देहं विशेत्क्रमात्
जीव घास या जल पर जोंक की तरह एक शरीर से दूसरे शरीर में धीरे-धीरे प्रवेश करता है।