प्रमाणं श्रुतिरेवात्र धर्माधर्मविनिश्चये
धर्म और अधर्म का निर्णय करने में केवल शास्त्र ही प्रमाण है।
ऋतुकाले तदा भुक्तं निर्दोषं येन संस्थितम्
जो उचित समय पर भोगा जाता है, वह दोषरहित होता है, चाहे कोई भी उसे अपनाए।
विसर्गकाले शुक्रस्य जीवः करणसंयुतः
वीर्य के निकलने के समय जीव इंद्रियों के साथ उसमें प्रवेश करता है।
तच्छुक्ररक्तमेकस्थमेकाहात्कललं भवेत् 4.4.
जब वीर्य और रक्त एक जगह मिलते हैं, तो एक दिन में वह कलला बन जाता है।
बुद्बुदं सप्तरात्रेण मांसपेशी भवेत्ततः
सात रातों में वह कलला बुलबुले जैसा बनता है, फिर वह मांस का टुकड़ा हो जाता है।
बीजस्येवांकुराः पेश्याः पञ्चविंश तिरात्रतः
जैसे बीज से अंकुर निकलते हैं, वैसे ही पच्चीस रातों में मांस के टुकड़े बनते हैं।
ग्रीवा शिरश्च स्कन्धश्च पृष्ठवंशस्तथोदरम्
गर्दन, सिर, कंधे, रीढ़ की हड्डी और पेट बनते हैं।
त्रिभिर्मासैः प्रजायंते सद्रव्यांकुरसंधयः
तीन महीनों में अंकुरित अंगों के जोड़ बन जाते हैं।
मुखं नासा च कर्णौ च जायन्ते पञ्च मासकैः
पाँच महीनों में मुँह, नाक और कान बनते हैं।
कर्णौ च रंध्रसहितौ षण्मासाभ्यंतरेण तु
छह महीनों के भीतर कान और उनके छिद्र बन जाते हैं।
संधयो ये च गात्रेषु मासैर्जायंति सप्तभिः
सात महीनों में शरीर के अंगों के जोड़ बनते हैं।
विभक्तावयवः पुष्टः पुनर्मासाष्टकेन च
आठ महीनों में शरीर पुष्ट और उसके अंग स्पष्ट हो जाते हैं।
मातुराहारवीर्येण षड्विधेन स तिष्ठति
वह माता के भोजन की छः प्रकार की शक्ति से जीवित रहता है।
तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि यथाश्रुतमरिंदम 4.4.
अब मैं तुम्हें वही बताऊँगा, जैसा मैंने सुना है, हे शत्रुओं का नाश करने वाले।
ततः स्मृतिं लभेज्जीवः संपूर्णेऽस्मिञ्छरीरके
फिर, जब शरीर पूर्ण हो जाता है, तब जीव को स्मृति प्राप्त होती है।
मृतश्चाहं पुनर्जातो जातश्चाहं पुनर्मृतः
मैं मर चुका हूँ और फिर जन्मा हूँ; जन्म लेकर फिर मरा हूँ।
अधुना जातमात्रोऽहं प्राप्तसंस्कार एव च
अब मैं नया जन्मा हूँ और मुझे संस्कार प्राप्त हो गए हैं।
गर्भस्थश्चिंतये देवमहं गर्भाद्विनिःसृतः
गर्भ में रहते हुए मैं देवता का ध्यान करता हूँ; गर्भ से बाहर आकर भी वही करता हूँ।
एवं स गर्भदुःखेन महता परिपीडितः
इस प्रकार वह गर्भ के बड़े कष्ट से बहुत पीड़ा पाता है।
यथा गिरिवराक्रांतः कश्चिद्दुःखेन तिष्ठति
जैसे कोई व्यक्ति बड़े पहाड़ के नीचे दबकर दुःख में खड़ा रहता है,
पतितः सागरे यद्वद्दुःखैरास्ते समाकुल.
या जैसे कोई समुद्र में गिरकर दुःखों से घिरा रहता है,
लोहकुंभे यथा न्यस्तः पच्यते कश्चिदग्निना
या जैसे कोई लोहे के बर्तन में रखकर आग में पकाया जाता है,
सूचीभिरग्निवर्णाभिर्विभिन्नस्य निरंतरम्
और जैसे कोई आग की तरह चमकती सुइयों से बार-बार छेदा जाता है,
गर्भवासात्परो वासः कष्टो नैवास्ति कुत्रचित् 4.4.
गर्भवास से बढ़कर कोई और कष्टदायक ठिकाना कहीं नहीं है।
इत्येतद्गर्भदुःख हि प्राणिनां परिकीर्तितम्
इस प्रकार प्राणियों के लिए गर्भ का दुःख बताया गया है।
गर्भात्कोटिगुणं दुःखं योनियंत्रप्रपीडनात्
गर्भ से निकलते समय योनि के दबाव का दुःख गर्भ के दुःख से करोड़ों गुना अधिक होता है।
शरवत्पीड्यमानस्य यंत्रेणेव समंततः
जैसे तीरों से सताया जाता है, वैसे ही वह चारों ओर से योनि के दबाव में पीड़ित होता है।
यंत्रेण पीडिता यद्वन्निःसाराः स्युस्तिलेक्षवः
जैसे तिलों को यंत्र में दबाकर उनका सार निकाल लिया जाता है,
अस्थिमज्जात्वचामांसस्नायुबंधेन यंत्रितम्
वैसे ही हड्डी, मज्जा, त्वचा, मांस और नसों के बंधन में वह जकड़ा रहता है।
केशलोमतृणाच्छन्नं रोगायतनमातुरम्
बाल, रोम और घास से ढका हुआ यह शरीर रोगों और दुःखों का घर है।