यथर्तावृतुलिङ्गानि नानारूपाणि पर्यये
जैसे ऋतुओं के चिह्न अलग-अलग रूपों में समय-समय पर प्रकट होते हैं।
प्रतिलीनेषु भूतेषु विबुद्धः सकलं जगत्
जब सभी तत्व लीन हो जाते हैं, तब सारा संसार जाग्रत होता है।
हिंस्राहिंस्रे मृदुक्रूरे धर्माधर्मावृतानृते
हिंसक और अहिंसक, कोमल और कठोर, धर्म और अधर्म, सत्य और असत्य — सब मिलते हैं।
भूर्दशगुणेन पयसा संवृता तच्च तेजसा
पृथ्वी दस गुना जल से घिरी है, और जल अग्नि से आच्छादित है।
भूतादिना तथाकाशं भूतादिर्महतावृतः
तत्वों से आकाश भी वैसे ही घिरा है; तत्व महत से ढँके हैं।
एवं विधानामण्डानां सहस्राणि शतानि च 4.2.
ऐसे ही सैकड़ों और हज़ारों मंडल विद्यमान हैं।
वैकुण्ठकोष्ठगतमेतदशेषतायां ख्यातं जगत्सुरनरोरगसिद्धनद्धम्
यह सम्पूर्ण जगत, जिसमें देवता, मनुष्य, नाग, सिद्ध और बंधे हुए प्राणी भरे हैं, वैकुण्ठ के कोष्ठ में स्थित है।
मायादर्शनवर्णनम् कीदृशी कृष्ण सा माया विष्णोरमिततेजसः
माया के दर्शन का वर्णन
वासुदेवः सगरुडः सचक्रश्च श्रिया सह
हे कृष्ण! वह कैसी माया है, जो अनंत तेज वाले विष्णु की है?
नीलोत्पलदलश्यामः कुंडलाभ्यां विभूषितः
वासुदेव, गरुड़ और चक्र के साथ, श्री के साथ विराजमान हैं।
तस्य द्रष्टुमथाभ्यागान्नारदो मुनिसत्तमः
उनका रंग नील कमल की पंखुड़ी जैसा श्याम है, और वे दो कुंडलों से सुशोभित हैं।
संशयं परिपृच्छामि भगवन्वक्तुमर्हसि
उन्हें देखने के लिए श्रेष्ठ मुनि नारद वहाँ पहुँचे।
तस्या दर्शय मे रूपं मायायाः पुरुषोत्तम
हे पुरुषोत्तम, मुझे उस माया का रूप दिखाइए।
आब्रह्मस्तंबपर्यंतं सदेवासुरमानुषम्
ब्रह्मा से लेकर घास के तिनके तक, सभी देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित—
एवमुक्तस्तु मुनिना देवदेवो जनार्दनः
ऋषि के इस प्रकार कहने पर, देवताओं के देव जनार्दन—
भूयोऽपि मोहयामास सोमग्राहेण नारदम्
फिर से चन्द्रग्रहण के बहाने नारद को मोह में डाल दिया।
मायां दर्शय मे देव नान्यदस्ति प्रयोजनम् 4.3.
हे देव, मुझे माया दिखाइए, इसके अलावा मेरा कोई और उद्देश्य नहीं है।
अडुल्यग्रेण संगृह्य नारदं मुनि पुङ्गवम्
उसने मुनियों में श्रेष्ठ नारद को वस्त्र के छोर से पकड़ लिया।
ऋग्वेदसदृशः साक्षाद्विष्णुर्ब्रह्मवदास्थितः
वह विष्णु, जो वहाँ ब्रह्मा के समान खड़े थे, ऋग्वेद में वर्णित रूप में प्रकट हुए।
शिखी कमंडलुधृतो मृगचर्मोपवीतकः
उनके सिर पर जटा थी, हाथ में कमण्डलु था, और मृगचर्म का उपवीत पहना हुआ था।
कृत्वापि कुशतंत्वग्रपवित्रकृत लक्षणम्
कुश और वृक्ष की छाल से पवित्रता के चिह्न बनाकर—
वैदिशं नाम नगरं वेत्रवत्यास्तटे शुभम्
वे वेत्रवती नदी के किनारे स्थित वैदिश नामक शुभ नगर में गए।
गोमहिष्यजसंपूर्णं पाशुपाल्येन संस्थितः
जहाँ गाय-भैंसों से भरा हुआ था, वहाँ वे पशुपालक बनकर रहे।
गृहकर्मणि तन्निष्ठः सीरभद्र इति स्मृतः
गृहस्थ कार्यों में लगे हुए, वे सीरभद्र नाम से प्रसिद्ध हुए।
तेनाप्यासनसन्मानैः समर्थेन कृतादरौ
उन्होंने उचित आसन और सम्मान देकर सबका आदरपूर्वक स्वागत किया।
न वास्मदीयं युष्माकं रोचतेन्नं ततो हरिः
हमारा तुम्हें अच्छा नहीं लगता, और तुम्हारा हमें नहीं भाता; ऐसा हरि ने कहा।
उन्नाम्य वक्त्रं चोवाच देवसंस्तुतया गिरा 4.3.
मुख ऊपर उठाकर, देवताओं द्वारा प्रशंसित वाणी में बोले।
पशुपाशगृहासक्ताः शतार्द्धबलवाहनाः
जो पशुपालकों के घरों से जुड़े रहते हैं, और पचास बल वाले वाहन रखते हैं—
त्वञ्च वृत्तिशतैर्न्नित्यं वर्द्धस्व स्वजनावृतः
और तुम, सदा अपने लोगों से घिरे रहकर, सैकड़ों आजीविका के साधनों से बढ़ो।
क्षेत्रे गोस्वामिनामानं द्विजं ददृशतुश्च तौ
क्षेत्र में, दोनों ने गोस्वामी नामक द्विज को देखा।