अत्र ते वर्णयिष्यामि शृणु पार्थ पुरातनम् पृष्टो यदुत्तरं प्रादादृषिभ्यस्तन्मया श्रुतम्
यहाँ मैं तुम्हें, हे पार्थ, वह प्राचीन कथा सुनाऊँगा; सुनो—जो उत्तर ऋषियों को दिया गया था, वही मैंने सुना है।
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वाशुभविनाशनम्
यह कल्याणकारी है, यश दिलाने वाला है, आयु बढ़ाने वाला है और सभी अशुभों का नाश करता है।
एकात्मकं त्रिदैवत्यं चतुःपंचसुलक्षणम्
यह एक ही तत्व है, तीन देवताओं में प्रकट होता है, और चार-पाँच विशेष लक्षणों से युक्त है।
एक एव जगद्योनिः प्रतियोनिषु संस्थितः
संसार की एक ही मूल उत्पत्ति है, जो हर एक जन्म के कारण में स्थित है।
ब्रह्मा विष्णुर्वृषांकश्च त्रयो देवाः सतां मताः
ब्रह्मा, विष्णु और वृषध्वज—ये तीनों ही सज्जनों द्वारा देवता माने जाते हैं।
प्रक्रिया चानुषंगश्च उपोद्धातस्तथैव च 4.2.
विधि, क्रम और साथ ही आरंभ की बात—
तर्कश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च
तर्क, द्वितीय सृष्टि, वंश और मन्वंतर—
एष वक्तव्यविषयः सुमहान्प्रतिभाति मे
यह विषय मुझे बहुत ही विशाल प्रतीत होता है।
महदादिविशेषान्तं सवैरूप्यं सलक्षणम्
महत्तत्व से लेकर विशेष तक, उनके सभी भेदों और लक्षणों सहित—
अव्यक्ताज्जायते बुद्धिर्महानिति च सा स्मृता
अव्यक्त से बुद्धि उत्पन्न होती है, जिसे महत्तत्व कहा गया है।
तन्मात्राणि च पञ्चाहुरहङ्काराच्च सात्त्विकात्
और अहंकार के सात्त्विक भाग से, कहते हैं, पाँच तन्मात्राएँ उत्पन्न होती हैं।
जलमूर्तिमये विष्णौ नष्टे स्थावरजंगमे
जब जलमूर्ति विष्णु लुप्त हो गए, तब स्थावर और जंगम सब नष्ट हो गए।
सृष्ट्यां शक्त्या च निर्भिन्नं तदण्डमभवद्द्विधा
सृष्टि की शक्ति से वह अंडा दो भागों में विभाजित हो गया।
उल्बं तस्याभवन्मेरुर्जरायुः पर्वताः स्मृताः
उसके झिल्ली से मेरु उत्पन्न हुआ; उसका जरायु पर्वत माने जाते हैं।
योजनानां सहस्राणि षोडशाधः प्रतिष्ठित भूमिपंकजविस्तीर्णा कर्णिका मेरुरुच्यते
सोलह हज़ार योजन नीचे, फैला हुआ भूमि-कमल स्थित है; उसकी कर्णिका मेरु कहलाती है।
आदित्यश्चादिदेवत्वात्तत्राभूत्त्रिगुणात्मकः रुद्रोऽपराह्णसमये स एवैकस्त्रिधामतः ।। 4.2.
आदित्य, जो आदि देवता है, वहाँ तीन गुणों से युक्त प्रकट हुआ; और अपराह्न के समय रुद्र वही एक, तीन रूपों में प्रकट होता है।
प्रातः प्रजापतेर्जाता मुनयो नव मानवाः भृगुर्वशिष्ठ इत्यष्टौ नारदो नवमः स्मृतः
प्रातः काल में प्रजापति से नौ मुनि, मनु के पुत्र, उत्पन्न हुए; इनमें आठ का नाम भृगु और वशिष्ठ है, और नवें नारद माने जाते हैं।
नव ब्रह्माण इत्येष पुराणे निश्चयः स्मृतः
इन नौ को ब्रह्मा कहा जाता है; यही पुराणों में निश्चित बात बताई गई है।
वामा प्रसूतिरुदगादंगुष्ठात्तौ च दंपती सृष्टिं प्रति समुद्युक्ता नारदेन महात्मना
प्रजापति की पत्नी वामा उनके अंगूठे से उत्पन्न हुईं; पति-पत्नी दोनों, महात्मा नारद के साथ, सृष्टि के कार्य में लग गए।
दक्षः क्षीणान्सुतान्वीक्ष्य जनयामास कन्यकाः
दक्ष ने जब अपने पुत्रों की संख्या कम देखी, तो उन्होंने कन्याएँ उत्पन्न करनी शुरू कीं।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश
उन्होंने दस कन्याएँ धर्म को और तेरह कन्याएँ कश्यप को दीं।
द्वे प्रादाद्बाहुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय चैव हि
दो कन्याएँ बाहुपुत्र को और दो कन्याएँ कृत्शाश्व को दीं।
एकां भृगोर्भवायैकां प्रादात्तेभ्यश्चराचरः
एक कन्या भृगु को और एक भव को दी; इन्हीं से चर और अचर सभी प्राणी उत्पन्न हुए।
वैराजमथ वैकुण्ठं केलासमिति नामतः
फिर वैराज, वैकुण्ठ और कैलास का नाम लिया जाता है।
प्राचीदिक्क्रमयोगेन तेषां पार्श्वे पुरः स्मृताः
पूर्व दिशा के क्रम से, इनकी नगरी उनके पास-पास मानी जाती है।
हिमवान्हेमकूटश्च निषधो मेरुरेव च जम्बूद्वीपप्रमाणेन सहस्रगुणितं शतम् ।। 4.2.
हिमवान, हेमकूट, निषध और मेरु—ये सब जम्बूद्वीप के माप से सौ हज़ार गुना बड़े हैं।
भिद्यते नवधा सोऽपि वर्षभेदेन भारत द्वीपाः सप्त समाख्याताः समुद्रे सप्तभिर्वृताः
हे भारत, वह भी क्षेत्र के अनुसार नौ भागों में बँटा है; सात द्वीप बताए गए हैं, जो सात समुद्रों से घिरे हैं।
क्षारक्षीरेक्षुसुरया दध्ना चैव घृतेन च
नमक, दूध, ईख का रस, सुरा, दही और घी से।
भूर्लोकोऽथ भुवर्लोकः स्वर्महर्ज्जन इत्यपि
भूर्लोक, फिर भुवर्लोक, स्वर्लोक, महर्लोक और जनलोक भी।
महातलो भूमितलः सुतलो वितल स्ततः
महातल, भूमितल, सुतल, वितल और फिर तलातल।