ते भूय ऊचुः प्रमथास्तमेवमत्रैव तिष्ठस्व रवेः पुरस्तात्
प्रमथों ने फिर कहा — आप यहीं सूर्य के सामने ठहर जाइए।
इत्येवमुक्तः प्रमथैस्तु रुद्रस्तत्रैव तस्थौ रवितोषणाय
प्रमथों के ऐसा कहने पर रुद्र वहीं सूर्य को प्रसन्न करने के लिए ठहर गए।
उक्तः स तुष्टेन ततः सवित्रा प्रीतोस्मि देवागमनात्तवाहम्
उस समय प्रसन्न हुए सविता ने कहा — देव, आपके आने से मैं संतुष्ट हूँ।
अष्टादशैते प्रमथास्तु भानोश्चतुर्दशान्ये तु रवे रथस्थाः
ये अठारह प्रमथ भानु के हैं और चौदह अन्य सूर्य के रथ पर स्थित हैं।
यक्षौ च सिद्धौ च निशाचरौ चादित्यात्मजावप्सरसां प्रधानौ 1.124.
यक्ष, सिद्ध, निशाचर, सूर्य के दो पुत्र और अप्सराओं में प्रधान।
इत्यादिदेवप्रवरास्तु सर्वे धात्वर्थशब्दैश्च भवंति सिद्धाः
इसी प्रकार ये सभी आदिदेव श्रेष्ठ जन तत्त्वों के नामों से सिद्ध हो जाते हैं।
यतश्च कौतुकं ब्रह्मन्नस्माकमिह जायते
और इसी कारण, हे ब्रह्मन्, हमारे बीच यहाँ जिज्ञासा उत्पन्न होती है।
ब्रह्मोवाच भूयस्तव प्रवक्ष्यामि दंडनायकपिंगलौ
ब्रह्मा बोले — अब मैं तुम्हें फिर दंडनायक और पिंगल के बारे में बताऊँगा।
मया सह समागम्य पुरा देवैर्विचारितम्
बहुत पहले, मेरे साथ मिलकर देवताओं ने विचार किया था।
ते तु लब्धवरा भूत्वा अमात्याद्या ह्यभीक्ष्णशः
उन्होंने वर पाकर बार-बार मंत्री आदि का रूप धारण किया।
तस्मात्तेषां विघातार्थं प्रवराश्च भवामहे
इसलिए, उन्हें रोकने के लिए हम उनके बीच श्रेष्ठ बने।
संमंत्र्यैवं ततः स्कंदो वामपार्श्वे रवेः स्थितः
ऐसा विचार कर स्कंद सूर्य के बाएँ पक्ष में खड़े हुए।
उक्तश्च स तदार्केण त्वं प्रजादंडनायकः
उस समय सूर्य ने उनसे कहा — तुम प्रजा के दंडनायक हो।
लिखते यः प्रजानां च सुकृतं यच्च दुष्कृतम्
जो व्यक्ति प्रजाओं के अच्छे और बुरे कर्मों को लिखता है।
आश्विनौ चापि सूर्यस्य पार्श्वयोरुभयोः स्थितौ 1.124.
अश्विनीकुमार दोनों सूर्य के दोनों ओर खड़े रहते हैं।
द्वारपालौ स्मृतौ तस्य राज्ञः श्रेष्ठौ महाबलौ
वे उस राजा के दो प्रधान और बलशाली द्वारपाल माने जाते हैं।
राजृदीप्तौ स्मृतो धातुर्नकारस्तस्य प्रत्ययः तस्मात्स कार्तिकेयस्तु नाम्ना राज्ञ इति स्मृतः
‘राज्’ धातु की चमक और ‘न’ प्रत्यय के कारण उनका नाम कार्तिकेय पड़ा, जिन्हें राजा कहा जाता है।
स्रु गतौ च स्मृतो धातुर्यस्य स प्रत्ययः स्मृतः
‘स्रु’ धातु का अर्थ है जाना, और उसका प्रत्यय भी स्मरण किया गया है।
प्रथमं यद्भवेद्द्वारं धर्मार्थाभ्यां समाश्रितम्
जो पहला द्वार बनता है, वह धर्म और अर्थ से जुड़ा हुआ होता है।
द्वितीयायां तु कक्षायामप्रधृष्टौ व्यवस्थितौ
दूसरी परिक्रमा में दो अपराजेय जन स्थित रहते हैं।
वर्णस्य शबलत्वाच्च यमः कल्माष उच्यते
उनके रूप के चितकबरेपन के कारण यम को कल्माष कहा जाता है।
स्थितो दक्षिणत तस्य दंडहस्तसमन्वितः
वे दक्षिण दिशा में डंडा हाथ में लिए खड़े रहते हैं।
कुबेरो धनदो ज्ञेयो हस्तिरूपो विनायकः कुबेरः कुशरीरत्वात्स नाम्ना धनदः स्मृतः
कुबेर, जो धन देने वाले माने जाते हैं, हाथीमुख विनायक के रूप में पहचाने जाते हैं; कुबेर अपने टेढ़े शरीर के कारण धनदा नाम से प्रसिद्ध हैं।
नायकः सर्वसत्त्वानां तेन नायक उच्यते
वे सभी प्राणियों के नेता हैं, इसलिए उन्हें नायक कहा जाता है।
रैवतश्चैव दिंडिश्च तौ रवेः पूर्वतः स्थितौ 1.124.
रैवत और डिण्डि दोनों सूर्य के पूर्व में स्थित हैं।
प्लुतं गच्छत्यसौ यस्मात्सर्वलोकनमस्कृतः
वे बहुत तेज गति से चलते हैं और सभी लोकों द्वारा सम्मानित होते हैं।
डीङ्गतावस्य वै धातोर्दिंडिशब्दो निपात्यते
‘डिङ्ग’ धातु के कारण उनका नाम डिण्डि रखा गया है।
इत्येते प्रवराः प्रोक्ता धात्वर्था नैगमैः शुभैः
इन श्रेष्ठ जनों का वर्णन किया गया है, जिनके नाम धातुओं के अर्थों से निकले हैं और शुभ परंपराओं में बताए गए हैं।
अश्विनौ तौ ततो ज्ञेयौ दंडनायकपिंगलौ
इसलिए वे दोनों अश्विनीकुमार दंडनायक और पिंगल कहलाते हैं।
रेवतश्चैव दिंडिश्च इत्येते प्रवरा मया
रैवत और डिण्डि—इन श्रेष्ठ जनों का मैंने वर्णन किया है।