उप विश्य ततः पश्चाच्छ्रावकः शृणुयान्नृप
फिर भीतर जाकर, श्रोता को सुनना चाहिए, हे राजन्।
प्रणम्य शिरसा तस्य पुस्तकस्य विशांपते पुनर्बध्नीत तत्सूत्रं तन्मुक्त्वा वाचयेत्क्वचित्
उस ग्रंथ को सिर झुकाकर प्रणाम करके, हे राजाओं के स्वामी, फिर उस सूत्र को बांधना चाहिए और कभी-कभी खोलकर उसका पाठ करना चाहिए।
त्रिविधं पुस्तकं विद्यात्सूत्रं वासुकिरुच्यते
उस ग्रंथ को तीन प्रकार का जानना चाहिए; उसका सूत्र वासुकी कहलाता है।
शंकरश्च तथा सूत्रं पंक्तयः सर्वदेवताः
शंकर का सूत्र भी वैसे ही है, और पंक्तियाँ सभी देवताओं के लिए होती हैं।
अग्रे स्थिता ग्रहाः सर्वे दिशो वापि तथा विभो
सारे ग्रह सामने रखे जाते हैं, और दिशाएँ भी, हे महाबली।
यंत्रद्वयं काष्ठमयमधोर्ध्वं यदुदाहृतम्
ऊपर और नीचे जो दो लकड़ी के यंत्र बताए गए हैं।
इत्थं देवमयं ह्येतत्पुस्तकं देवपूजितम्
इस प्रकार यह ग्रंथ देवमय है, और देवताओं द्वारा पूजित है।
योऽस्य सूत्रं बृहत्कृत्वा प्रयच्छति नरोत्तमः
जो उत्तम पुरुष इसका सूत्र बड़ा बनाकर अर्पित करता है।
निरूप्य पात्रं राजेन्द्र कराभ्यां गृह्य वाचकः वाल्मीकिं च तथा राजन्विधिं विष्णुं शिवं रविम्।।1.216.
पात्र को देखकर, हे राजाओं के राजा, पाठ करने वाला उसे हाथों से ग्रहण करता है, और वाल्मीकि, विधि, विष्णु, शिव और सूर्य का आह्वान करता है।
नमस्कारमथैषां तु पठित्वा कुरुनंदन।। ततोसौ व्याहरेद्विप्रान्वाचकः श्रदयान्वितः
इन सबको प्रणाम करके, हे कुरुवंशज, फिर श्रद्धा से युक्त पाठक ब्राह्मणों को संबोधित करता है।
अलंबितमतस्तब्धमद्भुतं वीरमूर्जितम्
वह सुशोभित, दृढ़, अद्भुत, वीर और पराक्रमी होता है।
सप्तस्वरसमायुक्तं कालेकाले विशांपते
सात स्वरों से युक्त, हर समय, हे राजाओं के स्वामी।
ईदृशाद्वाचकाद्विप्राच्छ्रुत्वा श्रद्धासमन्वितः
ऐसे पाठक ब्राह्मण से, श्रद्धा सहित सुनकर।
नियमस्थः शुचिः श्रोता शृणुयात्फलमश्नुते
नियम में स्थित और शुद्ध श्रोता सुनता है और फल प्राप्त करता है।
अश्वमेधमवाप्नोति सर्वान्कामानवाप्नुते गच्छेद्वापि परं स्थानं देवस्याद्भुतमुत्तमम्
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है, सभी इच्छाएँ पूरी करता है, या फिर भगवान के अद्भुत और श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त करता है।
स्नातैर्गृहं समागम्य श्रोतृभिर्वाचकस्य तु
स्नान करके, श्रोता पाठक के घर एकत्र होते हैं।
आसनं च समाश्रित्य स्थातव्यं वाचकस्य तु
आसन ग्रहण करके, पाठक के लिए खड़ा रहना चाहिए।
वाचकेन नमस्कारे कृते व्यासस्य भूपते
जब पाठक ने व्यास को नमस्कार किया हो, हे राजन्।
संशये सति प्रष्टव्यो वाचकः संप्रसाद्य तु 1.216.
अगर कोई संदेह हो, तो पाठ करने वाले से आदरपूर्वक पूछना चाहिए।
वाचकेनापि वक्तव्यं यत्स्यात्तेषां निबोधनम्
पाठ करने वाले को भी जो समझाना ज़रूरी हो, वह सबको समझा देना चाहिए।
नमस्कारादयः श्राव्या शिवमस्त्विति वोद्यते
नमस्कार आदि शब्द सुनने चाहिए और 'कल्याण हो' ऐसा बोलना चाहिए।
शूद्राणां पुरतो वैश्या वैश्यानां क्षत्रिणस्तथा ये च संकरजा राजन्नरास्ते शूद्रपृष्ठतः
शूद्रों को वैश्य के आगे, वैश्य को क्षत्रिय के आगे, और जो मिश्रित जाति के हैं, वे शूद्रों के पीछे खड़े हों।
ब्राह्मणं वाचकं विद्यान्नान्यवर्णजमादरेत्
पाठ करने वाले के रूप में ब्राह्मण को ही मानना चाहिए, और किसी अन्य जाति के व्यक्ति को आदर नहीं देना चाहिए।
इत्थं हि शृण्वतां तेषां वर्णानामनुपूर्वशः
इसी तरह, जब वे सुनें, तो सभी जातियाँ अपने-अपने क्रम में रहें।
श्रेयोऽर्थमात्मनो राजन्पूजयेद्वाचकं बुधः
अपने कल्याण के लिए, हे राजन, बुद्धिमान व्यक्ति को पाठ करने वाले का सम्मान करना चाहिए।
ब्राह्मणेन महाबाहो द्वे देये क्षत्रियस्य तु
ब्राह्मण को, हे महाबाहु, क्षत्रिय को दो स्वर्ण मुद्राएँ देनी चाहिए।
शूद्रेणैव च चत्वारो दातव्याः स्वर्णमाषकाः
शूद्र को चार स्वर्ण माषक देना चाहिए।
प्रथमे पारणे राजन्वाचकं पूज्य शक्तितः
पहली बार पाठ पूरा होने पर, हे राजन, अपनी शक्ति के अनुसार पाठ करने वाले का सम्मान करना चाहिए।
कार्तिकादीन्समारभ्य यावत्कार्त्तिकमच्युत 1.216.
कार्तिक से शुरू करके फिर से कार्तिक तक, हे अच्युत।
सौत्रामणिं वाजपेयं वैष्णवं च तथा विभो
सौत्रामणि, वाजपेय और वैष्णव यज्ञ भी, हे प्रभु।