एवं कृते शोधनं स्यात्पावकस्य न संशयः
ऐसा करने पर अग्नि की शुद्धि हो जाती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
आवाहितो भवेद्देवदेवः साक्षान्न संशयः
देवों के देव का आवाहन हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
पञ्चाहुतीस्ततो दद्यादंगानां प्रीतये नृप
इसके बाद, हे राजन्, शरीर के तत्वों की तृप्ति के लिए पाँच आहुति देनी चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम त्रयोदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में 'सूर्य की पूजा की विधि का वर्णन' नामक दो सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त होता है।
मरिचसप्तमीव्रतवर्णनम् अर्किणी ज्वालिनी चैव तेजनी च गभस्तिनी
मारीच सप्तमी व्रत का वर्णन — अर्किणी, ज्वालिनी, तेजनी और गभस्तिनी—
शंखमुद्रा च दशमी सूर्य वक्त्रा तथापरा
शंखमुद्रा, दशमी, और एक अन्य जिसे सूर्यवक्त्रा कहते हैं—
दद्यादर्घ्यं तु पद्मिन्या व्योम बद्धा जपेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को कमल से अर्घ्य देना चाहिए और सिर के ऊपर दोनों हाथ जोड़कर मंत्र का जाप करना चाहिए।
अर्किण्या पश्यते सूर्यं विधिस्थस्तु भवेद्यदि
यदि कोई विधिपूर्वक अर्किणी मुद्रा से सूर्य को देखता है—
सप्ताहाद्वीक्षते सूर्यं सिध्यते च ततः स्वयम्
सात दिन बाद वह स्वयं सूर्य का दर्शन करता है और उसे सिद्धि प्राप्त होती है।
जपञ्छतसहस्रं हि अक्षयं लभते निधिम्
यदि कोई एक लाख बार मंत्र का जाप करता है, तो उसे अक्षय धन की प्राप्ति होती है।
अहोरात्रोषितो भूत्वा बद्ध्वा सूर्यमुखो नरः
जो पुरुष दिन-रात उपवास करके सूर्यमुख मुद्रा बनाता है—
पश्यते तु त्र्यहात्सूर्यं भवेत्सिद्धिश्च मानसी
यदि वह तीन दिन तक सूर्य का दर्शन करता है, तो उसकी मनोकामना पूरी होती है।
जपेदयुतमात्रं तु भवेत्तद्गतमानसः
यदि कोई दस हज़ार बार मंत्र का जाप करता है और मन उसी में लगा रहता है—
स पश्यति परं धाम भवेत्सिद्धिश्च पुष्कला 1.214.
तो वह परम धाम का दर्शन करता है और उसे भरपूर सिद्धि प्राप्त होती है।
सर्वतः कञ्चुकं मुक्त्वा भवेद्वै विगत ज्वरः
सब ओर से आवरण छोड़कर वह ज्वर से मुक्त हो जाता है।
परौ गुल्फौ करौ कृत्वा संलग्नौ च परस्परम्
दोनों टखनों और दोनों हाथों को आपस में जोड़कर—
वामा दक्षिणया चैव दक्षिणा वामया तथा
बाएँ को दाएँ से और दाएँ को बाएँ से मिलाकर—
बद्धया चानया सद्यो हीयंते व्याधयो नृणाम्
इस प्रकार बाँधने से मनुष्यों के रोग तुरंत दूर हो जाते हैं।
सर्वत्रैवोत्तमा ह्येषा मंत्रमुष्टिरिति स्मृता
यह सर्वत्र उत्तम मानी गई है और इसे 'मंत्रमुष्टि' कहा जाता है।
बध्नीयात्सततं मन्त्रैरायुरारोग्यवृद्धये
आयु और आरोग्य की वृद्धि के लिए इसे सदा मंत्रों के साथ बाँधना चाहिए।
स सूर्याभिमुखो भूत्वा जपेन्मंत्रं तु साधकः
साधक को चाहिए कि वह सूर्य की ओर मुख करके मन्त्र का जप करे।
तं दृष्ट्वा नाश्नुते मृत्युं दुःखी न च न संशयः
उसे देखकर मृत्यु या दुःख नहीं आता—इसमें कोई संदेह नहीं।
उत्तानौ तु करौ कृत्वा पृष्ठलग्नौ परस्परम्
दोनों हाथों को सामने फैलाकर और उनकी पीठ आपस में मिलाकर रखना चाहिए।
आक्रम्य चांगुलीमूलमंगुष्ठाभ्यां यथाक्रमम् 1.214.
फिर दोनों अँगूठों से उँगलियों के मूल भाग को एक-एक करके दबाना चाहिए।
द्वादशाद्वीक्षते सूर्यं दिनात्स हि न संशयः
यदि कोई बारह दिन तक सूर्य को देखता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं।
उदया च विना वामं मध्यतश्चैव तं क्षिपेत्
बिना बाएँ हाथ के, या बीच से, जैसे उचित हो वैसे करना चाहिए।
मध्यमा विधिना तेन बद्ध्वा मुद्रां तु साधकः
फिर विधि के अनुसार बीच में मुद्रा बाँधकर साधक को
मुद्रा सास्तमनी ह्येषा सर्वतन्त्रेश्वरी शुभा
यह मुद्रा 'अष्टमनी' कहलाती है, यह शुभ है और सभी तन्त्रों की अधिपति है।
सहस्रं हि शतं वापि मुद्रां बद्ध्वा जपेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति मुद्रा बाँधकर सौ या हज़ार बार जप करे।
करौ परस्परं लग्नावंगुष्ठौ चोर्ध्वसंस्थितौ
दोनों हाथों को आपस में जोड़कर और अँगूठों को ऊपर की ओर रखें।