एतत्कृत्वादित्यसमो भवतीति न संशयः
यह करने से मनुष्य सूर्य के समान हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
प्रासादशोभनं स्याद्वै कृत्वा तद्भरतर्षभ
हे भरतश्रेष्ठ, ऐसा करने से सुंदर मंदिर प्राप्त होता है।
ततोर्घ्यपात्रं पुष्पैश्च पूजयेद्विधिवनृप
फिर, हे राजन्, विधिपूर्वक अर्घ्य पात्र और पुष्पों से पूजा करनी चाहिए।
पद्ममुद्रा पुष्पगर्भा देवं शिरसि विन्यसेत्
पुष्पयुक्त पद्ममुद्रा से देवता को सिर पर स्थापित करना चाहिए।
हृदयेनार्घ्यसंयुक्तां पूजां बध्नीत भारत
हे भारत, हृदय से अर्घ्य मिलाकर पूजा करनी चाहिए।
यथाशक्ति जपं कुर्यात्सुव्रती वाग्यतेन्द्रियः
जो व्रतधारी है, वाणी और इन्द्रियों को संयमित रखता है, उसे अपनी शक्ति के अनुसार जप करना चाहिए।
न क्वचित्प्रतिघातः स्यान्न चापि दुरितं भवेत्
कहीं भी कोई विघ्न नहीं होगा और न ही कोई अशुभ घटेगा।
देवं विसर्जयेत्पश्चाद्धृदयेन महीपते
इसके बाद, हे राजन्, हृदय से देवता का विसर्जन करना चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम द्वादशाधिकद्विशततमोऽ ध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में, सूर्य धर्म के सूर्य पूजन विधि वर्णन नामक दो सौ बारहवें अध्याय का समापन हुआ।
सौरार्चनविधिवर्णनम् अव्यात्तु सपरीवारं घुकारं परिकीर्तयेत्
सूर्य पूजन की विधि का वर्णन: 'घु' अक्षर को उसके परिवार सहित जपना चाहिए।
एवं कृते शोधनं स्यात्पावकस्य न संशयः
ऐसा करने पर अग्नि की शुद्धि हो जाती है, इसमें कोई संदेह नहीं।
आवाहितो भवेद्देवदेवः साक्षान्न संशयः
देवों के देव का आवाहन हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
पञ्चाहुतीस्ततो दद्यादंगानां प्रीतये नृप
इसके बाद, हे राजन्, शरीर के तत्वों की तृप्ति के लिए पाँच आहुति देनी चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम त्रयोदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में 'सूर्य की पूजा की विधि का वर्णन' नामक दो सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त होता है।
मरिचसप्तमीव्रतवर्णनम् अर्किणी ज्वालिनी चैव तेजनी च गभस्तिनी
मारीच सप्तमी व्रत का वर्णन — अर्किणी, ज्वालिनी, तेजनी और गभस्तिनी—
शंखमुद्रा च दशमी सूर्य वक्त्रा तथापरा
शंखमुद्रा, दशमी, और एक अन्य जिसे सूर्यवक्त्रा कहते हैं—
दद्यादर्घ्यं तु पद्मिन्या व्योम बद्धा जपेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को कमल से अर्घ्य देना चाहिए और सिर के ऊपर दोनों हाथ जोड़कर मंत्र का जाप करना चाहिए।
अर्किण्या पश्यते सूर्यं विधिस्थस्तु भवेद्यदि
यदि कोई विधिपूर्वक अर्किणी मुद्रा से सूर्य को देखता है—
सप्ताहाद्वीक्षते सूर्यं सिध्यते च ततः स्वयम्
सात दिन बाद वह स्वयं सूर्य का दर्शन करता है और उसे सिद्धि प्राप्त होती है।
जपञ्छतसहस्रं हि अक्षयं लभते निधिम्
यदि कोई एक लाख बार मंत्र का जाप करता है, तो उसे अक्षय धन की प्राप्ति होती है।
अहोरात्रोषितो भूत्वा बद्ध्वा सूर्यमुखो नरः
जो पुरुष दिन-रात उपवास करके सूर्यमुख मुद्रा बनाता है—
पश्यते तु त्र्यहात्सूर्यं भवेत्सिद्धिश्च मानसी
यदि वह तीन दिन तक सूर्य का दर्शन करता है, तो उसकी मनोकामना पूरी होती है।
जपेदयुतमात्रं तु भवेत्तद्गतमानसः
यदि कोई दस हज़ार बार मंत्र का जाप करता है और मन उसी में लगा रहता है—
स पश्यति परं धाम भवेत्सिद्धिश्च पुष्कला 1.214.
तो वह परम धाम का दर्शन करता है और उसे भरपूर सिद्धि प्राप्त होती है।
सर्वतः कञ्चुकं मुक्त्वा भवेद्वै विगत ज्वरः
सब ओर से आवरण छोड़कर वह ज्वर से मुक्त हो जाता है।
परौ गुल्फौ करौ कृत्वा संलग्नौ च परस्परम्
दोनों टखनों और दोनों हाथों को आपस में जोड़कर—
वामा दक्षिणया चैव दक्षिणा वामया तथा
बाएँ को दाएँ से और दाएँ को बाएँ से मिलाकर—
बद्धया चानया सद्यो हीयंते व्याधयो नृणाम्
इस प्रकार बाँधने से मनुष्यों के रोग तुरंत दूर हो जाते हैं।
सर्वत्रैवोत्तमा ह्येषा मंत्रमुष्टिरिति स्मृता
यह सर्वत्र उत्तम मानी गई है और इसे 'मंत्रमुष्टि' कहा जाता है।
बध्नीयात्सततं मन्त्रैरायुरारोग्यवृद्धये
आयु और आरोग्य की वृद्धि के लिए इसे सदा मंत्रों के साथ बाँधना चाहिए।