कामांधो राक्षसं हत्वा स्वपत्नीं प्राह निर्भयाम्
वासना में अंधा होकर उसने राक्षस को मार डाला और अपनी पत्नी से निर्भय होकर बोला।
साह भोः शृणु भूपाल विद्याधरसुता ह्यहम्
वह बोली, "हे राजन, सुनो! मैं विद्याधर की पुत्री हूँ।"
नागता भोजने काले पितृमात्रोश्च मंदिरे
मैं भोजन के समय या अपने माता-पिता के घर नहीं आई थी।
अद्य कृष्णचतुर्दश्यां त्वां भजिष्यति राक्षसः
आज कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को राक्षस तुम्हें पकड़ लेगा।
तदाहं रोदनं कृत्वा ब्रवीमि पितरं प्रति
तब मैं रोती हुई अपने पिता से बोली।
स होवाच कुमारि त्वं वीरभुक्ता भविष्यसि
उन्होंने कहा, "बेटी, तुम्हें कोई वीर प्राप्त करेगा।"
त्वदाज्ञयाहं यास्यामि भो राजन्पितृमंदिरे
हे राजन, आपकी आज्ञा से मैं अपने पिता के घर जाऊँगी।
त्वया सार्द्धं गमिष्यामि गृहं विद्याधरस्य तत् 3.2.11.
मैं आपके साथ विद्याधर के घर चलूँगी।
तदा तु नगरे तस्मिन्नृणां जातो महोत्सवः पञ्चत्वमगमत्तूर्णं कुतो हेतोर्हि तद्वद
तब उस नगर में लोगों के बीच बड़ा उत्सव मनाया गया, लेकिन अचानक सबकी मृत्यु हो गई—बताओ, इसका क्या कारण था?
नृपं स हृदि संध्यात्वा राज्यभंगभयातुरः
वह राजा की चिंता में डूबा रहा, राज्य के नष्ट होने के डर से व्याकुल था।
विषयी यो हि भूपालस्तस्य राज्यविनाशनम्
जो राजा भोग-विलास में डूबा रहता है, उसका राज्य नष्ट हो जाता है।
राजंश्चूडापुरे रम्ये भूपश्चूडामणिः स्मृतः
सुंदर चूड़ापुर नगर में चूड़ामणि नामक एक राजा था।
देवस्वामी गुरुस्तस्य वेदवेदांगपारगः
उसके गुरु देवस्वामी थे, जो वेदों और उनके अंगों के ज्ञाता थे।
शिवमाराधयामास पुत्रार्थे वरवर्णिनी
उस सुंदर स्त्री ने पुत्र की कामना से शिव की पूजा की।
हरिस्वामीति विख्यातो जातो देवांशवान्बली
हरिस्वामी नामक एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो प्रसिद्ध, शक्तिशाली और देवताओं के अंश से युक्त था।
रूपलावण्यिका नाम्ना तत्पत्नी हि सुरांगना
उसकी पत्नी रूपलावण्यिका नाम की एक अप्सरा थी।
एकदा पतिना सार्द्धं वसन्ते कुसुमाकरे
एक बार वह अपने पति के साथ वसंत ऋतु में, जब फूल खिले थे, निवास कर रही थी।
सुकलो नाम गंधर्वस्तस्या रूपेण मोहितः
सुकल नाम का एक गंधर्व उसकी सुंदरता पर मोहित हो गया।
प्रबुद्धः स तु तां नारीं मृगयामास विह्वलः
जागने के बाद वह गंधर्व उस स्त्री की खोज में व्याकुल हो गया।
संन्यस्य विषयान्सर्वान्हरिध्यानपरायणः
उसने सभी भोगों का त्याग कर हरि के ध्यान में मन लगा दिया।
प्रपच्य पायसमपि वटवृक्षमुपाश्रितः भोजनं च ततो राजन्सर्पेण गरलीकृतम् ।। 3.2.12.
पायस पकाकर वह वटवृक्ष के नीचे बैठा; लेकिन राजन्, उस भोजन में साँप ने विष मिला दिया।
ततो यतिः समायातो भुक्त्वा मदमुपाययौ
तब एक यति वहाँ आया, उसने भोजन किया और मद में आ गया।
त्वया प्रदत्तं मूर्खेण पायसं विषमिश्रितम्
मूर्ख, तूने विष मिला हुआ पायस दिया।
इत्युक्त्वा मरणं प्राप्य शिवलोकमुपाययौ
ऐसा कहकर उसने प्राण त्याग दिए और शिवलोक को प्राप्त हुआ।
इत्युक्त्वा स तु वेतालो राजानमिदब्रवीत्
इतना कहकर वेताल ने राजा से कहा।
अतो दोषी हि भुजगो ब्रह्महत्यां न चाप्तवान्
इसलिए दोष साँप का है, लेकिन उसने ब्रह्महत्या का पाप नहीं पाया।
बुभुक्षिते ददौ भिक्षां स द्विजो दैवमोहितः
उस ब्राह्मण ने, जो भाग्य के कारण मोहित था, भूखे को भिक्षा दी।
आत्मना च कृतं पापं भोक्तव्यं सर्वदा जनैः
जो पाप कोई स्वयं करता है, उसे लोगों को भोगना ही पड़ता है।
ब्रह्महत्या तदा ज्ञेया विषदत्तेन सा तथा
उस समय ब्रह्महत्या उसी के द्वारा मानी जानी चाहिए, जिसने विष दिया।
यैर्नरैः कथिता वार्ता ब्रह्महत्या त्वया कृता
जिन लोगों ने यह कथा सुनाई, उनके अनुसार ब्रह्महत्या का पाप तुम्हारे ऊपर है।