योऽस्यां रतो भवेद्विप्रः स ज्ञेयः स्वैरिणीरतः 1.210.
जो ब्राह्मण ऐसी स्त्री के साथ रमण करता है, उसे स्वेच्छाचारिणी के साथ रहने वाला समझना चाहिए।
रंगोपजीवी राजेंद्र तथा च बहुयाचकः कृतेनानेन यादृक्च उद्वृत्तः कुरुनंदन
हे राजन्, जो रंगमंच से जीविका चलाता है या बहुतों से भीख माँगता है, वह ऐसे कामों से घमंडी हो जाता है, हे कुरुवंशज।
यः स्तुतिं गायते विप्रः प्रोच्चैस्तु जनसंसदि
जो ब्राह्मण लोगों के बीच ऊँची आवाज़ में स्तुति गाता है—
सूचनं कथनं प्रोक्तं सर्वशास्त्रेषु भारत
हे भारत, यह संकेत और कथन सभी शास्त्रों में कहा गया है।
वेदांगं ज्योतिःशास्त्रं तु षष्ठं प्रोक्तं मनीषिभिः
ज्ञानी जनों ने वेदांग ज्योतिष शास्त्र को छठा अंग बताया है।
षडंगो न भवेत्तेन रहितेन द्विजेन च
इसके बिना द्विज के छह अंग पूरे नहीं माने जाते।
भोज्योऽखण्डं ययौ विप्रोऽनर्थकेन त्वनर्थकम्
जो ब्राह्मण बिना किसी प्रयोजन के भोजन करता है, वह भोजन व्यर्थ हो जाता है।
यस्य जीव्यमिदं ज्ञेयमंगं विप्रस्य वै भवेत्
यह ब्राह्मण के जीवनयापन का मुख्य साधन समझना चाहिए।
सांवत्सरेण ज्योतिषा ज्ञाननक्षत्रसूचकः
एक वर्ष में ज्योतिष के द्वारा नक्षत्रों का ज्ञान मिलता है।
निष्कारणं पराणां च परोक्षं दोषकीर्तनम्
बिना कारण और सामने न होते हुए दूसरों के दोष बताना—
ब्राह्मणो यस्तु राजेंद्र वृत्त्या कर्म करोति वै 1.210.
हे राजन्, जो ब्राह्मण जीविका के लिए कर्म करता है—
आधिपत्यं भक्षणं च नैवेद्यस्य परंतप
शासन करना और नैवेद्य का भक्षण करना, हे शत्रुओं को जलाने वाले—
नाधिकारस्तु विप्राणां भौमानां देवपूजने
पृथ्वी के ब्राह्मणों को देवताओं की पूजा में कोई अधिकार नहीं है।
यस्तु पूजयते देवीं ब्राह्मणो द्रव्यलोभतः
जो ब्राह्मण धन के लोभ में देवी की पूजा करता है—
देवालयेषु सर्वेषु अग्निकार्यं च सुव्रत
हे पुण्यशील, सभी देवालयों में अग्निकर्म—
देवालयेषु सर्वेषु वर्जयित्वा शिवालयम्
—सभी मंदिरों में, शिवालय को छोड़कर—
अधिकारः स्मृतो राजन्भोजकानां न संशयः
राजन, इनका अधिकार भोजकों का ही माना गया है, इसमें कोई संदेह नहीं।
नैवेद्यं भुञ्जते यस्माद्भोजयंति च भास्करम्
क्योंकि वे नैवेद्य ग्रहण करते हैं और सूर्य को अर्पित भी कराते हैं।
पूजयित्वा तु वै देवान्नैवेद्यं भक्ष्य च प्रभोः
देवताओं की पूजा करके, नैवेद्य और भोजन प्रभु के लिए ही होता है।
ब्राह्मणश्चापि तं ब्रूया त्तीक्ष्णे सति महामते
और यदि कोई बहुत आग्रह करे, तो ब्राह्मण को यह कहना चाहिए, हे महाबुद्धि।
इत्यामंत्र्य ततो गच्छेत्स्वगृहं कुरुनन्दन 1.210.
ऐसा कहकर, फिर अपने घर लौट जाना चाहिए, हे कुरुवंशज।
कृत्वा च पावकं राजन्ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः
राजन, अग्नि प्रज्वलित करके, फिर ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
अपूपान्गुडपूपांश्च पयो दधि तथा नृप
अपूप, गुड़ से बने अपूप, दूध और दही, हे नरेश—
वर्ज्यानि भरतश्रेष्ठ शृणु त्वं गदतो मम
हे भरतश्रेष्ठ, ये सब त्याज्य हैं; अब मेरी बात ध्यान से सुनो।
सिस्रुकं च तथान्यच्च राजमाषांस्तथैव च
सिस्रुक और अन्य वस्तुएँ, साथ ही राजमाष भी—
दुर्गधं यच्च कटुकमत्यल्पं भास्करस्य तु
जो पचने में कठिन, तीखा या बहुत ही थोड़ा हो, वह सूर्य के लिए उपयुक्त नहीं।
इत्थं भोज्य द्विजं राजन्प्राशयेदर्कसंपुटम्
राजन, इस प्रकार, सूर्य के पात्र में रखा भोजन द्विजों को कराना चाहिए।
गृहीत्वा केतनं यस्तु भजतेऽन्यत्र लोकतः
जो कोई ध्वज लेकर, लोगों के बीच अन्यत्र पूजा करता है—
निष्क्रम्य नगराद्राजन्गत्वा पूर्वोत्तरां दिशम्
राजन, नगर से बाहर निकलकर, पूर्वोत्तर दिशा में जाए—
जातं दृष्ट्वा महाबाहो पूजयित्वा खगोत्तम
हे महाबाहु, जब वह उदित हो जाए, तब श्रेष्ठ पक्षी की पूजा करे—