कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यामवनिं गतः
उस पात्र को सिर पर रखकर, घुटनों के बल भूमि पर जाए।
मुच्यते सर्वपापैस्तु यो ह्येवं विनिवेदयेत्
जो इस प्रकार अर्पण करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
अयनानां सहस्रेण चन्द्रस्य ग्रहणे तथा दत्ते कुरुकुलश्रेष्ठ तदर्घ्येण फलं लभेत्
हे कुरुवंशश्रेष्ठ, चन्द्रग्रहण के समय अर्घ्य देने से, हजार अयन का फल प्राप्त होता है।
दीक्षामन्त्रविहीनोऽपि भक्त्या संवत्सरेण तु
दीक्षा मन्त्र के बिना भी, यदि कोई भक्ति से एक वर्ष तक करे,
यः पुनर्दीक्षितो विद्वान्विधिनार्घ्यं निवेदयेत्
पर यदि कोई विद्वान, दीक्षित व्यक्ति विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करे,
इह जन्मनि सौभाग्यमायुरागेग्यसंपदाम्
तो इसी जन्म में उसे सौभाग्य, दीर्घायु, प्रेम, ज्ञान और संपत्ति प्राप्त होती है।
एष स्नानविधिः प्रोक्तो मया संक्षेपतस्तव
यह स्नान की विधि मैंने तुम्हें संक्षेप में बताई है।
सौरधर्मवर्णनम् सम्यग्ब्रह्मर्चनविधिं पूजयिष्यामि येन वै
अब मैं सूर्य की पूजा की सही विधि बताऊँगा, जिससे ब्रह्मा की पूजा भी ठीक तरह से हो जाती है।
विविक्ते विजय स्थाने सुप्रसन्ने सुशोभने
एकांत, शांत और सुंदर स्थान में,
पूजयेद्भास्करं मन्त्री सरलीकृतविग्रहः
पूजक को अपने शरीर को शुद्ध करके मंत्रों से भास्कर की पूजा करनी चाहिए।
अस्त्रबीजेन मंत्रेण नरः स्वांगानि विन्यसेत्
अस्त्र बीज वाले मंत्र से मनुष्य को अपने अंगों में उसका विन्यास करना चाहिए।
हृदयादीन्फडन्तांस्तान्विन्यसेत्क्रमतः सदा
हृदय आदि अंगों में 'फट्' तक के मंत्रों का क्रम से विन्यास हमेशा करना चाहिए।
यवर्गे यचतुर्थं तु कर्णबिंदुसमन्वितम्
'य' वर्ग के चौथे अक्षर के साथ, कान के बिंदु सहित विन्यास करें।
पश्चात्तु त्र्यक्षरं सूर्यं कवचं विन्यसेद्बुधः
इसके बाद, ज्ञानी को तीन अक्षरों वाले सूर्य मंत्र का कवच के रूप में विन्यास करना चाहिए।
प्राणायामं ततः कुर्यात्प्रथमं बीजमुद्गिरन्
फिर बीज मंत्र का उच्चारण करते हुए सबसे पहले प्राणायाम करना चाहिए।
त्रिभिरेव ततो घोरैरात्मशुद्धिः कृता भवेत्
इन तीन कठोर क्रियाओं से आत्मा की शुद्धि हो जाती है।
हृदये हृदयं न्यस्य शिरः शिरसि विन्यसेत्
हृदय मंत्र को हृदय में और शिरो मंत्र को सिर में स्थापित करना चाहिए।
हृद्बीजमिति विख्यातं ब्रह्मस्थानमनौपमम्
हृदय बीज को ब्रह्मा का अनुपम स्थान माना गया है।
शिखायां तु शिखां न्यस्येच्छरीरे कवचं न्यसेत्
शिखा में शिखा मंत्र और शरीर में कवच का विन्यास करना चाहिए।
महाव्याहृतयो राजंस्तथारज्वालिनी शिखा
हे राजन्, महा व्याहृति और तेजस्वी शिखा,
एतेषां समयाश्चैव कवचं परिकथ्यते
इन सबके नियम कवच के संबंध में बताए गए हैं।
एवमंगानि विन्यस्य नासौ केनापि बाद्ध्यते
इस प्रकार अंगों में मंत्रों का विन्यास करने पर उसे कोई भी बाधा नहीं पहुँचती।
आत्मानं भास्करं ज्ञात्वा यथोक्तं तत्त्वदर्शिभिः
जैसा तत्वदर्शी ऋषियों ने बताया है, वैसे ही अपने को भास्कर जानकर,
कृत्वा तु दक्षिणे पार्श्वे दिव्यपुष्पकरंडकम्
दाहिने ओर दिव्य पुष्पों की टोकरी रखनी चाहिए।
अस्त्रेण क्षालितां पूर्णां शेषं मंत्रैर्जलैस्तथा
हथियार से शुद्ध किए हुए और भरे हुए पात्र को फिर मंत्रों और जल से अच्छी तरह धोया जाता है।
स्थंडिले चैव द्रव्याणि पूजार्थं कल्पितानि तु ततो मंत्रं जपेत्पश्चादेकचित्तेन मंत्रवित्
वेदी पर पूजा के लिए तैयार की गई सारी सामग्री सजा दी जाती है, फिर मंत्रों को जानने वाला व्यक्ति एकाग्रचित्त होकर मंत्र का जप करता है।
स मया विदितः कृत्स्नः कथितो नैकशो द्विजैः
यह पूरा विधि-विधान, जो मुझे ज्ञात था, मैंने आप सबको पूरी तरह बताया है, टुकड़ों में नहीं।
तथा मे ब्रूहि सकलं वैदिकं विधिसत्तमम्
इसी तरह, आप मुझे सम्पूर्ण वैदिक श्रेष्ठ विधि विस्तार से बताइए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मेपर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे द्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प के सौरधर्म में दो सौवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूर्यमण्डलदेवतार्चनविधिवर्णनम् अथ त्वां कथयिष्येहं संवादं धर्मवर्द्धनम्
सूर्यमंडल की देवताओं की पूजा की विधि का वर्णन।