अदितिः कश्यपसती आदित्यस्तेन चोच्यते
अदिति कश्यप की धर्मपत्नी हैं, इसलिए उसे आदित्य कहा जाता है।
तस्मादेतज्जगत्सर्वमादित्यात्संप्रवर्तते
इसी आदित्य से यह सारा संसार उत्पन्न होता है।
रुद्रोपेंद्रौ तथेंद्रश्च ब्रह्मा दक्षोथ कश्यपः
रुद्र, उपेन्द्र, इन्द्र, ब्रह्मा, दक्ष और कश्यप—
मुखाद्भूतो विरिंचिस्तु रुद्रो वक्षस्थलात्ततः
विरिंचि (ब्रह्मा) उसके मुख से उत्पन्न हुए, रुद्र उसके वक्ष से।
वामपादतलाद्दक्षो दक्षिणात्कश्यपस्तथा तेनासौ देव आदित्यः सर्वदेवेषु पूजितः
दक्ष उसके बाएँ पैर के तलवे से और कश्यप दाएँ से उत्पन्न हुए; इस प्रकार यह आदित्य देव सभी देवताओं में पूजित हैं।
यदि तस्य प्रभावोयं पाराशर्य जगत्पतेः
यदि यही जगत्पति का प्रभाव है, हे पाराशरवंशी,
स किमर्थं त्रिसंध्यं तु राक्षसैः परिभूयते राहुणा गृह्यतेऽग्राह्यस्तत्किमर्थं द्विजोत्तम
तो फिर तीन संधियों के समय राक्षस उसे क्यों अपमानित करते हैं और राहु उसे क्यों पकड़ता है, जबकि वह पकड़े जाने योग्य नहीं है? हे श्रेष्ठ द्विज, यह क्यों होता है?
दक्षिणाग्निर्दहेत्क्रोधात्तमाक्रामति भास्करः
यदि दक्षिणाग्नि क्रोध में उसे जलाए, तो सूर्य उसे भी पार कर जाता है।
त्रिसंध्यं तु त्रयो देवाः सान्निध्यं रविमंडले
तीनों संधियों के समय सूर्य मंडल में तीन देवता उपस्थित रहते हैं।
तमेकमेवमुद्दिश्य लोके धर्मः प्रवर्तते
इसी एक को लक्ष्य करके संसार में धर्म की स्थापना होती है।
त्रिसन्ध्यं वसुधादेवैर्भास्करस्त्रिः प्रणम्यते
दिन के तीनों संध्याओं पर, पृथ्वी के देवता सूर्य को तीन बार प्रणाम करते हैं।
अमृतार्थी विमानस्थो यावत्संस्रवतेऽमृतम्
जो अमरता चाहता है, वह विमान में बैठा तब तक रहता है जब तक अमृत बहता है।
न कश्चिद्धर्षितुं शक्त आदित्यो दहते ध्रुवम्
कोई भी उसे चुनौती नहीं दे सकता; सूर्य निश्चित रूप से जो ऐसा करता है उसे जला देता है।
नादित्येन विना रात्रिर्न दिनं न च तर्पणम्
सूर्य के बिना न रात होती है, न दिन, और न ही कोई तृप्ति का अर्पण होता है।
आदित्यः पाति वै सर्वमादित्यः सृजते सदा
सूर्य सबकी रक्षा करता है; सूर्य सदा सब कुछ रचता है।
भीष्मव्याससंवादवर्णनम् तदहंश्रोतुमिच्छामि विप्र मां ब्रूहि तत्त्वतः
भीष्म और व्यास के संवाद का वर्णन। इसलिए, हे विप्र, मैं यह सुनना चाहता हूँ; कृपया मुझे सत्य बताइए।
सकलं मण्डलं कृत्वा तद्दीक्षा समयं तथा
पूरा मंडल बनाकर और उसी प्रकार दीक्षा का समय निश्चित करके,
लब्ध्वा राधयते यस्तु भक्त्या तद्गतमानसः
जो उसे पाकर भक्ति से पूजा करता है और मन उसी में लगाता है,
बलसिद्धिं महद्वीर्यं प्रतापं च स्वकायनम्
वह बल, महान वीरता, तेज और अपना प्रताप प्राप्त करता है।
आरोग्यमायुः कीर्तिं च यशः पुत्रांश्च मानद
वह आरोग्य, आयु, कीर्ति, यश, पुत्र और मान पाता है।
धर्ममर्थं तथा कामं विद्यां मोक्षश्रियं तथा
वह धर्म, अर्थ, काम, विद्या, मोक्ष और श्री भी प्राप्त करता है।
सौरेण विधिना तात पूजयित्वा दिवाकरम्
सौर विधि से, हे तात, सूर्य की पूजा करके,
येन स्नातोऽमलो याति नरः पूज यितुं रविम्
जो स्नान करके शुद्ध होकर रवि की पूजा करने जाता है,
शुचौ मनोरमे स्थाने संगृह्यास्त्रेण मृत्तिकाम्
शुद्ध और मनभावन स्थान में, मंत्र से मिट्टी लेकर,
संधिसंघो हकारस्तु टरेफोफसमन्विते
ध्वनियों का संयोग 'ह' अक्षर है, जिसमें 'ट', 'र' और 'फ' जुड़े होते हैं।
मलस्नानं ततः पश्चाच्छेषार्धेन तु कारयेत्
इसके बाद, शेष का आधा भाग लेकर मलस्नान करना चाहिए।
एकमस्त्रेण चालभ्य तथान्यं भास्करेण तु
एक को मंत्र से छूकर, और दूसरे को भास्कर मंत्र से वैसे ही छूना चाहिए।
जप्त्वास्त्रेण क्षिपेद्दिक्षु निर्विघ्नं तु जलं भवेत्
मंत्र जपकर उसे दिशाओं में फेंकना चाहिए; तब जल निःसंदेह विघ्नरहित हो जाता है।
गु(मु)ण्डयित्वा ततः स्नायादिति तीर्थेषु मानवः
फिर, सिर मुँडवाकर, मनुष्य को उन पवित्र जलों में स्नान करना चाहिए।
स्नात्वा राजोपचारेण पुनराचम्य यत्नतः
स्नान के बाद, राजसी सम्मान के साथ, उसे सावधानी से फिर से आचमन करना चाहिए।