एवं संपूज्य विधिवत्कृत्वा चापि प्रदक्षिणाम् आरुह्य सुविमानं स याति भानोः सलोकताम्
ऐसे विधिपूर्वक पूजा और प्रदक्षिणा करने के बाद, वह सुंदर विमान में बैठकर सूर्य के समान लोक को प्राप्त करता है।
पुनः संपूज्य देवेशं जपं कुर्याद्यथेष्टकम् एवमेकैकशः कार्याः सप्तम्यः सप्त सर्वदा
फिर देवों के स्वामी की पूजा कर इच्छित मंत्र का जप करना चाहिए; इसी तरह सातों सप्तमी को अलग-अलग करना चाहिए।
उदकप्रसृतिं पीत्वा क्रियते या तु सप्तमी
जल का अर्घ्य पीकर जो सप्तमी की क्रिया की जाती है, वही सप्तमी है।
या काचित्सप्तमी नोक्ता तां ते वक्ष्यामि मर्वदा
जो कोई सप्तमी बताई नहीं गई है, उसे अब मैं तुम्हें बताऊँगा, हे मरवदा।
अनेन देयमूल्येन यल्लब्धं तत्प्रभक्षयेत
जो मूल्य दिया गया है, उससे जो भी वस्तु मिले, उसे ही ग्रहण करना चाहिए।
व्यासभीष्मसंवादवर्णनम् स्तुवन्तः कं कमर्चतः प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम्
जो व्यास और भीष्म का संवाद है उसका वर्णन। हे मनुष्यों, जो जिसको स्तुति और पूजा करते हैं, वे कौन सा शुभ फल पाते हैं?
को धर्मः सर्वधर्माणां कश्च पूज्यो मतस्तव
सभी धर्मों में सबसे बड़ा धर्म कौन सा है, और तुम्हारे मत में कौन पूज्य है?
भीष्मस्य नरशार्दूल व्यासस्य च महात्मनः
भीष्म और महात्मा व्यास, हे पुरुषों में श्रेष्ठ,
सुखासीनं महाव्यासं गंगाकूले द्विजोत्तम
महान व्यास गंगा के किनारे सुखपूर्वक बैठे थे, हे श्रेष्ठ द्विज,
साक्षान्नारायणं देवं तेजसादित्यसन्निभम्
स्वयं नारायण देव, जिनका तेज सूर्य के समान है,
महाभारतकर्तारं वेदार्थनिकषं परम्
जो महाभारत के रचयिता और वेद के अर्थों के सर्वोच्च परीक्षक हैं,
कर्तारं कुरुवंशस्य दैवतं परमं मम
जो कुरुवंश के कर्ता और मेरे लिए परम देवता हैं,
देवदेवस्य माहात्म्यं चित्तस्थं भास्करस्य तु
देवों के देव सूर्य की महिमा मेरे मन में स्थिर है।
ममाख्यातं त्वया सर्वं वाङ्मयं सचराचरम्
तुमने मुझे सब कुछ बता दिया, सारे वचन और चल-अचल सब बातें।
भास्करस्य मुनिश्रेष्ठ संशयोद्यापि वर्तते
हे श्रेष्ठ मुनि, फिर भी सूर्य के बारे में मेरे मन में एक संदेह बाकी है।
ब्रह्मादीनां तु रुद्राद्यैर्ब्रूहि तत्त्वेन हेतुना
हेतु सहित सत्य रूप में ब्रह्मा आदि और रुद्र आदि के बारे में मुझे बताओ।
कीर्तयस्व यथान्यायं कौतुकं हि परं मम
मेरी जिज्ञासा बहुत बड़ी है, इसलिए ठीक-ठीक वर्णन करो।
स्तुवंतश्च तमर्चाभिः सिद्धा ब्रह्मादयः सुराः
ब्रह्मा और अन्य सिद्ध देवता उसकी स्तुति और पूजा करते हैं।
सर्वेषामेव देवानामादिरादित्य उच्यते
सभी देवताओं में आदित्य को ही सबसे पहला कहा गया है।
स धर्मः सर्वधर्माणां स च पूज्यतमो मतः
वह सभी धर्मों में मुख्य है और सबसे अधिक पूज्य माना गया है।
अदितिः कश्यपसती आदित्यस्तेन चोच्यते
अदिति कश्यप की धर्मपत्नी हैं, इसलिए उसे आदित्य कहा जाता है।
तस्मादेतज्जगत्सर्वमादित्यात्संप्रवर्तते
इसी आदित्य से यह सारा संसार उत्पन्न होता है।
रुद्रोपेंद्रौ तथेंद्रश्च ब्रह्मा दक्षोथ कश्यपः
रुद्र, उपेन्द्र, इन्द्र, ब्रह्मा, दक्ष और कश्यप—
मुखाद्भूतो विरिंचिस्तु रुद्रो वक्षस्थलात्ततः
विरिंचि (ब्रह्मा) उसके मुख से उत्पन्न हुए, रुद्र उसके वक्ष से।
वामपादतलाद्दक्षो दक्षिणात्कश्यपस्तथा तेनासौ देव आदित्यः सर्वदेवेषु पूजितः
दक्ष उसके बाएँ पैर के तलवे से और कश्यप दाएँ से उत्पन्न हुए; इस प्रकार यह आदित्य देव सभी देवताओं में पूजित हैं।
यदि तस्य प्रभावोयं पाराशर्य जगत्पतेः
यदि यही जगत्पति का प्रभाव है, हे पाराशरवंशी,
स किमर्थं त्रिसंध्यं तु राक्षसैः परिभूयते राहुणा गृह्यतेऽग्राह्यस्तत्किमर्थं द्विजोत्तम
तो फिर तीन संधियों के समय राक्षस उसे क्यों अपमानित करते हैं और राहु उसे क्यों पकड़ता है, जबकि वह पकड़े जाने योग्य नहीं है? हे श्रेष्ठ द्विज, यह क्यों होता है?
दक्षिणाग्निर्दहेत्क्रोधात्तमाक्रामति भास्करः
यदि दक्षिणाग्नि क्रोध में उसे जलाए, तो सूर्य उसे भी पार कर जाता है।
त्रिसंध्यं तु त्रयो देवाः सान्निध्यं रविमंडले
तीनों संधियों के समय सूर्य मंडल में तीन देवता उपस्थित रहते हैं।
तमेकमेवमुद्दिश्य लोके धर्मः प्रवर्तते
इसी एक को लक्ष्य करके संसार में धर्म की स्थापना होती है।