नीयंते देहिनः सर्वे ये मूढाः पापकारिणः पुण्येन याति देवत्वं पापेन नरकं व्रजेत्
जो भी जीव अज्ञान में पाप करते हैं, उन्हें उनके कर्मों के अनुसार ले जाया जाता है। पुण्य से देवत्व मिलता है और पाप से नरक में जाना पड़ता है।
यैर्मनागपि देवेशो मनसा पूजितो रविः ।। 1.192.
अगर कोई मन से भी थोड़ा सा सूर्यदेव की पूजा करता है—
किं तु पापैर्महाघोरैः किञ्चित्कालं तवाज्ञया
तो भी, बहुत भयानक पापों के कारण, तुम्हारी आज्ञा से कुछ समय तक—
तस्मात्प्रकुर्याद्भक्तिं वै भास्करे सततं नरः
इसलिए मनुष्य को सदा भास्कर की भक्ति करनी चाहिए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सप्ताश्वतिलकानूरुसंवादे द्विनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प, सौर धर्म, सप्ताश्वतिलक और अनुरु संवाद में एक सौ बानवेवें अध्याय का समापन हुआ।
दन्तकाष्ठविधिवर्णनम् सप्ताश्वतिलक उवाच अयने विषुवे वारे संक्रांतौ ग्रहणे तथा
दंतकाष्ठ विधि का वर्णन। सप्ताश्वतिलक बोले— संक्रांति, विषुव, वार, ग्रहण या संक्रांति के समय—
वैनतेय निबोध त्वं विधानं सप्तमीव्रते
हे विनतेय, सप्तमी व्रत की विधि को ध्यान से सुनो।
सिद्धार्थकैस्तु प्रथमा द्वितीया चार्कसंपुटैः
पहले और दूसरे दिन सिद्धार्थक बीजों और अर्क की डलियों का प्रयोग करना चाहिए।
सप्तमी चौदनैर्वीर सप्तमी परिकीर्तिता
सातवें दिन चावल के लड्डुओं से पूजा करनी चाहिए, वीर, और इसे सप्तमी कहा गया है।
तथा चानुक्रमे तासां लक्षणं कथया म्यहम्
अब मैं क्रम से इन दिनों के लक्षण बताऊँगा।
आर्तस्य तु न नियमः पक्षमासकृतो भवेत्
जो पीड़ित है, उसके लिए कोई बंधन नहीं है; वह पखवाड़े या महीने में एक बार कर सकता है।
पञ्चम्यां तत्र ये वृक्षाः कामितास्तान्वदाम्यहम्
पंचमी के दिन कौन से वृक्ष वांछनीय हैं, अब मैं बताता हूँ।
बदर्या च बृहत्या च क्षिप्रं रोगात्प्रमुच्यते
बदरी और बृहती के प्रयोग से जल्दी रोग से मुक्ति मिलती है।
शत्रुक्षयः कदंबेषु अर्थलाभोतिमुक्तके
कदंब के प्रयोग से शत्रुओं का नाश होता है; तिमुक्तक से धन की प्राप्ति होती है।
ज्ञातिप्रधानतां याति अश्वत्थो यच्छते यशः 1.193.
अश्वत्थ के प्रयोग से अपने संबंधियों में प्रधानता मिलती है और यह यश भी देता है।
श्रियं प्राप्नोति विपुलां शिरीषस्य निवे शने
शिरीष के पास रहने से अपार संपत्ति प्राप्त होती है।
अभीप्सितार्थसिद्ध्यर्थं सुखासीनोथ वाग्यतः मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्
इच्छित फल की सिद्धि के लिए, जो बुद्धिमान, सुखपूर्वक बैठा हो और वाणी को संयमित रखे, उसे इस मंत्र से दंतधावन करना चाहिए।
वरं दत्त्वाभिजानासि कामदं च वनस्पते
वरदान देकर, हे कामना पूरी करने वाले वृक्ष, तुम पहचाने जाते हो।
त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम्
इस प्रकार तीन बार जप करके, दातून को चबाना चाहिए।
ऊर्ध्वे निपतिते सिद्धिस्तथा चाभि मुखे स्थिते
अगर वह ऊपर गिर जाए या अपनी ओर रहे, तो सफलता मिलती है।
पराङ्मुखं यदि भवेत्त्रीन्वारान्दंतधावनम्
अगर वह दूसरी ओर हो जाए, तो दातून को तीन बार और चबाना चाहिए।
ब्रह्मचारी तु तां रात्रिं स्वप्यान्मंगलसेवया
लेकिन ब्रह्मचारी को उस रात शुभ आचरण करते हुए सोना चाहिए।
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां प्रात रुत्थाय वै खग
उस रात के बीत जाने पर, सुबह उठकर, हे पक्षी,
उपविश्य शुचिर्भूत्वा प्रणम्य शिरसा रविम्
बैठकर, शुद्ध होकर, सिर झुकाकर सूर्य को प्रणाम करे।
ततोपराह्नसमये स्नात्वा मृद्गोमयांबुभिः 1.193.
फिर दोपहर के समय मिट्टी, गोबर और पानी से स्नान करे।
पूजयित्वा विधिं भक्त्या देवदेवं दिवाकरम्
फिर विधिपूर्वक श्रद्धा से देवताओं के देवता सूर्य की पूजा करे।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे दन्तकाष्ठविधिवर्णनंनाम त्रिनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व में सप्तमी कल्प के सौर धर्म में दंतकाष्ठ विधि का वर्णन नामक एक सौ तिरानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूर्यारुणसंवादे स्वप्नवर्णनम् स्वप्ने दृष्टे तु सप्तम्यां पुरुषो नियतव्रतः
सूर्य और अरुण के संवाद में: स्वप्न का वर्णन। अगर सप्तमी के दिन कोई नियमपूर्वक व्रत करने वाला व्यक्ति स्वप्न देखता है—
समाप्य विधिवत्सर्वां जपहोमादिकां क्रियाम्
विधिपूर्वक सभी जप, होम आदि क्रियाएँ पूरी करके,
हन्त सुप्तो यदि नरः पश्येत्स्वप्ने दिवाकरम्
अगर कोई पुरुष सोते समय स्वप्न में सूर्य को देखे,