तृणानि काष्ठं पुष्पाणि बीजौषधिमनुत्तमाम्
घास, लकड़ी, फूल, बीज और उत्तम औषधियाँ,
ताम्रं सीसं त्रपुं कांस्यं शंखाद्यं च जलोद्भवम्
ताँबा, सीसा, रांगा, कांसा, शंख और जल से उत्पन्न अन्य वस्तुएँ,
और्णकार्पासकौशेयभंगपट्टोद्भवानि च
ऊन, कपास, रेशम, भांग और पट से बने वस्त्र,
एवमादीनि चान्यानि द्रव्याणि विविधानि च 1.191.
इसी प्रकार और भी अनेक प्रकार की चीज़ें।
यद्वा तद्वा तु पारोक्ष्यमपि सर्षपमात्रकम्
चाहे वह कोई भी हो, सबसे छोटी गलती भी, जो सरसों के दाने जितनी भी हो,
एवमाद्यैर्नरः पापैरुत्क्रांतेः समनंतरम्
ऐसे पाप करने के बाद, जैसे ही मनुष्य इस संसार से जाता है,
यमलोके व्रजेदेवं शरीरेण यमाज्ञया
वह अपने शरीर सहित, यमराज की आज्ञा से, यमलोक को चला जाता है।
देवमानुषजीवानामधर्मनिरतात्मनाम्
देवताओं, मनुष्यों और उन सभी प्राणियों के लिए, जिनका मन अधर्म में लगा रहता है,
विनयाभावयुक्तानां प्रमादा त्स्वलितात्मनाम्
जिनमें विनम्रता नहीं है, जो लापरवाह हैं और जिनका मन भटक गया है,
पारदारिकचोराणामन्यायव्यवहारिणाम्
पराई स्त्री के साथ संबंध रखने वालों, चोरों और अन्याय करने वालों के लिए,
तस्मात्कृतस्य पापस्य प्रायश्चित्तं समाचरेत्
इसलिए, जो पाप किया गया है, उसके लिए प्रायश्चित अवश्य करना चाहिए।
यः करोति शुभं कर्म कारयेदनुमोदयेत्
जो कोई शुभ काम करता है, करवाता है या उसमें सहमति देता है,
इति संक्षेपतः प्रोक्ता पापभेदात्त्रिधा गतिः
इस प्रकार, संक्षेप में, पाप के भेद के अनुसार तीन प्रकार की गति बताई गई है।
सप्ताश्वतिलकानूरुसंवादवर्णनम् सप्ताश्वतिलक उवाच संत्रासजननं घोरं पापानां पापकारिणाम् । १ स्त्रीपुनपुंसकैर्वृद्धैर्गंतव्यं सर्वजंतुषु
सप्ताश्वतिलक ने कहा— पाप करने वालों और बुरे कर्म करने वालों का हाल बहुत डरावना और भयानक होता है; सभी प्राणियों में, स्त्रियों, पुरुषों और वृद्धों को भी यह मार्ग तय करना पड़ता है।
चित्रगुप्तादिभिः सर्वैर्धर्मस्थैः सत्यवादिभि अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचारितम्
चित्रगुप्त और धर्म में स्थित सभी सत्यवादी जनों द्वारा, जो भी कर्म किया गया है, उसका फल जरूर भोगना पड़ता है, जैसा निर्णय हुआ है।
तत्र ये शुभकर्माणः सौम्य चित्ता दयान्विताः
वहाँ वे लोग, जो अच्छे कर्म करते हैं, जिनका मन कोमल और दयालु होता है,
यः प्रदद्याद्द्विजेंद्राणामुपानत्काष्ठछत्रकम्
जो कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण को जूते, लकड़ी या छाता देता है,
सोपानत्को नरो यस्तु देवायतनमाविशेत्
और जो पुरुष जूते पहनकर देवालय में प्रवेश करता है,
सोपानत्कानि दानानि तथान्नं तु विशेषतः यस्माद्याति सुखेनैव तस्माद्धर्मं समाचरेत्
जूते सहित दिया गया दान, और विशेष रूप से भोजन—क्योंकि इससे सुखपूर्वक गमन होता है, इसलिए धर्म का पालन करना चाहिए।
ये पुनः क्रूरकर्माणो नराः पापरताः खग
लेकिन जो लोग क्रूर कर्म करते हैं, पाप में लगे रहते हैं, हे पक्षी,
षडशीतिसहस्राणि योजनानामशीति च
छियासी हजार और अस्सी योजन की दूरी,
समीपस्थमिवाभाति नराणां शुभचारिणाम् 1.192.
जो लोग शुभ कर्म करते हैं, उन्हें यह दूरी बहुत पास ही प्रतीत होती है।
तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्करानिचितेन च
नुकीले काँटों और कंकड़-पत्थरों से भरी हुई जगह,
क्वचिदर्केण महता दुरंतैश्चैव खातकैः
कहीं तेज़ धूप में, और कहीं भयानक, कभी न थकने वाले खोदने वालों से,
ततः पतद्भिर्विमलैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः
फिर गिरते हुए पहाड़ों से, जो सुंदर वृक्षों से भरे हुए हैं,
क्वचिद्विषमगर्ताभिः क्वचिल्लोष्ठैः सपिच्छलैः
कहीं ऊबड़-खाबड़ गड्ढों से, कहीं मिट्टी के ढेलों और डंठलों से,
अनेकशाखारचितैर्व्याप्तैर्वंशवनैः क्वचित्
कहीं कई शाखाओं वाले बांस के झुरमुटों से भरी हुई जगह,
अथ शृंगाटकैर्व्याप्तैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः
फिर कहीं चट्टानों से ढकी हुई जगह, और कहीं जंगल की आग से,
क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतं प्रवेशयेत्
कहीं बालू से गले तक डूबी हुई जगह में प्रवेश कराएँ,
क्वचित्सिंहैः क्वचिद्व्याघ्रैर्दंशैः कीटैश्च दारुणैः
कहीं सिंहों से, कहीं बाघों से, और कहीं डरावने डंक मारने वाले कीड़ों से,