अरुदत्सा तु तत्पत्नी मित्रवाक्येन कर्षिता
वह पत्नी अपने मित्र की बातों से दुखी होकर रोने लगी।
किं रोदिषि मदापूर्णे सत्यं कथय शोभने
तू क्यों रो रही है, घमंड से भरी हुई सुंदरी? सच-सच बता।
यदि नायामि पार्श्वे त्वां सोमदत्त धनोत्तम
यदि मैं तुम्हारे पास नहीं आई, हे सोमदत्त, धनियों में श्रेष्ठ,
इति वाक्येन बद्धाहं यास्याम्यद्य तदंतिके
इन बातों से मैं बंध गई हूँ; आज मैं उसके पास जाऊँगी।
सुष्वाप सा तु तत्पार्श्वे ह्यगमत्कामविह्वला
वह उसके पास सो गई, कामना से व्याकुल होकर।
वचश्चोवाच लोभात्मा कुत्र यासि च सुन्दरि
लोभी ने कहा, 'सुंदरी, तुम कहाँ जा रही हो?'
कामालसा तु तं चौरमुवाच मदविह्वला
काम से थकी हुई, वह उस चोर से बोली, मन में वासना से व्याकुल होकर।
चौरस्तामाह भोः सुभ्रूर्भूषण देहि मेऽबले
चोर ने कहा, 'हे सुंदर भौंहों वाली, मुझे अपना आभूषण दे दो, हे कोमल स्वभाव वाली।'
आलिंग्योपपतिं मित्रं तुभ्यं दास्यामि भूषणम्
अपने प्रेमी और मित्र को गले लगाकर, मैं तुम्हें आभूषण दूँगी।
दृष्ट्वा तामब्रवीद्वैश्यः कथं याता स्मरालसे 3.2.9.
उसे देखकर वैश्य ने कहा, 'तू प्रेम में थकी हुई कैसे आ गई?'
कामालसा तु तच्छ्रुत्वा यथा जातं तथाऽब्रवीत्
कामालसा ने वह बात सुनकर जैसा हुआ था, वैसा ही बताया।
मत्वा पतिव्रतां नारीं परिक्रम्य व्यसर्जयत्
उसने उस स्त्री को पतिव्रता समझकर उसकी परिक्रमा की और उसे छोड़ दिया।
गेहे प्रवेशयामास तत्पतिर्यत्र तिष्ठति
उसने उसे उस घर में पहुँचाया जहाँ उसका पति रहता था।
बुभुजे विषयान्दिव्यान्देवदेवेन चोदितान् कस्य सत्यं स्मृतं श्रेष्ठं तेषां मध्ये वदस्व मे
उसने देवता की प्रेरणा से दिव्य सुखों का अनुभव किया। उन सब में किसका सत्य सबसे श्रेष्ठ है, मुझे बताओ।
चौरस्य सत्यता श्रेष्ठा यथा जाता तथा शृणु
चोर का सत्य सबसे श्रेष्ठ है, जैसे हुआ था, वैसे ही सुनो।
वैधव्यभीत्या सा देवी स्वमित्रं प्रति चागता
विधवा होने के डर से वह देवी अपनी सखी के पास गई।
चौरस्तु सत्यभीत्या वै त्यक्त्वा तां मुदमागतः
चोर ने सत्य के डर से उसे छोड़ दिया और प्रसन्न हो गया।
गौडदेशे महाराज वर्धनं नाम वै पुरम्
गौड़ देश में, हे राजन्, वर्धन नाम का एक नगर है।
गुणशेखर आख्यातो भूपालस्तत्र धर्मवान्
वहाँ गुणशेखर नामक एक धर्मात्मा राजा था।
कदाचिद्भूपतिर्यातो मन्दिरे गिरिजापतेः
एक बार वह राजा गिरिजापति के मंदिर गया।
वृश्चिकस्तत्र संप्राप्य ददंश नृपतिं रुषा
वहाँ एक बिच्छू आया और क्रोध में राजा को डंक मार दिया।
तदा तु निर्भयानन्दो विषमुत्तार्य तस्य वै
तब निर्भयानंद ने उसका विष निकाल दिया।
शृणु राजन्महाभाग शत्रून्षण्मानसाधमान् रजोगुणाच्च ते जातास्तेषां भेदाः पृथक्पृथक्
हे भाग्यशाली राजन्, मन के छह शत्रुओं को सुनो; ये रजोगुण से उत्पन्न होते हैं और इनकी प्रकृति अलग-अलग है।
मोहो दंभो मदश्चैव ममताशा च गर्हणा
मोह, दिखावा, घमंड, ममता, आशा और निंदा।
कामी विष्णुस्तथा रुद्रः क्रोधी लोभी विधिस्तथा
काम विष्णु है, वैसे ही रुद्र; क्रोध, लोभ और विधि भी।
माया वश्याश्च ते सर्वे तर्हि तत्पूजनेन किम्
ये सभी माया के वश में हैं, तो फिर इनकी पूजा का क्या अर्थ है?
न जितः स जिनो ज्ञेयोऽद्वैतवादी निरंजनः 3.2.10.
जो जीता नहीं गया, वही सच्चा विजेता है, वही अद्वैतवादी और निष्कलंक है।
तत्प्रसादाय यो धर्मः शृणु मे वसुधाधिप
उसकी कृपा पाने का धर्म क्या है, हे पृथ्वीपति, मुझसे सुनो।
अतो गोपूजनं शुद्धं हिंसा सर्वत्र वर्जिता
इसलिए गौपूजन शुद्ध है और हर जगह हिंसा से बचना चाहिए।
तस्मान्मांसं च पानं च वर्जितं सर्वदैव हि। न्यायेनोपार्जितं वित्तं भोजयेच्च बुभुक्षितान्
इस कारण मांस और नशीले पेय हमेशा त्यागने योग्य हैं; न्यायपूर्वक कमाए धन से भूखों को भोजन कराना चाहिए।