न तद्दानमसत्कारपारुष्यमलिनीकृतम्
जो दान अपमान, कठोरता या अशुद्धता से दिया जाए, वह सच्चा दान नहीं होता।
न तद्धनं न च प्रीतिर्न धर्मः प्रियवर्जितः यत्नेनापि कृतं सर्वं क्रोधोऽस्य निष्फलं खग ।। 1.189.
वह धन, वह स्नेह, वह धर्म—इनमें से कोई भी प्रिय नहीं रहता अगर प्रेम न हो; और चाहे जितना प्रयास कर लो, यदि क्रोध हो तो सब व्यर्थ है, हे पक्षी।
यः श्रद्धयार्चितं दद्यात्प्रति गृह्णाति चार्चितम्
जो श्रद्धा से अर्पित करता है और आदर से ग्रहण करता है—
औदार्यं स्वागतं मैत्री ह्यनुकंपा च मत्सरः
उदारता, स्वागत, मित्रता, करुणा और ईर्ष्या का न होना—
वाराणसी कुरुक्षेत्रं प्रयागं पुष्कराणि च
वाराणसी, कुरुक्षेत्र, प्रयाग और पुष्कर—
मूलस्थानं महापुण्यं पुंडीरस्वामिकं तथा
मूल स्थान, महान पुण्यभूमि और पुंडरीक का निवास भी—
इत्येते कीर्तिता देशाः सुरसिद्धनिषेविताः गोसिद्धमुनि वासाश्च देशाः पुण्याः प्रकीर्तिताः
इन सभी स्थानों का वर्णन किया गया है, जहाँ देवता और सिद्धजन निवास करते हैं; हे मुनि, गायों, सिद्धों और मुनियों के निवास भी पुण्यभूमि माने गए हैं।
सूर्यायतनसंस्थानां यद्यदल्पं तु दीयते
सूर्य के निवास स्थान में जो थोड़ा भी दिया जाता है—
ग्रहणं चंद्रसूर्याभ्यामुत्तरायणमुत्तमम्
चंद्रमा और सूर्य के ग्रहण, और उत्तम उत्तरायण—
दिनच्छिद्राणि संक्रांतिः पुण्यं विषुपदं खग
दिन के विशेष समय, संक्रांति और पुण्य विषुव, हे पक्षी—
भक्तिभावः परा प्रीतिर्धर्मो धर्मैकभावनः
भक्ति, परम प्रीति, धर्म और केवल धर्म का चिंतन—
श्रद्धया विधिवत्पात्रे प्रतिपादितमुत्तमम् 1.189.
जो श्रद्धा से, विधिपूर्वक, योग्य पात्र को दिया जाए, वही श्रेष्ठ है।
यद्दानं श्रद्धया पात्रे विधिवत्प्रतिपादितम्
जो दान श्रद्धा से, योग्य व्यक्ति को, विधिपूर्वक दिया जाता है—
आर्तेषु दीनेषु गुणान्वितेषु यः श्रद्धया स्वल्पमपि प्रदद्यात्
जो कोई भी दुःखी, दरिद्र या गुणी लोगों को श्रद्धा से थोड़ा भी देता है—
श्रद्धा दानं परं ज्ञेयं श्रद्धा एव तपः परम्
श्रद्धा से किया गया दान सबसे श्रेष्ठ है; श्रद्धा ही सबसे बड़ा तप है।
अथाहिंसा क्षमा सत्यं ह्रीः श्रद्धेंद्रियसंयमः
अहिंसा, क्षमा, सत्य, लज्जा, श्रद्धा और इंद्रियों का संयम—
हंतव्यस्तैः समस्तैर्वा सूर्यधर्मैरनुष्ठितैः
इन सभी दोषों का नाश सूर्य परंपरा के आचरण से करना चाहिए।
परस्त्रीद्रव्यसंकल्पं यः सापेक्षं करोति च अरिभिः परिभूतं च संत्यजेच्चैव पापकृत्
जो कोई दूसरे की पत्नी या संपत्ति की इच्छा करता है, या शत्रुओं द्वारा अपमानित किसी को छोड़ देता है, वह पापी है।
तद्भार्यामित्रपुत्रेषु यश्चावज्ञां करोति च
और जो ऐसे व्यक्ति की पत्नी, मित्र या पुत्र का अपमान करता है—
ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः
जो ब्राह्मण की हत्या करता है, मद्यपान करता है, चोरी करता है या गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है—
क्रोधाद्द्वेषाद्भयाल्लोभाद्ब्राह्मणस्य वदेत यः 1.189.
जो कोई क्रोध, द्वेष, भय या लोभ से ब्राह्मण को हानि पहुँचाता है—
ब्राह्मणं च समाहूय याचमानमकिंचनम्
और जो किसी माँगने वाले, निर्धन ब्राह्मण को बुलाकर—
देवद्विजगवां भूमिं पूर्वदत्तां हरेत यः
जो कोई देवता, ब्राह्मण या गायों को पहले दी गई भूमि को छीन लेता है—
अधीत्य यो रवेर्ज्ञानं परित्यजति मंदधीः
जो सूर्य का ज्ञान पढ़कर भी उसे छोड़ देता है, वह मंदबुद्धि है—
अग्निहोत्रपरित्यागः पंचयज्ञियकर्मणाम्
अग्निहोत्र और पाँच महायज्ञों के कर्मों का त्याग करना—
अप्रियं सूर्यभक्तानामभक्ष्यस्य च भक्षणम्
सूर्यभक्तों को अप्रिय या निषिद्ध वस्तुओं का सेवन करना—
सर्वाधिपत्यमेतेषां नास्ति देवपुरोत्तमे
इनमें से किसी को भी देवताओं के श्रेष्ठ प्रभु के सामने कोई अधिकार नहीं है।
केचिदत्रैव मुच्यन्ते ज्ञानयोगपरा नराः
कुछ लोग तो यहीं ज्ञान और योग में लगे रहने से मुक्त हो जाते हैं।
तस्माद्विमोक्षमन्विच्छन्भोगासक्तिं विवर्जयेत्
इसलिए जो मुक्ति चाहता है, उसे भोगों की आसक्ति छोड़ देनी चाहिए।
यच्चाप्यसक्तहृदया जपन्तीमं प्रसंगतः
और जो लोग आसक्ति रहित हृदय से यहाँ इस मंत्र का जप करते हैं—