द्विजानां वेदविदुषां कटिसंभोगि यत्फलम्
जो द्विज वेद के ज्ञाता हैं और कमर में यज्ञोपवीत धारण करते हैं, उन्हें जो फल मिलता है—
जीवो यस्यैत्य गृहे च भुङ्क्ते सत्कृतिसत्कृतः
जिसका जीव सत्कार पाकर किसी घर में भोजन करता है—
यज्ञाग्निहोमतीर्थेषु यत्फलं परिकीर्तितम्
यज्ञ, अग्निहोत्र और तीर्थों में जो फल बताया गया है—
भोजिने शांतचित्ताय परिध्यानरताय च
जो शांतचित्त है, यज्ञोपवीत धारण करने में आनंदित है और जिसे भोजन कराया जाता है—
जपकाञ्छांतिसंयुक्तानादित्यार्पितचेतसः
जो जप, संतोष और संयम में लगे हैं, जिनका मन सूर्य को समर्पित है—
ध्यायमानो रवेः सूक्तं भोजयेत्सततं च यः
जो सूर्य के स्तोत्र का ध्यान करते हुए सदा भोजन कराते हैं—
पितॄनुदिश्य यः श्राद्धे भोजयेद्भोजकं नरः
जो पुरुष श्राद्ध में पितरों के नाम पर योग्य अतिथि को भोजन कराता है—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे धेनुमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्ताशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में, सौर धर्म के अंतर्गत, धेनु माहात्म्य वर्णन नामक एक सौ सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भोजकसत्कारवर्णनम् हुत्वाग्नौ प्रक्षिपेद्वीर बलिं दिक्षु समंततः
अग्नि में आहुति देने के बाद, हे वीर, उसे सब दिशाओं में समान रूप से बलि अर्पित करनी चाहिए।
सूर्याग्निगुरुविप्राणां सर्वपाकान्नमन्वहम्
हर दिन, उसे सूर्य, अग्नि, गुरु और ब्राह्मणों को हर प्रकार का पका हुआ भोजन अर्पित करना चाहिए।
कृषिपाल्ये च वाणिज्ये क्रोधसत्यक्षयादिभिः
खेती, पशुपालन और व्यापार में, क्रोध, झूठ, हानि और ऐसे ही कारणों से—
कंडनी पेषणी चुल्ली उदकुंभः प्रमार्जनी
मूसल, चक्की, चूल्हा, पानी का घड़ा और झाड़ू—
सूर्याग्निगुरुपूजाभिः पापैरेतैर्न लिप्यते
इनसे हुए पापों से सूर्य, अग्नि और गुरु की पूजा करने पर कोई लिप्त नहीं होता।
सूर्याग्निगुरुनैवेद्यं यावत्स्यादन्नसंख्यया
सूर्य, अग्नि और गुरु को नैवेद्य उतनी मात्रा में अर्पित करना चाहिए जितना भोजन उपलब्ध हो।
घृतपूपयुतैः सिक्तैः पुण्यं दशगुणोत्तरम्
जब घी और मीठे पकवानों से छिड़का जाता है, तो पुण्य दस गुना बढ़ जाता है।
षष्टिकौदननैवेद्यं सहस्रगुणितं फलम्
षष्टिक धान से बने चावल का नैवेद्य हजार गुना फल देता है।
भक्ष्यान्नपानदानानि तत्फलानि तथातथा भक्ष्यं निवेद्य पूर्वोक्तमक्षयं लभते फलम्
भोजन, पेय और खाने की चीज़ें दान करने का फल जैसा बताया गया है; पहले बताए गए भोजन का नैवेद्य अर्पित करने से अक्षय फल मिलता है।
एवं यः कुरुते भक्तिं देव देवे दिवाकरे 1.188.
जो कोई इस प्रकार देवों के देव, सूर्य नारायण की भक्ति करता है—
गंगास्नानमिदं पुण्यं दर्शनात्प्राप्नुयाद्रवेः
वह इस पुण्य विधि के दर्शन मात्र से गंगा स्नान का फल पाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः प्रणम्य शिरसा रविम्
सिर झुकाकर सूर्य को प्रणाम करने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
युगपत्पूजितास्तेन ब्रह्मविष्णु महेश्वराः
उसके द्वारा ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर एक साथ पूजित होते हैं।
तुष्यंति पितरस्तस्य सुकृष्टेनेव कर्षुकाः
उसके पितर ऐसे प्रसन्न होते हैं जैसे अच्छे किसान अच्छी खेती से खुश होते हैं।
अपि नः स कुले कंचिदुद्धरेत्किं खगेश्वर
हे पक्षियों के स्वामी, क्या वह हमारे कुल में किसी को उन्नत नहीं करेगा?
तृप्यंति पितरस्तस्य गायंति च पितामहाः
उसके पितर तृप्त होते हैं और उसके पितामह गाते हैं।
पुराणविदमायांतं दृष्ट्वैव सह संस्थिताः
पुराणों के ज्ञाता को आते देखकर वे सब एक साथ खड़े हो जाते हैं।
अनुग्रहाय लोकानां श्रद्धायाश्च परीक्षणे
संसार के कल्याण और श्रद्धा की परीक्षा के लिए।
तस्मादतिथिमायांतमग्रे गच्छेत्कृतांजलिः
इसलिए, जब कोई अतिथि आए, तो सबसे पहले उसके पास जाकर हाथ जोड़कर उसका स्वागत करना चाहिए।
रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनांबरम् 1.188.
चाहे वह सुंदर हो या कुरूप, गंदा हो या मैले कपड़े पहने हो—
भोजकानां शरीरेषु नित्यं सन्निहितो रविः अधोमुखोर्द्ध्वपादास्ते पतंति नरकाग्निषु
खाने वालों के शरीर में सूर्य सदा उपस्थित रहता है; जो लोग उल्टे मुँह और ऊपर की ओर पाँव करके लेटते हैं, वे नरक की आग में गिरते हैं।
कृमिभिर्भिन्नवदनास्तप्यमानाश्च वह्निना
उनके मुँह कीड़े काटते हैं और वे आग में जलते हैं।