पूज्यमानं रविं भक्त्या यः पश्येन्मानवः खग
जो मनुष्य भक्ति से पूजित सूर्य को देखता है, हे पक्षिराज, वह—
श्रुत्वानुमोदते यस्तु पूज्यमानं दिवाकरम्
और जो कोई सूर्य की पूजा के बारे में सुनकर हर्षित होता है—
एकजन्मानुगं दानं भक्त्या यच्च निवेदितम् आभूतसंप्लव स्थायि प्रदानं जपजीविनाम्
जो भी दान भक्ति से, जीवन भर में, दिया जाता है, वह जप करने वालों के लिए सृष्टि के अंत तक स्थायी रहता है।
अत्यल्पमपि यद्दत्तं वाचकाय खगाधिप
हे पक्षिराज, जप करने वाले को दिया गया बहुत छोटा सा दान भी—
न दानमल्पं बहुधा किंचिदस्ति विजानताम्
समझदार लोगों के लिए कोई भी दान कभी भी छोटा या तुच्छ नहीं होता।
पात्रे देशे च काले च विधिना श्रद्धया च यत्
जो भी योग्य पात्र को, उचित स्थान और समय पर, विधिपूर्वक और श्रद्धा से दिया जाता है—
तिलार्धमपि यद्वीर दीयते श्रद्धया द्विज
हे वीर, श्रद्धा से द्विज को दिया गया तिल का आधा दाना भी—
यत्स्नातं ज्ञानसलिलैः शीलभस्मप्रमार्जितम्
जो ज्ञानरूपी जल से स्नान किया गया हो, और अच्छे आचरण की राख से शुद्ध किया गया हो—
जपो दमो यमः पुंसां त्राता संसाग्सागरात् 1.187.
जप, संयम और नियम ही मनुष्यों को संसार-सागर से पार लगाने वाले हैं।
ज्ञानप्लवेन चोपेतं शास्त्रं पापमहार्णवात्
जो शास्त्र ज्ञानरूपी नौका से युक्त है, वह पाप के महासागर से पार करा देता है।
द्विजानां वेदविदुषां कटिसंभोगि यत्फलम्
जो द्विज वेद के ज्ञाता हैं और कमर में यज्ञोपवीत धारण करते हैं, उन्हें जो फल मिलता है—
जीवो यस्यैत्य गृहे च भुङ्क्ते सत्कृतिसत्कृतः
जिसका जीव सत्कार पाकर किसी घर में भोजन करता है—
यज्ञाग्निहोमतीर्थेषु यत्फलं परिकीर्तितम्
यज्ञ, अग्निहोत्र और तीर्थों में जो फल बताया गया है—
भोजिने शांतचित्ताय परिध्यानरताय च
जो शांतचित्त है, यज्ञोपवीत धारण करने में आनंदित है और जिसे भोजन कराया जाता है—
जपकाञ्छांतिसंयुक्तानादित्यार्पितचेतसः
जो जप, संतोष और संयम में लगे हैं, जिनका मन सूर्य को समर्पित है—
ध्यायमानो रवेः सूक्तं भोजयेत्सततं च यः
जो सूर्य के स्तोत्र का ध्यान करते हुए सदा भोजन कराते हैं—
पितॄनुदिश्य यः श्राद्धे भोजयेद्भोजकं नरः
जो पुरुष श्राद्ध में पितरों के नाम पर योग्य अतिथि को भोजन कराता है—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे धेनुमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्ताशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में, सौर धर्म के अंतर्गत, धेनु माहात्म्य वर्णन नामक एक सौ सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भोजकसत्कारवर्णनम् हुत्वाग्नौ प्रक्षिपेद्वीर बलिं दिक्षु समंततः
अग्नि में आहुति देने के बाद, हे वीर, उसे सब दिशाओं में समान रूप से बलि अर्पित करनी चाहिए।
सूर्याग्निगुरुविप्राणां सर्वपाकान्नमन्वहम्
हर दिन, उसे सूर्य, अग्नि, गुरु और ब्राह्मणों को हर प्रकार का पका हुआ भोजन अर्पित करना चाहिए।
कृषिपाल्ये च वाणिज्ये क्रोधसत्यक्षयादिभिः
खेती, पशुपालन और व्यापार में, क्रोध, झूठ, हानि और ऐसे ही कारणों से—
कंडनी पेषणी चुल्ली उदकुंभः प्रमार्जनी
मूसल, चक्की, चूल्हा, पानी का घड़ा और झाड़ू—
सूर्याग्निगुरुपूजाभिः पापैरेतैर्न लिप्यते
इनसे हुए पापों से सूर्य, अग्नि और गुरु की पूजा करने पर कोई लिप्त नहीं होता।
सूर्याग्निगुरुनैवेद्यं यावत्स्यादन्नसंख्यया
सूर्य, अग्नि और गुरु को नैवेद्य उतनी मात्रा में अर्पित करना चाहिए जितना भोजन उपलब्ध हो।
घृतपूपयुतैः सिक्तैः पुण्यं दशगुणोत्तरम्
जब घी और मीठे पकवानों से छिड़का जाता है, तो पुण्य दस गुना बढ़ जाता है।
षष्टिकौदननैवेद्यं सहस्रगुणितं फलम्
षष्टिक धान से बने चावल का नैवेद्य हजार गुना फल देता है।
भक्ष्यान्नपानदानानि तत्फलानि तथातथा भक्ष्यं निवेद्य पूर्वोक्तमक्षयं लभते फलम्
भोजन, पेय और खाने की चीज़ें दान करने का फल जैसा बताया गया है; पहले बताए गए भोजन का नैवेद्य अर्पित करने से अक्षय फल मिलता है।
एवं यः कुरुते भक्तिं देव देवे दिवाकरे 1.188.
जो कोई इस प्रकार देवों के देव, सूर्य नारायण की भक्ति करता है—
गंगास्नानमिदं पुण्यं दर्शनात्प्राप्नुयाद्रवेः
वह इस पुण्य विधि के दर्शन मात्र से गंगा स्नान का फल पाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः प्रणम्य शिरसा रविम्
सिर झुकाकर सूर्य को प्रणाम करने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।