स्वर्गं नयेत्सधीमांस्तु कुलानामेकविंशतिम्
वह बुद्धिमानों की इक्कीस पीढ़ियों को स्वर्ग पहुँचाता है।
अंशेन भोजका वीर देवकार्ये नियोजिताः
भाग लेकर, भोग करने वाले वीर देवताओं के कार्य में लगे रहते हैं।
भुक्त्वा भोगांस्तु विपुलान्भोजको भोगसंमितः
जो भोग करने वाला है, वह अनेक सुखों का उपभोग कर, उन्हीं सुखों के समान हो जाता है।
पुष्पं पत्रं फलं तोयं यद्गतं भास्करार्चने
भास्कर की पूजा में जो भी फूल, पत्ता, फल या जल अर्पित किया जाता है,
यः पिबेद्भोजने धेनोरदत्ता भानवे पयः
जो भोजन के समय ऐसी गाय का दूध पीता है, जिसे भानु को अर्पित नहीं किया गया,
एककालं पिबेत्क्षीरं धेनूनां भास्करस्य तु
भास्कर को समर्पित गायों का दूध एक समय ही पीना चाहिए।
प्रत्यूषे यद्भवेत्क्षीरं धेनूनां भास्करस्य तु
प्रातःकाल जो भी गाय का दूध उपलब्ध हो, वह भास्कर के लिए है।
यस्तु लोको भजेत्सर्व न देवाय निवेदयेत् तावद्वर्षसहस्राणि नरके पच्यते खग
जो मनुष्य संसार की सभी वस्तुएँ भोगता है और देवता को अर्पित नहीं करता, वह हजारों वर्षों तक नरक में पकाया जाता है, हे पक्षिराज।
पूजितं पूज्यमानं वा यः कश्चिच्छृणुयाद्रविम् 1.187.
जो कोई पूजित या पूजा जा रही महिमा को सुनता है, हे श्रेष्ठ पक्षी,
भास्करं पृजितं दृष्ट्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
भास्कर की पूजा होते देखकर, मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
पूज्यमानं रविं भक्त्या यः पश्येन्मानवः खग
जो मनुष्य भक्ति से पूजित सूर्य को देखता है, हे पक्षिराज, वह—
श्रुत्वानुमोदते यस्तु पूज्यमानं दिवाकरम्
और जो कोई सूर्य की पूजा के बारे में सुनकर हर्षित होता है—
एकजन्मानुगं दानं भक्त्या यच्च निवेदितम् आभूतसंप्लव स्थायि प्रदानं जपजीविनाम्
जो भी दान भक्ति से, जीवन भर में, दिया जाता है, वह जप करने वालों के लिए सृष्टि के अंत तक स्थायी रहता है।
अत्यल्पमपि यद्दत्तं वाचकाय खगाधिप
हे पक्षिराज, जप करने वाले को दिया गया बहुत छोटा सा दान भी—
न दानमल्पं बहुधा किंचिदस्ति विजानताम्
समझदार लोगों के लिए कोई भी दान कभी भी छोटा या तुच्छ नहीं होता।
पात्रे देशे च काले च विधिना श्रद्धया च यत्
जो भी योग्य पात्र को, उचित स्थान और समय पर, विधिपूर्वक और श्रद्धा से दिया जाता है—
तिलार्धमपि यद्वीर दीयते श्रद्धया द्विज
हे वीर, श्रद्धा से द्विज को दिया गया तिल का आधा दाना भी—
यत्स्नातं ज्ञानसलिलैः शीलभस्मप्रमार्जितम्
जो ज्ञानरूपी जल से स्नान किया गया हो, और अच्छे आचरण की राख से शुद्ध किया गया हो—
जपो दमो यमः पुंसां त्राता संसाग्सागरात् 1.187.
जप, संयम और नियम ही मनुष्यों को संसार-सागर से पार लगाने वाले हैं।
ज्ञानप्लवेन चोपेतं शास्त्रं पापमहार्णवात्
जो शास्त्र ज्ञानरूपी नौका से युक्त है, वह पाप के महासागर से पार करा देता है।
द्विजानां वेदविदुषां कटिसंभोगि यत्फलम्
जो द्विज वेद के ज्ञाता हैं और कमर में यज्ञोपवीत धारण करते हैं, उन्हें जो फल मिलता है—
जीवो यस्यैत्य गृहे च भुङ्क्ते सत्कृतिसत्कृतः
जिसका जीव सत्कार पाकर किसी घर में भोजन करता है—
यज्ञाग्निहोमतीर्थेषु यत्फलं परिकीर्तितम्
यज्ञ, अग्निहोत्र और तीर्थों में जो फल बताया गया है—
भोजिने शांतचित्ताय परिध्यानरताय च
जो शांतचित्त है, यज्ञोपवीत धारण करने में आनंदित है और जिसे भोजन कराया जाता है—
जपकाञ्छांतिसंयुक्तानादित्यार्पितचेतसः
जो जप, संतोष और संयम में लगे हैं, जिनका मन सूर्य को समर्पित है—
ध्यायमानो रवेः सूक्तं भोजयेत्सततं च यः
जो सूर्य के स्तोत्र का ध्यान करते हुए सदा भोजन कराते हैं—
पितॄनुदिश्य यः श्राद्धे भोजयेद्भोजकं नरः
जो पुरुष श्राद्ध में पितरों के नाम पर योग्य अतिथि को भोजन कराता है—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे धेनुमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्ताशीत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में, सौर धर्म के अंतर्गत, धेनु माहात्म्य वर्णन नामक एक सौ सत्तासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भोजकसत्कारवर्णनम् हुत्वाग्नौ प्रक्षिपेद्वीर बलिं दिक्षु समंततः
अग्नि में आहुति देने के बाद, हे वीर, उसे सब दिशाओं में समान रूप से बलि अर्पित करनी चाहिए।
सूर्याग्निगुरुविप्राणां सर्वपाकान्नमन्वहम्
हर दिन, उसे सूर्य, अग्नि, गुरु और ब्राह्मणों को हर प्रकार का पका हुआ भोजन अर्पित करना चाहिए।