गर्भस्रावे त्रिरात्रेण उदक्या शुध्यते तथा
गर्भपात होने पर, स्त्री तीन रात तक जल-व्रत रखने से शुद्ध हो जाती है।
द्विजानां त्वेवमेव स्यात्पित्रर्थं मातुरेव वा
द्विज पुरुषों के लिए भी यही नियम है, चाहे वह पिता के लिए हो या माता के लिए।
असपिंडे तु निर्हारात्त्रिरात्रमपि मानवः
जो अपने कुल का नहीं है, उसके शरीर को हटाने के बाद मनुष्य तीन रात में शुद्ध हो जाता है।
शुध्येद्द्विजो दशाहेन जन्महानौ द्वियोनिषु
द्विज जनों के कुल में जन्म-मरण होने पर, दस दिन में शुद्धि होती है।
उक्तशौचं यथान्यायं शारीरं तत्त्वदर्शिभिः 1.186.
शरीर की शुद्धि का जो नियम है, उसे ज्ञानी जनों ने ठीक प्रकार से बताया है।
तैजसी मार्तिकी वीर वारिशुद्धिः स्मृता तथा
अग्नि, मिट्टी, पराक्रम और जल से शुद्धि करना स्मरण किया गया है।
अशुद्धं नैव किंचिद्धि द्रव्यमस्तीति खेचर
हे आकाशचारी, वास्तव में कोई भी वस्तु जन्म से अपवित्र नहीं होती।
स्नानं शौचं च कर्तव्यं द्रव्यशौचादनंतरम्
वस्तुओं की शुद्धि के बाद स्नान और शुद्धि अवश्य करनी चाहिए।
नैमित्तिकं क्षुराशौचं तेन पापाद्विशुध्यति
समय-समय पर मुंडन करना चाहिए, जिससे पाप दूर होता है।
कर्मांगं चेति विज्ञेयं षट्प्रकारा समासतः
संक्षेप में, कर्म के छह अंग माने गए हैं।
तदा मृतानां तद्वत्स्यादन्येषां तु यथासुखम्
उस समय मृतकों के लिए भी वही नियम है; दूसरों के लिए जैसा सुविधाजनक हो वैसा करें।
कलाशिल्पानिसर्वाणि गृह्रीयात्परितुष्टये
संतोष के लिए सभी कलाएँ और शिल्प सीखे जा सकते हैं।
शुश्रूषेत पतिं भार्या परितोषं यथा व्रजेत्
पत्नी को चाहिए कि वह पति की सेवा करे, जिससे उसे उसका संतोष प्राप्त हो।
वृद्धाऽपुत्रा यदि मृता तदभावे नृपस्य तु
यदि वृद्धा और पुत्रहीन स्त्री मर जाए, तो उसके न रहने पर राजा को कार्य करना चाहिए।
कुर्यादनिर्वृतं भर्तुर्गते सन्निहितेपि वा 1.186.
पति के न रहने या उपस्थित होने पर भी, उसके अपूर्ण कर्म राजा को पूरे करने चाहिए।
स्त्री धर्मचारिणी साध्वी मृता दाह्या तथाग्निभिः
जो स्त्री धर्म का पालन करने वाली और सती हो, उसकी मृत्यु पर उसे अग्नि से दाह देना चाहिए।
स्त्रीणां नियोगो विहितो मरणाद्ब्रह्मचारकम्
स्त्रियों के लिए मृत्यु के बाद ब्रह्मचारी पुरुष के साथ नियोग का विधान है।
तस्माद्धर्मं सदा कुर्यात्कुर्वती स्वर्गमाप्नुयात्
इसलिए सदा धर्म का आचरण करना चाहिए; ऐसा करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मेषु शुद्धिप्रकरणवर्णनं नाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में सौर धर्मों के शुद्धि प्रकरण के वर्णन नामक छियासीवें अध्याय का समापन हुआ।
सौरधर्मे धेनुमाहात्म्यवर्णनम् मनुष्यलोके संभूताः स्वर्लोके गामिनः परम्
सौर धर्म में गौ की महिमा का वर्णन है—जो मनुष्य लोक में जन्म लेते हैं, लेकिन स्वर्ग में निवास करते हैं, वे सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।
कर्मयज्ञस्तपोयज्ञः स्वाध्यायो ध्याननिर्मितः
कर्म से यज्ञ, तप से यज्ञ, वेद-अध्ययन और ध्यान से उत्पन्न यज्ञ स्थापित किए गए हैं।
एतेषामेव यज्ञानामुत्तमः कतमः स्मृतः
इन सभी यज्ञों में कौन-सा यज्ञ सबसे श्रेष्ठ माना गया है?
धर्माधर्मप्रभेदाश्च कियन्तः परिकीर्तिताः
धर्म और अधर्म के कितने प्रकार बताए गए हैं?
खग नारकिणां पुंसामागतानां पुनः क्षितौ
हे पक्षी, जब नरक गए हुए लोग फिर से पृथ्वी पर लौटते हैं,
महाभवार्णवाद्घोराद्धर्माधर्माभिसंकुलात्
उस भयानक संसार-सागर से, जो धर्म और अधर्म से भरा हुआ है,
इत्युक्तो भगवान्भानुः सर्वप्रश्नार्थमादरात्
ऐसा कहे जाने पर भगवान भानु ने सभी प्रश्नों के उत्तर देने के लिए आदरपूर्वक वचन कहा।
धर्मं पापहरं पुण्यं शृणु शूर प्रभाषतः
हे वीर, अब मैं जो धर्म बोलता हूँ, वह पाप हरने वाला और पुण्य देने वाला है, उसे ध्यान से सुनो।
श्रद्धापूर्वः सदा धर्मः श्रद्धामध्यांतसंस्थितः
धर्म सदा श्रद्धा से आरंभ होता है, और श्रद्धा ही उसका आरंभ, मध्य और अंत है।
श्रुतिमंत्ररसाः सूक्ष्माः प्रधानपुरुषेश्वरः 1.187.
शास्त्रों के मंत्रों का सार बहुत सूक्ष्म है; प्रधान पुरुषों में ईश्वर ही सबसे श्रेष्ठ है।
कायक्लेशैर्न बहुभिर्न चैवार्थस्य राशिभिः
ना तो अनेक शरीर की कठिनाइयों से, और न ही धन के ढेर से,