हस्तदत्तास्तु ये स्नेहाल्लवणव्यंजनादयः
जो लोग स्नेहवश हाथ से नमक, मसाले और अन्य वस्तुएँ देते हैं—
आयसेन तु पात्रेण यदन्नमुपदीयते
जो भी भोजन धातु के पात्र में परोसा जाता है—
अंगुल्या दंतकाष्ठं यत्प्रत्यक्षलवणं च यत्
जो वस्तु सीधे नमक हो, या उँगली से दातुन दी जाए—
मुखे पर्युषिते नित्यं भवत्यप्रयतो द्विजः
अगर वह वस्तु मुँह में रह जाए, तो द्विज सदा अपवित्र हो जाता है।
पुष्पालंकारवस्त्राणि गंध माल्यानुलेपनम्
फूल, आभूषण, वस्त्र, सुगंध, माला और लेप—
गृहांते वसते मूर्खो दूरे चास्य गुणान्वितः
मूर्ख व्यक्ति घर के किनारे रहता है, जबकि गुणी व्यक्ति दूर रहता है।
ब्राह्मणातिक्रमो नास्ति विप्रे वेदविवर्जिते
जिस ब्राह्मण में वेदज्ञान नहीं है, उसके साथ कोई अपराध नहीं होता।
सन्निकृष्टमधीयानं ब्राह्मणं यो व्यतिक्रमेत् 1.184.
जो कोई पास में पढ़ रहे ब्राह्मण का अपमान करता है—
किं तु यत्ते पुरा देव श्रुतं वाक्यं महात्मनः
परन्तु हे देव, जो वचन तुमने पहले किसी महात्मा से सुना था—
गदतो नारदस्यैव शृणु त्वं विबुधाधिप
हे विद्वानों के स्वामी, स्वयं नारद के कहे हुए वचन तुम सुनो।
सत्यनिष्ठं द्विजं यस्तु शुक्लजातिं प्रियंवदम्
जो कोई सत्य के प्रति निष्ठावान, शुक्ल वंश में जन्मे और मधुर वचन बोलने वाले द्विज को दुःख पहुँचाता है,
अतिक्रम्य नरो घोरं नरकं पातयेत्खग
ऐसा पुरुष, हे खग, स्वयं को भयंकर नरक में गिरा देता है।
तस्मान्नातिक्रमेद्राजा ब्राह्मणं प्रातिवेशिकम्
इसलिए राजा को अपने पड़ोसी ब्राह्मण का कभी अपमान नहीं करना चाहिए।
भागिनेयं विशेषेण तथा बंधुं ग्रहाधिप अतिक्रम्य महद्रौद्रं रौरवं नरकं व्रजेत्
विशेषकर भांजे, संबंधी या घर के स्वामी के साथ अन्याय करने पर, मनुष्य भयानक रौरव नरक को प्राप्त होता है।
ममाप्यवगतं वीर ब्राह्मणं न परीक्षयेत्
यह बात मैं भी समझ चुका हूँ, वीर, कि ब्राह्मण की परीक्षा नहीं लेनी चाहिए।
सर्वदेवमयं विप्रं सर्वलोकमयं तथा
ब्राह्मण में सभी देवताओं का वास है, और वह समस्त लोकों का भी प्रतिनिधि है।
केवलं चिंतयेज्जातिं न गुणान्विनतात्मज
हे विनम्र पुत्र, केवल वंश का विचार करना चाहिए, गुणों का नहीं।
यस्त्वासन्नमतिक्रम्य ब्राह्मणं पतितादृते 1.184.
जो कोई अपने समीप रहने वाले ब्राह्मण का अपमान करता है, सिवाय पतित के,
देवकर्मविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च वियोन्यां क्षिपते यस्तु वियोनिमधिगच्छति
देवकर्म का नाश करने या ब्राह्मण की संपत्ति चुराने से, वह मनुष्य नीच योनि में जन्म लेता है।
मा ददस्वेति यो ब्रूयाद्गवाग्निब्राह्मणेषु वै
जो गाय, अग्नि या ब्राह्मण को देने से मना करता है,
यत्तु वाचा प्रतिज्ञातं कर्मणा नोपपादितम्
और जो बात वचन से कही जाए लेकिन कर्म से पूरी न हो,
वेदविद्याव्रतस्नाते श्रोत्रिये गृहमागते
जो वेदज्ञ, व्रती और स्नात ब्राह्मण घर आए,
मधु मांसं सुरां सोमं लाक्षाद्यं लवणं तथा
मधु, मांस, मदिरा, सोम, लाख आदि और नमक,
गुडं तिलं तथा नीलं केशान्गोधूमकान्यवान्
गुड़, तिल, नील, बाल, गेहूँ और जौ,
औष्ट्रमाविकदुग्धं च अन्नं मृतकसूतके
ऊँट और भेड़ का दूध, प्रसूता स्त्री या मृतक के घर का भोजन,
गवां शृंगोदके स्नातो महानद्याश्च संगमे
गाय के सींग के जल में स्नान करना या किसी महानदी के संगम पर स्नान करना,
वेदविद्याव्रतस्नातः शुना दष्टो द्विजः खग
जो वेदज्ञ, व्रती और स्नात द्विज, यदि कुत्ते ने काट लिया हो, हे खग,
तिष्ठन्वाप्यथ वा गच्छञ्छुना दष्टो द्विजः खग 1.184.
चाहे वह खड़ा हो, बैठा हो या चल रहा हो, यदि कुत्ते ने काट लिया हो, हे खग, वह द्विज—
व्रतिनश्चापि दष्टस्य त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्
जो कोई व्रत का पालन कर रहा हो और उसे किसी ने काट लिया हो, उसके लिए तीन रात तक उपवास करना बताया गया है।
ब्राह्मणी तु शुना दष्टा सोमे दृष्टं समाचरेत्
अगर किसी ब्राह्मण स्त्री को कुत्ता काट ले, तो उसे सोम यज्ञ में बताए गए विधि अनुसार आचरण करना चाहिए।