आरूढो नैष्ठिकं धर्मं यस्तु प्रच्यवते पुनः
जो कोई नैष्ठिक ब्रह्मचर्य का व्रत लेकर फिर उससे गिर जाता है—
आरूढपतितापत्या ब्राह्मणो वृषलेन च
जिस ब्राह्मण की संतान पतिता स्त्री या शूद्र से हुई हो—
ब्राह्मणी कुलटा नित्यं स्वकं त्यक्त्वा पतिं खग
हे पक्षी, जो ब्राह्मण स्त्री हमेशा अपने पति को छोड़कर पराए पुरुषों के साथ संबंध बनाती है, वह कुलटा कहलाती है।
उत्पद्यते तु यस्तस्या ब्राह्मणेन महामते
हे बुद्धिमान, ऐसी स्त्री से जो भी संतान किसी ब्राह्मण से उत्पन्न होती है—
यस्तु प्रव्रजितो भूत्वा पुनः सेवति मैथुनम् पंचगव्येन शुद्धिः स्यादित्याह मम देहकृत्
जो कोई सन्यास लेने के बाद फिर से मैथुन करता है, उसकी शुद्धि गाय के पंचगव्य से होती है— ऐसा मेरे शरीर के रचयिता ने कहा है।
अभोज्यं ब्राह्मणस्यान्नं वृषलेन निमंत्रितम्
ब्राह्मण को किसी नीच जाति के व्यक्ति द्वारा दिया गया भोजन वर्जित है।
ब्राह्मणान्नं ददच्छूद्रः शूद्रान्नं ब्राह्मणो ददत्
अगर कोई शूद्र ब्राह्मण को भोजन देता है, या ब्राह्मण शूद्र को भोजन देता है—
उपनिक्षेपधर्मेण शूद्रान्नं च पचेद्द्विजः 1.184.
अगर कोई द्विज नियमपूर्वक शूद्र का भोजन पकाता है—
शूद्रान्नं शूद्रसंपर्कं शूद्रेण सह वासनम्
शूद्र का भोजन, शूद्र के साथ संपर्क, और शूद्र के साथ रहना—
शूद्रान्नोपहता विप्रा विह्वला रतिलालसाः
जो ब्राह्मण शूद्र के भोजन से भ्रष्ट हो जाते हैं, वे चंचल और भोग के इच्छुक हो जाते हैं।
हस्तदत्तास्तु ये स्नेहाल्लवणव्यंजनादयः
जो लोग स्नेहवश हाथ से नमक, मसाले और अन्य वस्तुएँ देते हैं—
आयसेन तु पात्रेण यदन्नमुपदीयते
जो भी भोजन धातु के पात्र में परोसा जाता है—
अंगुल्या दंतकाष्ठं यत्प्रत्यक्षलवणं च यत्
जो वस्तु सीधे नमक हो, या उँगली से दातुन दी जाए—
मुखे पर्युषिते नित्यं भवत्यप्रयतो द्विजः
अगर वह वस्तु मुँह में रह जाए, तो द्विज सदा अपवित्र हो जाता है।
पुष्पालंकारवस्त्राणि गंध माल्यानुलेपनम्
फूल, आभूषण, वस्त्र, सुगंध, माला और लेप—
गृहांते वसते मूर्खो दूरे चास्य गुणान्वितः
मूर्ख व्यक्ति घर के किनारे रहता है, जबकि गुणी व्यक्ति दूर रहता है।
ब्राह्मणातिक्रमो नास्ति विप्रे वेदविवर्जिते
जिस ब्राह्मण में वेदज्ञान नहीं है, उसके साथ कोई अपराध नहीं होता।
सन्निकृष्टमधीयानं ब्राह्मणं यो व्यतिक्रमेत् 1.184.
जो कोई पास में पढ़ रहे ब्राह्मण का अपमान करता है—
किं तु यत्ते पुरा देव श्रुतं वाक्यं महात्मनः
परन्तु हे देव, जो वचन तुमने पहले किसी महात्मा से सुना था—
गदतो नारदस्यैव शृणु त्वं विबुधाधिप
हे विद्वानों के स्वामी, स्वयं नारद के कहे हुए वचन तुम सुनो।
सत्यनिष्ठं द्विजं यस्तु शुक्लजातिं प्रियंवदम्
जो कोई सत्य के प्रति निष्ठावान, शुक्ल वंश में जन्मे और मधुर वचन बोलने वाले द्विज को दुःख पहुँचाता है,
अतिक्रम्य नरो घोरं नरकं पातयेत्खग
ऐसा पुरुष, हे खग, स्वयं को भयंकर नरक में गिरा देता है।
तस्मान्नातिक्रमेद्राजा ब्राह्मणं प्रातिवेशिकम्
इसलिए राजा को अपने पड़ोसी ब्राह्मण का कभी अपमान नहीं करना चाहिए।
भागिनेयं विशेषेण तथा बंधुं ग्रहाधिप अतिक्रम्य महद्रौद्रं रौरवं नरकं व्रजेत्
विशेषकर भांजे, संबंधी या घर के स्वामी के साथ अन्याय करने पर, मनुष्य भयानक रौरव नरक को प्राप्त होता है।
ममाप्यवगतं वीर ब्राह्मणं न परीक्षयेत्
यह बात मैं भी समझ चुका हूँ, वीर, कि ब्राह्मण की परीक्षा नहीं लेनी चाहिए।
सर्वदेवमयं विप्रं सर्वलोकमयं तथा
ब्राह्मण में सभी देवताओं का वास है, और वह समस्त लोकों का भी प्रतिनिधि है।
केवलं चिंतयेज्जातिं न गुणान्विनतात्मज
हे विनम्र पुत्र, केवल वंश का विचार करना चाहिए, गुणों का नहीं।
यस्त्वासन्नमतिक्रम्य ब्राह्मणं पतितादृते 1.184.
जो कोई अपने समीप रहने वाले ब्राह्मण का अपमान करता है, सिवाय पतित के,
देवकर्मविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च वियोन्यां क्षिपते यस्तु वियोनिमधिगच्छति
देवकर्म का नाश करने या ब्राह्मण की संपत्ति चुराने से, वह मनुष्य नीच योनि में जन्म लेता है।
मा ददस्वेति यो ब्रूयाद्गवाग्निब्राह्मणेषु वै
जो गाय, अग्नि या ब्राह्मण को देने से मना करता है,