तथौपनिषदं चाब्दं गोदानं च सुवर्णकम्
इसी तरह, उपनिषद का एक वर्ष अध्ययन, गाय का दान और सोने का दान भी बताया गया है।
वेदैकदेशपाठस्य उक्तं गृह्ये प्रपञ्चकम्
वेद के एक भाग का पाठ गृह्यसूत्रों में पाँच प्रकार से बताया गया है।
उभयोर्वा तथा चान्या यथान्यायं यथाश्रुतम्
दोनों के लिए और दूसरों के लिए भी, जैसे नियम है और जैसा सुना गया है, वैसे ही करना चाहिए।
तोषः परस्परस्येति एतावान्धर्मसंग्रहः
एक-दूसरे की संतुष्टि ही धर्म का सार बताया गया है।
ज्ञात्वा वेदं ब्रह्मचारी ग्रंथार्थान्यान्यथाविधि विद्यान्तेऽभीष्टदानं च अनुज्ञातो गृही भवेत्
वेद का अध्ययन कर, उसके अर्थ को समझकर और नियत कर्तव्यों को पूरा करने के बाद, जब आचार्य से आज्ञा और इच्छित दक्षिणा मिल जाए, तब ब्रह्मचारी को गृहस्थ बन जाना चाहिए।
निष्कासनं गुरुगृहाद्गृहस्थस्य यथाभवेत्
गृहस्थ बनने वाले को गुरु के घर से उचित रीति से विदा लेना चाहिए।
उद्वहेद्वै ततो भार्यां सवर्णां लक्षणान्विताम्
इसके बाद, उसे अपने ही वर्ण की, अच्छे गुणों वाली पत्नी से विवाह करना चाहिए।
स्वतन्त्रमन्ये चेच्छन्ति ह्यधिकारं द्विजोत्तमाः 1.182.
अगर कोई श्रेष्ठ द्विज स्वतंत्रता चाहता है, तो वह अधिकार प्राप्त कर सकता है।
उद्वहेत द्विजो भार्यामसमानार्षगोत्रजाम्
द्विज को चाहिए कि वह अपने ही ऋषि गोत्र की न हो, ऐसी पत्नी से विवाह करे।
अष्टौ विवाहा वर्णानां संस्काराख्या इति श्रुतिः
वर्णों में विवाह के आठ प्रकार होते हैं, जिन्हें शास्त्रों में संस्कार कहा गया है।
यस्तु दोषवतीं कन्यामनाख्याय प्रय च्छति
जो कोई दोषयुक्त कन्या को बिना बताये विवाह के लिए देता है—
पितुर्गृहे तु या कन्या रजः पश्यत्यसंस्कृता
और जो कन्या अपने पिता के घर में, बिना संस्कार के, रजस्वला हो जाती है—
यस्तु तां वरयेत्कन्यां ब्राह्मणो ज्ञानदुर्बलः
अगर कोई ज्ञानहीन ब्राह्मण ऐसी कन्या को चुनता है—
सर्वदोषान्हि विख्याप्य स्त्रिया वा पुरुषस्य वा
स्त्री या पुरुष के सभी दोषों को अवश्य ही प्रकट करना चाहिए।
गौरी कन्या प्रधाना वै मध्यमा कन्यका स्मृता
गौरी कन्या को श्रेष्ठ माना गया है, और मध्यम कन्या को कन्यका कहा गया है।
रजस्वला नग्निका च देवकन्या च का भवेत्
रजस्वला कन्या कौन है, नग्निका कौन है, और देवकन्या कौन कही गई है?
अव्यञ्जनयुता कन्या कुचहीना च नग्निका
जिस कन्या में द्वितीयिक लक्षण न हों या जिसके स्तन न हों, उसे नग्निका कहा जाता है।
सप्तवर्षा भवेद्गौरी दशवर्षा तु नग्निका 1.182.
गौरी सात वर्ष की होती है, और नग्निका दस वर्ष की मानी जाती है।
व्यञ्जनेन समोपेतां सोमो भुङ्क्ते हि कन्यकाम् ।। तु. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ऋग्वेद १०.८५.४०] पयोधरेषु गंधर्वा रजस्यग्निः प्रकीर्तितः
जिस कन्या में सभी लक्षण हों, उसे सोम देवता प्राप्त करते हैं; जिनके स्तन हों, उनमें गंधर्व, और जो रजस्वला हो, उनमें अग्नि का अधिकार बताया गया है।
हिनस्ति व्यञ्जनैः पुत्रान्कुलं हन्यात्पयोधरैः
ऐसी कन्या अपने लक्षणों से पुत्रों का नाश करती है, और अपने स्तनों से कुल का विनाश करती है।
तस्मादव्यञ्जनोपेतामरजस्कपयोधराम्
इसलिए, जिसमें द्वितीयिक लक्षण न हों, जो रजस्वला न हो और जिसके स्तन न हों— ऐसी कन्या—
अन्नं तस्य न भोक्तव्यं वृथा पाको हि स स्मृतः
उसका भोजन नहीं खाना चाहिए; ऐसा भोजन व्यर्थ पकाया हुआ माना गया है।
प्राणायामं त्रिरभ्यस्य घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति कृत्वा तस्यां समुत्सर्गमतिकृच्छ्रो विशोधनम्
तीन बार प्राणायाम करने के बाद घी पीने से शरीर शुद्ध हो जाता है। इसके बाद वहाँ त्याग करना बहुत कठिन शुद्धि मानी जाती है।
उद्वाहयेत्सगोत्रां च तनयां मातुलस्य च
अपनी ही गोत्र की लड़की और मामा की बेटी से विवाह किया जा सकता है।
असपिण्डा तु या मातुरसगोत्रा च या पितुः
जो लड़की माँ की ओर से एक ही पिंड की न हो, और जो पिता की ओर से एक ही गोत्र की न हो—
अरुण उवाच दारकर्म किमुक्तं वै यदुक्तं भवता इदम्
अरुण ने कहा: विवाह के नियमों के बारे में आपने क्या बताया है, और यहाँ आपने क्या कहा है?
तदुक्तं दारकर्मेति द्वाभ्यां योगात्तु मैथुने
जो बताया गया है वही विवाह का कर्तव्य है; दो लोगों के मिलन से, मैथुन के द्वारा।
नोद्वहेत्कपिलां कन्यां नाधिकांगीं न रोगिणीम् 1.182.
ना तो पीले बालों वाली लड़की से, ना बहुत अंगों वाली से, और ना ही बीमार लड़की से विवाह करना चाहिए।
ऋक्षवृक्षनदीनाम्नीं नान्यपर्वतनामिकाम्
ना तो किसी नक्षत्र, वृक्ष, नदी या किसी अन्य पर्वत के नाम वाली लड़की से विवाह करना चाहिए।
यस्यास्तु न भवेद्भ्राता न विज्ञायेत वै पिता
जिस लड़की का कोई भाई न हो, या जिसका पिता ज्ञात न हो—