एवमुक्तो महातेजा भास्करो वारितस्करः
इस प्रकार पूछे जाने पर, तेजस्वी अंधकार का नाश करने वाले भास्कर ने कहा—
समयानामुपायानां योगो व्याससमासतः
नियमों और उपायों का संबंध विस्तार और संक्षेप, दोनों रूपों में समझना चाहिए।
अध्यक्षाणां च निक्षेपः करणानां निरूपणम्
निगरानी करने वालों के कर्तव्य और साधनों का निर्धारण करना आवश्यक है।
संध्योपास्तिस्तथा कार्या शुनो मांसं न भक्षयेत्
संध्याकाल की उपासना करनी चाहिए, और कुत्ते का मांस नहीं खाना चाहिए।
पालाशं धारयेद्दंडमुभयार्था विदुर्बुधाः 1.181.
पलाश की लकड़ी का दंड धारण करना चाहिए; ज्ञानी लोग इसे दोनों ही दृष्टियों से उचित मानते हैं।
श्रुतौ दृष्टं यथा कार्यं स्मृतो तत्तादृशं यदि
श्रुति में जैसा कर्म बताया गया है, वैसा ही स्मृति में भी करना चाहिए, यदि वह उसी प्रकार का हो।
उक्तो धर्मश्च संक्षेपात्परिभाषा च तद्गता
इस प्रकार धर्म का संक्षिप्त वर्णन और उसमें निहित परिभाषाएँ भी कही गई हैं।
ब्रह्मावर्तः परो देश ऋषिशस्तस्त्वनंतरः
ब्रह्मावर्त सबसे श्रेष्ठ देश है; ऋषियों द्वारा प्रशंसित प्रदेश उसके बाद आता है।
कृष्णसारस्तु विचरेन्मृगो यत्र स्वभावतः
जहाँ कृष्णसार मृग स्वाभाविक रूप से विचरता है, वही क्षेत्र माना गया है।
ब्रह्मादीनां च देवानां ब्राह्मणादेस्तथैव च
ब्रह्मा आदि देवताओं के लिए, और ब्राह्मणों के लिए भी,
साधनत्वं मनुः प्राह वेदमूलं सनातनम्
मनु ने उनके साधन का मूल सनातन वेद को बताया है।
उपलभ्य यथातत्त्वं स च दर्शितवानृषिः
जिस ऋषि ने सत्य रूप में जाना, उसने उसे वैसा ही प्रकट किया।
निष्कामेन सदा वीर काम्यं रूपान्वितेन च कर्मणां फलमाप्नोति न्यायार्जितधनश्च यः
हे वीर, जो निष्काम भाव से कर्म करता है, और जो कामना सहित करता है, दोनों को अपने कर्म का फल मिलता है; और जो न्यायपूर्वक धन प्राप्त करता है, उसे भी।
विभागं ब्रूहि देवेंद्र संमानय ग्रहाधिप
हे देवेन्द्र, विभाजन बताइए और ग्रहों के स्वामी का सम्मान कीजिए।
तं देवनिर्मितं देशं ब्रह्मावर्तं प्रचक्षते ।। 1.181.
देवताओं द्वारा निर्मित उस देश को ब्रह्मावर्त कहा जाता है।
हिमवद्विंध्यधरयोर्यदंतरमुदाहृतम् आसमुद्रात्तु वै पूर्वादासमुद्रात्तु पश्चिमात्
हिमालय और विन्ध्याचल के बीच का जो प्रदेश कहा गया है, वह पूर्वी समुद्र से लेकर पश्चिमी समुद्र तक फैला हुआ है।
तयोरेवांतरं गिर्योरार्यावर्तं विदुर्बुधाः
बुद्धिमान लोग जानते हैं कि इन दोनों पर्वतों के बीच का क्षेत्र आर्यावर्त कहलाता है।
शूद्रस्तु यस्मिंस्तस्मिन्वा निवसेद्वृत्तिकर्शितः
लेकिन अगर कोई शूद्र, जो कठिनाई से पीड़ित है, उस क्षेत्र में या कहीं और रहता है,
विवाहविधिवर्णनम् आदित्य उवाच उक्तं धर्मस्य रूपं तु साधिकारं सनातनम्
विवाह विधि का वर्णन आदित्य बोले — धर्म का जो रूप पहले बताया गया है, वह सदा के लिए और योग्य लोगों के लिए है।
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वनस्थो भिक्षुरेव च
ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वनवासी और भिक्षु —
गायत्रो ब्रह्मचारी तु प्राजापत्यो द्वितीयकः
ब्राह्मचारी के लिए गायत्री विधि है; दूसरी प्रजापत्य कही गई है।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सवेदाः समधर्मकाः
चार आश्रम और वेद बताए गए हैं, ये सभी एक ही धर्म का पालन करते हैं।
गर्भाधानमृतौ कार्यं हृष्टयोस्तु समन्त्रकम्
गर्भाधान संस्कार उचित समय पर, दोनों प्रसन्न होकर और मंत्रों के साथ करना चाहिए।
सीमन्तः सप्तमे गर्भे षष्ठे वा सप्तमेऽपि वा
सीमन्त संस्कार गर्भ के सातवें महीने में, या छठे या सातवें में भी किया जाता है।
जातकर्मादयः सर्वे संस्काराः पुरुषस्य तु
जन्म संस्कार से शुरू होकर सभी संस्कार मनुष्य के लिए बताए गए हैं।
जातकर्मेति तत्प्रोक्तं गुह्यं नाम तदैव तु
इसे ही जातकर्म कहा गया है; उसी समय गुप्त नाम भी रखा जाता है।
धर्मशास्त्रादिसंयुक्तं षष्ठेऽन्नप्राशनं खग
छठे महीने में धर्मशास्त्र के अनुसार अन्नप्राशन संस्कार करना चाहिए, हे पक्षी।
अष्टमे दशमे वापि ब्राह्मणस्योपनायनम् 1.182.
ब्राह्मण के लिए उपनयन संस्कार आठवें या दसवें वर्ष में करना चाहिए।
एकादशे द्वादशे वा कार्य क्षत्रियवैश्ययोः
क्षत्रिय और वैश्य के लिए यह ग्यारहवें या बारहवें वर्ष में करना चाहिए।
पुरुषस्य तथा चान्य उभयोश्च ब्रवीम्यहम्
इसी प्रकार मैं मनुष्य और दूसरों के लिए, दोनों के लिए कहता हूँ।