दैवपर्वोत्सवे श्राद्धे पुण्येषु दिवसेषु च
दैवी त्योहारों, पितरों के श्राद्ध और शुभ दिनों पर,
पितरः सर्वदेवानां सूर्यमाश्रित्य संस्थिताः
सभी देवताओं के पितर सूर्य का आश्रय लेकर स्थित रहते हैं।
यदा च श्रद्धया युक्तं प्रसक्तं रविपूजनम्
और जब भी श्रद्धा और भक्ति से सूर्य की पूजा की जाती है,
भोजकस्य महाराज दिवसेनापि यत्फलम् 1.172.
हे महाराज! जो भोजन कराता है, उसे देवताओं के लोक में मिलने वाले फल के बराबर फल मिलता है।
यः पश्यति प्रसन्नात्मा यो न द्वेष्टि न कांक्षति
जो प्रसन्न मन से देखता है, न किसी से द्वेष करता है और न ही किसी वस्तु की इच्छा करता है,
ज्ञानविज्ञानसम्पन्नः सूर्यभक्त्या समन्वितः
जो ज्ञान और विवेक से युक्त है और सूर्य की भक्ति में लीन है,
सूर्यधर्माद्भवेज्ज्ञानं ज्ञानाद्वैराग्यसंभवः
सूर्य के धर्म से ज्ञान उत्पन्न होता है और ज्ञान से वैराग्य प्राप्त होता है।
सूर्ययोगाच्च सर्वज्ञः परिपूर्णः सुनिर्वृतः
सूर्य से योग के द्वारा मनुष्य सर्वज्ञ, पूर्ण और पूरी तरह संतुष्ट हो जाता है।
सर्वेषामेव भूतानामुत्तमः पुरुषः स्मृतः
सभी प्राणियों में उत्तम पुरुष को ही सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
ग्रन्थिभ्यो वेदविद्वांसस्तेभ्यस्त त्त्वार्थचिंतकाः
जो वेदों को ग्रंथों से जानते हैं, उनमें भी जो तत्व का विचार करते हैं, वे सबसे श्रेष्ठ हैं।
ज्ञानार्थकोटिकोटिभ्यो वरिष्ठा योगिनो मताः
ज्ञान की चाह रखने वाले करोड़ों में भी योगी सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।
योगज्ञा योगनिष्ठाश्च पितरो योगसंभवाः
पितर योग से उत्पन्न हुए हैं, वे योग को जानने वाले और योग में स्थित हैं।
सर्वज्ञानतपोदानैः कृतैर्दत्तैश्च यत्फलम्
संपूर्ण ज्ञान, तपस्या, दान और यज्ञ से जो फल मिलता है,
यश्च द्रव्यकलापात्मा दक्षिणा हविर्ऋत्विजः 1.172.
और जो सभी द्रव्यों, दक्षिणा, हवन और ऋत्विज का सार है,
ब्रह्मचर्यं तपो मौनं क्षांतिराहारलाघवम्
ब्रह्मचर्य, तप, मौन, क्षमा और भोजन में संयम—
यच्च दिष्टं विशिष्टं च न्यायप्राप्तं च यद्भवेत
और जो भी नियत, विशेष या न्याय से प्राप्त हो—
विवर्धनीं सहस्राणां सर्वसस्यप्ररोहिणीम्
जो हजारों गुना बढ़ती है और सभी फसलों को उगाती है,
एकच्छत्रां महीं कृत्वा द्विजेभ्यः प्रतिपादयेत्
पूरी पृथ्वी को एक छत्र के नीचे एकत्र कर, उसे द्विजों को दान देना चाहिए।
कन्यामलंकृतां दद्यादधनाय नराधिपा। द्विजाय वेदविदुषे कन्यादानं तदुच्यते
राजा को चाहिए कि वह सजी-सँवरी कन्या किसी निर्धन को दे; वेदों का ज्ञाता ब्राह्मण हो तो उसे कन्या दान कहा जाता है।
सर्वदोषविनिर्मुक्तां कुलयोग्यामलंकृताम्
वह कन्या हर प्रकार के दोष से रहित, कुल के योग्य और सुसज्जित होनी चाहिए।
एतत्समासतो ज्ञेयं वस्त्रदानस्य लक्षणम् अहोरात्रं न भुञ्जीत ह्युपवासस्य लक्षणम्
संक्षेप में यही वस्त्र दान का लक्षण समझना चाहिए; और उपवास का लक्षण है कि दिन-रात कुछ न खाया जाए।
चत्वारिंशत्समायुक्तं पिंडानां हि शतद्वयम्
चालीस और दो सौ पिंडों के साथ।
ऋषिभिः सर्वशास्त्रज्ञैस्तपोनिष्ठैर्जितेंद्रियैः
ऋषियों द्वारा, जो सभी शास्त्रों को जानते हैं, तप में लगे हैं और इंद्रियों को जीत चुके हैं।
सूर्यावांतरस्थानानि पुण्यक्षेत्राणि निर्दिशेत् 1.172.
सूर्य के मध्य भागों में स्थित पुण्य क्षेत्रों का निर्देश करना चाहिए।
दानान्यावसथं कुर्यादुद्यानं देव तागृहम्
दान, निवास स्थान, बाग-बगिचे और देवताओं के लिए मंदिर बनवाने चाहिए।
क्षान्तिः स्पृहा तथा सत्यं दानं शीलं तपः श्रुतम्
क्षमा, इच्छा, सत्य, दान, अच्छा आचरण, तप और विद्या।
यज्ञोपवासदानानि तपस्तीर्थर्फलानि च
यज्ञ, उपवास, दान, तप और तीर्थयात्रा के फल।
सूरे भक्तिः क्षमा सत्यं दशेंद्रियविनिग्रहः
सूर्य की भक्ति, धैर्य, सत्य और दसों इंद्रियों पर नियंत्रण।
सूर्यभक्तं द्विजं भक्त्या यः श्राद्धेषु च भोजयेत्
जो श्रद्धा से सूर्य भक्त ब्राह्मण को श्राद्ध में भोजन कराता है।
बहुनात्र किमुक्तेन सूर्यभक्तं तु भोजयेत्
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? सूर्य भक्त को ही भोजन कराना चाहिए।