सर्वज्ञः सूरपरमः शुद्धः स्वात्मन्यवस्थितः
वह सर्वज्ञ, देवताओं में श्रेष्ठ, शुद्ध और अपने स्वरूप में स्थित हो जाता है।
यो दद्यादुभयमुखीं सौरभेयीं दिवाकरे पादद्वयं शिरोऽर्धं च सशैलवनकानना
जो कोई दो मुख वाली, सुरभि जाति की गाय, दोनों पाँव, आधा सिर, पर्वत, वन और उपवन सहित सूर्य को दान देता है—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे गोदानवर्णनं नाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व में, सप्तमी कल्प में, 'गौदान का वर्णन' नामक एक सौ सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भोजकभोजनानुष्ठानवर्णनम् फलं च किं भवेद्ब्रह्मन्मगधर्मनिषेवणात्
अब बताइए ब्राह्मण, मगध धर्म के पालन से क्या फल मिलता है?
मगधर्मः स एवोक्तः सर्वपापभयापहः
वही मगध धर्म कहा गया है, जो सभी पाप और भय को दूर करता है।
सर्वेषामेव वर्णानां मगधर्मनिषेवणम्
सभी वर्णों के लिए मगध धर्म का पालन—
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्री शूद्रो वा मगाश्रमी
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्री, शूद्र या मग, चाहे जो भी हो—
त्रिसंध्यमर्चयेद्भानुमग्निकार्यं च शक्तितः
दिन के तीनों संधि-समयों पर, अपनी शक्ति के अनुसार सूर्य की पूजा और अग्नि का कार्य करना चाहिए।
त्रिसंध्यमेककालं वा पूजयेच्छद्धया रविम्
श्रद्धा के साथ सूर्य की पूजा तीनों संधियों में या कम से कम एक बार प्रतिदिन करनी चाहिए।
एष धर्मः परो ज्ञेयः शेषो भवति मानवः
यही सबसे श्रेष्ठ धर्म है; बाकी सब केवल मनुष्यों की परंपरा है।
देवं समाश्रितैः पूजा कर्तव्येयं त्रिभिः सदा
जो लोग देवताओं की शरण में हैं, उन्हें सदा तीन प्रकार की भेंटों से देवता की पूजा करनी चाहिए।
देवार्थपुष्पहिंसायां न भवेत्तस्य हिंसकः
देवता के लिए फूल अर्पित करते समय किसी भी प्रकार की हिंसा नहीं करनी चाहिए।
मगश्चाग्निपरो नित्यं तद्भक्तोऽतिथिपूजकः 1.171.
मग सदा अग्नि-पूजक होता है, उसी का भक्त और अतिथियों का सत्कार करने वाला होता है।
देवाग्निस्वतिथौ भक्तं पचते चात्मकारणात्
देवता, अग्नि और अतिथि के लिए, भक्त निःस्वार्थ भाव से भोजन बनाता है।
देवार्थे पचनं येषां संतानार्थं तु मैथुनम्
देवता के लिए भोजन बनाना और संतान की कामना से संयोग करना—ये दोनों ही उचित हैं।
जीवतृतीयभागेपि न प्रकुर्वीत वार्चनम्
जीवन के तीसरे भाग में भी, स्नान आदि शुद्धिकर्म नहीं करना चाहिए।
न्यायोपार्जितवित्तः स्यादन्यायं परि वर्जयेत्
जो धन न्याय से कमाया गया हो, वही रखना चाहिए; अन्याय से मिला धन पूरी तरह त्याग देना चाहिए।
वाचोर्थे ब्रह्मचारी यः सूर्यपूजाग्नितत्परः
जो वाणी और मन से ब्रह्मचारी है, सूर्य-पूजा और अग्नि-सेवा में लगा रहता है—
सर्वगंधविनिर्मुक्तः कंदमूलफलाशनः
जो सभी प्रकार की सुगंधों से दूर रहता है, और कंद, मूल, फल ही खाता है—
निवृत्तः संगमेभ्यस्तु सूर्यध्यान रतः सदा
जो सभी संयोगों से निवृत्त है और सदा सूर्य के ध्यान में लीन रहता है—
मुंडोपनयनो व्यंगी शुक्लवासः समन्वितः
जिसका सिर मुंडित है, यज्ञोपवीत धारण करता है और श्वेत वस्त्र पहनता है—
अथाव्यंगो महाराज धारयेद्यस्तु भोजकः
हे महाराज! यदि कोई विकलांग न हो, तो भोजक को ये सब धारण करना चाहिए।
ध्वंसनं सर्वदुष्टानां सर्वपाप भयापहम् 1.171.
यह सब दुष्टों का नाश करता है और सभी पापों के भय को दूर करता है।
गंधलेपविहीनोऽपि भावशुद्धो न दुष्यति
अगर कोई सुगंधित लेप न भी लगाए, फिर भी जिसका मन शुद्ध है, वह अपवित्र नहीं होता।
दृष्टिपूतं न्यसेत्पादं सत्यपूतं वचो वदेत्
अपनी दृष्टि से पवित्र करके ही पाँव रखें, और सत्य से शुद्ध वचन ही बोलें।
सर्व एवाश्रमा ज्ञेया भास्करांगसमुद्भवाः
सभी आश्रमों को सूर्य के अंगों से उत्पन्न समझना चाहिए।
सर्वव्रतानां परमं धर्मालयमनुत्तमम्
सभी व्रतों में सबसे श्रेष्ठ और उत्तम धर्म का निवास जानना चाहिए।
संतोषः सत्यमस्तेयं ब्रह्मचर्यं तथाष्टमम्
संतोष, सत्य, चोरी न करना और ब्रह्मचर्य — ये आठवें गुण हैं।
सौरभक्तिः सदा कार्या भोजकेषु विशेषतः
सूर्य की भक्ति सदा करनी चाहिए, विशेषकर भोजन कराने वालों में।
भयदारिद्र्यरोगेभ्यस्तेषां कुर्यात्प्रियाणि वै
उनकी रक्षा भय, दरिद्रता और रोग से करते हुए उनके लिए प्रिय कार्य करें।