संज्ञादेवीसमायुक्तं पैष्टाशाढ्यं निवेदयेत्
संज्ञा देवी के साथ, आटे से बने समृद्ध भोग अर्पित करने चाहिए।
संपूज्य गंधपुष्पाद्यैर्वस्त्रालंकारचामरैः
सुगंध, फूल आदि, वस्त्र, आभूषण और चंवर से पूजन करके,
तदूर्णातूलवस्त्राणां परिसंख्या तु यावती
ऊन और कपास के वस्त्रों की संख्या जितनी निर्धारित है, उतनी ही होनी चाहिए।
सुरादिसर्वलोकेषु भुक्त्वा भोगानशेषतः
सभी लोकों में, देवताओं सहित, सम्पूर्ण सुखों का भोग करने के बाद,
दश गोभिः सह वृषं ता वृषैकादशाः स्मृताः
दस गायों और एक बैल सहित—ये ग्यारह बैल माने गए हैं।
द्वादशादित्यतुल्यात्मा अणिमादिगुणैर्युतः
जिसका स्वरूप बारह सूर्य के समान है, और जो अणिमा आदि गुणों से युक्त है,
गोदानवर्णनम् त्रिःसप्तकुलजैः सार्धं शृणु यत्फलमाप्नुयात्
इक्कीस पीढ़ियों सहित जो फल मिलता है, वह सुनो।
वरकोटिप्रतीकाशैः सर्वकामसमन्वितैः
जो अनमोल रत्नों के समान है, और सभी इच्छित सुखों से युक्त है,
द्वादशादित्यसंकाशो दिवाकर इवापरः
जो बारह सूर्य के समान तेजस्वी है, जैसे दूसरा सूर्य हो,
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्प्रलये सर्वदेहिनाम्
अनेक सुखों का भोग कर, जब सभी जीवों का प्रलय होता है,
सर्वज्ञः सूरपरमः शुद्धः स्वात्मन्यवस्थितः
वह सर्वज्ञ, देवताओं में श्रेष्ठ, शुद्ध और अपने स्वरूप में स्थित हो जाता है।
यो दद्यादुभयमुखीं सौरभेयीं दिवाकरे पादद्वयं शिरोऽर्धं च सशैलवनकानना
जो कोई दो मुख वाली, सुरभि जाति की गाय, दोनों पाँव, आधा सिर, पर्वत, वन और उपवन सहित सूर्य को दान देता है—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे गोदानवर्णनं नाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व में, सप्तमी कल्प में, 'गौदान का वर्णन' नामक एक सौ सत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
भोजकभोजनानुष्ठानवर्णनम् फलं च किं भवेद्ब्रह्मन्मगधर्मनिषेवणात्
अब बताइए ब्राह्मण, मगध धर्म के पालन से क्या फल मिलता है?
मगधर्मः स एवोक्तः सर्वपापभयापहः
वही मगध धर्म कहा गया है, जो सभी पाप और भय को दूर करता है।
सर्वेषामेव वर्णानां मगधर्मनिषेवणम्
सभी वर्णों के लिए मगध धर्म का पालन—
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्री शूद्रो वा मगाश्रमी
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्री, शूद्र या मग, चाहे जो भी हो—
त्रिसंध्यमर्चयेद्भानुमग्निकार्यं च शक्तितः
दिन के तीनों संधि-समयों पर, अपनी शक्ति के अनुसार सूर्य की पूजा और अग्नि का कार्य करना चाहिए।
त्रिसंध्यमेककालं वा पूजयेच्छद्धया रविम्
श्रद्धा के साथ सूर्य की पूजा तीनों संधियों में या कम से कम एक बार प्रतिदिन करनी चाहिए।
एष धर्मः परो ज्ञेयः शेषो भवति मानवः
यही सबसे श्रेष्ठ धर्म है; बाकी सब केवल मनुष्यों की परंपरा है।
देवं समाश्रितैः पूजा कर्तव्येयं त्रिभिः सदा
जो लोग देवताओं की शरण में हैं, उन्हें सदा तीन प्रकार की भेंटों से देवता की पूजा करनी चाहिए।
देवार्थपुष्पहिंसायां न भवेत्तस्य हिंसकः
देवता के लिए फूल अर्पित करते समय किसी भी प्रकार की हिंसा नहीं करनी चाहिए।
मगश्चाग्निपरो नित्यं तद्भक्तोऽतिथिपूजकः 1.171.
मग सदा अग्नि-पूजक होता है, उसी का भक्त और अतिथियों का सत्कार करने वाला होता है।
देवाग्निस्वतिथौ भक्तं पचते चात्मकारणात्
देवता, अग्नि और अतिथि के लिए, भक्त निःस्वार्थ भाव से भोजन बनाता है।
देवार्थे पचनं येषां संतानार्थं तु मैथुनम्
देवता के लिए भोजन बनाना और संतान की कामना से संयोग करना—ये दोनों ही उचित हैं।
जीवतृतीयभागेपि न प्रकुर्वीत वार्चनम्
जीवन के तीसरे भाग में भी, स्नान आदि शुद्धिकर्म नहीं करना चाहिए।
न्यायोपार्जितवित्तः स्यादन्यायं परि वर्जयेत्
जो धन न्याय से कमाया गया हो, वही रखना चाहिए; अन्याय से मिला धन पूरी तरह त्याग देना चाहिए।
वाचोर्थे ब्रह्मचारी यः सूर्यपूजाग्नितत्परः
जो वाणी और मन से ब्रह्मचारी है, सूर्य-पूजा और अग्नि-सेवा में लगा रहता है—
सर्वगंधविनिर्मुक्तः कंदमूलफलाशनः
जो सभी प्रकार की सुगंधों से दूर रहता है, और कंद, मूल, फल ही खाता है—
निवृत्तः संगमेभ्यस्तु सूर्यध्यान रतः सदा
जो सभी संयोगों से निवृत्त है और सदा सूर्य के ध्यान में लीन रहता है—