योष्टांगगर्भमापूर्य भानोर्मूर्ध्नि निवेदयेत्
आठ प्रकार की वस्तुएँ एक पात्र में भरकर, उसे सूर्य के सिर पर अर्पित करना चाहिए।
आपः क्षीरं कुशाग्राणि घृतं दधि तथा मधु
जल, दूध, कुशा की नोकें, घी, दही और मधु—
अष्टांग एष अर्घो वै ब्रह्मणा परिकीर्तितः
यह आठ अंगों वाला अर्घ्य ब्रह्मा द्वारा बताया गया है।
दातुर्वैणवपात्रेण दत्तेऽर्घ्ये यत्फलं भवेत्
ताँबे के पात्र से अर्घ्य देने पर जो फल मिलता है—
ताम्रार्घ्यपात्रदानेन पुण्यं शतगुणं मतम् 1.163.
ताँबे के अर्घ्य पात्र का दान करने से सौ गुना पुण्य माना गया है।
रौप्यपात्रेण विज्ञेयं लक्षार्घ्यं नात्र संशयः
चाँदी के पात्र से अर्घ्य देने पर उसका फल लाख गुना होता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
एवं स्नानार्घ्यनैवेद्यबलिधूपादिषु क्रमात्
इसी प्रकार स्नान, अर्घ्य, नैवेद्य, बलि, धूप आदि में भी क्रम से यही विधि है।
रौप्यपात्रप्रदानेन यत्पुण्यं वेदपारगे
चाँदी का पात्र वेद जानने वाले को देने से जो पुण्य मिलता है—
फलं कोटिसुवर्णस्य यो दद्याद्वेदपारगे
वेद वेत्ता को जो सोने का दान देता है, उसे करोड़ों सोने के बराबर फल मिलता है।
सुवर्णपात्रं यो दद्याद्भास्कराय महीपते
जो कोई सूर्य को स्वर्ण पात्र अर्पित करता है, हे राजन्—
तुल्यमेव फलं प्रोक्तं सर्वमाढ्यदरिद्रयोः
धनी और गरीब, दोनों को ही वही फल बताया गया है।
विभवे सति यो मोहान्न कुर्याद्विधिविस्तरम्
जिसके पास संपत्ति होते हुए भी वह मोहवश पूरी विधि नहीं करता—
तस्मान्मन्त्रैः फलैस्तोयैश्चन्दनाद्यैश्च यत्नतः
इसलिए मंत्र, फल, जल, चंदन आदि से पूरी सावधानी के साथ यह कर्म करना चाहिए।
वर्षकोटिशतं दिव्यं सूर्यलोके महीयते
सौ करोड़ वर्षों तक सूर्यलोक में उसका सम्मान होता है।
गंधाच्चतुर्गुणं ज्ञेयं पुष्पमष्टगुणं नृप तस्माच्छतगुणं पुण्यं कुंकुमस्य विधीयते ।। 1.163.
हे राजन्, गंध से चार गुना, फूलों से आठ गुना पुण्य मिलता है; इसलिए केसर से सौ गुना पुण्य बताया गया है।
भानुं पर्याप्तमालिप्य कल्पकोटिं वसेद्दिवि
सूर्य को पूरी तरह चंदन आदि से लेपित करने पर, करोड़ों कल्प तक स्वर्ग में निवास मिलता है।
स दीव्येत्सुरवृन्देन पुण्यगंधैः प्रलेपितः
वह पुण्य गंधों से अभिषिक्त होकर देवताओं के बीच विहार करता है।
भक्त्या निवेद्य अर्काय तालवृंतं नराधिप
हे नराधिप, जो भक्ति से सूर्य को तालपत्र का पंखा अर्पित करता है—
मायूरं व्यजनं दत्त्वा सूर्यायातीव शोभनम्
मोरपंख का अत्यंत सुंदर पंखा सूर्यदेव को अर्पित करने से,
पुष्पैररण्यसंभूतैः पत्रैर्वा गिरिसम्भवैः
जंगल में उगे हुए फूलों से, या पहाड़ों में पाए जाने वाले पत्तों से,
आत्मारामभवैश्चैव पुष्पैः संपूजयेद्रविम्
और जो फूल स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होते हैं, उनसे भी सूर्य की पूजा करनी चाहिए।
तपःशीलगुणोपेत इति हासविदि द्विजे
जो तप, अच्छे आचरण और गुणों से युक्त हो—ऐसा ही नियम है, हे द्विज।
करवीरस्य कुसुममर्काय विनिवेदयेत् एवं पुष्पविशेषेण फलं तदधिकं भवेत्
करवीर का फूल सूर्यदेव को अर्पित करना चाहिए; ऐसे विशेष फूलों से फल और भी बढ़ जाता है।
सदा पुष्पसहस्रेभ्यः करवीरं विशिष्यते
हज़ारों फूलों में करवीर का फूल सदा श्रेष्ठ माना गया है।
पद्मपुष्पसहस्रेभ्यो बकपुष्पं विशिष्यते 1.163.
हज़ारों कमल के फूलों में बकुल का फूल सबसे उत्तम है।
कुशपुष्पसहस्रेभ्यः शमीपत्रं विशिष्यते सर्वासां पुष्पजातीनां प्रवरं नीलमुत्पलम्
हज़ारों कुश के फूलों में शमी का पत्ता श्रेष्ठ है; और सभी फूलों में नीलकमल सबसे बढ़िया है।
रक्तोत्पलसहस्रेण नीलोत्पलशतेन च
हज़ार लाल कमलों के बराबर सौ नीलकमल होते हैं।
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
कल्पवृक्ष के हज़ारों, लाखों और करोड़ों वृक्षों का जो पुण्य है,
शेषाणां पुष्पजातीनां यत्फलं परिकीर्तितम्
बाकी सभी फूलों का जो फल बताया गया है,
शमीपुष्पं बृहत्याश्च कुसुमं तुल्यमुच्यते
शमी का फूल और बृहती का फूल दोनों एक समान माने जाते हैं।