क्वचित्कलशविन्यस्तां पंकजैरुपशोभिताम्
कहीं-कहीं कलश रखकर, कमलों से उसे सजाता है।
यावद्दंडा भवेद्भूमिः समंताच्च सुशोभना
जब तक भूमि डंडों से नापी जाती है और चारों ओर सुंदर रहती है।
कारयेच्चित्रशास्त्रज्ञैश्चित्रकर्मार्कमंदिरे
वह चित्रकला के जानकारों से सूर्य मंदिर में चित्र बनवाए।
यावत्स देवरूपाणि ग्रहरूपाणि लेखयेत्
जब तक वह देवताओं और ग्रहों के रूप अंकित करता है।
भवेद्भूमिः समंताच्च यः कुर्यादर्कमंदि रम्
जो कोई ज़मीन को चारों ओर से बराबर और समतल बनाता है, उसमें कहीं ऊँच-नीच नहीं छोड़ता,
सौरधर्मेषु पुष्पपूजावर्णनम् स्नानकाले प्रकुर्वीत जयशब्दादिमंग लम्
सूर्य की पूजा में, फूलों से अर्चना का विधान है; स्नान के समय जयकार जैसे शुभ शब्द बोलने चाहिए।
पद्मस्वस्तिकशंखं तु श्रीवत्सं द्विजसत्तम
हे श्रेष्ठ द्विज, कमल, स्वस्तिक, शंख और श्रीवत्स के चिह्न बनाने चाहिए।
नानावर्णकसंयुक्तैरक्षतैस्तिलतंदुलैः
अनेक रंगों के साथ अक्षत, तिल और जौ मिलाकर उपयोग करें।
द्रव्यपीठप्रदीपाश्च भूताश्वत्थादिपल्लवैः
पूजन सामग्री, आसन, दीपक और अश्वत्थ आदि पवित्र वृक्षों की कोपलों से भी पूजा करें।
सप्तम्यादिषु सर्वेषु षष्ठ्यादिषु विशेषतः
सप्तमी आदि सभी तिथियों पर, और विशेष रूप से षष्ठी आदि पर,
त्रिसन्ध्यं वेदनिर्घोषं कुर्वीत फलमुत्तमम्
दिन के तीनों संध्याकाल में वेद मंत्रों का उच्चारण करना चाहिए; इससे उत्तम फल मिलता है।
यावन्नीराजनं कुर्यात्पर्वाणि विधिवद्रवौ
पर्व के समय, जब तक स्नान पूरा न हो, नियमपूर्वक आरती करनी चाहिए।
कपिलापञ्चगव्येन कुशवारियुतेन वै
कपिला गाय के पंचगव्य को कुशा जल के साथ मिलाकर प्रयोग करें।
यस्त्वेकमपि सर्वेब्दे ब्रह्मस्नानं प्रयच्छति
जो कोई इनमें से एक भी सबको देता है, वह ब्रह्म-स्नान का फल देता है।
कपिलापञ्चगव्येन दधिक्षीरयुतेन च 1.163.
कपिला गाय के पंचगव्य को दही और दूध के साथ मिलाकर प्रयोग करें।
ऋभवो वीरमुद्दिश्य देहशुद्धिं च शाश्वतीम्
ऋभुओं ने वीर का आह्वान कर, शाश्वत देह-शुद्धि की स्थापना की।
कापिलं यः पिबेच्छूद्रो देवकार्यार्थनिर्मितम्
जो शूद्र देवकार्य के लिए बनाई गई कपिला मिश्रण को पीता है,
वर्षकोटिसहस्रेण यत्पापं समुपार्जितम्
जो पाप करोड़ों वर्षों में संचित हुआ है,
कल्पकोटिसहस्रैस्तु यत्पापं समुपार्जितम्
जो पाप असंख्य कल्पों में संचित हुआ है,
सप्तम्यां च कृतस्नानो यजेत्सूर्यं सकृन्नरः वसुहेमादियुक्तं च क्षीरस्नानस्य तत्समम्
जो पुरुष सप्तमी तिथि को स्नान कर, एक बार भी सूर्य की पूजा धन, सोना आदि से करता है, उसे दूध से स्नान कराने के बराबर फल मिलता है।
सकृदाढकेन पयसा यो भानुं स्नाप येन्नरः
जो पुरुष एक बार भी दूध से सूर्य का अभिषेक करता है,
स्नाप्य दध्ना सकृद्भानुं स त्रिलोके महीयते
जो व्यक्ति एक बार भी दही से सूर्य का अभिषेक करता है, वह तीनों लोकों में सम्मानित होता है।
उद्धृत्य शालिपिष्टेन वायुलोकेषु पूज्यते स गोपतिपुरं गच्छेत्सर्वकामसमन्वितः
जो व्यक्ति चावल के आटे का अर्पण करता है, उसकी वायु लोकों में पूजा होती है; वह सब इच्छाओं से युक्त होकर गोपाल के नगर को प्राप्त करता है।
फलोदकेन यो भानुं सकृत्स्नापयते नरः
जो कोई फल के रस से सूर्य का एक बार भी अभिषेक करता है—
श्रीखंडवारिणा स्नाप्य सकृद्भानुं नरा धिप 1.163.
जो पुरुष एक बार भी चंदन मिले जल से सूर्य का स्नान कराता है—
वस्त्रपूतेन तोयेन यद्यर्कं स्नापयेत्सकृत्
यदि कोई व्यक्ति वस्त्र से छाने हुए जल से सूर्य का एक बार भी स्नान कराए—
आपो हिष्ठेति जप्येन गंगातोयेन भारत
‘आपो हिष्ठ’ मंत्र का जप कर और गंगा जल से, हे भारत—
कर्पूरागुरुतोयेन योऽर्कं स्नापयते सकृत् स कुलानेकविंशतिमुत्तार्य रविमाव्रजेत्
जो व्यक्ति कपूर और अगरु मिले जल से सूर्य का एक बार भी स्नान कराता है, वह अपनी इक्कीस पीढ़ियों को उबारकर सूर्य को प्राप्त करता है।
पितृनुद्दिश्य यो भानुं स्नापयेच्छीतवारिणा
जो कोई पितरों के निमित्त ठंडे जल से सूर्य का स्नान कराए—
भानुं शीतांबुना स्नाप्य धारोष्णपयसा सह
ठंडे जल के साथ गर्म दूध की धारा से सूर्य का स्नान कराना—