अगर्भः स कथं गर्भमुदरे याचते विभुः
जो कभी जन्म नहीं लेता, वह प्रभु गर्भ की माँग कैसे कर सकता है?
योऽन्तकाले जगत्पीत्वा कृत्वा वज्रमयं वपुः
जो जगत का अंत आने पर सब कुछ निगलकर वज्र के समान शरीर धारण करता है।
लोकमेकार्णवं चक्रे दृश्यते स्वेन कर्मणा
जिसने अपने ही कर्म से इस संसार को एक ही समुद्र बना दिया, जैसा देखा जाता है।
अपि सृष्ट्वा द्विजश्रेष्ठ यः ससर्ज वसुंधराम् 1.157.
हे श्रेष्ठ द्विज, जिसने सृष्टि रचने के बाद फिर से पृथ्वी की रचना की।
ददौ कृत्वा वसुमतीं सुराणां सुरसत्तमः पातालस्थोर्णवरसं मध्यतोयमयं हविः
देवताओं में श्रेष्ठ ने पृथ्वी बनाकर, उसमें पाताल, जल का सार और बीच में जल से भरी हुई भूमि को देवताओं को हवि रूप में अर्पित किया।
सहस्रचरणं ब्रह्मन्यमाहुर्वै युगे युगे
कहा जाता है कि सहस्त्र चरणों वाले ब्रह्मा हर युग में विद्यमान रहते हैं।
मुखाद्यस्य समुत्पन्नो वेधा लोकपितामहः
जिसके मुख से वेध, लोकों के पितामह, उत्पन्न हुए।
येन ते निहता दैत्या मंदेहा नाम नामतः
जिसने मन्देह नाम के दैत्यो का संहार किया।
सर्वदेवमयं कृत्वा सर्वायुधधरं वपुः
जिसने सभी देवताओं से युक्त और सभी आयुधों से सुसज्जित रूप धारण किया।
करांते यो जगत्सर्वं सह दानवराक्षसम्
जिसके हाथ के अंत में सम्पूर्ण संसार, दानवों और राक्षसों सहित स्थित है।
पूर्वा दिशं गतो नित्यमुदयाचलमक्रमम्
जो सदा पूर्व दिशा की ओर जाता है और उदयाचल पर्वत पर चढ़ता है।
नाशयित्वा तमो यस्तु क्रियाः सर्वाः प्रवर्तयेत्
जो अंधकार का नाश कर सभी कर्मों को चलाता है।
गार्हपत्येन विधिना तद्वद्धार्येण कर्मणा प्रोक्षणीयव्रतं चैव अवभृथं तथैव च
गृह्याग्नि की विधि से, आचार्य के नियत कर्म से, छिड़काव के व्रत और अवभृथ स्नान के द्वारा।
सर्वानिमांश्च यश्चक्रे हव्यभागप्रदान्मुखे 1.157.
जिसने ये सब रचा और मुख में हवि के भाग बाँटे।
भागार्थे मधुधानाय चक्रे यो यज्ञकर्मणि
जिसने भाग के लिए और मधु के अर्पण के लिए यज्ञ किया।
यज्ञानि च द्रव्याणि यज्ञांश्चापि सऋत्विजः
जिसने यज्ञ, सामग्री, स्वयं यज्ञ और ऋत्विजों की रचना की।
विबभाज पुरा सर्वं पारमेष्ठयेन कर्मणा
जिसने प्राचीन काल में परम कर्म से सब कुछ विभाजित किया।
क्षणान्कलाश्च काष्ठाश्च कालवैकल्यमेव च
क्षण, कला, मुहूर्त और समय के अन्य विभाग भी उसी ने बनाए।
ऋतवः कालयोगाश्च प्रमाणं विविधं नृषु
ऋतु, समय के संयोग और लोगों में तरह-तरह के माप हैं।
सृष्टा लोकास्त्रयोनंता येन ज्ञानेन वर्त्मना
तीन प्रकार की और अनंत लोकों की रचना ज्ञान के मार्ग से हुई है।
प्रणामत्रयपूर्वेण योगेन रमते च यः
जो तीन प्रकार की प्रणाम से पहले योग द्वारा आनंदित होते हैं।
यो गतिर्वृषयुक्तानां गतिर्योऽपापकर्मणाम्
जो धर्म से जुड़े लोगों की गति और पाप करने वालों की गति हैं।
धातुवैद्यस्य यो वेत्ता चतुराश्रमसंश्रयः
जो तत्वों के जानने वाले हैं और चार आश्रमों में स्थित रहते हैं।
अग्नीषोमात्मकं ज्योतिर्योगीशः क्षणदांतकः 1.157.
योगियों के स्वामी, जिनका प्रकाश अग्नि और सोम के समान है, जो रात का अंत करने वाले हैं।
यं परं परमं प्राहुः परमात्मानमच्युतम्
जिन्हें परम, सबसे श्रेष्ठ और अविनाशी परमात्मा कहा जाता है।
युगांतेष्वतंको यस्तु यश्च लोकांतकोत्तमः
जो युगों के अंत में भय का कारण हैं और लोकों के अंत में सबसे श्रेष्ठ हैं।
वेत्ता यो वेदविदुषां प्रभुर्यः प्रभविष्णुनाम्
जो वेद जानने वालों में जानकार और शक्तिशाली लोगों में स्वामी हैं।
मानुषाणां मनोभूतस्तपोभूतस्तपस्विनाम्
जो मनुष्यों में मन और तपस्वियों में तप हैं।
विग्रहो विग्रहाणां च गतिर्गतिमतामपि देवाहुतिप्रदानोद्यत्प्राणाग्निस्तमनाशनः
जो सब रूपों में रूप, गतिवानों में गति, देवताओं को आहुति देने के लिए प्राणाग्नि और अंधकार को खाने वाले हैं।
रसाद्धि शोणितं भवति शोणितान्मांसमुच्यते
रस से रक्त उत्पन्न होता है, और रक्त से मांस बनता है।