नमोऽस्तु ज्ञेयरूपाय प्रकाशे लक्षरूपिणे
आपको नमस्कार है, जिनका स्वरूप जानने योग्य है और जो अनगिनत रूपों में प्रकाश के रूप में प्रकट होते हैं।
संसारहेतवे चैव संध्याज्योत्स्नाकृते नमः
आपको प्रणाम है, जो इस संसार के कारण हैं, और जो संध्या और चाँदनी के निर्माता हैं।
भ्रमत्वाविद्धमखिलं ब्रह्माण्डं सचराचरम्
हे देवों में श्रेष्ठ, प्रचंड तेजस्वी प्रभु! आपको बार-बार प्रणाम है, जिनकी देवता भी स्तुति करते हैं। जो मंदबुद्धि, अंधे, गूंगे, बहरे, कोढ़ी, सफेद दाग वाले या तरह-तरह के घावों से पीड़ित हैं—आप उन सबको फिर से नया बना देते हैं; इसलिए, हे अत्यंत दयालु प्रभु, हम आपको प्रणाम करते हैं।
क्रियते त्वत्करस्पर्शाज्जलादीनां पवित्रता 1.123.
आपके स्पर्श से ही जल आदि सब चीज़ें पवित्र हो जाती हैं। पेट में जो बड़ा या छोटा प्रकाश है, आँखों की जो दृष्टि है, यज्ञ में जो कुछ हटाया या अर्पित किया जाता है—वह सब आपका ही अंश है, जो अनेक रूपों में स्थित है।
तावद्यावन्न संयोगी जगत्यत्र भवाञ्छुचिः
समुद्र के जल में रहने वाले, देवताओं के शत्रु, जो भयानक फंदे, तलवार, कुल्हाड़ी और अन्य हथियारों से सुसज्जित हैं, वे दुष्ट बुद्धि वाले जब पृथ्वी पर उठते हैं, तो हे प्रभु, आपके दर्शन मात्र से नष्ट हो जाते हैं।
ऋचोऽथ सकला ह्येता यजूंषि त्वं जगत्पते
हे जगत्पति, आप ही सभी तीर्थों के फल देने वाले और सदा यज्ञों में उपस्थित रहते हैं। हम आपको बार-बार प्रणाम करते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। आप सदा सबके लिए समान हैं और मनुष्यों को शांति देने वाले हैं।
ऋङ्मयस्त्वं जगन्नाथ त्वमेव च यजुर्मयः
हे जगन्नाथ, आप ही वेदों के ऋचाओं के स्वरूप हैं और आप ही यजुर्वेद के भी रूप हैं। संसार में जितने भी तप बताए गए हैं, विद्वान लोग उन सबको आपका ही बताया करते हैं।
त्वमेव ब्रह्मणो रूपं परं चापरमेव च
आप ही ब्रह्मा का परम और अपर रूप हैं। जब प्रजापति आदि देवताओं ने आपकी स्तुति की, तब हे राजन्, प्रभु ने दोनों कानों से ध्यानपूर्वक वह स्तुति सुनी।
निमेषकाष्ठादिमयः कालरूपः क्षयात्मकः
फिर सभी देवताओं ने, शिव और विष्णु के साथ, मुझे अपने सामने खड़ा किया और भक्ति से चारों ओर से झुककर प्रणाम किया।
इत्थं संस्तूयमानस्तु देवैर्देवर्षिभिस्तथा
तीनों लोकों को समृद्धि देने वाले, यज्ञों के सच्चे फल देने वाले, प्रतिदिन के कर्मों के साक्षी और हजारों किरणों वाले प्रभु को बार-बार नमस्कार है।
यत्तस्य ऋङ्मयं तेजो भविता तेन मेदिनी
सात तेज दौड़ने वाले घोड़ों से जुड़ी हुई रथ के स्वामी, एक अचल किरण वाले, और वालखिल्य, अप्सरा, किन्नर, नाग, सिद्ध, गंधर्व, पिशाच, मनुष्य, यक्ष, राक्षस और श्रेष्ठ गुह्यकों द्वारा सदा स्तुति किए जाने वाले देवता, आपको नमस्कार है।
शातितास्तेजसो भागा ये च स्युर्दश पंच च
आप अपनी किरणों से जीवों के रस को, हिम, जल और ऊष्मा के प्रवाह से ऊपर उठाते हैं; आप सदा संसार को सुखाते हैं—निश्चय ही, आप ही इस सृष्टि को सुखाने वाले हैं।
चक्रं विष्णोर्वसूनां च शंकरस्य च दारुणम्
विष्णु का चक्र, वसुओं की संपत्ति और शंकर का भयानक अस्त्र।
अन्येषां चासुरारीणां शस्त्राण्युग्राणि यानि वै 1.123.
और असुरों के अन्य शत्रुओं के भी जो प्रचंड शस्त्र हैं।
ततश्च षोडशं भागं बिभर्ति भगवान्रविः
फिर भगवान् रवि उस सोलहवें भाग को धारण करते हैं।
ततः सुरूपदृग्भानुरुत्तरानगमत्कुरून्
इसके बाद सुंदर नेत्रों वाले भानु उत्तर दिशा की ओर कुरुओं के पास गए।
इत्येतन्निखिलं भानोः कथितं मुनिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, भानु से संबंधित यह सब कुछ कहा गया।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे ब्रह्मर्षिसंवादे परिलेखवर्णनं नाम त्रयोविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्री भविष्यमहापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में ब्रह्मर्षियों के संवाद में 'परिलेखवर्णन' नामक एक सौ तेईसवां अध्याय समाप्त हुआ।
ब्रह्मोवाच व्योम्नः परं तिष्ठति यस्तु मग्नः स मुच्यते रुद्र इहापि दिंडी
ब्रह्मा बोले: जो आकाश से परे स्थित है और उसमें लीन हो जाता है, वह मुक्त हो जाता है। यहाँ रुद्र को भी 'डिण्डी' कहा जाता है।
स्थित्वा पुरा ब्रह्मशिरः किलासौ प्रगृह्य तत्तस्य शिरःकपालम्
बहुत पहले, उसने ब्रह्मा का सिर पकड़ लिया और उसी सिर की खोपड़ी को अपने पास रखा।
नग्नो यदा दारुवने मुनीनां दृष्ट्वा च तं भैक्ष्यचरं सुरेशम् विहाय दिंडिः स तु तान्सुरर्षींस्ततो रवेर्लोकमथाजगाम
जब दारु वन में वह नग्न अवस्था में था, मुनियों ने उसे देखा, जो देवताओं के स्वामी होकर भिक्षा माँगते घूम रहे थे। डिण्डी ने उन सुरर्षियों को छोड़ दिया और फिर रवि के लोक में चले गए।
आगच्छमानं प्रमथास्तमूचुर्देवेश नित्यं भ्रमसे किमर्थम्
जब वह आ रहे थे, प्रमथों ने उनसे कहा: 'हे देवताओं के स्वामी, आप सदा क्यों भटकते रहते हैं?'
ते भूय ऊचुः प्रमथास्तमेवमत्रैव तिष्ठस्व रवेः पुरस्तात्
फिर प्रमथों ने उनसे कहा: 'आप यहीं, रवि के सामने ही ठहर जाइए।'
इत्येवमुक्तः प्रमथैस्तु रुद्रस्तत्रैव तस्थौ रवितोषणाय
प्रमथों द्वारा ऐसा कहे जाने पर रुद्र वहीं रवि को प्रसन्न करने के लिए ठहर गए।
उक्तः स तुष्टेन ततः सवित्रा प्रीतोस्मि देवागमनात्तवाहम्
तब संतुष्ट सवितृ ने कहा: 'देवताओं के वाहक, तुम्हारे आगमन से मैं प्रसन्न हूँ।'
अष्टादशैते प्रमथास्तु भानोश्चतुर्दशान्ये तु रवे रथस्थाः
ये अठारह प्रमथ भानु के हैं; अन्य चौदह रवि के रथ में स्थित रहते हैं।
यक्षौ च सिद्धौ च निशाचरौ चादित्यात्मजावप्सरसां प्रधानौ 1.124.
यक्ष और सिद्ध, और निशाचर, ये दोनों आदित्य के पुत्र हैं और अप्सराओं में प्रधान हैं।
इत्यादिदेवप्रवरास्तु सर्वे धात्वर्थशब्दैश्च भवंति सिद्धाः
इसी प्रकार ये सभी देवताओं में श्रेष्ठ लोग तत्त्वों के अर्थ बताने वाले शब्दों से सिद्ध हो जाते हैं।
यतश्च कौतुकं ब्रह्मन्नस्माकमिह जायते
इसलिए, हे ब्रह्मन्, हमारे बीच यहाँ जिज्ञासा उत्पन्न होती है।
ब्रह्मोवाच भूयस्तव प्रवक्ष्यामि दंडनायकपिंगलौ
ब्रह्मा बोले: अब मैं तुम्हें दण्डनायक और पिंगल के विषय में फिर से बताऊँगा।