११ सुगन्धोदकमिश्रैस्तु दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । देवलोके चिरं स्थित्वा राजा भवति भूतले । । १२ स हिरण्येन चार्घेण रक्तोदकयुतेन वा । कोटीशतं तु वर्षाणां स्वर्गलोके महीयते । । १३ पद्मैरभ्यर्चनं कृत्वा रवेः स्वर्गगतो नरः । पद्मे वसति वर्षाणां स्त्रीपद्मशतसंवृतः । । १४ गुग्गुलं सघृतं दत्त्वा रवेर्भक्तिसमन्वितः
अगर कोई सुगंधित जल और फूलों से सूर्य को अर्घ्य अर्पित करता है, तो वह देवताओं के लोक में बहुत समय तक निवास करता है और फिर पृथ्वी पर राजा बनता है। सोने के पात्र से या लाल जल के साथ अर्घ्य देने पर, वह स्वर्ग में करोड़ों वर्षों तक सम्मानित होता है। जो व्यक्ति कमल के फूलों से सूर्य की पूजा करता है, वह स्वर्ग जाता है और वहां कमल से सजी सैकड़ों स्त्रियों के बीच निवास करता है। जो श्रद्धा और भक्ति से घी के साथ गुग्गुल सूर्य को अर्पित करता है—
अपराजितावर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे शुक्ला सप्तमी या गणाधिप । अपराजितेति विख्याता महापातकनाशिनी । । १ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासं तथा षष्ठ्यां सप्तम्यां पारणं स्मृतम्
ब्रह्मा बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'अपराजिता' नाम से प्रसिद्ध है, जो महापापों का नाश करने वाली है। चतुर्थी को एक बार भोजन करें, पंचमी को रात्रि में उपवास करें, षष्ठी को उपवास करें और सप्तमी को पारण करें।
ततः सूर्यसदो गत्या नन्दते नन्दवर्धन । एषा तु नन्दजननी तवाख्याता भया शिव । । १५ यामुपोष्य ततो भुक्त्वा नन्दते हंसमाप्य वै । । १६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे नन्दानामसप्तमीवर्णनं नाम शततमोऽध्यायः
फिर सूर्य के सभा में पहुंचकर, हे नंदवर्धन, वह आनंदित होता है। हे शिव, यही नंदा की जननी कही गई है। जो इसे उपवास कर, फिर भोजन करता है, वह हंसलोक को प्राप्त कर आनंदित होता है।
७८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे नक्षत्रपूजाविधिवर्णनं नाम द्व्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में 'नक्षत्र पूजा विधि का वर्णन' नामक एक सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विमानेनार्कवर्णेन स याति परमां गतिम् । । ६१ आरामान्ये प्रयच्छन्ति पत्रपुष्पफलोपगान् । भानवे भक्तियुक्तास्तु ते यान्ति परमां गतिम् । । ६२ मानसं वाचिकं वापि कर्मजं यच्च दुष्कृतम् । सर्वं सूर्यप्रसादेन अशेषं च प्रणश्यति । । ६३ आर्तो वा व्याधितो वापि दरिद्रो दुःखितोऽपि वा । आदित्यं शरणं गत्वा नात्मानं शोचते नरः । । ६४ एकाहेनापि यद्भानोः पूजायाः प्राप्यते फलम् । तद्वै क्रतुशतैरिष्टैः प्राप्यते फलमुत्तमम् । । ६५ कृत्वा प्रेक्षणकं भानोर्दिव्यमायतने शुभम् । अक्षयं सर्वकामीयं राजसूयफलं लभेत् । । ६६ वेश्याकदम्बकं यस्तु दद्यात्सूर्याय भक्तितः । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र तिष्ठति भानुमान् । । ६७ पुस्तकं भानवे दद्याद्भारतस्य गणाधिप । सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोके महीयते । । ६८ रामायणस्य दत्वा तु पुस्तकं त्रिपुरान्तक । वाजपेयफलं प्राप्य गोपतेः पुरमाव्रजेत् । । ६९ भविष्यं साम्बसंज्ञं वा दत्त्वा सूर्याय पुस्तकम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ।1.93.७ ० सर्वान्कामानवाप्नोति याति सूर्यसलोकताम् । सूर्यलोके चिरं स्थित्वा ब्रह्मलोकं व्रजेत्पुनः । । स्थित्वा कल्पशतं तत्र राजा भवति भूतले । । ७१ भानोरायतने यस्तु प्रपां कुर्याद्गणाधिप । स याति परमं स्थानं दिव्यं सौमनसं नरः । । ७२ शीतकाले घनं दद्यान्नराणां शीतनाशनम् । भानोरायतने देव अश्वमेधफलं लभेत् । । ७३ इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । अश्वमेधसहस्रं यो नित्यं कर्तुं प्रवर्तते । । न तत्फलमवाप्नोति यदाप्नोत्यस्य कर्मणः । । ७४ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां भानोरायतने शुभम् । । ७५ नान्यत्पुष्टिकरं भानोस्तथा तुष्टिकरं परम् । पुण्याख्यानकथा यास्तु यथा तुष्यति भास्करः । । ७६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे भानुमहिमवर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
जो व्यक्ति सूर्य के समान तेजस्वी विमान में बैठकर जाता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो लोग बाग-बगिचों में पत्ते, फूल और फल सहित पौधे सूर्य को भक्ति सहित अर्पित करते हैं, वे भी परम गति को पाते हैं। मन, वाणी या कर्म से जो भी पाप हुआ हो, वह सब सूर्य की कृपा से पूरी तरह नष्ट हो जाता है। चाहे कोई दुखी हो, बीमार हो, गरीब हो या परेशान हो, यदि वह आदित्य की शरण में जाता है, तो वह कभी अपने लिए शोक नहीं करता। सूर्य की एक दिन की पूजा से जो फल मिलता है, वह सैकड़ों यज्ञों के फल से भी श्रेष्ठ होता है। जो कोई दिव्य सूर्य मंदिर में सूर्य का दर्शन करता है, उसे सभी इच्छाओं की पूर्ति और राजसूय यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो श्रद्धा से वेश्या के फूलों का गुच्छा सूर्य को अर्पित करता है, वह उस परम स्थान को प्राप्त करता है जहाँ स्वयं सूर्य निवास करते हैं। जो कोई सूर्य को भारत का ग्रंथ अर्पित करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मानित होता है। जो कोई रामायण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह वाजपेय यज्ञ का फल पाकर गोपाल के नगर को प्राप्त करता है। जो कोई सांब नामक भविष्य पुराण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के फल को प्राप्त करता है, सभी इच्छाएं पूरी होती हैं और सूर्य के साथ एक लोक में निवास करता है। सूर्य लोक में बहुत समय तक रहकर फिर ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, और वहां सौ कल्प तक रहकर पृथ्वी पर राजा बनता है। जो कोई सूर्य मंदिर में प्याऊ बनवाता है, वह दिव्य और प्रसन्नता से भरा हुआ परम स्थान प्राप्त करता है। जो कोई सर्दी के मौसम में सूर्य मंदिर में लोगों के लिए ऊनी वस्त्र देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो कोई रोज़ इतिहास और पुराणों के ग्रंथ पढ़ता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञों का फल भी नहीं पा सकता, जितना फल इस कर्म से मिलता है। इसलिए पूरी कोशिश से सूर्य मंदिर में इतिहास और पुराणों का पाठ करना चाहिए। सूर्य को इससे बढ़कर कोई और चीज़ संतुष्ट और प्रसन्न नहीं करती, जितना पुण्य कथाओं का श्रवण और पाठ।
पुण्यश्रवणमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच अत्राख्यानमुशन्तीह संवादं गणपुङ्गव । पितामहकुमाराभ्यां पुण्यं पापहरं शिवम् । । १ स्रष्टारं सर्वलोकानां सुखासीनं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देवं श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । । २ कुमारो देवशार्दूल इदं वचनमब्रवीत् । गतोऽहमद्य भगवन्द्रष्टुं देवं दिवाकरम् । । ३ कृत्वा प्रदक्षिणं देवः स मया पूजितो रविः । प्रणम्य शिरसा भक्त्या परया श्रद्धया विभो । । ४ अनुज्ञातस्ततस्तेन सुखासीनो ह्यहं स्थितः । आसीनेन मया तत्र दृष्टमाश्चर्यमद्भुतम् । । ५ काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना । मणिमुक्ताविचित्रेण वैदूर्यवरवेदिना । । ६ आगतं पुरुषं तत्र दृष्ट्वा देवो दिवाकरः
पुण्य श्रवण के महात्म्य का वर्णन ब्रह्मा बोले— यहाँ मैं एक कथा सुनाता हूँ, जिसमें पितामह और कुमार का पुण्य, पाप नाशक और कल्याणकारी संवाद है। सभी लोकों के सृष्टिकर्ता, सुखपूर्वक विराजमान पितामह को मैंने श्रद्धा और भक्ति से सिर झुकाकर प्रणाम किया। देवताओं में श्रेष्ठ कुमार ने कहा— हे प्रभु! आज मैं भगवान सूर्य के दर्शन के लिए गया था। मैंने सूर्य की परिक्रमा की और उन्हें भक्ति और गहरी श्रद्धा से सिर झुकाकर पूजा। उनके आदेश से मैं वहाँ सुखपूर्वक बैठ गया। वहाँ बैठकर मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा— सोने के विमान में, जिसमें घंटियों की सुंदर झालरें थीं, मणि, मोती और वैडूर्य रत्नों से सजा हुआ, एक पुरुष वहाँ आया, जिसे देखकर स्वयं सूर्य देव भी चकित हो गए।
आनन्दमगमद्विप्रः प्राप्तवान्काञ्चनं यथा ।४ १ एतद्धि सफलं चास्य न चान्यत्कृतवानयम् । यदनेन कृता पूजा वाचकस्य महात्मनः । । फलं हि कर्मणस्तस्य यन्मया पूजितः स्वयम् । । ४२ वाचकं पूजयेद्यस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । तेनाहं पूजितः स्यां वै को विष्णुः शङ्करस्तथा । । ४३ वाचकं भोजयेद्यस्तु भक्त्या भोज्येरनुत्तमैः । तेनाहं पूजितः स्यां वै दश वर्षाणि पञ्च च ।।४४ न यमो न यमी चापि न मन्दो न मनुस्तथा । तपती न तथान्विष्टा यथेष्टो वाचको मम ।।४५ वाचके सत्कृते देव भोजिते सुरसैन्यप । तृप्तिर्भवति मे देव संवत्सरशतद्वयम् ।।४६ न केवलं मम प्रीतिर्वाचके भोजिते भवेत् । कृत्स्नशो देवतानां च इन्द्रादीनां तथा भवेत् ।।४७ ब्रह्मविष्णुशिवादीनां स चेष्ठो वाचको मम । प्रीते तस्मिन्देवताः स्युः सर्वाः प्रीता न संशयः ।।४८ इत्येतत्कथितं सर्वमाभ्यां कर्म महाबल ।।४९ न चान्यच्चक्रतुः कर्म किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । एतद्दृष्ट्वाहमाश्चर्यं तवाभ्याशमिहागतः 1.94.५० श्रुत्वा कुमारवचनं सर्वलोकपितामहः ।।५१ ब्रह्मोवाच हन्त भोः साधु पुण्योऽसि नास्ति तुल्यस्त्वयापरः । यद्दृष्टौ भवता तौ हि सुपुण्यौ पुण्यकारिणौ ।।५२ यदुक्तं भानुना वत्स तत्तथा नान्यथा भवेत् । यदासीन्मे मुखं पुत्र प्रथमं लोकपूजितम् ।।५३ तस्मादेतानि सर्वाणि निर्गतानि समन्ततः । इतिहासपुराणानि लोकानां हितकाम्यया ।।५४ यथैतानि ममेष्टानि पुराणानि महामते । न तथा वै चतुर्वेदी न चाङ्गिनि महामते ।।५५ शृण्वन्त्येतानि ये भक्त्या नित्यं श्रद्धासमन्विताः । दत्त्वा तु वाचके वृत्तिं ते गच्छन्ति परं पदम् ।।५६ धर्मार्थकाममोक्षाणां स्पष्टीकरणमुत्तमम् । इतिहासपुराणानि मया सृष्टानि सुव्रत । । ५७ चत्वारो य इमे वेदा गूढार्थाः सततं स्मृताः । अतस्त्वेतानि सृष्टानि बोधायैषां महामते । । ५८ यस्तु कारयते नित्यं धर्मश्रवणमुत्तमम् । आदित्याद्भास्करं प्राप्य याति तत्परमं पदम् । । ५९ दत्त्वा तु दक्षिणां तत्र आदित्यस्य पुरं व्रजेत् । किमाश्चर्यं सुरश्रेष्ठ दानपात्रं हि तत्परम् । । 1.94.६० यथा देववरो लेखो यथा हेतिः परं पविः । ब्राह्मणानां तथा श्रेष्ठो वाचको नात्र संशयः । । ६१ हेतिर्यथा तेजसां तु सरसां सागरो यथा । तथा सर्वद्विजेभ्यस्तु वाचकः प्रवरः स्मृतः । । ६२ वाचकं पूजयेद्यस्तु नरो भक्तिपुरः सरम् । पूजितं सकलं तेन जगत्यान्नात्र संशयः । । ६३ सत्यमुक्तं न सन्देहो भानुना मत्कुलोद्वह । वाचकेन समं पात्रं न जात्वन्यद्भवेत्क्वचित् । । ६४ तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं कुमारो वाक्यमब्रवीत् । । ६५ अहो हि धन्यता तस्य पुण्यश्रवणकारिणः । दानं च ददतोऽत्यर्थं पुण्यता वाचकाय वै । । ६६ ब्रह्मोवाच इत्थं दिण्डे सदा यस्तु देवदेवस्य मन्दिरे । कुर्यात्तु धर्मश्रवणं स याति परमां गतिम् । । ६७ इति श्रीभविष्यमहापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पुण्यश्रवणमाहात्म्य वर्णनं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः
उस ब्राह्मण को वैसा ही आनंद मिला, जैसा सोना पाने पर मिलता है; उसके लिए यही सबसे फलदायक था, उसने और कुछ नहीं किया। उसने जो पूजा उस महान आत्मा वाचक की की, वही उसके लिए सबसे बड़ा फल बन गई। जो फल कर्म से मिलता है, वही मुझे उसकी पूजा से प्राप्त हुआ। जो श्रद्धा और भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह मुझे, विष्णु और शंकर को भी पूजता है। जो भक्ति से वाचक को उत्तम भोजन कराता है, वह मुझे पंद्रह वर्षों तक संतुष्ट करता है। न यम, न यम की पत्नी, न मंद, न मनु, न तापती और न ही अन्य कोई मेरे वाचक के समान है। जब वाचक का आदर और भोजन होता है, तो मुझे दो सौ वर्षों तक तृप्ति मिलती है। केवल मुझे ही नहीं, बल्कि सभी देवताओं और इंद्र आदि को भी संतोष मिलता है। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि में भी मेरा वाचक सबसे प्रिय है; उसमें प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे महाबली! मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया, उन्होंने और कोई कर्म नहीं किया; अब और क्या सुनना चाहते हो? यह अद्भुत बात देखकर ही मैं तुम्हारे पास आया हूँ। कुमार के वचन सुनकर सभी लोकों के पितामह बोले— बेटा, तुम पुण्यशाली हो, तुम्हारे समान कोई नहीं; तुम्हारे द्वारा देखे गए वे दोनों अत्यंत पुण्यशाली हैं। सूर्य ने जो कहा, वह सत्य है, उसमें कोई भेद नहीं। जब मेरा मुख सबसे पहले लोक में पूजित हुआ, तभी से ये सभी इतिहास और पुराण लोकों के कल्याण के लिए प्रकट हुए। जैसे मुझे ये पुराण प्रिय हैं, वैसे ही चारों वेद या उनके अंग नहीं। जो लोग श्रद्धा और भक्ति से प्रतिदिन इन्हें सुनते हैं और वाचक को आजीविका देते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की स्पष्टता के लिए मैंने ये इतिहास और पुराण बनाए हैं। चारों वेद गूढ़ अर्थ वाले हैं, इसलिए इनकी समझ के लिए ये बनाए गए हैं। जो व्यक्ति प्रतिदिन श्रेष्ठ धर्म श्रवण कराता है, वह आदित्य के लोक को पाकर परम पद को प्राप्त करता है। वहाँ दक्षिणा देने से वह आदित्य के नगर को जाता है; इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि वह सबसे श्रेष्ठ दान पात्र है। जैसे देवताओं में श्रेष्ठ लेख है, जैसे अस्त्रों में श्रेष्ठ पवित्र बाण है, वैसे ही ब्राह्मणों में वाचक सबसे श्रेष्ठ है, इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे तेजस्वियों में श्रेष्ठ अस्त्र है, जैसे जलों में समुद्र श्रेष्ठ है, वैसे ही सभी द्विजों में वाचक श्रेष्ठ माना गया है। जो व्यक्ति भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह पूरे संसार की पूजा करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सूर्य ने सत्य कहा है, इसमें कोई संदेह नहीं; वाचक के समान कोई पात्र कहीं नहीं है। ब्रह्मा के वचन सुनकर कुमार ने कहा— वास्तव में, पुण्य श्रवण करने वाले और दान देने वाले की बड़ी धन्यता है, और वाचक के लिए अत्यंत पुण्य है। ब्रह्मा बोले— जो कोई देवताओं के मंदिर में सदा धर्म श्रवण करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच त्रिभिः प्रदक्षिणां कृत्वा यो नमस्कुरुते रविम् । भूमौ गतेन शिरसा स याति परमां गतिम् । । १ सोपानत्को देवगृहमारोहेद्यस्तु मानवः । स याति नरकं घोरं तामिस्रं नाम नामतः । । २ श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि समुत्सृजति यस्तु वै । देवस्यायतने भानोः स गच्छेन्नरकं क्रमात् । । ३ घृतं मधु पयस्तोयं तथेक्षुरसमुत्तमम् । स्नपनार्थं तु देवस्य ये ददतीह मानवाः । । सर्वकामानवाप्येह ते यान्ति हेलिमण्डलम् । । ४ स्नाप्यमानं रविं भक्त्या ये पश्यन्ति वृषध्वज । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य लयं यान्ति वृषध्वजे । । ५ स्नपनं ये च कुर्वंति भानोर्भक्तिसमन्विताः । लभन्ते तत्फलं भीम राजसूयाश्वमेधयोः । । ६ यथा न लङ्घयेत्कश्चित्स्नपनं भास्करस्य तु । तथा कार्यं प्रयत्नेन लङ्घितं ह्यसुखावहम् । । ७ तामिस्रं नरकं याति लङ्घयेच्च स रौरवान् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं स्नपनमादितः । । ८ घृतेन स्नापयेद्देवं कञ्जमाप्नोति मानवः । मधुना प्रियमायाति तोयेनापि घृतौकसम् । । ९ इक्षुरसेन संस्नाप्य पयसा कञ्जशध्वजम् । एवमेभिः स्नापयेद्वै रविमीहितमाप्नुयात् । । 1.95.१० इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मेपर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— जो कोई सूर्य की तीन बार परिक्रमा करके, सिर झुकाकर भूमि पर प्रणाम करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो मनुष्य सीढ़ियों से देवालय में चढ़ता है, वह 'तामिस्र' नामक भयानक नरक में जाता है। जो कोई सूर्य के मंदिर में कफ, मूत्र या मल त्यागता है, वह क्रमशः नरक को प्राप्त होता है। जो लोग यहाँ घी, शहद, दूध, जल या उत्तम ईख का रस सूर्यदेव के स्नान के लिए अर्पित करते हैं, वे सभी इच्छाएँ पाकर सूर्यलोक को प्राप्त करते हैं। जो लोग भक्ति से सूर्य का स्नान होते हुए देखते हैं, हे वृषध्वज, वे अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर अंत में परम शांति को प्राप्त होते हैं। जो लोग भक्ति सहित सूर्य का स्नान करते हैं, हे भीम, वे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाते हैं। जैसे कोई भी सूर्य के स्नान को लांघे नहीं, वैसे ही सावधानी से इसका पालन करना चाहिए; लांघना दुःखदायक होता है। जो कोई इसे लांघता है, वह तामिस्र और रौरव नरक में जाता है; इसलिए हर प्रयास से पहले स्नान करना चाहिए। जो मनुष्य घी से देवता का स्नान कराता है, वह कमल लोक को प्राप्त करता है; शहद से प्रिय होता है; जल से घृत-लोक को पाता है। ईख के रस या दूध से कमलध्वज का स्नान कराकर, और इसी प्रकार सूर्य का स्नान करने से, इच्छित फल प्राप्त होता है।
जयानामसप्तमीवर्णनम् दिण्डिरुवाच यच्चैताः सप्त सप्तम्यो भवता कथिता मम । तासां या प्रथमा देव कथिता सा सविस्तरा । । १ यास्त्वन्या देवशार्दूल ताः सर्वाः कथयस्व मे । येनोपोष्य ततस्तास्तु व्रजेऽहं हेलिसद्म वै । । ६ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां नक्षत्रं पञ्चतारकम् । यदा स्यात्सा तदा ज्ञेया जया नामेति सप्तमी । । ३ तस्यां दत्तां१ हुतं जापस्तर्पणं देवपूजनम् । सर्वं शतगुणं प्रोक्तं पूजा चापि दिवाकरे । । ४ भास्करस्य प्रिया ह्येषा सप्तमी पापनाशिनी । धन्या यशस्या पुत्र्या च कामदा कञ्जजावहा । । ५ विधिनानेन कर्तव्या तिथिर्या मम विद्यते । तं शृणुष्व विधिं मत्तो येन कृत्वार्थमश्नुमते । ६ हंसे हंसमाक्ये शुक्लेयं सप्तमी पुरा । समुपोष्य च कर्तव्या विधिनानेन शङ्कर । । ७ पारणा तृतीयाऽहे स्यात्कथितं गोवृषावहम् । प्रथमं चतुरो मासान्पारणं कथितं बुधैः । । ८ कथितान्यत्र पुष्पाणि करवीरस्य सुव्रत । चन्दनं च तथा रक्तं धूपार्थं गुग्गुलं परम् । । ९ कासारं तु सुपक्वं च नैवेद्यं भास्कराय वै । अनेन विधिना पूज्य मार्तण्डं विबुधाधिपम् । । 1.96.१० पूजयेद्ब्राह्मणान्भीम भक्ष्यभोज्यैर्यथाविधि । कासारं भोजयेद्विप्रान्पारणेऽस्मिन्विचक्षणः । । स्वयमेव तथाश्नीयात्प्रयतो मौनमाश्रितः । । ११ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रवर्तते । कृत्वोपवासं सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । १२ षष्ठ्या समेता कर्तव्या नाष्टम्येयं कदाचन । यस्योपवासनायैव षष्ठ्यामाहुरुपोषितम् । । १३ यथैकादश्यां कुर्वन्ति उपवासं मनीषिणः । उपवासनाय द्वादश्यां तथेयं परिकीर्तिता । । १४ सिद्धार्थकैः स्नानमन्त्रः प्राशनं गोमयस्य तु । भानुर्मे प्रीयतामत्र दन्तकाष्ठं तथार्कजम् । । १५ इत्येष कथितस्तात प्रथमे पारणे विधिः । द्वितीयं श्रूयतां भीम पारणं गदतो मम । । १६ मालतीकुसुमानीह श्रीखण्डं चन्दनं तथा । नैवेद्यं पायसं भानोर्धूपं विजयमादिशेत् । । १७ ब्राह्मणान्भोजयेद्वापि तथाश्नीयात्स्वयं विभो । रविर्मे प्रीयतामत्र नाम देवस्य कीर्तयेत् । । १८ प्राशयेत्पञ्चगव्यं तु खदिरं दन्तधावने । द्वितीये पारणे वीर विधिरुक्तो मयाधुना । । १९ तृतीयं पारणं चापि कथ्यमानं निबोध मे । अगस्तिकुसुमैरत्र भास्करं पूजयेद्बुधः । । 1.96.२० समालम्भनमत्रोक्तं श्रीखण्डं कुसुमं तथा । सिह्लको धूप उद्दिष्टो भानोः प्रीतिकरः परः । । २१ शाल्योदनं तु नैवेद्यं रसालोपरिसंयुतम् । ब्राह्मणानां तु दातव्यं भक्षयेत तथात्मना । । २२ कुशोदकप्राशनं तु बदर्या दन्तधावनम् । विकर्तनः प्रीयतां मे नाम देवस्य कीर्तयेत् । । २३ वर्षासु देवदेवस्य पूजा कार्या विधानतः । गन्धपुष्पोपहारैस्तु नानाप्रेक्षणकैस्तथा । । २४ गोदानैर्भूमिदानैर्वा ब्राह्मणानां च तर्पणैः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं देवस्य पुरतः स्थितः । । २५ कारयेत्परमं पुण्यं धन्यं पुस्तकवाचनम् । वस्त्रैर्गन्धैस्तथा धूपैर्वाचकं पूजयेत्ततः । । २६ देवस्य पुरतः स्थित्वा ततो मन्त्रमुदीरयेत् । देवदेव जगन्नाथ सर्वरोगार्तिनाशन । । ग्रहेश लोकनयन विकर्तन तमोऽपह । । २७ कृतेयं देवदेवेश जया नामेति सप्तमी । मया तव प्रसादेन धन्या पापहरा शिवा । । २८ अनेन विधिना वीर यः कुर्यात्सप्तमीमिमाम् । तस्य स्नानादिकं सर्वं भवेच्छतगुणं विभो । । २९ कृत्वेमां सप्तमीं वीर पुरुषः प्राप्नुयाद्यशः । धनं धान्यं सुवर्णं च पुत्रमार्यबलं श्रियम् । । 1.96.३० प्राप्येह देवशार्दूल सूर्यलोकं स गच्छति । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ राजराजो भवेद्बुधः । । ३१ इत्येषा कथिता वीर जया नामेति सप्तमी । कृता स्मृता श्रुता सा तु हेलिलोकप्रदायिनी । । ३२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयानामसप्तमीमाहात्म्यवर्णनं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः
डिण्डिर बोले— आपने जो सात सप्तमियाँ बताई हैं, उनमें से पहली को विस्तार से बताइए, हे देव। और शेष सभी सप्तमियों का भी वर्णन कीजिए, जिससे मैं उन्हें करके सूर्यलोक जा सकूं। ब्रह्मा बोले— शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब 'पंचतारका' नक्षत्र हो, तब वह सप्तमी 'जया' नाम से जानी जाती है। उस दिन जो कुछ भी दान, हवन, जप, तर्पण या देवताओं की पूजा की जाती है, वह सब सौ गुना फल देती है, और सूर्य की पूजा भी। यह सप्तमी सूर्य को प्रिय, पापों का नाश करने वाली, धन्य, यशस्विनी, पुत्र देने वाली, कामनाएँ पूर्ण करने वाली और कमल देने वाली है। यह व्रत जिस विधि से करना चाहिए, वह सुनो, जिससे मनुष्य इच्छित फल पाता है। शुक्ल पक्ष की 'हंस' या 'हंसाख्या' सप्तमी को, उपवास करके, इस विधि से करना चाहिए, हे शंकर। पारण तीसरे दिन होता है, हे वृषध्वज; पहले चार मास बाद पारण बताया गया है। यहाँ करवीर के फूल, लाल चंदन, और धूप के लिए उत्तम गुग्गुल का विधान है। सूर्य के लिए अच्छे से पका हुआ कासार नैवेद्य है; इसी विधि से मर्तंड, देवताओं के स्वामी की पूजा करनी चाहिए। हे भीम, ब्राह्मणों को यथाविधि भोजन कराओ; पारण के समय विद्वानों को कासार खिलाओ। स्वयं भी संयमित रहकर, मौन धारण कर भोजन करें। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास, अष्टमी को पारण करें। यह व्रत षष्ठी के साथ करना चाहिए, कभी भी अष्टमी के साथ नहीं; उपवास के लिए षष्ठी को उपवास कहा गया है। जैसे विद्वान एकादशी को उपवास करते हैं, वैसे ही द्वादशी के लिए भी यह व्रत कहा गया है। स्नान के लिए सिद्धार्थक, स्नान मंत्र, गोमय का प्राशन, सूर्य की प्रसन्नता के लिए अर्क की दातून करें। यह पहली पारण की विधि बताई गई; अब दूसरी पारण की विधि सुनो, हे भीम। यहाँ मालती के फूल, श्रीखंड, चंदन, और नैवेद्य में पायस, धूप में विजय का विधान है। ब्राह्मणों को भोजन कराओ, स्वयं भी खाओ, और सूर्यदेव का नाम लेकर उन्हें प्रसन्न करो। पंचगव्य का प्राशन करें, दातून के लिए खदिर का उपयोग करें; दूसरी पारण की विधि मैंने बताई। अब तीसरी पारण की विधि सुनो। यहाँ अगस्ति के फूलों से सूर्य की पूजा करें; श्रीखंड, फूल, और धूप में सिहलका का विधान है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। नैवेद्य में शाली चावल का भोजन, रसा और आलू के साथ; ब्राह्मणों को दें, स्वयं भी खाएं। कुशा जल का प्राशन करें, दातून के लिए बड़ की लकड़ी लें, और विकर्तन नाम का उच्चारण करें। वर्षा ऋतु में देवदेव की पूजा विधिपूर्वक करें, गंध, फूल, विविध उपहार और विभिन्न दर्शनों के साथ। गाय, भूमि का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, इस प्रकार देवेश की पूजा करें, देवता के सामने खड़े होकर। पुस्तक-पाठ, वस्त्र, गंध, धूप आदि से वाचक का सम्मान करें। देवता के सामने खड़े होकर यह मंत्र बोलें— 'हे देवों के देव, जगन्नाथ, सभी रोग-दुःख दूर करने वाले, ग्रहों के स्वामी, लोक के नेत्र, विकर्तन, अंधकार मिटाने वाले, आज जया नामक सप्तमी मैंने तुम्हारी कृपा से की है, यह धन्य, पाप-नाशिनी और शुभ है।' जो कोई इस विधि से सप्तमी करता है, उसका स्नान आदि सब सौ गुना फल देता है। यह सप्तमी करने से मनुष्य यश, धन, धान्य, सोना, श्रेष्ठ पुत्र, बल और श्री प्राप्त करता है। हे देवशार्दूल, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर पृथ्वी पर आकर राजा बनता है। इस प्रकार जया नामक सप्तमी का वर्णन किया गया, जो करने, स्मरण करने या सुनने से सूर्यलोक प्रदान करती है।
जयन्तीकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच माघस्य शुक्लपक्षे तु सप्तमी या त्रिलोचन । जयन्ती नाम सा प्रोक्ता पुण्या पापहरा शिवा । । १ सोपोष्या येन विधिना शृणु तं पार्वतीप्रिय । पारणानि तु चत्वारि कथितान्यत्र पण्डितैः । । २ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ३ माघे च फाल्गुने मासि तथा चैत्रे च सुव्रत । बकपुष्पाणि रम्याणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ४ नैवेद्यं मोदकांश्चात्र धूप आज्यमुदाहृतः । प्राशनं पञ्चगव्यं तु पवित्रीकरणं परम् ।। ५ मोदकैर्भोजयेद्विप्रान्यथाशक्त्या गणाधिप । शाल्योदनं च भूतेश दद्याच्छक्त्या द्विजेषु वै । ६ इत्थं सम्पूजयेद्यस्तु भास्करं लोकपूजितम् । सर्वस्मिन्पारणे वीर सोऽश्वमेधफलं लभेत् । । ७ द्वितीये पारणे पूज्य राजसूयफलं लभेत् । वैशाखाषाढज्येष्ठेषु श्रावणे मासि सुव्रत । । पूजार्थमथ भानोर्वै शतपत्राणि सुव्रत । । ८ श्वेतं च चन्दनं भीम धूपो गुग्गुलुरुच्यते । नैवेद्यं गुडपूपास्तु प्राशनं गोमयस्य तु । । भोजने चापि विप्राणां गुडपूपाः प्रकीर्तिताः । । ९ द्वितीयमिदमाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । 1.97.१० तृतीयं शृणु देवस्य पूजार्थे भास्करस्य तु । मासि भाद्रपदे वीर तथा चाश्वयुजे विभो । । ११ कार्त्तिके चापि मासे तु रक्तचन्दनमादिशेत् । मालतीकुसुमानीह धूपो विजय उच्यते । । १२ नैवेद्यं घृतपूपास्तु भोजनं च द्विजन्मनाम् । कुशोदकप्राशनं तु कायशुद्धिकरं परम् । । १३ तृतीयमपि चाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १४ चतुर्थमपि ते वच्मि पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १५ तदद्य देवशार्दूल पारणं श्रेयसे शृणु । मासि मार्गशिरे वीर पौषे मासि तथा शिव । । १६ माघे च देवशार्दूल शृणु पुण्यान्यशेषतः । करवीराणि रक्तानि तथा रक्तं च चन्दनम् । १७ अमृताख्यस्तथा धूपो नैवेद्यं पायसं परम् । आर्जनीयं तथा तक्रं प्राशनं परमं स्मृतम् । । १८ अगरुं चन्दनं मुस्तं सिह्लकं त्र्यूषणं तथा । समभागैस्तु कर्तव्यमिदं चामृतमुच्यते । । १९ नामानि कथितान्यत्र भास्करस्य महात्मनः । चित्रभानुस्तथा भानुरादित्यो भास्करस्तथा । । 1.97.२० प्रीयतामिति सर्वस्मिन्पारणे विधिमादिशेत् । अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्पूजां विभावसोः । । २१ तस्यां तिथौ देवदेव स याति परमं पदम् । कृत्वैवं सप्तमीं भीम सर्वकामानवाप्नुते । । २२ पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । सरोगो मुच्यते रोगैः शुभमाप्नोति पुष्कलम् । । २३ पूर्णे संवत्सरे भीम कार्या पूजा दिवाकरे । गन्धपुष्पोपहारैस्तु ब्राह्मणानां च तर्पणैः । । नानाविधैः प्रेक्षणकैः पूजया वाचकस्य तु । । २४ इत्थं सम्पूज्य देवेशं ब्राह्मणांश्चाभिपूज्य च । वाचकं च द्विजं पूज्य इदं वाक्यमुदीरयेत् । । २५ धर्मकार्येषु मे देव अर्थकार्येषु नित्यशः । कामकार्येषु सर्वेषु जयो भवतु सर्वदा । । २६ ततो विसर्जयेद्विप्रान्वाचकं तु द्विजोत्तमम् । इत्थं कुर्यादिदं यस्तु स जयं प्राप्नुयात्फलम् । । सर्वपापविशुद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति । । २७ विमानवरमारुढः कञ्जजोद्भवमुत्तमम् । तेजसा रविसंकाशः प्रभया पतगोपमः । । २८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयन्तीकल्पवर्णनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे त्रिनेत्रधारी, माघ मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'जयन्ती' नाम से प्रसिद्ध है, पुण्यदायिनी, पापों का नाश करने वाली और शुभ फल देने वाली है। हे पार्वतीप्रिय, जिस विधि से यह व्रत करना चाहिए, वह सुनो; यहाँ चार पारण की विधियाँ विद्वानों ने बताई हैं। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास और अष्टमी को पारण करें। माघ, फाल्गुन और चैत्र मास में सुंदर बकुल के फूल और केसर का लेप करें। नैवेद्य में मोदक, धूप में घी का विधान है; पंचगव्य का प्राशन सबसे पवित्र करने वाला है। शक्ति अनुसार ब्राह्मणों को मोदक खिलाएँ, हे गणपति; और शक्ति अनुसार भूतनाथ, ब्राह्मणों को शाली चावल दें। जो इस प्रकार सूर्य, लोकपूजित की पूजा करता है, वह हर पारण पर अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। दूसरे पारण में पूजा करने से राजसूय यज्ञ का फल मिलता है। वैशाख, आषाढ़, ज्येष्ठ और श्रावण मास में, सूर्य की पूजा के लिए सौ कमल पुष्पों का विधान है। श्वेत चंदन, हे भीम, और धूप में गुग्गुल उत्तम है; नैवेद्य में गुड़ के पुए, प्राशन में गोमय का विधान है। ब्राह्मणों के भोजन में भी गुड़ के पुए बताए गए हैं। दूसरे पारण की यह विधि बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब तीसरे पारण की विधि सुनो, सूर्य की पूजा के लिए। भाद्रपद और आश्विन मास में, हे वीर, कार्तिक मास में भी, लाल चंदन का विधान है; मालती के फूल, धूप में विजय का विधान है। नैवेद्य में घृत के पुए, ब्राह्मणों के भोजन में भी यही; प्राशन में कुशा जल, जो अत्यंत शुद्ध करने वाला है। तीसरे पारण की यह विधि भी बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब चौथे पारण की विधि भी बताता हूँ, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब हे देवशार्दूल, कल्याण के लिए चौथे पारण की विधि सुनो। मार्गशीर्ष और पौष मास में, हे शिव, माघ मास में भी, हे देवशार्दूल, सब पुण्य सुनो; लाल करवीर के फूल और लाल चंदन, धूप में अमृत नामक धूप, नैवेद्य में उत्तम पायस, अर्जनी के लिए तक्र, प्राशन में श्रेष्ठ माना गया है। अगरु, चंदन, मुस्ता, सिहलका, त्र्यूषण— ये सब समान मात्रा में मिलाकर 'अमृत' कहा गया है। यहाँ सूर्य के महान नाम बताए गए हैं— चित्रभानु, भानु, आदित्य, भास्कर। हर पारण में 'प्रसन्न हों' ऐसा बोलें। जो कोई इस विधि से विभावसु की पूजा करता है, वह उस तिथि पर परम पद को प्राप्त करता है। इस प्रकार सप्तमी करने से, हे भीम, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। पुत्र की इच्छा करने वाला पुत्र पाता है, धन की इच्छा करने वाला धन पाता है, रोगी रोग से मुक्त होता है और बहुत शुभ फल पाता है। पूरा वर्ष होने पर, हे भीम, सूर्य की पूजा गंध, फूल, ब्राह्मणों के तर्पण और विविध दर्शनों के साथ करनी चाहिए। देवेश की पूजा कर, ब्राह्मणों और वाचक का सम्मान करें। फिर यह वाक्य बोलें— 'हे देव, धर्म, अर्थ और काम के सभी कार्यों में सदा विजय हो।' फिर ब्राह्मणों और श्रेष्ठ वाचक को विदा करें; जो ऐसा करता है, वह विजय का फल पाता है, सभी पापों से शुद्ध होकर सूर्यलोक को जाता है, कमल से उत्पन्न उत्तम विमान पर चढ़कर, सूर्य के समान तेज से चमकता है, पक्षी के समान प्रकाशमान होता है।
पारणान्यत्र चत्वारि कथितानि मनीषिभिः । पुष्पाणि करवीरस्य तथा रक्तं च चन्दनम् । ।३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्यं गुडपूपकाः । भाद्रपदादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । । ४ श्वेतानि भीमपुष्पाणि तथा श्वेतं च चन्दनम्। धूपमाज्यमिहाख्यातं नैवद्यं पायसं रवेः । । ५ मार्गशीर्षादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । ततोऽगस्त्यस्य पुष्पाणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ६ धूपार्थं सिह्लकं प्रोक्तमथ वा रविवर्णकम् । शाल्योदनं च नैवेद्यं सरसं फाल्गुनादिषु । । ७ रक्तोत्पलानि भूतेश सागुरुं चन्दनं तथा । अनन्तो धूप उद्दिष्टो नैवेद्यं खण्डपूपकाः । । ८ श्रीखण्डं ग्रन्थिसहितमगुरुः सिह्लकं तथा । मुस्ता तथेन्द्रं भूतेश शर्करा गृह्यते त्र्यहम् । । ९ इत्येष धूपोऽनन्तस्तु कथितो देवसत्तम । ज्येष्ठादिमासेषु तथा विधिरुक्तो मनीषिभिः । । 1.98.१० शृणु नामानि देवस्य प्राशनानि च सुव्रत । सुधांशुरर्यमा चैव सविता त्रिपुरान्तकः । । ११ पारणेष्वेव सर्वेषु प्रीयतामिति कीर्तयेत् । गोमूत्रं पञ्चगव्यं तु घृतं चोष्णं पयो दधि । । १२ यस्त्वेतां सप्तमो कुर्यादनेन विधिना नरः । अपराजितो भवेत्सोऽसौ सदा शत्रुभिराहवे । । १३ जित्वा शत्रुं लभेतापि त्रिवर्गं नात्र संशयः । त्रिवर्गमथ सम्प्राप्य स्वर्भानोः पुरमश्नुते । । १४ ततः पूर्णेषु मासेषु पूजयेच्छक्तितः खगम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु पुराणश्रवणेन च । । १५ अश्वदानेन च विभोर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः । वाचकं पूजयित्वा च भास्करस्य प्रियं सदा । । १६ भास्कराय ध्वजान्दद्यान्नानारत्नविभूषितान् । य इत्थं कुरुते वीर सप्तमीं यत्नतः सदा । । १७ स पराजित्य वै शत्रुं याति हंससलोकताम् । । १८ शुक्लाश्वोद्भवयानेन आपगेन पताकिना । आपगाधिपसंकाश आपगानुचरो भवेत् । । १९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे अपराजितावर्णनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
अन्यत्र व्रत के पारण के लिए चार प्रकार की सामग्री ज्ञानी जनों ने बताई है — करवीर के फूल, लाल चंदन, गुग्गुल से बनी धूप, और गुड़ के पुए। भाद्रपद आदि महीनों में यही विधि कही गई है। भयम के सफेद फूल और सफेद चंदन, घी की धूप और सूर्य को दूध-चावल का नैवेद्य — मार्गशीर्ष आदि महीनों में यही विधान है। इसके बाद अगस्त्य के फूल, कुमकुम का लेप, धूप के लिए सिहलका या फिर सूर्य के रंग का पदार्थ, और फाल्गुन आदि महीनों में सरस शाली-चावल का नैवेद्य। रक्त कमल, अगरु, चंदन, अनंत की धूप, और खंडपुए का नैवेद्य — ज्येष्ठ आदि महीनों में यही विधि है। श्रीखंड, अगरु की गांठ, सिहलका, मुस्ता, इंद्र, और शर्करा — ये तीन दिन तक ग्रहण करने का विधान है। हे देवश्रेष्ठ, अनंत की धूप का यही विधान बताया गया है, जिसे मनीषियों ने ज्येष्ठ आदि महीनों में कहा है। अब सुनो, हे सुव्रत, देव के नाम और पारण के लिए जो पदार्थ हैं — सुधांशु, अर्यमा, सविता, त्रिपुरांतक — इन सबका पारण में नाम लेकर 'प्रसन्न हों' ऐसा कहना चाहिए। गाय का मूत्र, पंचगव्य, घी, गुनगुना दूध और दही — जो पुरुष इस सातवें दिन इस विधि से करता है, वह युद्ध में शत्रुओं से सदा अपराजित रहता है। शत्रु को जीतकर वह त्रिवर्ग की प्राप्ति करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। त्रिवर्ग पाकर वह स्वरभानु के नगर को प्राप्त करता है। फिर पूरे महीनों में अपनी शक्ति के अनुसार पक्षी की पूजा करे — गंध, फूल, उपहार, पुराण श्रवण, घोड़े का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, वाचक की पूजा — ये सब सूर्य को प्रिय हैं। सूर्य को अनेक रत्नों से सजे ध्वज दान करे। जो वीर इस प्रकार सदा सातवीं तिथि का यत्नपूर्वक पालन करता है, वह शत्रु को जीतकर हंसलोक को प्राप्त करता है। श्वेत घोड़े के रथ, आपगा नदी के ध्वज, आपगा के अधिपति के समान, आपगा के अनुचर के रूप में वह रहता है।
महाजयाकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा सा वै सप्तमी भास्करप्रिया । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्य वचो यथा । । २ यस्तस्यां मानवो भक्त्या घृतेन स्नापयेद्रविम् । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य स्वर्गलोकमवाप्नुयात् । । ३ पयसा स्नापयेद्यस्तु भास्करं भक्तिमान्नरः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो याति सूर्यसलोकताम् । ।४ कार्पूरेण विमानेन किङ्किणीजालमालिनी । तेजसा हरिसंकाशः कान्त्या सूर्यसमस्तथा । । ५ स्थित्वा तत्र चिरं कालं राजा भवति चाञ्जसा । महाजयैषा कथिता सप्तमी त्रिपुरान्तक । । ६ यामुपोष्य नरो भक्त्या भवते सूर्यलोकगः । ततो याति परं ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति । । ७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे महाजयाकल्पवर्णनं नामैकोनशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब सूर्य संक्रांति करता है, तब वह सप्तमी 'महाजया' कहलाती है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। उस दिन स्नान, दान, जप, हवन, पितरों और देवताओं की पूजा — ये सब सूर्य के वचनानुसार करोड़ों गुना फल देते हैं। जो मनुष्य उस दिन श्रद्धा से घी से सूर्य का स्नान कराता है, वह अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। जो भक्तिपूर्वक दूध से सूर्य का स्नान कराए, वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है। वहां उसे विमान मिलता है, जिसमें कपूर की सुगंध, घंटियों की माला, हरि के समान तेज, और सूर्य जैसी कांति होती है। वहां लंबे समय तक वह सहज ही राजा के समान रहता है। हे त्रिपुरांतक, यही महाजया सप्तमी कही गई है, जिसे श्रद्धा से उपवास करके मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर परम ब्रह्म को पाता है, जहां जाकर फिर कभी शोक नहीं होता।
नन्दानामसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच या तु मार्गशिरे मासि शुक्लपक्षे तु सप्तमी । नन्दा सा कथिता वीर सर्वानन्दकरी शुभा । । १ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । सप्तम्यामुपवासं तु कीर्तयन्ति मनीषिणः । । २ पारणान्यत्र वै त्रीणि शंसन्तीह मनीषिणः । मालतीकुसुमानीह सुगन्धं चन्दनं तथा । । ३ कर्पूरागरुसम्मिश्रं धूपं चात्र विनिर्दिशेत् । दध्योदनं सखण्डं च नैवेद्यं भास्करप्रियम् । । ४ तमेव दद्याद्विप्रेभ्योऽश्नीयाच्च तदनु स्वयम् । धूपार्थं भास्करस्यैष प्रथमे पारणे विधिः । । ५ पलाशपुष्पाणि विभो धूपो यः शक्य एव च । कर्पूरं चन्दनं कुष्ठमगुरुः सिह्लकं तथा । । ६ सग्रन्थि वृषणं भीम कुंकुमं गृञ्जनं तथा । हरीतकी तथा भीम एष पक्षक उच्यते । । ७ धूपः प्रबोध आदिष्टो नैवेद्यं खण्डमण्डकाः । कृष्णागरुः सितं कञ्जं बालकं वृषणं तथा । । ८ चंदनं तगरो मुस्ता प्रबोधशर्करान्विता । भोजयेद्ब्राह्मणांश्चापि खण्डखाद्यैर्गणाधिप । । निम्बपत्रं तु सम्प्राश्य ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । ९ पारणस्य द्वितीयस्य विधिरेष प्रकीर्तितः । । 1.100.१० नीलोत्पलानि शुभ्राणि धूपं गौग्गुलमाहरेत् । नैवेद्यं पायसं देयं१ प्रीतये भास्करस्य तु । । ११ विलेपनं चन्दनं तु प्राशने विधिरुच्यते । तृतीयस्यापि ते वीर कथितो विधिरुत्तमः । । १२ शृणु नामानि देवस्य पावनानि नृणां सदा । विष्णुर्भगस्तथा धाता प्रीयतामुद्गिरेच्च वै । । १३ अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्प्रयतमानसः । सकामानिह सम्प्राप्य नन्दते शाश्वती समाः
ब्रह्मा बोले — मार्गशीर्ष महीने के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'नंदा' कहलाती है, हे वीर, यह सबको आनंद देने वाली और शुभ है। पंचमी को एक बार भोजन, षष्ठी को रात में भोजन, और सप्तमी को उपवास — यही मनीषियों ने कहा है। यहां पारण के लिए तीन प्रकार की सामग्री बताई गई है — मालती के फूल, सुगंधित चंदन, कपूर और अगरु से मिश्रित धूप, और खंड सहित दधि-चावल का नैवेद्य, जो सूर्य को प्रिय है। वही ब्राह्मणों को दे, फिर स्वयं भी ग्रहण करे। यह पहली पारण की विधि है। पालाश के फूल, धूप में जो संभव हो, कपूर, चंदन, कुष्ठ, अगरु, सिहलका, गांठ सहित वृषण, कुमकुम, गृंजन, हरड़ — यह पक्षक का विधान है। प्रबोध के लिए धूप, नैवेद्य में खंड मंडक, कृष्ण अगरु, सफेद कमल, बालक, वृषण, चंदन, तगर, मुस्ता, प्रबोध शर्करा सहित — इनसे ब्राह्मणों को खंडखाद्य देकर, नीमपत्र खाकर, फिर मौन होकर भोजन करे — यह दूसरी पारण की विधि है। नील कमल, सफेद फूल, गुग्गुल की धूप, नैवेद्य में पायस — यह सूर्य की प्रसन्नता के लिए। लेपन में चंदन, प्राशन में यही विधि है। तीसरी पारण की उत्तम विधि भी बताई गई है। अब सुनो, देव के वे नाम जो सदा मनुष्यों को पावन करते हैं — विष्णु, भग, धाता — इनका उच्चारण कर प्रसन्नता की कामना करें। जो पुरुष इस विधि को श्रद्धा से करता है, वह यहां सभी कामनाओं को पाकर दीर्घकाल तक आनंदित रहता है।
भद्राकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां नक्षत्रं सवितुर्भवेत् । यदा प्रथमता चैव तदा वै भद्रतां व्रजेत् । । १ स्नपनं तत्र देवस्य घृतेन कथितं बुधैः । क्षीरेण च तथा वीर पुनरिक्षुरसेन च । । २ स्नापयित्वा तु देवेशं चन्दनेन विलेपयेत् । दग्ध्वा तु गुग्गुलं तस्य दद्याद्भद्रं तथाग्रतः । । ३ गोधूमचूर्णं निवपन्विमलं शशिसन्निभम् । सवज्रं सगुडं चैव रक्तपुष्पोपशोभितम् । । ४ यदस्य शृङ्गमीशानं तत्र वै मौक्तिकं न्यसेत् । यदाग्नेयं तत्र माणिक्यं न्यसेद्वा लोहितं मणिम् । । ५ नैर्ऋत्ये मकरं दद्याद्वायव्ये पद्मरागिणम् । गाङ्गेयमन्ततस्तस्य स्वशक्त्या विन्यसेद्बुधः । । ६ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । षष्ठ्यामयाचितं प्रोक्तं(क्त?) उपवासो ह्यतः परः । । ७ पाषण्डिनो विकर्मस्थान्बैडालव्रतिकान्त्यजान् । सप्तम्यां पालयेत्प्राज्ञो दिवा स्वापं विवर्जयेत् । । ८ अनेन विधिना यस्तु कुर्याद्वै भद्रसप्तमीम् । तस्मै भद्राणि सर्वाणि यच्छन्ति ऋभवः सदा । । ९ भद्रं ददाति यस्त्वस्यां भद्रस्तस्य सुतो भवेत् । भद्रमासाद्य भूतेश सदा भद्रेण तिष्ठति । । 1.101.१० दिण्डिरुवाच कोऽयं भद्र इति प्रोक्तः कथं कार्यं प्रभूषणम् । दत्त्वा च किं फलं विद्याद्विधिना केन दीयते । । ११ ब्रह्मोवाच व्योम भद्रमिति प्रोक्तं देवचिह्नमनूपमम् । यद्धृत्वेह नरः सूर्यं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । । १२ शालिपिण्डमयं कार्यं चतुष्कोणमनूपमम् । गव्येन सर्पिषा युक्तं खण्डशर्करयान्वितम् । । १३ चातुर्जातकपूर्णं तु द्राक्षाभिश्च विशेषतः । नालिकेरफलैश्चैव सुगन्धं च गणाधिप । । १४ मध्येन्द्रनीलं भद्रस्य न्यसेत्प्राज्ञः स्वशक्तितः । पुष्परागं मरकतं पद्मरागं तथैव च । । १५ अनौपम्यं च माणिक्यं क्रमात्कोणेषु विन्यसेत् । वाचकायाथ वा दद्यादथ वा भोजके स्वयम् । । १६ अनेन विधिना यस्तु कृत्वा भद्रं प्रयच्छति । स हि भद्राणि सम्प्राप्य गच्छेद्गोपतिमन्दिरम् । । १७ ब्रह्मलोकं ततो गच्छेद्यानारूढो न संशयः । तेजसा गोजसंकाशः कांत्या गोजसमस्तथा । । १८ प्रभया गोपतेस्तुल्य ऊर्जसा गोपरस्य च । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ गोपतिः स्यान्न संशयः । । प्रसादाद्गोपतेर्वीर सर्वज्ञाधिपपूजितः । । १९ इत्येषा कथिता भीम भद्रा नामेति सप्तमी । यामुपोष्य नरो भीम ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् । । 1.101.२० शृण्वन्ति ये पठन्तीह कुर्वन्ति च गणाधिप । ते सर्वे भद्रमासाद्य यान्ति तद्ब्रह्म शाश्वतम् । । २१ सुमन्तुरुवाच इत्युक्तवान्पुरा ब्रह्मा दिण्डिने सप्तमीव्रतम् । मयाप्युक्तं तव विभो यथाज्ञातं यथाश्रुतम् । । २२ गृहीत्वा सप्तमीकल्पं मानवो यस्तु भूतले । त्यजेत्कामाद्भयाद्वापि स ज्ञेयः पतितोऽबुधः । । २३ तस्माद्धारय तद्वीर न त्याज्यं सप्तमीव्रतम् । त्यजमानो भवेद्वीर आरूढपतितो नरः । । २४ श्रावयेद्यस्तु भक्त्या च सप्तमीकल्पमादितः । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य ततो याति परं पदम् । । २५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे भद्राकल्पवर्णनं नामैकाधिकशततमोध्यायः
ब्रह्मा बोले — शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि पर जब पहली बार सविता नक्षत्र आता है, तब वह दिन अत्यंत शुभ माना जाता है। उस दिन विद्वानों ने देवता का घी, दूध और गन्ने के रस से स्नान करना बताया है। फिर भगवान का स्नान कराकर उन्हें चंदन से लेप करें और गुग्गुल जलाकर भगवान के सामने भद्र अर्पित करें। शुद्ध गेहूँ का आटा, जो चाँदनी जैसा उज्ज्वल हो, उसमें हीरा, गुड़ मिलाकर और लाल फूलों से सजाकर भगवान के आगे बिछाएँ। जहाँ भगवान का श्रृंग है, वहाँ मोती रखें; आग्नेय कोण में माणिक्य या कोई लाल रत्न रखें। नैऋत्य में मकर रत्न, वायव्य में पद्मराग रत्न और अंत में, अपनी सामर्थ्य अनुसार गांगेय रत्न रखें। चतुर्थी को एक बार भोजन करें, पंचमी को रात का उपवास रखें, षष्ठी को भिक्षा ग्रहण करें और इसके बाद उपवास करें। पाखंडी, दुष्कर्मी और व्रत छोड़ने वालों से दूर रहें; सप्तमी को संयम रखें और दिन में न सोएँ। जो भी इस विधि से भद्र सप्तमी करता है, उसे ऋभुजन सदा सभी शुभ फल देते हैं। जो इस दिन भद्र दान करता है, उसके घर में शुभ संतान होती है; भद्र प्राप्त कर जीवों के स्वामी सदा भद्रता में स्थित रहते हैं। डिण्डिर बोले — यह भद्र क्या है, इसे कैसे बनाना चाहिए, इसे देने का क्या फल है और किस विधि से दिया जाता है? ब्रह्मा बोले — आकाश को 'भद्र' कहा गया है, यह देवताओं का अनुपम चिन्ह है; जो भी इसे धारण करता है, वह सूर्य के द्वारा सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इसे चावल के पिंड से, चौकोर आकार में, गाय के घी और मिश्री के टुकड़ों के साथ बनाना चाहिए। इसमें चार प्रकार के अनाज भरें, विशेषकर अंगूर और नारियल के फल डालें, और इसे सुगंधित बनाएँ। भद्र के मध्य में अपनी सामर्थ्य अनुसार नीलम रखें, साथ ही पुष्पराग, पन्ना और पद्मराग रत्न भी रखें। चारों कोनों में अनुपम माणिक्य रखें; इसे वाचक, भोजन कराने वाले या स्वयं भी दान कर सकते हैं। जो इस विधि से भद्र बनाकर दान करता है, वह सभी शुभ फल पाकर गोकुलपति के धाम जाता है। फिर वह निःसंदेह ब्रह्मलोक जाता है; उसका तेज, कांति और ओज गो के समान होता है। उसकी प्रभा गोकुलपति के समान होती है और ओज भी गो के समान होता है; फिर वह पुनः पृथ्वी पर आकर गोकुलपति बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं। गोकुलपति की कृपा से, हे वीर, वह सर्वज्ञों द्वारा पूजित होता है। हे भीम, यही भद्र सप्तमी कही गई है; जिसे उपवास कर जो मनुष्य करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। जो भी इसे सुनता, पढ़ता या करता है, वे सभी भद्र प्राप्त कर उस शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त करते हैं। सुमन्तु बोले — पूर्वकाल में ब्रह्मा ने डिण्डि को यह सप्तमी व्रत बताया था; मैंने भी, हे प्रभु, जैसा जाना और सुना, वैसा ही आपको बताया। जो मनुष्य पृथ्वी पर सप्तमी व्रत लेकर उसे इच्छा या भयवश छोड़ देता है, वह पतित और अज्ञानी समझा जाए। इसलिए, हे वीर, इसे धारण करो; सप्तमी व्रत कभी न छोड़ो। जो छोड़ देता है, वह ऊँचे स्थान से गिरने वाले मनुष्य के समान होता है। जो श्रद्धा से सप्तमी कल्प का श्रवण कराता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर परम पद को प्राप्त करता है।
नक्षत्रपूजाविधिवर्णनम् सुमन्तुरुवाच एवं या देवदेवस्य सप्तमी भास्करस्य तु । यथा बहूनां भार्याणां भर्तुः काचित्प्रिया भवेत् । । १ सर्वाश्च तिथयो ह्यस्य प्रियाः सूर्यस्य भारत । तस्मादस्यां नरेणेह पूजनीयो दिवाकरः । । २ शतानीक उवाच तिथीनामधिपः सूर्यः सर्वासां कथितो यदि । सप्तम्यामेव यागोऽस्य किमर्थं क्रियते बुधैः । । ३ सुमन्तुरुवाच इदमर्थं पुरा पृष्टः सुरज्येष्ठो दिवि स्थितः । विष्णुना कुरुशार्दूल तेनोक्तं हरये यथा । । तथा ते सर्वमाख्यास्ये शृणुष्वैकमना विभो । । ४ सुखासीनं सुरज्येष्ठं पुरा देवं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देव कृष्णो वचनमब्रवीत् । । ५ यद्येष भानुमान्देवस्तिथीनामधिपः स्मृतः । किमर्थं पूज्यते ब्रह्मन्सप्तम्यां ब्रूहि मे विभो । । ६ एवमुक्तः सुरज्येष्ठो विष्णुना प्रभविष्णुना । प्रहस्य भगवान्देव इदं वचनमब्रवीत् । । ७ ब्रह्मोवाच देवेभ्यस्तिथयो दत्ता भास्करेण महात्मना । मुक्त्वैकां सप्तमीं सर्वां सम्यगाराधनेन वै । । ८ यस्यैव यद्दिनं दत्तं स तस्यैवाधिपः स्मृतः । स्वदिने पूजितस्तस्मात्स्वमन्त्रैर्वरदो भवेत्.. । । ९ विष्णुरुवाच अर्केण कतरत्कस्मै दिनं दत्तं महात्मना । स्वदिने पूजितेऽस्मिन्वै स्वमन्त्रैर्जायते ध्रुवम् । । 1.102.१० ब्रह्मोवाच अग्नये प्रतिपद्दत्ता द्वितीया ब्रह्मणे तथा । तृतीया यक्षराजाय गणेशाय चतुर्थ्यपि । । ११ पञ्चमी नागराजाय कार्तिकेयाय षष्ठ्यपि । सप्तमी स्थापितात्मार्थं दत्ता रुद्राय चाष्टमी । । १२ दुर्गायै नवमी दत्ता यमाय दशमी स्वयम् । विश्वेभ्यश्चाथ देवेभ्यो दत्ता चैकादशी सदा । । १३ द्वादशी विष्णवे दत्ता मदनाय त्रयोदशी । चतुर्दशी शङ्कराय दत्ता सोमाय पूर्णिमा । । १४ पितॄणां भानुना दत्ता पुण्या पञ्चदशी सदा । तिथ्यः पञ्चदशैतास्तु सोमस्य परिकीर्तिताः । । १५ पीयते कृष्णपक्षे तु सुरैरेभिर्यथोदितैः । शुक्लपक्षे प्रपूर्यन्ते षोडश्या कलया सह । । १६ अक्षया सा सदैकैका तत्र साक्षात्स्थितो रविः । क्षयवृद्धिकरो ह्येवं तेनासौ तत्पतिः स्मृतः । । १७ ददाति गतिमक्षीणा ध्यानमात्रस्थितो १ रविः । अन्येपीष्टान्यथाकामान्प्रयच्छन्ति सुखेन वै । । १८ तथा सर्वं प्रवक्ष्यामि कृष्ण संक्षेपतः शृणु । अग्निमिष्ट्वा च हुत्वा च प्रतिपद्यमृतं घृतम् । । हविषा सर्वधान्यानि प्राप्नुयादमितं धनम् । । १९ ब्रह्माणं च द्वितीयायां सम्पूज्य ब्रह्मचारिणम् । भोजयित्वा च विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत् । । 1.102.२० तृतीयायां च वित्तेशं वित्ताढ्यो जायते ध्रुवम् । क्रयादिव्यवहोरषु लाभो बहुगुणो भवेत् । । २१ गणेशपूजनं कुर्याच्चतुर्थ्यां सर्वकर्मसु । अविघ्नं विद्विषां विघ्नं कुर्याच्चास्य न संशयः । । २२ नागानिष्ट्वा च पञ्चम्यां न विषैरभिभूयते । स्त्रियं च लभते पुत्रान्परां च श्रियमाप्नुयात् । । २३ सम्पूज्य कार्तिकेयं तु षष्ठ्यां श्रेष्ठः प्रजायते । मेधावी रूपसम्पन्नो दीर्घायुः कीर्तिवर्धनः । । २४ सप्तम्यां पूज्य रक्षेशं चित्रभानुं दिवाकरम् । अष्टम्यां पूजितो देवो गोवृषाभरणो हरः । । २५ ज्ञानं ददाति विपुलं कान्तिं च विपुलां तथा । मृत्युहा ज्ञानदश्चैव पाशहा च प्रपूजितः । । २६ दुर्गां सम्पूज्य दुर्गाणि नवम्यां तरतीच्छया । सङ्ग्रामे व्यवहारे च सदा विजयमश्नुते । । २७ दशम्यां यममातिष्ठेत्सर्वव्याधिहरो ध्रुवम् । नरकादथ मृत्योश्च समुद्धरति मानवम् । । २८ एकादश्यां यथोद्दिष्टा विश्वेदेवाः प्रपूजिताः । प्रजां पशुं धनं धान्यं प्रयच्छन्ति महीं तथा । । २९ द्वादश्यां विष्णुमिष्ट्वेह सर्वदा विजयी भवेत् । पूज्यश्च सर्वलोकानां यथा गोपतिगोकरः । । 1.102.३० कामदेवं त्रयोदश्यां सुरूपो जायते ध्रुवम् । इष्टां रूपवतीं भार्यां लभेत्कामांश्च पुष्कलान् । । ३१ दृष्ट्वेश्वरं चतुर्दश्यां सर्वैश्वर्यसमन्वितः । बहुपुत्रो बहुधनस्तथा स्यान्नात्र संशयः । । ३२ पौर्णमास्यां तु यः सोमं पूजयेद्भक्तिमान्नरः । स्वाधिपत्यं भवेत्तस्य सम्पूर्णं न च हीयते । । ३३ पितरः स्वदिने दिण्डे दृष्टाः कुर्वन्ति सर्वदा । प्रजावृद्धिं धनं रक्षां चायुष्यं बलमेव च । । ३४ उपवासं विनाप्येते भवन्त्युक्तफलप्रदाः । पूजया जपहोमैश्च तोषिता भक्तितः सदा । । ३५ मूलमन्त्रैश्च संज्ञाभिरंशमन्त्रैश्च कीर्तिताः । पूर्ववत्पद्ममध्यस्थाः कर्त्तव्याश्च तिथीश्वराः । । ३६ गन्धपुष्पोपहारैश्च यथा शक्त्या विधीयते । पूजा बाह्येन विधिना कृतापि च फलप्रदा । । ३७ आज्यधारासमिद्भिश्च दधिक्षीरान्नमाक्षिकैः । यथोक्तफलदो होमो जपः शान्तेन चेतसा । । ३८ मूलमन्त्राश्च संज्ञाभिरङ्गमन्त्राश्च कीर्तिताः । कृत्वा यज्ञान्दश द्वौ च फलान्येतानि भक्तितः । । ३९ यथोक्तानि तथोक्तानि लभेतेहाधिकान्यपि । इह यस्माद्यथान्यस्मिन्यो वसेद्यः सुखी सदा । । 1.102.४० तेषां लोकेषु मन्त्रज्ञो यावत्तेषां तिथिः स्थिता । दहेत्तस्मात्तथारिष्टं तद्रूपो जायते नरः । । ४१ सुरूपो धर्मसम्पन्नो क्षपितारिर्महीपतिः । स्त्री वा नपुंसको वापि जायते पुरुषोत्तमः । । ४२ इत्येताः कथिताः कृष्ण तिथयो या मया तव । नक्षत्रदेवताः सर्वा नक्षत्रेषु व्यवस्थिताः । । ४३ इष्टान्कामान्प्रयच्छन्ति यास्ता वक्ष्ये महीधर । चन्द्रमा यत्र नक्षत्रे महावृद्ध्या स्थितः सदा । ।४४ उक्तस्तु देवतायज्ञस्तदा सा फलदा भवेत् । देवताश्च प्रवक्ष्यामि नक्षत्राणां यथाक्रमम् । । ४५ नक्षत्राणि च सर्वाणि यज्ञाश्चैव पृथक्पृथक् । अश्विन्यामश्विनाविष्ट्वा दीर्घायुर्जायते नरः । । ४६ व्याधिभिर्मुच्यते क्षिप्रमत्यर्थं व्याधिपीडितः । भरण्यां यम उद्दिष्टः कुसुमैरसितैः शुभैः । । ४७ तथा गन्धादिभिः शुभ्रैरपमृत्योर्विमोचयेत् । । ४८ अनलः कृत्तिकायां तु इह सम्पूजितः परः । रक्तमाल्यादिभिर्दद्यात्फलं होमेन च ध्रुवम् । । ४९ पूज्यः प्रजापतिः प्रीत इष्टो दद्यात्पशूंस्तथा । रोहिण्यां देवशार्दूल पूजनादिह गोपते । । मृगशीर्षे सदा सोमो ज्ञानमारोग्यमेव च । । 1.102.५० आर्द्रायां तु शिवं पूज्य पश्चाद्द्विज यमाप्नुयात् । पद्मादिभिः स दिव्यैश्च पूजितः शं प्रयच्छति । । ५१ तथा पुनर्वस्वदितिः सदा सम्पूज्यते दिवि । गुरूणां तर्पिता चैव मातेव परिरक्षति । । ५२ पुष्ये बृहस्पतिर्बुद्धिं ददाति विपुलां शुभाम् । गीतैर्गन्धादिभिर्नागा आश्लेषायां प्रपूजिताः । । ५३ तर्पिताश्च यथान्यायं भक्ष्याद्यैर्मधुरैः सितैः । रक्षामिषादिभिस्तैस्तैः प्रीतिं कुर्वन्ति मानद । । ५४ मघासु पितरः सर्वे हव्यैः कव्यैश्च पूजिताः । प्रयच्छन्ति धनं धान्यं भृत्यान्पुत्रान्पशूंस्तथा । । ५५ फाल्गुन्यामथ वै पूषा इष्टः पुष्पादिभिः शुभैः । पूर्वायां विजयं दद्यादुत्तरायां भगं तथा । । ५६ भर्तारमीप्सितं दद्यात्कन्यायै पुरुषाय ताम् । इह जन्मनि युज्येत रूपद्रविणसम्पदा । । ५७ पूजितः सविता हस्ते विश्वतेजोनिधिः सदा । गन्धपुष्पादिभिः सर्वं ददाति विपुलं धनम् । । ५८ राज्यं तु त्वष्टा चित्रायां निःसपत्नं प्रयच्छति । इष्टः सन्तर्पितः प्रीतः स्वात्यां वायुर्बलं परम् । । ५९ इंद्राग्नी च विशाखायां जातरक्तै प्रपूज्य च । धनधान्यानि लब्ध्वेह तेजस्वी निवसेत्सदा । । 1.102.६० रक्तैर्मित्रमनूराधास्वेवं सम्पूज्य भक्तितः । श्रियो भजन्ति सर्वेषां चिरं जीवन्ति सर्वदा । । ६१ ज्येष्ठायां पूर्ववच्छक्रमिष्ट्वा पुष्टिमवाप्नुयात् । गुणैर्ज्येष्ठश्च१ सर्वेषां कर्मणा च धनेन च । । ६२ मूले देवपितॄन्त्सर्वान्भक्त्या२ सम्पूज्य पूर्ववत् । पूर्ववत्फलमाप्नोति स्वर्गस्थाने ध्रुवो भवेत् । । ६३ पूर्वाषाढे ह्यपः पूज्य हुत्वा तत्रैव पूर्ववत् । सन्तापान्मुच्यते क्षिप्रं शारीरान्मानसात्तथा । । ६४ आषाढासु तथा विश्वानुत्तराषाढयोगतः । विश्वेशं पूज्य पुष्पाद्यैः३ सर्वमाप्नोति मानवः । । ६५ श्रवणे तु सितैर्विष्णुं पीतैर्नीलैश्च भक्तितः । सम्पूज्य श्रियमाप्नोति परं विजयमेव च । । ६६ धनिष्ठासु वसूनिष्ट्वा न भयं भजते क्वचित् । महतोऽपि भयात्त्वेतैर्गन्धपुष्पादिभिः शुभैः । । ६७ इन्द्रं शतभिषायां च व्याधिभिर्मुच्यते ध्रुवम् । आतुरः पुष्टिमाप्नोति स्वास्थ्यमैश्वर्यमेव च । । ६८ अजं भाद्रपदायां तु शुद्धस्फटिकसन्निभम् । सम्पूज्य भक्तिमाप्नोति परं विजयमेव च । । ६९ उत्तरायामहिर्बुध्न्यं परां शान्तिमवाप्नुयात् । रेवत्यां पूजितः पूषा ददाति सततं शुभम्
सुमन्तु बोले — इसी प्रकार यह देवताओं के देव सूर्य की सप्तमी है; जैसे बहुत-सी पत्नियों में एक पत्नी पति को सबसे प्रिय होती है, वैसे ही। हे भारतवंशी, सभी तिथियाँ सूर्य को प्रिय हैं; इसलिए इस दिन मनुष्य को दिवाकर की पूजा करनी चाहिए। शतानिक बोले — यदि सूर्य सभी तिथियों के अधिपति कहे गए हैं, तो फिर सप्तमी को ही उनके लिए विशेष यज्ञ क्यों किया जाता है? सुमन्तु बोले — इस विषय में पूर्वकाल में स्वर्ग में स्थित देवताओं के श्रेष्ठ से विष्णु ने पूछा था; जैसा उन्होंने हर से कहा था, वैसा ही मैं सब बताता हूँ, ध्यान से सुनो। पूर्वकाल में कृष्ण ने देवताओं के श्रेष्ठ ब्रह्मा को प्रणाम कर पूछा — यदि सूर्य सभी तिथियों के अधिपति माने गए हैं, तो सप्तमी को ही उनकी पूजा क्यों होती है? बताइए। इस पर देवताओं के श्रेष्ठ ब्रह्मा ने मुस्कराकर कहा — ब्रह्मा बोले — सूर्य ने अपनी महान आत्मा से सभी तिथियाँ देवताओं को दे दीं, केवल सप्तमी को अपने लिए रखा, ताकि उसकी विधिपूर्वक पूजा हो सके। जिस दिन जिसे दी गई, वही उसका अधिपति माना गया; अपने दिन, अपने मंत्रों से पूजे जाने पर वह वरदाता होता है। विष्णु बोले — सूर्य ने किस दिन किसे दिया? अपने दिन, अपने मंत्रों से पूजे जाने पर क्या फल मिलता है? ब्रह्मा बोले — प्रतिपदा अग्नि को, द्वितीया ब्रह्मा को, तृतीया यक्षराज को, चतुर्थी गणेश को, पंचमी नागराज को, षष्ठी कार्तिकेय को, सप्तमी अपने लिए, अष्टमी रुद्र को, नवमी दुर्गा को, दशमी यम को, एकादशी विश्वदेवों को, द्वादशी विष्णु को, त्रयोदशी मदन को, चतुर्दशी शंकर को, पूर्णिमा सोम को, और पितरों को सूर्य ने पुण्य पंचदशी दी। ये पंद्रह तिथियाँ चंद्रमा की मानी जाती हैं। कृष्ण पक्ष में ये तिथियाँ देवता भोगते हैं, शुक्ल पक्ष में ये फिर से पूर्ण होती हैं, सोलहवीं कला सहित। हर तिथि अक्षय है, वहाँ सूर्य प्रत्यक्ष उपस्थित रहता है; वह घटता-बढ़ता है, इसलिए वह तिथियों का स्वामी माना गया है। सूर्य केवल ध्यान करने पर भी अक्षय गति देता है; अन्य देवता भी, जब जैसे चाहो, मनचाहा फल देते हैं। अब मैं सब संक्षेप में कहता हूँ, कृष्ण, सुनो — प्रतिपदा को अग्नि की पूजा और हवन करने से अमृत, घी, सभी अनाज और अपार धन मिलता है। द्वितीया को ब्रह्मा की पूजा कर, ब्रह्मचारी को भोजन कराने से सभी विद्याओं का पारगामी बनता है। तृतीया को कुबेर की पूजा से निश्चित ही धनवान बनता है; क्रय-विक्रय में कई गुना लाभ होता है। चतुर्थी को गणेश की पूजा करने से सभी कार्यों में विघ्न दूर होते हैं, शत्रुओं का विघ्न होता है, इसमें संदेह नहीं। पंचमी को नागों की पूजा कर, विष का भय नहीं रहता, पत्नी, पुत्र और उत्तम संपत्ति मिलती है। षष्ठी को कार्तिकेय की पूजा से उत्तम संतान, बुद्धि, रूप, दीर्घायु और कीर्ति मिलती है। सप्तमी को रक्षा के स्वामी, चित्रभानु, दिवाकर की पूजा करें; अष्टमी को गोवृषधारी हर की पूजा से प्रचुर ज्ञान और कांति मिलती है। वह मृत्यु का नाशक, ज्ञानदाता और पाश का नाशक है। नवमी को दुर्गा की पूजा करने से सभी कठिनाइयाँ पार हो जाती हैं, युद्ध और विवाद में सदा विजय मिलती है। दशमी को यम की पूजा करने से सभी रोग दूर होते हैं, नरक और मृत्यु से मुक्ति मिलती है। एकादशी को विश्वदेवों की पूजा से संतान, पशु, धन, धान्य और भूमि मिलती है। द्वादशी को विष्णु की पूजा से सदा विजय मिलती है, सभी लोकों में गोपालक के समान पूजित होता है। त्रयोदशी को कामदेव की पूजा से सुंदर रूप, इच्छित पत्नी और बहुत-सी कामनाएँ पूरी होती हैं। चतुर्दशी को शिव के दर्शन से सभी ऐश्वर्य, बहुत पुत्र और धन मिलता है, इसमें संदेह नहीं। पूर्णिमा को जो भक्तिपूर्वक सोम की पूजा करता है, उसे पूर्ण स्वामित्व मिलता है, जो कभी कम नहीं होता। पितर अपने दिन दीर्घायु, संतान, धन, रक्षा, आयु और बल देते हैं। बिना उपवास के भी ये सब बताए गए फल मिलते हैं; पूजा, जप, हवन से वे सदा प्रसन्न होते हैं। मूल मंत्र, नाम और अंग मंत्रों से, पूर्ववत्, कमल के मध्य में तिथिपति देवताओं की पूजा करें। गंध, फूल, उपहार अपनी शक्ति अनुसार अर्पित करें; बाहरी विधि से भी की गई पूजा फल देती है। घी की धार, समिधा, दही, दूध, अन्न, शहद आदि से, बताए गए फल देने वाला हवन और शांत चित्त से जप करें। मूल मंत्र, नाम और अंग मंत्रों से दस या बारह यज्ञ कर, ये फल भक्ति से मिलते हैं। जैसा कहा गया, वैसा ही फल मिलता है, बल्कि और भी अधिक; जिस लोक में जितने दिन तिथि रहती है, वहाँ उतने दिन सुखी रहता है। उन लोकों में, मंत्र जानने वाला, तिथि के अनुसार, अरिष्ट का नाश करता है और उसी रूप का हो जाता है; वह सुंदर, धर्मयुक्त, शत्रुजयी और राजा बनता है। स्त्री, नपुंसक या पुरुष — सभी में श्रेष्ठ बनता है। हे कृष्ण, मैंने तुम्हें तिथियों का वर्णन किया; सभी नक्षत्रों में नक्षत्र-देवताएँ स्थित हैं। वे इच्छित फल देती हैं, अब मैं तुम्हें उनका वर्णन करता हूँ। जिस नक्षत्र में चंद्रमा पूर्णता से स्थित हो, वहाँ देवता का यज्ञ फलदायक होता है। अब मैं क्रम से नक्षत्र-देवताओं का वर्णन करता हूँ — सभी नक्षत्रों और उनके यज्ञों का अलग-अलग वर्णन है — अश्विनी में अश्विनीकुमारों की पूजा करने से दीर्घायु मिलती है, रोगी शीघ्र रोगमुक्त होता है। भरणी में यम की पूजा काले फूलों और शुभ वस्तुओं से करें; सफेद गंध आदि से अकाल मृत्यु से मुक्ति मिलती है। कृतिका में अग्नि की पूजा लाल माला आदि से करें; हवन से निश्चित फल मिलता है। रोहिणी में प्रजापति की पूजा से पशु मिलते हैं; मृगशिरा में सदा सोम से ज्ञान और आरोग्य मिलता है। आर्द्रा में शिव की पूजा कर, यमलोक की प्राप्ति होती है; कमल आदि दिव्य फूलों से पूजित होकर वे शुभता देते हैं। पुनर्वसु में अदिति की सदा स्वर्ग में पूजा होती है; तृप्त होकर वे माता की तरह रक्षा करती हैं। पुष्य में बृहस्पति उत्तम और शुभ बुद्धि देते हैं; आश्लेषा में नागों की पूजा गीत, गंध और मीठे भोजन से करें। उचित भोग और मांस से तृप्त होकर वे प्रसन्न होते हैं। मघा में सभी पितरों की हव्य और कव्य से पूजा करें; वे धन, धान्य, सेवक, पुत्र और पशु देते हैं। फाल्गुनी में पूषा की पूजा शुभ फूलों से करें; पूर्वा में विजय, उत्तर में भाग्य मिलता है। कन्या को इच्छित पति और पुरुष को इच्छित पत्नी मिलती है; इस जन्म में रूप और संपत्ति मिलती है। हस्त में सविता की पूजा करें, वे सदा तेज के भंडार हैं; गंध, फूल आदि से वे सब कुछ और अपार धन देते हैं। चित्रा में त्वष्टा पूजा से शत्रुरहित राज्य देता है; संतुष्ट होकर स्वाति में वायु अपार बल देता है। विशाखा में इंद्र और अग्नि की पूजा लाल वस्तुओं से करें; धन-धान्य मिलता है, सदा तेजस्वी रहता है। अनुराधा में मित्र की पूजा लाल वस्तुओं और भक्ति से करें; सभी को श्री मिलती है, सदा दीर्घायु रहते हैं। ज्येष्ठा में पूर्ववत् शक्र की पूजा से पुष्टि मिलती है; गुण, कर्म और धन से सभी में श्रेष्ठ बनता है। मूल में सभी देवपितरों की भक्ति से पूर्ववत् पूजा करें; वही फल मिलता है और स्वर्ग में स्थिर रहता है। पूर्वाषाढ़ा में जल की पूजा और हवन पूर्ववत् करें; शरीर और मन के संताप से शीघ्र मुक्ति मिलती है। उत्तराषाढ़ा में विश्वेश्वर की पूजा फूल आदि से करें; सब कुछ प्राप्त होता है। श्रवण में विष्णु की पूजा सफेद, पीले, नीले वस्त्रों और भक्ति से करें; श्री और परम विजय मिलती है। धनिष्ठा में वसुओं की पूजा शुभ गंध, फूल आदि से करें; कभी कोई भय नहीं रहता, चाहे कितना भी बड़ा संकट हो। शतभिषा में इंद्र की पूजा से रोगों से मुक्ति मिलती है; रोगी पुष्टि, स्वास्थ्य और ऐश्वर्य पाता है। भाद्रपद में अज की पूजा शुद्ध स्फटिक के समान करें; भक्ति और परम विजय मिलती है। उत्तराभाद्रपद में अहिर्बुध्न्य की पूजा से परम शांति मिलती है; रेवती में पूषा की पूजा से सदा शुभ फल मिलता है।
सूर्यपूजामहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच यश्च देवालयं भक्त्या भानोः कारयते स्थिरम् । स सप्त पुरुषांल्लोकान्भानोर्नयति मानवः । । १ यावन्त्यब्दानि देवार्चा रवेस्तिष्ठति मन्दिरे । तावद्वर्षसहस्राणि सूर्यलोके स मोदते । । २ देवार्चा लक्षणोपेता यद्गृहे सन्ततो विधिः । निष्कामं वा मनो यस्य स याति रविसाम्यताम् । । ३ पुष्पाण्यतिसुगन्धीनि मनोज्ञानि च यः पुमान् । प्रयच्छति हि देवेशं तद्भावगतमानसः । ।४ धूपांश्च विविधांस्तांस्तान्गन्धाढ्यं चानुलेपनम् । दीपबल्युपहाराश्च यच्चाभीष्टमथात्मनः । । ५ नरः सोऽनुदिनं यज्ञात्प्राप्नोत्याराधनाद्रवे । यज्ञेशो भगवान्भानुर्मखैरपि च तोष्यते । । ६ बहूपकरणा यज्ञा नानासम्भारविस्तराः । प्राप्यन्ते३ तैर्धनयुतैर्मनुष्यैर्लोकसञ्चयैः ।। ७ भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । रवेर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम् । । ८ यानि पुष्पाणि भक्ष्याणि धूपगन्धानुलेपनम् । दयितं भूषणं यच्च रक्तके चैव वाससी । । ९ यानि चाभ्युपहाराणि भक्ष्याणि च फलानि च । प्रयच्छ तानि देवेश भवेथाश्चैव तन्मनाः । । 1.103.१० आद्यं तं यज्ञपुरुषं यथाशक्त्या प्रसादय । आराध्य स्थापितं देवं तस्मिन्नेव नरालये । । ११ पुष्पैस्तीर्थोदकैर्गन्धैर्मधुना सर्पिषा तथा । क्षीरेण स्नापयेद्देवं चित्रभानुं दिवाकरम्
ब्रह्मा बोले — जो कोई श्रद्धा से सूर्य का स्थायी मंदिर बनवाता है, वह अपने सात पीढ़ियों सहित सूर्य के लोकों में जाता है। जितने वर्ष तक भगवान रवि की मूर्ति मंदिर में रहती है, उतने ही हजार वर्षों तक वह सूर्यलोक में आनंद पाता है। जिस घर में विधिपूर्वक देवमूर्ति स्थापित हो और जिसका मन निष्काम हो, वह सूर्य के समानता को प्राप्त करता है। जो भी मन से भावपूर्वक अत्यंत सुगंधित और मनोहर फूल भगवान को अर्पित करता है, विविध धूप, सुगंधित लेप, दीप, बलि, उपहार और जो भी मनचाहा हो, वह सब भगवान को अर्पित करता है, वह मनुष्य प्रतिदिन की पूजा से सूर्य की कृपा प्राप्त करता है। यज्ञों के लिए अनेक सामग्री और साधन धनवान और अनुयायियों से ही प्राप्त होते हैं, परंतु जो भक्तिपूर्वक केवल दूर्वा से भी पूजा करता है, उसे सूर्य वह फल देता है, जो सभी यज्ञों से भी दुर्लभ है। जो भी फूल, भोजन, धूप, लेप, प्रिय आभूषण, लाल वस्त्र और जो भी उपहार, फल आदि भगवान को मन लगाकर अर्पित करता है, उसे वही फल मिलता है। उस आदि यज्ञपुरुष की अपनी शक्ति अनुसार पूजा करो; अपने घर में देवता की स्थापना कर, पुष्प, तीर्थजल, गंध, मधु, घी और दूध से चित्रभानु, दिवाकर का स्नान कराओ।
1.103.४० विधुनोत्यतिवातेन दातुरज्ञानतः कृतम् । पापं दातुर्गृहे भानुर्दिवारात्रौ न संशयः । । ४१ गीतवाद्यादिर्भिर्देवं य उपास्ते विभावसुम् । गन्धर्वनृत्यैर्वाद्यैश्च विमानस्थो निषेव्यते । । ४२ जातिस्मरत्वं वृद्धिं च ततस्तु परमां गतिम् । प्राप्नोति हेलेरायतने पुण्याख्यानकथाकरः । । ४३ तस्मात्कुर्यात्प्रयत्नेन पूजयेद्वापि वाचकम् । नान्यत्प्रीतिकरं भानोः पुण्याख्यानादृते क्वचित् । । ४४ एकोऽपि हेलेः सुकृतः प्रणामो दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः । दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म हेलिप्रणामी न पुनर्भवाय । । ४५ एवं१ देवेश्वरो भक्त्या येन भानुरुपासितः । स प्राप्नोति गतिं श्लाघ्यां यामिच्छति च चेतसा । ।४ ६ तमाराध्य मया प्राप्तं ब्रह्मत्वं लोकपूजितम् । सौरेर्यथेप्सितं प्राप्तं त्वया तस्मात्पुरानघ । । ४७ ब्रह्महत्याभिभूतस्तु गोश्रुताभरणो हरः । तमाराध्य रविं भक्त्या मुक्तोऽसौ ब्रह्महत्यया । ।४८ देवत्वं मनुजैः कैश्चिद्गन्धर्वत्वं तथा परैः । विद्याधरत्वमपरैरेवाप्तं हि दिवाकरात् । । ४९ लेखः क्रतुशतेनेशमाराध्यैनं दिवाकरम् । इन्द्रत्वमगमत्तस्मान्नान्यः पूज्यो दिवाकरात् । । 1.103.५० देवेभ्योऽप्यतिपूज्यस्तु स्वगुरुर्ब्रह्मचारिणा । तस्मात्स यज्ञपुरुषो विवस्वान्पूज्य एव हि । । ५१ स्त्रियाश्च भर्तारमृते पूज्योऽत्यन्तं विभावसुः । भर्तुर्गृहस्थस्य सतः पूज्यो गोपतिरंशुमान् । । ५२ वैश्यानामपि चाराध्यस्तपोभिस्तमनाशनः । ध्येयः परिव्राजकानां सदा देवो विभावसुः । । ५३ एवं सर्वाश्रमाणां हि चित्रभानुः परायणम् । सर्वेषां चैव वर्णानां तमाराध्याप्नुयाद्गतिम् । । ५४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे सूर्यपूजामहिमवर्णनं नाम त्र्यधिकशततमोऽध्यायः
दाता के अज्ञानवश किए गए पाप को तेज़ हवा की तरह सूर्य हर लेता है; दाता के घर से दिन-रात, बिना किसी संदेह के, सूर्य उसका पाप मिटा देता है। जो कोई भी गीत, वाद्य आदि से देवता स्वरूप सूर्य की पूजा करता है, या गन्धर्वों के नृत्य और वाद्य से विमान में स्थित सूर्य की सेवा करता है, वह जन्म-जन्मान्तर की स्मृति, वृद्धि और फिर परम गति को प्राप्त करता है; जो पुण्य कथाएँ सुनाता है, वह भी सूर्य के मंदिर में यही फल पाता है। इसलिए प्रयत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए या कथा सुनाने वाले का सम्मान करना चाहिए; सूर्य की पुण्य कथा के अतिरिक्त और कोई भी चीज़ सूर्य को प्रसन्न करने वाली नहीं है। सिर्फ एक बार भी श्रद्धापूर्वक किया गया प्रणाम, दस अश्वमेध यज्ञों के स्नान के बराबर फल देता है; दस अश्वमेध करने वाला फिर जन्म लेता है, परन्तु श्रद्धा से प्रणाम करने वाला फिर जन्म नहीं लेता। जो भी भक्ति से सूर्य की पूजा करता है, वह अपनी इच्छा के अनुसार श्रेष्ठ गति को प्राप्त करता है। मैंने भी सूर्य की आराधना करके ब्रह्मा का पद और लोकों में पूज्य स्थान पाया; हे पुराणपावन! तुमने भी सूर्य की कृपा से मनचाहा फल प्राप्त किया। ब्रह्महत्या से ग्रस्त शिव ने भी गोकर्ण की माला पहनकर सूर्य की भक्ति की, और वे ब्रह्महत्या से मुक्त हो गए। कुछ मनुष्यों ने सूर्य की भक्ति से देवत्व, कुछ ने गन्धर्वत्व, और अन्य ने विद्याधरत्व प्राप्त किया है। सौ यज्ञों के बराबर पुण्य सूर्य की आराधना से मिलता है; सूर्य की पूजा से इन्द्र का पद भी प्राप्त हुआ, इसलिए सूर्य से बढ़कर कोई पूज्य नहीं। देवताओं से भी अधिक पूज्य ब्रह्मचारी के लिए उसका गुरु है; इसी कारण यज्ञपुरुष सूर्य सदा पूज्य हैं। स्त्री के लिए पति के अतिरिक्त सूर्य अत्यन्त पूज्य हैं; गृहस्थ पति के रहते भी सूर्य का पूजन करना चाहिए। वैश्य भी तपस्या द्वारा सूर्य की आराधना करें; सन्यासीजन सदा सूर्य का ध्यान करें। इस प्रकार सभी आश्रमों और वर्णों के लिए सूर्य ही परम लक्ष्य हैं; जो भी उनकी आराधना करता है, वह उत्तम गति प्राप्त करता है।
त्रिवर्गसप्तमीव्रतनिरूपणम् शृणुष्व संयतः काम्यानुपवासांस्तथापरान् । तांस्तानाश्रित्य यान्कामान्कुरुतेप्सितमानसः । । १ सप्तम्यां शुक्लपक्षे तु फाल्गुनस्येह मानवः । जपन्हेलीति देवस्य नाम भक्त्या पुनःपुनः । । २ देवार्चने चाष्टशतं कृत्वैतच्च जपेच्छुचिः । स्नातः प्रस्थानकाले तु उत्थाने स्खलिते क्षुते । । ३ पाखण्डान्पतितांश्चैव तथैवान्यायशालिनः । नालपेत तथा भानुमर्चयेच्छ्रद्धयान्वितः । । इदं चोदाहरेद्भानौ मनः संधाय तत्परः । ।४ हंसहंस कृपालुस्त्वमगतीनां गतिर्भव । संसारार्णवमग्नानां त्राता भव दिवाकर । । ५ एवं प्रसाद्योपवासं कृत्वा नियतमानसः । पूर्वाह्ण एव च सकृत्प्राश्याच्चाचमनीयकम् । । ६ स्नात्वार्चयित्वा हंसेति पुनर्नाम प्रकीर्तयेत् । वज्रधारात्रयं चैव क्षिपेत्त्रिर्देवपादयोः । । ७ चैत्रवैशाखयोश्चैव तद्वज्ज्येष्ठे तु पूजयन् । मर्त्यलोके गतिं श्रेष्ठां कृष्ण प्राप्नोति वै नरः । । ८ उत्क्रांतस्तु व्रजेत्कृष्ण दिव्यं हंसालयं शुभम् । वृषध्वजप्रसादाद्वै संक्रन्दनश्रिया वृतः । । ९ आषाढे श्रावणे चैव मासि भाद्रपदे तथा । तथैवाश्वयुजे चैव अनेन विधिना नरः । । 1.104.१० उपोष्य सम्पूज्य तथा मार्तण्डेति च कीर्तयेत् । गोमूत्रप्राशनोत्पूतो धनी धनपुरं व्रजेत् । । ११ आराधितस्य जगतामीश्वरस्याव्ययात्मनः । उत्क्रांतिकाले स्मरणं भास्करस्य तथाप्नुयात् । । १२ क्षीरस्य प्राशनं कृष्ण विधिं चैव यथोदितम् । कार्त्तिकादि यथान्यायं कुर्यान्मासचतुष्टयम् । । १३ तेनैव विधिना कृष्ण भास्करेति च कीर्तयेत् । स याति भानुसालोक्यं भास्करं स्मरति क्षये । । १४ प्रतिमासं द्विजातिभ्यो दद्याद्दानं यथेप्सितम् । चातुर्मास्ये तु सम्पूर्णे कृत्वा पुस्तकवाचनम् । । १५ कथां तु भास्करस्येह सङ्गीतकमथापि वा । धर्मश्रवणमभीष्टं सदा धर्मध्वजस्य तु । । १६ वाचकं पूजयित्वा तु तस्मात्कार्यं विपश्चिता । श्राद्धमन्येन पक्वेन वाचकेन द्विजेन तु । । दिव्येन च यथायुक्तमभीष्टं भास्करस्य हि । । १७ एवमेव गतिं श्रेष्ठां देवानामनुकीर्तनात् । प्राप्नुयात्त्रिविधां कृष्ण त्रिलोकाख्यां नरः सदा । । १८ कथितं पारणं यत्ते प्रथमं गोधराधनम् । आधिपत्यं तथा भोगांस्ततः प्राप्नोति मानुषः । । १९ द्वितीयेन तथा भोगान्गोपतेः प्राप्नुयान्नरः । सूर्यलोकं तृतीयेन पारणेन तथाप्नुयात् । । 1.104.२० एवमेतत्समाख्यातं गतिप्रापकमुत्तमम् । विधानं देवाशार्दूल यदुक्तं सप्तमीव्रते । । २१ यः श्वेतां सप्तमीं कुर्यात्सुगतिं श्रद्धया नरः । तथा भक्त्या च वै नारी प्राप्नोति त्रिविधां गतिम् । । २६२ एषा धन्या पापहरा तिथिर्नित्यमुपासिता । आराधनाय यस्तेषां यदा भानोर्धराधर । । २३ पठतां शृण्वतां चापि सर्वपापभयापहा । तथा धन्या च पुण्या च त्रिवर्गादीष्टदा सदा । । २४. इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे त्रिवर्गसप्तमीव्रतनिरूपणं नाम चतुरधिकशततमोऽध्यायः
अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें इच्छित व्रतों और अन्य उपवासों के बारे में बताता हूँ; इन्हें अपनाकर मनुष्य अपने मन की इच्छाएँ पूरी करता है। फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, मनुष्य को चाहिए कि वह 'हेली' नामक मंत्र से सूर्य का बार-बार भक्तिपूर्वक जाप करे। देवता की पूजा में आठ सौ बार यह मंत्र जपना चाहिए; स्नान के बाद, यात्रा के समय, उठने, गिरने या छींकने पर भी यह मंत्र जपना चाहिए। पाखंडी, पतित और अन्याय करने वालों से बात न करे, बल्कि श्रद्धा से सूर्य की पूजा करे; मन को सूर्य में लगाकर यह मंत्र बोले— 'हे हंस! हे दयालु! जो निराश हैं, उनकी आश्रय बनो; संसार-सागर में डूबे हुए लोगों को तार दो, हे दिवाकर!' ऐसे प्रसन्न होकर उपवास करे, मन को संयमित रखे; प्रातःकाल एक बार आचमन करे। स्नान करके, पूजा करके 'हंस' नाम का जप करे; फिर देवता के चरणों में तीन बार जल चढ़ाए। चैत्र, वैशाख और ज्येष्ठ में भी इसी प्रकार पूजा करने से मनुष्य श्रेष्ठ गति प्राप्त करता है। मृत्यु के बाद वह दिव्य हंस के लोक में जाता है, और शिव की कृपा से विशेष ऐश्वर्य पाता है। आषाढ़, श्रावण, भाद्रपद और आश्विन मास में भी इसी विधि से उपवास और पूजा करके 'मार्तण्ड' नाम का जप करे; गाय का मूत्र पीकर शुद्ध हो, और धन-सम्पत्ति प्राप्त कर धनपुर में जाता है। जगत के स्वामी, अविनाशी सूर्य की आराधना करने पर, मृत्यु के समय सूर्य का स्मरण करने से वही फल मिलता है। दूध का सेवन, जैसा विधान है, कार्तिक आदि चार मासों में करना चाहिए। इसी विधि से 'भास्कर' नाम का जप करे; वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और मृत्यु के समय सूर्य का स्मरण करता है। हर महीने ब्राह्मणों को अपनी इच्छा के अनुसार दान देना चाहिए; चातुर्मास्य पूरा होने पर पुस्तक पाठ कराना चाहिए। यहाँ सूर्य की कथा, संगीत या धर्म की बातें सुनना सदा धर्मध्वजी के लिए प्रिय है। वाचक का सम्मान करके, फिर किसी अन्य ब्राह्मण से श्राद्ध कराना चाहिए; वाचक ब्राह्मण से दिव्य विधि से सूर्य को प्रिय वस्तु अर्पित करनी चाहिए। इसी प्रकार देवताओं के नाम स्मरण से मनुष्य सदा त्रिलोक की श्रेष्ठ गति प्राप्त करता है। पहले पारण से मनुष्य गौधन, राज्य और भोग प्राप्त करता है। दूसरे पारण से गोपालक का भोग, और तीसरे पारण से सूर्यलोक की प्राप्ति होती है। इस प्रकार यह उत्तम गति देने वाला विधान बताया गया, जैसा सप्तमी व्रत में कहा गया है। जो श्रद्धा से श्वेत सप्तमी का व्रत करता है, पुरुष या स्त्री, वह त्रिविध गति प्राप्त करता है। यह तिथि धन्य है, पापों का नाश करने वाली है, सदा पूजा करने योग्य है; जो भी सूर्य की आराधना करता है, उसे यही फल मिलता है। जो इसका पाठ या श्रवण करता है, उसके सभी पाप और भय दूर हो जाते हैं; यह तिथि धन्य, पुण्यदायिनी और सदा धर्म, अर्थ, काम आदि की इच्छित वस्तु देने वाली है।
कामदासप्तमीव्रतनिरूपणम् ब्रह्मोवाच फाल्गुनामलपक्षस्य सप्तम्यां क्ष्माधराव्यय । उपोषितो नरो नारी समभ्यर्च्य तमोऽपहम् । । १ सूर्यनाम जपन्भक्त्या मितभोक्ता जितेन्द्रियः । उत्तिष्ठन्प्रस्वपंश्चैव सूर्यमेवाभिकीर्तयेत् । । २ ततोऽन्यदिवसे प्राप्ते त्वष्टम्यां प्रयतो रविम् । स्नात्वा देवं समभ्यर्च्य दद्याद्विप्राय दक्षिणाम् । । ३ रविमुद्दिश्य वै चाग्नौ घृतहोमकृतक्रियः । प्रणिपत्य जगन्नाथमिति वाणीमुदीरयेत् । । ४ यमाराध्य पुरा देवी सावित्री कामनाय वै । स मे ददातु देवेशः सर्वान्कामान्विभावसुः । । ५ समभ्यर्च्य इति प्राप्तान्कृत्स्नान्कामान्यथेप्सितान् । स ददात्यखिलान्कामान्प्रसन्नो मे दिवस्पतिः । । ६ भ्रष्टराज्यश्च देवेन्द्रो यमभ्यर्च्य दिवस्पतिः । कामान्सम्प्राप्तवान्राज्यं स मे कामं प्रयच्छतु । । ७ एवमभ्यर्च्य पूजां च निष्पाद्येह विवस्वतः । भुञ्जीत प्रयतः सम्यग्घविष्यं पतगध्वज । । ८ फाल्गुने चैत्रवैशाखज्येष्ठे यस्य समापनम् । चतुर्भिः पारणं मासैरेभिर्निष्पादितं भवेत् । । ९ करवीरैश्चतुरो मासान्भक्त्या सम्पूजयेद्रविम् । कृष्णागुरुं दहेद्धूपं प्राश्यं गोशृङ्गजं जलम् । । 1.105.१० नैवेद्यं खण्डवेष्टांस्तु दद्याद्विप्रेभ्य एव च । ततश्च श्रूयतामन्या ह्याषाढादिषु या क्रिया ।। ११ जातीपुष्पाणि शस्तानि धूपो गौग्गुल उच्यते । कूपोदकं समश्नीयान्नैवेद्यं पायसं मतम् । । १२ स्वयं तदेव चाश्नीयाच्छेषं पूर्ववदाचरेत् । कार्त्तिकादिषु मासेषु गोमूत्रं कायशोधनम् । । १३ महाङ्गो धूप उद्दिष्टः पूजा रक्तोत्पलैस्तथा । कासारं चात्र नैवेद्यं निवेद्यं भास्कराय वै । । १४ प्रतिमासं च विप्राय दातव्या दक्षिणा तथा । कर्पूरं चन्दनं मुस्तामगरुं तगरं तथा । । १५ ऊषणं शर्करा कृष्ण सुगन्धं सिह्लकं तथा । महाङ्गोऽयं स्मृतो धूपः प्रियो देवस्य सर्वदा । । १६ प्रीणनं चेष्टया भानोः पारणेपारणे गते । यथाशक्ति यथायोगं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । । १७ सद्भावेनैव सप्ताश्वः पूजितः प्रीयते यतः । पारणान्ते यथाशक्त्या पूजितः स्नापितो रविः । । १८ प्रीणितश्चेप्सितान्कामान्दद्यादव्याहतं हरे । एषा पुण्या पापहरा सप्तमी सर्वकामदा । । १९ यथाभिलषितान्कामाँल्लभते गरुडध्वज । उपोष्यैतां त्रिभुवनं प्राप्तमिन्द्रेण वै पुरा । । 1.105.२० पुत्रं प्रापच्च सावित्री पुत्रांस्तु अदितिस्तथा । यदवः कामनां प्राप्ता धौम्यो वेदमवाप्तवान् । । २१ त्वयाप्ता भार्गवी कृष्ण शङ्करः शुद्धिमाप्तवान् । पितामहत्वं प्राप्तोऽहं तत्प्रसादाज्जनार्दन । । २२ अन्यैश्चाधिगताः कामास्तमाराध्य न संशयः । ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैर्योषिद्भिरेव च । । २३ यं यं काममभिध्यायेत्तंतं प्राप्नोत्युपोषणात् । जनः प्राप्नोत्यसंदिग्धं भानोराराधनाद्यतः । । २४ अपुत्रः पुत्रमाप्नोति रोगतश्चापि मोदते । रोगाभिभूत आरोग्यं कन्या विन्दति सत्पतिम् । । २५ समागत्य प्रवसित उपोष्यैतदवाप्नुयात् । सर्वान्कामानवाप्नोति गोगतश्चापि मोदते । । २६ नापुत्रो नाधनो वापि न वानिष्टो न निर्घृणः । उपोष्यैतद्व्रतं मर्त्यः स्त्रीजनो वापि जायते । । २७ गोहेलिलोकमासाद्य मोदते शाश्वतीः समाः । गौरिकं यानमारूढस्तेजसा रविसन्निभः । । २८ पुनरेत्य महीं कृष्ण घनाघनसमो नृपः । क्ष्मातले स्यान्न संदेहः प्रसादाद्गोपतेर्नरः । । २९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे कामदासप्तमीव्रतनिरूपणं नाम पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, जो पुरुष या स्त्री उपवास करके अंधकार का नाश करने वाले सूर्य की पूजा करता है, वह सूर्य के नामों का भक्तिपूर्वक जप करे, संयमित भोजन करे और इन्द्रियों को वश में रखे; उठते, सोते और हर समय सूर्य का स्मरण करे। अगले दिन अष्टमी को, स्नान करके, देवता की पूजा करके, ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए। सूर्य को लक्ष्य करके अग्नि में घी की आहुति दे, और जगन्नाथ को प्रणाम करते हुए यह वाणी बोले— 'जिस सूर्य की देवी सावित्री ने कामना के लिए आराधना की थी, वही देवेश्वर सूर्य मुझे भी सभी इच्छाएँ प्रदान करें।' पूजा करके, जो भी इच्छाएँ प्राप्त हों, वह सब सूर्य की कृपा से मिलती हैं; प्रसन्न होकर सूर्य सब कामनाएँ पूरी करते हैं। इन्द्र ने भी जब राज्य खो दिया था, सूर्य की आराधना करके राज्य और इच्छाएँ प्राप्त कीं; वही सूर्य मुझे भी इच्छित फल दें। इस प्रकार विधिपूर्वक सूर्य की पूजा करके, उपवास के बाद शुद्ध भाव से हविष्य भोजन करना चाहिए। फाल्गुन, चैत्र, वैशाख और ज्येष्ठ में चार मासों तक पारण करें; करवीर के फूलों से सूर्य की पूजा करे, काले अगरु की धूप जलाए, और गाय के सींग का जल पिए। नैवेद्य में गुड़ से बनी वस्तुएँ ब्राह्मणों को दें; अब सुनो, आषाढ़ आदि मासों में क्या करना चाहिए। जाती पुष्प उत्तम माने गए हैं, धूप में गूगुल श्रेष्ठ है; कुएँ का जल पीएँ, नैवेद्य में खीर अर्पित करें। स्वयं भी वही प्रसाद ग्रहण करें, शेष पहले की तरह करें। कार्तिक आदि मासों में गोमूत्र से शरीर शुद्ध करें; धूप में महांगो, पूजा में लाल कमल, नैवेद्य में कासार अर्पित करें। हर महीने ब्राह्मण को दक्षिणा दें; कपूर, चंदन, मुस्ता, अगरु, तगर, ऊषण, शर्करा, कृष्णा, सुगंधित शिलक—ये सब धूप में प्रिय हैं। सूर्य की पूजा में छल-कपट न करें, अपनी शक्ति के अनुसार श्रद्धा से पूजा करें; उपवास के अंत में स्नान कर सूर्य की पूजा करें। सूर्य प्रसन्न होकर इच्छित फल प्रदान करते हैं; यह पुण्यदायिनी, पापहरिणी, सर्वकामदायिनी सप्तमी है। इच्छानुसार कामनाएँ पूरी होती हैं; इस व्रत को करने से इन्द्र ने तीनों लोक प्राप्त किए थे। सावित्री को पुत्र, अदिति को पुत्र, यादवों को कामनाएँ, धौम्य को वेद, कृष्ण को भार्गवी, शंकर को शुद्धि, और मुझे ब्रह्मा का पद सूर्य की कृपा से मिला। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, स्त्रियाँ—जो भी जिस कामना का ध्यान करता है, वह उसे सूर्य की आराधना से अवश्य प्राप्त करता है। अपुत्र को पुत्र, रोगी को आरोग्य, कन्या को उत्तम पति, प्रवासी को मिलन, गोधन को सुख—सब कुछ मिलता है। जो यह व्रत करता है, वह न तो अपुत्र, न निर्धन, न अपवित्र, न निर्दयी होता है; स्त्री या पुरुष, जो भी करे, उत्तम जन्म पाता है। गौ-लोक में जाकर अनन्त समय तक सुख भोगता है, गौ के समान वाहन पर बैठकर सूर्य के समान तेजस्वी होता है। फिर पृथ्वी पर लौटकर, घनघोर मेघ के समान राजा बनता है; इसमें कोई संदेह नहीं कि सूर्य की कृपा से मनुष्य को यह फल मिलता है।
पापनाशिनीव्रतविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पुनश्चैतन्महाभाग श्रूयतां गदतो मम । प्रोक्तं खगेन देवानां तिथिमाहात्म्यमुत्तमम् । । १ विष्णुरुवाच विजयातिजया चैव जयन्ती च महातिथिः । त्वत्तः श्रुता सुरथेष्ठ ब्रूहि मे पापनाशिनीम् । । २ तथोत्तरायणं ब्रूहि शस्तं यद्भास्करार्चने । यत्र सम्पूजितो भानुर्भवेत्सर्वाघनाशनः । । तन्मे कथय यत्नेन भक्त्या पृष्टोऽक्षयं फलम् । । ३ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदर्क्षं तु रवेर्भवेत् । तदा स्यात्सा महापुण्या सप्तमी पापनाशिनी । ।४ तस्यां सम्पूज्य देवेशं चित्रभानुं जगद्गुरुम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । । ५ यश्चोपवासं कुरुते तस्यां नियतमानसः । सर्वपापविमुक्तात्मा सूर्यलोके महीयते । । ६ दानं यद्दीयते किञ्चित्तमुद्दिश्य दिवाकरम् । होमो वा क्रियते तत्र तत्सर्वं चाक्षयं भवेत् । । ७ एक ऋग्वेदः पुरतो जप्तः श्रद्धापरेण तु । ऋग्वेदस्य समस्तस्य यच्छते सत्फलं ध्रुवम् । । ८ सामवेदफलं साम यजुर्वेदफलं यजुः । अथर्वा अथर्वांगिरसो निखिलं यच्छते रविः । । ९ तारका इव राजन्ते द्योतमाना दिवानिशम् । समभ्यर्च्य च सप्तम्यां देवदेवं दिवाकरम् । । 1.106.१० यत्र पापमशेषं वै नाशयत्यत्र भास्करः । कर्तव्या सप्तमी कृष्ण तेनोक्ता पापनाशिनी । । ११ अस्यां समभ्यर्च्य रविं याति सौरपुरं नरः । विमानवरमारुह्य कर्पूरोद्भवमुत्तमम् । । १२ तेजसा कविसंकाशः प्रभया सूर्यसन्निभः । कान्त्यात्रेयसमः कृष्ण शौर्ये हरिसमः सदा । । १३ मोदते तत्र सुचिरं वृन्दारकगणैः सह । पुनरेत्य भुवं कृष्ण भवेद्वै क्ष्माधिपाधिपः । । १४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पापनाशिनीव्रतविधिवर्णनं नाम षडधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे महाभाग्यशाली! अब फिर सुनो, मैं तुम्हें वह तिथि का महात्म्य बताता हूँ, जिसे पक्षियों के राजा (गरुड़) ने देवताओं में श्रेष्ठ बताया है। विष्णु बोले— विजय, अतिजय और जयंती जैसी महातिथियाँ मैंने तुमसे सुनी हैं; अब मुझे पाप नाशिनी तिथि के बारे में बताओ। उत्तरायण के बारे में भी बताओ, जो सूर्य की पूजा के लिए श्रेष्ठ है, जिसमें सूर्य की पूजा करने से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं; मुझे बताओ कि भक्ति से पूछे गए इस व्रत का अक्षय फल क्या है। ब्रह्मा बोले— शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, जब सूर्य का नक्षत्र हो, वह महापुण्यदायिनी पाप नाशिनी सप्तमी कहलाती है। उस दिन जगद्गुरु चित्रभानु सूर्य की पूजा करने से, मनुष्य सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो उस दिन उपवास करता है, संयमित मन से, वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक में प्रतिष्ठित होता है। जो भी दान या हवन सूर्य को समर्पित करके किया जाता है, वह सब अक्षय फल देने वाला होता है। एक ऋग्वेद का श्रद्धा से जप करने से पूरे ऋग्वेद के जप का फल मिलता है। सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद—इन सबका फल सूर्य की पूजा से मिलता है। जैसे तारे रात-दिन चमकते हैं, वैसे ही सप्तमी को सूर्य की पूजा करने से, वह सारे पापों का नाश कर देता है; इसी कारण इसे पाप नाशिनी सप्तमी कहा गया है। इस दिन सूर्य की पूजा करने वाला मनुष्य उत्तम विमान में बैठकर सूर्यपुर जाता है। वह तेज में कवि के समान, प्रभा में सूर्य के समान, कान्ति में अत्रि के समान, और शौर्य में हरि के समान होता है। वह वहाँ देवताओं के साथ बहुत समय तक आनन्द करता है, फिर पृथ्वी पर लौटकर राजाओं का राजा बनता है।
भानुपादद्वयव्रतवर्णनम् ब्रह्मोवाच तथान्यदपि धर्मज्ञ शृणुष्व गदतो मम । पदद्वयं जगद्धातुर्देवदेवस्य गोपतेः । । १ यदेकपादपीठं हि तत्र न्यस्तं पदद्वयम् । स्वयमंशुमता कृष्ण लोकानां हितकाम्यया । । २ वामनस्य पदं कृष्ण ज्ञेयं वै उत्तरायणम् । देवाद्यैः सकलैर्वन्द्यं दक्षिणं दक्षिणायनम् । । ३ अहं त्वं च सदा कृष्ण दक्षिणं पादमर्चतः । श्रद्धान्वितौ भास्करस्य हरीशौ वाममर्चतः । । ४ तस्मिन्यः प्रत्यहं सम्यग्देवदेवस्य मानवः । करोत्याराधनं तस्य तुष्टः स्याद्भानुमान्त्सदा । । ५ विष्णुरुवाच कथमाराधनं तस्य देवदेवस्य गोपतेः । क्रियते देवशार्दूल तत्समाख्यातुमर्हसि । । ६ ब्रह्मोवाच उत्तरे त्वयने कृष्ण स्नातो नियतमानसः । घृतक्षीरादिभिर्देवं स्नापयेत्तिमिरापहम् । । ७ चारुवस्त्रोपहारैश्च पुष्पधूपानुलेपनैः । समभ्यर्च्य ततः सम्यग्ब्राह्मणानां च तर्पणैः । । ८ पदद्वयं व्रतं यस्य गृह्णीयाद्भानुतत्परः । वन्देत्स्नातश्चित्रभानुं ततश्च गरुडध्वज । । ९ भुक्त्वान्नं चित्रभानुं तु चित्रभानुं व्रजंस्तथा । स्वपन्विबुध्यन्प्रणमन्होमं कुर्वंस्तथार्चयन् । । 1.107.१० चित्रभानोरनुदिनं करिष्ये नामकीर्तनम् । यावदद्य दिनात्प्राप्तं क्रमशो दक्षिणायनम् । । ११ चलिते हुंकृते चैव वेदारम्भेऽपि वा सदा । तावद्वक्ष्ये चित्रभानुं यावदेवोत्तरायणम् । । १२ यावज्जीवं च यत्किञ्चिज्जानतोज्ञानतोऽपि वा । करिष्येऽहं तथा चैव कीर्तयिष्यामि तं प्रभुम् । । १३ यदानृतं किञ्चिद्वक्ष्ये तदा वक्ष्यामि तद्वचः । अज्ञानादथ वा ज्ञानात्कीर्तयिष्यामि तं प्रभुम् । । १४ षण्मासमेकमनसा चित्रभानुमयं परम् । तं स्मरन्मरणे याति यां गतिं सास्तु मे गतिः । । १५ षण्मासाभ्यन्तरे मृत्युर्यदि तस्मिन्भवेन्मम । तन्मया भास्करस्येह स्वयमात्मा निवेदितः । । १६ परमात्ममयं ब्रह्म चित्रभानुमयं परम् । यमं ते संस्मरिष्यामि स मे भानुः परा गतिः । । १७ यदि प्रातस्तथा सायं मध्याह्ने वा जपाम्यहम् । षण्मासाभ्यन्तरे न्यासः कृतो व्रतमयो मया । । १८ तथा कुरु जगन्नाथ स्वर्गलोकपरायणः । चित्रभानो यथा शक्त्या भवान्भवति मे गतिः । । १९ एवमुच्चार्य षण्मासं चित्रभानुमयं व्रतम् । तावन्निष्पादयेद्यावत्सम्पूर्णं दक्षिणायनम् । । 1.107.२० ततश्च प्रीणनं कुर्याद्यथाशक्त्या विभावसोः । भोजयेद्ब्राह्मणान्दिव्यान्भौमांश्चापि सदक्षिणान् । । २१ पुण्याख्यानकथां कुर्यान्मार्तंडस्य तथाग्रतः । पूजयेद्वाचकं भक्त्या यथाशक्त्या१ च लेखकम् । । २२ एवं व्रतमिदं कृष्ण यो धारयति मानवः । इहैव देवशार्दूल मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । । २३ षण्मासाभ्यन्तरे चास्य मरणं यदि जायते । प्राप्नोत्यनशनस्योक्तं यत्फलं तदसंशयम् । । २४ पदद्वयं च देवस्य सम्यक्त्वेन सदार्चितम् । भवत्येतज्जगौ भानुः पुरा चन्द्राय पृच्छते । । २५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे भानुपादद्वयव्रतवर्णनं नाम सप्ताधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे धर्म को जानने वाले, अब मेरी बात ध्यान से सुनो। मैं तुम्हें उस जगत के पालनहार, देवों के देव, गोपालक भगवान के दोनों चरणों का वर्णन करता हूँ। भगवान के दोनों चरण, जो स्वयं तेजस्वी कृष्ण ने लोकों के कल्याण के लिए एक स्थान पर स्थापित किए, वही एक पादपीठ है। कृष्ण, वामन का जो चरण है, वह उत्तरायण कहलाता है और देवताओं सहित सभी द्वारा वंदनीय है; दक्षिण चरण दक्षिणायन कहलाता है। हे कृष्ण, मैं और तुम दोनों सदा श्रद्धा सहित भगवान भास्कर के दक्षिण चरण की पूजा करते हैं; हरि और ईश्वर के वाम चरण की भी पूजा करते हैं। जो मनुष्य प्रतिदिन देवों के देव की विधिपूर्वक आराधना करता है, उस पर भानु देव सदा प्रसन्न रहते हैं। विष्णु बोले — हे ब्रह्मा, उस देवों के देव, गोपालक भगवान की आराधना किस प्रकार की जाती है? कृपा कर विस्तार से बताइए। ब्रह्मा बोले — हे कृष्ण, उत्तरायण में, मन को संयमित कर, घी, दूध आदि से उस अंधकार नाशक देव का स्नान कराओ। फिर सुंदर वस्त्र, उपहार, पुष्प, धूप, चंदन आदि से भलीभांति पूजा कर, ब्राह्मणों का तर्पण करो। जो भानु देव के दोनों चरणों का व्रत लेकर, स्नान कर, चित्रभानु की पूजा करता है, वह गरुड़ध्वज भगवान को भी प्रणाम करे। भोजन करने के बाद, चित्रभानु का स्मरण करते हुए, सोते, जागते, चलते, होम करते और पूजा करते समय भी उसका नाम जपे। चित्रभानु का प्रतिदिन नाम-स्मरण करूंगा, जब तक आज से क्रमशः दक्षिणायन पूरा न हो जाए। चलते समय, छींकते समय, वेदपाठ आरंभ करते समय — जब तक उत्तरायण न आए, तब तक चित्रभानु का नाम लूंगा। जीवन भर, जो कुछ भी जानबूझकर या अनजाने में करूं, सब में उसी प्रभु का स्मरण और कीर्तन करूंगा। अगर कभी कोई असत्य बोलूं, तो भी उसी प्रभु का नाम लूंगा, चाहे अज्ञान से हो या ज्ञान से, उसका कीर्तन करूंगा। छह महीने तक एकचित्त होकर चित्रभानु का स्मरण करता हुआ जो मरे, उसे वही गति मिलती है जो भगवान की प्राप्ति है। छह महीने के भीतर यदि मेरी मृत्यु हो जाए, तो मैंने अपने को स्वयं भास्कर को समर्पित कर दिया है। परमात्मा स्वरूप ब्रह्म, चित्रभानु स्वरूप परम — उसी का स्मरण करूंगा, वही भानु मेरी परम गति है। चाहे सुबह, शाम या दोपहर — जब भी जप करूं, छह महीने के भीतर यह व्रत पूर्ण करूं। हे जगन्नाथ, इसी प्रकार चित्रभानु की अपनी शक्ति के अनुसार आराधना करो, जिससे वही मेरी गति बने। इस प्रकार छह महीने तक चित्रभानु स्वरूप व्रत का उच्चारण कर, जब तक दक्षिणायन पूरा न हो, तब तक उसका पालन करे। फिर अपनी शक्ति के अनुसार अग्निदेव को प्रसन्न करे, दिव्य और भूमिपुत्र ब्राह्मणों को दक्षिणा सहित भोजन कराए। मार्तंड के समक्ष पुण्य की कथा कहे, पाठक और लेखक की भी श्रद्धा से पूजा करे। हे कृष्ण, जो मनुष्य यह व्रत करता है, वह इसी जन्म में ही सब पापों से मुक्त हो जाता है। छह महीने के भीतर यदि उसकी मृत्यु हो जाए, तो उसे अनशन व्रत का जो फल मिलता है, वही अवश्य प्राप्त होता है। भगवान के दोनों चरणों की सच्ची पूजा सदा करने से, भानु देव ने पहले चंद्रमा से यही कहा था।
सर्वार्थावाप्तिसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच कृष्णपक्षे तु माघस्य सर्वाप्तिं सप्तमीं शृणु । यामुपोष्य समाप्नोति सर्वान्कामांस्तथा परान् । । १ पाखण्डादिभिरालापं न कुर्याद्भानुतत्परः । पूजयेत्प्रणतो देवमेकाग्रमनसा शुभम् । । २ माघाद्यैः पारणं मासैः षड्भिः सांक्रान्तिकं स्मृतम् । मार्तण्डः प्रथमं नाम द्वितीयं कः प्रकीर्तितम् । । ३ तृतीयं चित्रभानुश्च विभावसुरतः परम् । भगेति पञ्चमं ज्ञेयं षष्ठं हंसः स उच्यते । ।४ पूर्णेषु षट्सु मासेषु पञ्चगव्यमुदाहृतम् । स्नाने च प्राशने चैव प्रशस्तं पापनाशनम् । । ५ प्रणामं देवदेवस्य कृत्वा पूजां यथाविधि । विप्राय दक्षिणां दद्याच्छ्रद्दधानश्च शक्तितः । । ६ पारणान्ते च देवस्य प्रीणनं भक्तिपूर्वकम् । कुर्वीत भक्त्या विधिवद्रविभक्त्या तु गृह्यते । । ७ नक्तभोजी तथा विष्णो तैलक्षारविवर्जितः । कृष्ण जागरणं रात्रौ सप्तम्यामथ वा दिने । । ८ एतामुषित्या धर्मज्ञो हंसप्रीणनतत्परः । सर्वान्कामानवाप्नोति सर्वपापैः प्रमुच्यते । । ९ यतः सर्वमवाप्नोति यद्यदिच्छति चेतसा । अतो लोकेषु विख्याता सर्वार्थावाप्तिसप्तमी । । 1.108.१० कृताभिलषिता ह्येषा प्रारब्धा धर्मतत्परैः । पूरयत्यखिलान्कामान्संश्रुता च दिनेदिने । । ११ तमाराधयस्व रविं तथाथ गरुडध्वज । यथाराधितवान्भानुं भगणाधिपतिः पुरा । । १२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे सर्वार्थावाप्तिसप्तमीवर्णनम् नामाष्टाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे कृष्ण, माघ के कृष्ण पक्ष में जो सर्वकामना देने वाली सप्तमी है, उसे सुनो। इस व्रत को करने से मनुष्य सभी इच्छित और श्रेष्ठ फल प्राप्त करता है। जो भानु देव में मन लगाकर, पाखंडियों आदि से बातचीत न करे, एकाग्रचित्त होकर भगवान की पूजा करे। माघ आदि छह मासों में पारण करना, संक्रांति के समय श्रेष्ठ माना गया है। मार्तंड पहला नाम है, दूसरा 'कः', तीसरा 'चित्रभानु', चौथा 'विभावसु', पाँचवाँ 'भग', छठा 'हंस' कहलाता है। छह मास पूरे होने पर पंचगव्य का स्नान और पान उत्तम तथा पाप नाशक माना गया है। देवों के देव को प्रणाम कर, विधिपूर्वक पूजा कर, श्रद्धा से ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए। पारण के बाद भगवान को भक्ति से प्रसन्न करने के लिए, विधिवत पूजा करनी चाहिए; भक्ति से दिया गया दान ही ग्राह्य होता है। रात्रि में जागरण, दिन में उपवास, नक्त भोजन और तैल-क्षार का त्याग, ये सब विष्णु की प्रसन्नता के लिए हैं। इस प्रकार धर्म को जानने वाला, हंस भगवान को प्रसन्न करने में तत्पर रहकर, सभी कामनाएँ प्राप्त करता है और सभी पापों से मुक्त हो जाता है। जिससे जो भी इच्छा करता है, वह सब प्राप्त करता है, इसलिए यह सप्तमी 'सर्वार्थसिद्धि सप्तमी' के नाम से प्रसिद्ध है। जो धर्मपरायण लोग इसे आरंभ करते हैं, उनकी सभी कामनाएँ पूरी होती हैं और प्रतिदिन इसका फल मिलता है। हे गरुड़ध्वज, उसी प्रकार सूर्य की आराधना करो, जैसे पहले भगनाधिपति ने भानु की आराधना की थी।
मार्तण्डसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच मार्तण्डसप्तमीं कृष्ण यथान्यां१ वच्चि तेऽनघ । शृणुष्वैकमना वीर गदतो मे शुभप्रदाम् । । १ यस्याः सम्यगनुष्ठानात्प्राप्नोत्यभिमतं फलम् । पौषे मासे सिते पक्षे सप्तम्यां समुपोषितः । । २ सम्यक्सम्पूज्य मार्तण्डं मार्तण्ड इति वै जपेत् । पूजयेत्कुतपं भक्त्या श्रद्धया परयान्वितः । । ३ धूपपुष्पोपहराद्यैरुपवासैः समाहितः । मार्तण्डेति जपन्नाम पुनस्तद्गतमानसः । । ४ विप्राय दक्षिणां दद्याद्यथाशक्त्या खगध्वज । स्वपन्विबोधन्स्खलितो मार्तण्डेति च कीर्तयेत् । । ५ पाषण्डादिविकर्मस्थैरालापं च विवर्जयेत् । गोमूत्रं गोपयो वापि दधि क्षीरमथापि वा । । ६ गोदेहतः समुद्भूतं प्राश्नीयादात्मशुद्धये । द्वितीयेऽह्नि पुनः स्नातस्तथैवाभ्यर्चनं रवेः । । ७ तेनैव नाम्ना सम्भूय दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । ततो भुञ्जीत गोदोहसम्भूतेन समन्वितम् । । ८ एवमेवाखिलान्मासानुपोष्य प्रयतः शुचिः । दद्याद्गवादिकं विप्रान्प्रतिमासं स्वशक्तितः । । ९ धारिता चेत्पुनर्वर्षे यथाशक्त्या गवादिकम् । दत्त्वा परं रवेर्भूयः शृणु यत्फलमश्नुते । । 1.109.१० स्वर्णशृंगीं च पञ्चम्यां षष्ठ्यां च वृषभं नरः । प्रतिमासं द्विजातिभ्यो यद्दत्त्वा फलमश्नुते । । ११ तत्प्राप्नोत्यखिलं सम्यग्व्रतमेतदुपोषितः । तं च लोकमवाप्नोति मार्तण्डो यत्र तिष्ठति । । १२ शाण्डेलेयसमः कृष्ण तेजसा नात्र संशयः । मार्तण्डसप्तमीमेतामुपोष्यैते गणा दिवि । । १३ विद्योतमाना दृश्यन्ते लोकैरद्यापि भूधर । तस्मात्त्वमादिदेवेशं ग्रहेशं भास्करं रविम् । । अनयार्चय गोविन्द गोपतिं गोलसन्निभम् । । १४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे मार्तण्डसप्तमीवर्णनम् नाम नवाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे कृष्ण, अब मैं तुम्हें मार्तंड सप्तमी का वर्णन करता हूँ, जैसा पहले बताया था, उसे ध्यान से सुनो। यह व्रत शुभ फल देने वाला है। जिसका विधिपूर्वक पालन करने से मनुष्य इच्छित फल पाता है। पौष मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को उपवास करके, विधिपूर्वक मार्तंड की पूजा करे। मार्तंड का नाम जपते हुए, श्रद्धा और भक्ति से कुटप का भी पूजन करे। धूप, पुष्प, उपहार आदि से, उपवास सहित मन को एकाग्र कर, मार्तंड का नाम जपते हुए पूजा करे। अपनी शक्ति के अनुसार ब्राह्मण को दक्षिणा दे, सोते-जागते, चलते-फिरते भी मार्तंड का नाम लेता रहे। पाखंडियों और दुष्कर्मियों से बातचीत न करे। आत्मशुद्धि के लिए गोमूत्र, गोबर, दही या दूध का सेवन करे। दूसरे दिन फिर स्नान कर, वैसे ही सूर्य की पूजा करे। उसी नाम से ब्राह्मण को दक्षिणा देकर, गोदुग्ध से बने पदार्थ का सेवन करे। इसी प्रकार सभी मासों में प्रयत्नपूर्वक उपवास कर, अपनी शक्ति के अनुसार हर महीने ब्राह्मणों को गाय आदि का दान दे। यदि अगले वर्ष फिर से यह व्रत धारण करे, तो अपनी शक्ति के अनुसार गाय आदि का दान देकर, सुनो, उसे क्या फल मिलता है। पंचमी या षष्ठी को स्वर्ण सींग वाले वृषभ का, हर महीने ब्राह्मणों को दान देने से जो फल मिलता है, वही प्राप्त होता है। इस व्रत का विधिपूर्वक पालन करने से मनुष्य सब फल पाता है और उस लोक को प्राप्त करता है जहाँ मार्तंड निवास करते हैं। हे कृष्ण, इसमें संदेह नहीं कि वह तेज में शांडिल्य ऋषि के समान हो जाता है। जो लोग मार्तंड सप्तमी का व्रत करते हैं, वे दिव्य लोकों में आज भी चमकते हुए देखे जाते हैं। इसलिए, हे गोविंद, आदि देव, ग्रहों के स्वामी, भास्कर, रवि की इस प्रकार पूजा करो, जो गोल के समान हैं।
सप्तमीकल्पे ऽनन्तरसप्तमीव्रतवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां मासि भाद्रपदेऽच्युत । प्रणम्य शिरसादित्यं पूजयेत्सप्तवाहनम् । । १ पुष्पधूपादिभिर्वीर कुतपानां च तर्पणैः । पाषण्डादिभिरालापमकुर्वन्नियतात्मवान् । । २ विप्राय दक्षिणां दत्त्वा नक्तं भुञ्जीत वाग्यतः । तिष्ठन्व्रजन्प्रस्थितश्च क्षुतप्रस्खलितादिषु । । ३ आदित्यनामस्मरणं कुर्वन्नुच्चारणं तथा । अनेनैव विधानेन मासान्द्वादश वै क्रमात् । । ४ उपोष्य पारणे पूर्णे समभ्यर्च्य जगद्गुरुम् । पुण्येन श्रावणेनेह प्रीणयन्पुष्टिमश्नुते । । ५ अनन्तं श्रावणेनेह यतः फलमुदाहृतम् । तेनादित्यं समभ्यर्च्य तदेव लभते फलम् । । ६ एवं यः पुरुषः कुर्यादादित्याराधनं शुचिः । प्राप्येह विपुलं भोगं धर्ममर्थं तथाव्ययम् । । ७ अमुत्र लोकमायाति दिव्ये खे गीतसंयुते । नारी वा स्वर्गमभ्येत्य ह्यनन्तं फलमश्नुते । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तकल्पेऽनन्तरसप्तमीव्रतवर्णनम् नाम दशाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे अच्युत, भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, सिर झुकाकर आदित्य की पूजा करनी चाहिए, जो सात घोड़ों के रथ पर सवार हैं। पुष्प, धूप आदि से और कुटप काल के तर्पण से पूजा करे, पाखंडियों से बातचीत न करे, और मन को संयमित रखे। ब्राह्मण को दक्षिणा देकर, वाणी को संयमित रखते हुए रात्रि में भोजन करे। चलते-फिरते, उठते-बैठते, भूख या ठोकर लगने पर भी आदित्य का नाम स्मरण और उच्चारण करता रहे। इसी विधि से बारह महीने तक उपवास कर, पारण के समय जगद्गुरु की विधिपूर्वक पूजा करे। पुण्यशाली श्रावण मास में प्रसन्न होकर, भगवान की पूजा से पुष्टि प्राप्त करता है। श्रावण मास में जो अनंत फल बताया गया है, वही आदित्य की पूजा से प्राप्त होता है। जो पुरुष इस प्रकार शुद्ध होकर आदित्य की आराधना करता है, वह इस लोक में बड़ा भोग, धर्म, अर्थ और अक्षय फल पाता है। स्त्री हो या पुरुष, दिव्य गानयुक्त स्वर्गलोक को प्राप्त करता है और अनंत फल भोगता है।
सप्तमीकल्पेऽभ्यङ्गसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच श्रावणे मासि देवाग्र्यं सप्तम्यां सप्तवाहनम् । शुक्लपक्षे समभ्यर्च्य पुष्पधूपादिभिः शुचिः । । १ पाखण्डादिभिरालापमकुर्वन्नियतात्मवान् । विप्राय दक्षिणां दत्त्वा नक्तं भुञ्जीत वाग्यतः । । २ अभ्यङ्गं देवदेवस्य वर्षे वर्षे नियोजयेत् । सप्तम्यामन्नमेवाग्र्यं शुभं शुक्लं नवं तथा । । ३ विभवेषु तथान्येषु वादित्राण्येव वै विदुः । तथा देवस्य मासेऽस्मिन्नभ्यङ्गः परिगीयते । ।४ यस्तु चाराधयेद्भक्त्या भास्करस्य नरोऽच्युत । अभ्यङ्गं विधिवच्छक्त्या कृत्वा ब्राह्मणभोजनम् । । ५ शङ्खतूर्यनिनादैश्च ब्रह्मघोषैश्च पुष्कलैः । स दिव्यं यानमारूढो लोकमायाति हेलिनः । । ६ अनेनैव विधानेन मासान्द्वादश वै क्रमात् । उपोष्य पारणे पूर्णे दद्याद्विप्राय दक्षिणाम् । । ७ व्रतं यः पुरुषः कुर्यादादित्याराधनं शुचिः । स गच्छेत्परमं लोकं दिव्यं वै वनमालिनः । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पेऽभ्यङ्गसप्तमीवर्णनम् नामैकादशाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — श्रावण मास में, शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि को, सात घोड़ों वाले सूर्यदेव की शुद्ध मन से फूल, धूप आदि से पूजा करनी चाहिए। सच्चे मन से, पाखंड या अन्य अनुचित बातें न करते हुए, संयमित होकर, ब्राह्मण को दक्षिणा देकर, मौन रहकर रात्रि में भोजन करें। हर वर्ष, इसी सप्तमी को देवताओं के देवता का अभ्यंग (स्नान) करें। इस दिन शुद्ध, सफेद, नया और उत्तम अन्न अर्पित करें। संपन्नता के अनुसार, अन्य वस्तुएँ और वाद्ययंत्र भी अर्पित करें। इसी महीने में सूर्यदेव का अभ्यंग महिमा के साथ मनाया जाता है। जो कोई भक्तिपूर्वक, विधिपूर्वक और अपनी शक्ति के अनुसार सूर्यदेव का अभ्यंग कर ब्राह्मणों को भोजन कराता है, शंख, तुरही और वेदघोष के साथ, वह दिव्य वाहन पर चढ़कर सहज ही स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। इसी विधि से बारहों महीने, उपवास करके, पारण के बाद ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए। जो पुरुष शुद्ध भाव से आदित्य की पूजा का यह व्रत करता है, वह भगवान वनमाली का परम दिव्य लोक प्राप्त करता है।
तृतीयपदव्रतवर्णनम् ब्रह्मोवाच एवं कृष्ण सदा भानुर्नरैर्भक्त्या यथाविधि । फलं ददात्यसुलभं सलिलेनापि पूजितः । । १ न भानुर्जीवदानेन न पुष्पैर्न फलैस्तथा । आराध्यते सुयुद्धेन हृदयेनैव केवलम् । । २ रागादपेतं हृदयं वाग्दुष्टा नानृतादिभिः । हिंसाविरहितं कर्म भास्कराराधनत्रयम् । । ३ रागादिदूषिते चित्ते नास्पन्दी तिमिरापहः । बध्नाति तं नरं हंसः कदाचित्कर्दमाम्भसि । । ४ तमसो नाशनायालं चेन्दोर्लेखा ह्यनारतम् । हिंसादिदूषितं कर्म केशवाराधने कुतः । । ५ जनश्चित्ताप्रसादाद्वै न चाप तिमिरापहम् । तस्मात्सत्यस्वभावेन सत्यवाक्येन चाच्युत । । ६ अहिंसकेन चादित्यो निसगदेव तोषितः । सर्वस्वमपि देवाय यो दद्यात्कुटिलाशयः । । ७ स नैवाराधयेदेवं देवदेवं दिवाकरम् । रागादपेतं हदयं कुरु त्वं भास्करार्पणम् । । ततः प्रापयसि दुष्प्राप्यमयत्नेनैव भास्करम् । । ८ विष्णुरुवाच देवेशः कथितः सम्यल्काम्योऽयं भास्करो मयि । आराधनविधिं सर्वं भूयः पृच्छामि तं वद । । ९ कुले जन्म तथारोग्यं धनवृद्धिश्च दुर्लभा । त्रितयं प्राप्यते येन तन्मे वद जगत्पते । । 1.112.१० ब्रह्मोवाच मासे तु माघे सितसप्तमेऽह्नि हस्तर्क्षयोगे जगतः प्रसूतिम् । सम्पूज्य भानुं विधिनोपवासी सुगन्धधूपान्नवरोपहारैः । । ११ गृही तु पुष्पैः प्रतिपाद्य पूजां दानादियुक्तं व्रतमब्दमेकम् । दद्याच्च दानं मुनिपुङ्गःवेभ्यस्तत्कथ्यमानं विनिबोध धीर । । १२ वज्रं तिलान्व्रीहियवान्हिरण्यं यवान्नमम्भः करकामुपानहम् । छत्रोपपन्नं गुडफेणिताढ्यं दद्यात्क्रमाद्वस्तु अनुक्रमेण । । १३ यद्येष१ वर्षे विधिनोदितेन यस्यां तिथौ लोकगुरुं प्रपूज्य । अश्मन्तनान्यात्मविशुद्धिहेतोः सम्प्राशनानीह निबोध तानि । । १४ गोमूत्रमम्भश्च रसे नु शाकं दूर्वा दधिव्रीहितिलान्यवांश्च । सूर्यांशुतप्तं जलमम्बुजाक्ष क्षीरं च मासैः क्रमशः प्रयुज्यः । । १५ कुले प्रधाने धनधान्यपूर्णे पद्मावृते ह्यस्तसमस्तदुःखे । प्राप्नोति जन्माऽविकलेन्द्रियश्च भवत्यरोगो मतिमान्सुखी च । । १६ तस्मात्त्वमप्येतदमोघवीर्य दिवाकराराधनमप्रमत्तः । कुरु प्रभावं भगवन्तमीशमाराध्य कामानखिलानुपेहि । । १७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे तृतीयपदव्रतवर्णनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे कृष्ण, जो भी पुरुष श्रद्धा और विधिपूर्वक सूर्य की पूजा करता है, उसे दुर्लभ फल सहज ही मिल जाते हैं, चाहे वह केवल जल से ही पूजा क्यों न करे। सूर्यदेव को जीवनदान, फूल या फल से नहीं, बल्कि केवल निर्मल हृदय से ही प्रसन्न किया जा सकता है। जिसका हृदय राग आदि दोषों से रहित हो, जिसकी वाणी और कर्म हिंसा, झूठ आदि से शुद्ध हो — वही सच्चे अर्थों में सूर्य की पूजा करता है। राग आदि से दूषित चित्त में सूर्य की कृपा नहीं टिकती, जैसे हंस कभी कीचड़ में नहीं रहता। चंद्रमा की किरणें अंधकार मिटाने में असमर्थ हैं, वैसे ही हिंसा आदि से दूषित कर्म से केशव की पूजा सफल नहीं होती। मनुष्य का चित्त प्रसन्न और सत्य हो, तभी अंधकार मिटता है; इसलिए, हे अच्युत, सत्य स्वभाव और सत्य वचन से ही पूजा करें। अहिंसा से ही आदित्यदेव संतुष्ट होते हैं। जो कोई कपटी मन से सब कुछ भी दान दे, वह भी सूर्यदेव को प्रसन्न नहीं कर सकता। इसलिए, राग आदि से रहित हृदय से सूर्य को अर्पण करो, तब तुम सहज ही दुर्लभ सूर्यलोक प्राप्त करोगे। विष्णु बोले — हे देवेश, आपने सूर्य की काम्य पूजा का विधान बताया, अब मैं फिर पूछता हूँ — वह कौन-सा उपाय है जिससे उत्तम कुल, आरोग्यता और धन की वृद्धि — ये तीनों दुर्लभ वस्तुएँ प्राप्त होती हैं? ब्रह्मा बोले — माघ मास की शुक्ल सप्तमी तिथि को, हस्त नक्षत्र में, विधिपूर्वक उपवास करके, सुगंधित धूप, अन्न और उत्तम द्रव्यों से सूर्य की पूजा करें। गृहस्थ को चाहिए कि फूलों से पूजा करके, दान आदि सहित यह व्रत एक वर्ष तक करे, और मुनियों को बताई गई वस्तुएँ दान में दे। क्रम से तिल, चावल, जौ, सोना, जौ का अन्न, जल, कमंडलु, जूते, छाता, गुड़ और फेणी आदि वस्तुएँ दान करें। जिस वर्ष, जिस तिथि को यह व्रत किया जाए, उस दिन गुरुजन की पूजा करके, आत्मशुद्धि के लिए बताई गई वस्तुएँ ग्रहण करें। क्रम से गोमूत्र, जल, रसयुक्त साग, दूर्वा, दही, चावल, तिल, जौ, सूर्य की किरणों से तपाया गया जल और दूध — इनका मासानुसार प्रयोग करें। ऐसा करने से, श्रेष्ठ कुल में जन्म, धन-धान्य से परिपूर्ण घर, लक्ष्मी की कृपा, समस्त दुखों का नाश, उत्तम इंद्रियाँ, आरोग्यता, बुद्धि और सुख प्राप्त होते हैं। इसलिए, हे वीर, तुम भी इस अमोघ प्रभाव वाले सूर्य की पूजा सावधानी से करो, और भगवान की आराधना करके सभी इच्छाएँ पूरी करो।
आदित्यालयवन्दनमार्जनादिवर्णनम् विष्णुरुवाच सुरज्येष्ठ पुनर्ब्रूहि यत्पृच्छाम्यहमादितः । यत्फलं समवाप्नोति कारयित्वा रवेर्गृहम् । । १ देवार्चां कारयित्वा तु यत्पुण्यं पुरुषोऽश्नुते । पूजयित्वा च विधिवदनुलिप्य च यत्फलम् । । २ कानि माल्यानि शस्तानि कानि नार्हति भास्करः । के धूपा भानुदयिताः के वर्ज्याश्च जगत्पतेः । । ३ उपचारफलं किं स्यात्किं फलं गीतवादिते । घृतक्षीरादिना यत्तु स्नापिते भास्करे फलम् । । ४ यथोपलेपनादौ च फलमभ्युक्षितेन तु । दिवाकरगृहे तात तदशेषं वदस्व मे । । ५ ब्रह्मोवाच साधु वत्स यदेतत्त्वं मार्तण्डस्येह पृच्छसि । शुश्रूषणे विधिं पुण्यं तदिहैकमनाः शृणु । । ६ यस्तु देवालयं भानोर्दार्वं शैलमथापि वा । कारयेन्मृन्मयं चापि तस्य पुण्यफलं शृणु । । ७ अहन्यहनि यज्ञेन यजतो यन्महत्फलम् । प्राप्नोति तत्फलं भानोर्यः कारयति मन्दिरम् । । ८ कुलानां शतमागामि समतीतं कुलं शतम् । कारयेद्भगवद्धाम स नयेदर्कलोकताम् । । ९ सप्तजन्मकृतं पापं स्वल्पं वा यदि वा बहु । भानोरालयविन्यासप्रारम्भादेव नश्यति । । 1.113.१० सप्तलोकमयो भानुस्तस्य यः कुरुते गृहम्
विष्णु बोले — हे देवों में श्रेष्ठ, मैं फिर वही प्रश्न करता हूँ — जो कोई सूर्यदेव का घर बनवाता है, उसे कौन-सा फल प्राप्त होता है? जो पुरुष विधिपूर्वक सूर्य की मूर्ति स्थापित कर उसकी पूजा करता है, और उसका अभिषेक तथा लेपन करता है, उसे कौन-सा पुण्य मिलता है? कौन-से फूल सूर्य को अर्पित करने योग्य हैं, और कौन-से नहीं? कौन-सा धूप सूर्य को प्रिय है, और कौन-सा त्याज्य है? पूजा के उपचरों का फल क्या है? गीत और वाद्ययंत्रों से क्या फल मिलता है? घी, दूध आदि से सूर्य का स्नान कराने का फल क्या है? लेपन आदि से, अभिषेक से, सूर्य के मंदिर में क्या फल मिलता है? हे तात, कृपा कर सब विस्तार से बताइए। ब्रह्मा बोले — वत्स, तुमने जो यह प्रश्न सूर्यदेव के संबंध में किया है, वह बहुत उत्तम है। अब एकाग्र होकर सुनो — जो कोई सूर्य का मंदिर लकड़ी, पत्थर या मिट्टी से बनवाता है, उसका पुण्यफल सुनो। जो प्रतिदिन यज्ञ करता है, उसे जितना बड़ा फल मिलता है, उतना ही फल सूर्य का मंदिर बनवाने वाले को मिलता है। जो कोई भगवान का धाम बनवाता है, वह सौ पीढ़ियों तक अपने कुल को सूर्यलोक की ओर ले जाता है — चाहे वे भविष्य में हों या अतीत में। सात जन्मों के पाप, चाहे थोड़े हों या अधिक, सूर्य के मंदिर की नींव रखते ही नष्ट हो जाते हैं।
प्रतिष्ठां समवाप्नोति स नरः साप्तलौकिकीम् । । ११ प्रशस्तदेशभूभागे प्रशस्तं भवनं रवेः । कारयेदक्षयाँल्लोकान्स नरः प्रतिपद्यते । । १२ इष्टकाचयविन्यासो यावद्वर्षाणि तिष्ठति । तावद्वर्षसहस्राणि तत्कर्तुर्दिवि संस्थितिः । । १३ प्रतिमां लक्षणवतीं यः कारयति मानवः । दिवाकरस्य तल्लोकमक्षयं प्रतिपद्यते । । १४ षष्टिर्वर्षसहस्राणां सहस्राणि स मोदते । लोके सुमनसां वीर प्रत्येकं मधुसूदन । । १५ प्रतिष्ठाप्य रवेरर्चां सुप्रशस्ते निवेशने । पुरुषः कृतकृत्योऽस्ति न दोषफलमश्नुते । । १६ ये भविष्यन्ति येऽतीता आकल्पं पुरुषाः कुले । तांस्तारयति संस्थाप्य देवस्य प्रतिमां रवेः । । १७ अनुशिष्टाः किल पुरा यमेन यमकिङ्कराः । पाशदण्डकराः कृष्ण प्रजासंयमनोद्यताः । । १८ यम उवाच विहरन्तु यथान्यायं नियोगो मेऽनुपाल्यताम् । नाज्ञाभङ्गं करिष्यन्ति भवतां जन्तवः क्वचित् । । १९ केवलं ये जगन्मूलं विवस्वन्तमुपाश्रिताः । भवद्भिः परिहर्तव्यास्तेषां नैवेह संस्थितिः । । 1.113.२० ये तु वैवस्वता लोके तच्चित्तास्तत्परायणाः । पूजयन्ति सदा भानुं ते च त्याज्या सुदूरतः । । २१ तिष्ठंश्च प्रस्वपन्गच्छन्नुत्तिष्ठन्स्खलिते क्षुते । सङ्कीर्तयति देवं यः स नस्त्याज्यः सुदूरतः । । २२ नित्यनैमित्तिकैर्देवं ये यजन्ति तु भास्करम् । न चालोक्या भवद्भिस्ते यद्ध्यानं हंति वो गतिम् । । २३ ये पुष्पधूपवासोऽभिर्भूषणैश्चापि वल्लभैः । अर्चयन्ति न ते ग्राह्या मत्पितुस्ते परिग्रहाः । । २४ उपलेपनकर्तारः कर्तारो मार्जनस्य ये । अर्कालये परित्याज्यं तेषां त्रिपुरुषं कुलम् । । २५ ये वायतनं भानोः कारितं तत्कुलोद्भवः । पुमान्न नावलोक्यो वै भवद्भिर्दुष्टचक्षुषा । । २६ येनार्चा भगवद्भक्त्या मत्पितुः कारिता शुभा । नराणां तत्कुलं वीराः सदा त्याज्यं सुदूरतः । । २७ भवतां भ्रमतां यत्र भानुसंश्रयमुद्रया । न चाज्ञाभङ्गकृत्कश्चिद्भविष्यति नरः क्वचित् । । २८ इत्युक्ताः किङ्करास्तेन यमेन सुमहात्मना । अनाश्रित्य वचः कृष्णः सत्राजितमथो गताः । । २९ तस्य ते तेजसा सर्वे भानोर्भक्तस्य सुव्रत । मोहिताः पतिता भूमौ यथा च विहगा नगात् । । 1.113.३० एतां महाफलां योर्चां भानोः कारयते नरः । तवाख्यानं महाबाहो गृहं कारयितुश्च यत् । । ३१ यज्ञा नराणां पापौघनाशकाः सर्वकामदाः । तथैवेष्टो जगद्भानुः सर्वयज्ञमयो रविः । । ३२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यालयवन्दनमार्जनादिवर्णनं नाम त्रयोदशाधिकशततमोऽध्यायः
जो पुरुष सूर्य का मंदिर बनवाता है, वह सातों लोकों की प्रतिष्ठा प्राप्त करता है। श्रेष्ठ भूमि और उत्तम भवन में सूर्य का मंदिर बनवाने वाला पुरुष अक्षय लोकों को प्राप्त करता है। जब तक ईंटों की दीवारें बनी रहती हैं, तब तक उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्ग में निवास करता है। जो पुरुष सूर्य की सुंदर मूर्ति बनवाता है, वह दिवाकर के अक्षय लोक को प्राप्त करता है। वह वीर, हे मधुसूदन, प्रत्येक सुंदर लोक में साठ हजार वर्षों तक आनंद पाता है। श्रेष्ठ स्थान में सूर्य की मूर्ति स्थापित कर जो पुरुष पूजा करता है, वह अपने जीवन का उद्देश्य सिद्ध कर लेता है और उसे कोई दोषफल नहीं मिलता। जो पुरुष अपने कुल में सूर्य की प्रतिमा स्थापित करता है, वह अपने वंश के भूत, भविष्य और वर्तमान — सभी को तार देता है। पूर्वकाल में यमराज ने अपने दूतों को आदेश दिया — यम बोले — जो लोग सूर्य की शरण में हैं, उन्हें छोड़कर अन्य जीवों को ही मेरे नियमों का पालन करना है। सूर्यभक्तों को कभी भी दंडित न किया जाए। जो लोग सूर्य की भक्ति में लगे हैं, उन्हें दूर से ही छोड़ देना चाहिए। जो पुरुष चलते-फिरते, उठते-बैठते, गिरते या छींकते समय भी सूर्य का नाम लेता है, उसे भी दूर से छोड़ देना चाहिए। जो लोग नित्य या विशेष अवसरों पर सूर्य की पूजा करते हैं, वे भी तुम्हारे लिए अछूते हैं — उनकी पूजा से तुम्हारी गति रुकती है। जो लोग फूल, धूप, वस्त्र, आभूषण आदि से सूर्य की पूजा करते हैं, उनके कुल को मेरे पिता (सूर्य) के अनुयायी कभी ग्रहण नहीं करते। जो लोग सूर्य के मंदिर की सफाई या लेपन का कार्य करते हैं, उनके तीन पीढ़ियों तक के कुल को भी छोड़ देना चाहिए। जो पुरुष सूर्य का मंदिर बनवाता है, उसके वंशजों को भी तुम्हारी दृष्टि से दूर रहना चाहिए। जिसने भक्ति से सूर्य की प्रतिमा स्थापित की है, उसके कुल को भी वीरों, सदा दूर रखना चाहिए। जहाँ भी सूर्य की शरण की मुहर लगी हो, वहाँ तुम्हारे दूतों को कोई भी आज्ञा भंग करने वाला नहीं मिलेगा। यमराज के इन वचनों को सुनकर उनके दूत भ्रमित होकर गिर पड़े, जैसे पक्षी पेड़ से गिरते हैं। हे महाबाहु, जो पुरुष सूर्य की ऐसी महाफलदायी पूजा करता है, और मंदिर बनवाता है, उसके लिए यह कथा कही गई है। यज्ञ मनुष्यों के पापों का नाश करने वाले और सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाले हैं। वैसे ही, जगत का सूर्य भी सभी यज्ञों का स्वरूप है।
आदित्यस्नापनयोगवर्णनम् ब्रह्मोवाच स्थापितां प्रतिमां भानोः सम्यक्सम्पूज्य मानवः । यं यं प्रार्थयते कामं तं तं प्राप्नोत्यसंशयम् । । १ यः स्नापयति देवस्य घृतेन प्रतिमां रवेः । प्रस्थेप्रस्थे द्विजाग्र्याणां स ददाति गवां शतम् । । २ गवां शतस्य विप्रेभ्यो यद्वत्तस्य भवेत्फलम् । घृतप्रस्थेन तद्भानोर्भवेत्स्नातकयोगिनाम् । । ३ भूरिद्युम्नेन सम्प्राप्ता सप्तद्वीपा वसुन्धरा । घटोदकेन मार्तण्डप्रतिमा स्नापिता किल । ।४ प्रतिमामसिताष्टम्यां घृतेन जगतीपतेः । स्नापयित्वा समस्तेभ्यः पापेभ्यः कृष्ण मुच्यते । । ५ सप्तम्यामथ षष्ठ्यां वा गव्येन हविषा रवेः । स्नपनं तु भवेच्छ्रेष्ठं महापातकनाशनम् । । ६ ज्ञानतोऽज्ञानतो वापि यत्पापं कुरुते नरः । तत्क्षालयति सन्ध्यायां घृतेन स्नपनं रवेः । । ७ सर्वयज्ञमयो भानुर्हव्यानां परमं घृतम् । तयोरशेषपापानां क्षालकः सङ्गमो भवेत् । । ८ येषु क्षीरवहा नद्यो ह्रदाः पायसकर्दमाः । मोदते तेषु लोकेषु क्षीरस्नानकरो रवेः । । ९ आह्लादं निर्वृतिस्थानमारोग्यं चारुरूपताम् । सप्तजन्मान्यवाप्नोति क्षीरवानपरो रवेः । । 1.114.१० दध्यादीनां विकाराणां क्षीरतः सम्भवो यथा । यथा च विमलं क्षीरं यथा निर्वृतिकारकम् । । तथा च निर्मलं ज्ञानं भवत्यपि न संशयः । । ११ ग्रहानुकूलतां पुष्टिं प्रियत्यमखिले जने । करोति भगवान्भानुः क्षीरस्नपनतोषितः । । १२ सर्वस्य स्निग्धतामेति दृष्टमात्रे प्रसीदति । घृतक्षीरेण देवेश स्नापिते तिमिरापहे । । १३ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यस्नापनयोगवर्णनं नाम चतुर्दशाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — जो मनुष्य सूर्य भगवान् की स्थापित प्रतिमा की विधिपूर्वक पूजा करता है, वह जो भी इच्छा करता है, वह निःसंदेह पूरी होती है। जो कोई सूर्य देव की प्रतिमा को घी से स्नान कराता है, वह हर प्रस्थ घी के लिए श्रेष्ठ ब्राह्मणों को सौ गायें दान करता है, ऐसा फल उसे मिलता है। जैसा फल सौ गायें ब्राह्मणों को दान करने से मिलता है, वही फल सूर्य की प्रतिमा को एक प्रस्थ घी से स्नान कराने वाले को मिलता है। भूरिद्युम्न ने सात द्वीपों वाली पृथ्वी प्राप्त की थी, क्योंकि उसने सूर्य की प्रतिमा को घड़े के जल से स्नान कराया था। जो कोई कृष्ण पक्ष की अष्टमी को सूर्य की प्रतिमा को घी से स्नान कराता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। सप्तमी या षष्ठी तिथि को गाय के दूध या घृत से सूर्य का स्नान कराना श्रेष्ठ माना गया है, यह महापापों का नाश करता है। मनुष्य जानबूझकर या अनजाने में जो भी पाप करता है, वह संध्या समय सूर्य की प्रतिमा को घी से स्नान कराने से धुल जाता है। सूर्य समस्त यज्ञों का स्वरूप है, और घृत सभी हवियों में श्रेष्ठ है; इन दोनों के संगम से सभी पाप धुल जाते हैं। जहाँ-जहाँ दूध की नदियाँ और दूध से भरे सरोवर हैं, वहाँ-वहाँ सूर्य को दूध से स्नान कराने वाला व्यक्ति उन लोकों में आनंद पाता है। सूर्य को दूध से स्नान कराने वाला सात जन्मों तक आनंद, तृप्ति, आरोग्यता और सुंदर रूप प्राप्त करता है। जैसे दही आदि पदार्थ दूध से बनते हैं, वैसे ही जैसे दूध निर्मल और सुखदायक है, वैसे ही ज्ञान भी निर्मल और सुखदायक हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सूर्य को दूध से स्नान कराने से ग्रहों की अनुकूलता, पुष्टता और सबके बीच प्रियता प्राप्त होती है। घी और दूध से सूर्य की प्रतिमा को स्नान कराने पर, जो अंधकार दूर करता है, वह देवेश्वर सबको स्निग्धता और प्रसन्नता देता है।
सूर्यपूजाविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच प्रशंसन्ति महात्मानः संवादं भास्कराश्रयम् । गौतम्या सह कौशल्या सुमनायां सुरालये । । १ स्वर्गेऽतिशोभनां दृष्ट्वा कौशल्यां पतिना सह । ब्राह्मणी गौतमी नाम पर्यपृच्छत विस्मिता । । २ गौतम्युवाच शतशः सन्ति कौशल्ये देवाः स्वर्गनिवासिनः । देवपत्न्यस्तथैवैताः सिद्धाः सिद्धाङ्गनास्तथा । । ३ न तेषामीदृशो गन्धो न कान्तिर्न सुरूपता । न वाससी शोभने ये यथा ते पतिना सह । । ४ नैवाभरणजातानि तेषां भ्राजन्ति वै तथा । यथा तव यथा पत्युर्न च स्वर्गनिवासिनाम् । । ५ सुस्नातचैलतश्चैव युवयोरतिरिच्यते । लेखाद्यानामपीशानां क्षयातिशयवर्जितः । । ६ तपःप्रभावो दानं वा होमो वा कर्मसंज्ञितः । युवयोर्यत्समाचक्ष्व तत्सर्वं वरवर्णिनि । । येन मे विक्रमे बुद्धिर्मनुजा येन सङ्गताः । । ७ कौशल्योवाच यज्ञो यज्ञेश्वरो भानुरावाभ्यां जातु तोषितः । स्वर्गप्राप्तिरियं तस्य कर्मणः फलमुत्तमम् । । ८ सुरूपता ततः प्रीतिः पश्यतां चारुवेषिता । यत्पृच्छसि महाभागे तदप्येषां वदामि ते । । ९ तीर्थोदकैस्तथा गन्धैः स्नापितो यद्दिवाकरः । तेन कान्तिरियं नित्यं देवांस्त्रिभुवनेश्वरान् । । 1.115.१० मनःप्रसादः सौम्यत्वं शरीरे ये च निर्वृताः । यत्प्रियत्वं च सर्वं स्यात्तद्घृतस्नपनात्फलम् । । ११ यान्यभीष्टानि वासांसि यच्चाभीष्टविभूषणम् । रत्नानि यान्यभीष्टानि यत्प्रियं चानुलेपनम् । । १२ ये धृता यानि माल्यानि दयितान्यभवन्सदा । मम भर्तुस्तदैवास्य तदा राज्यं प्रशासतः । । १३ तानि सर्वाणि सर्वज्ञ सर्वपातरि भानुनि । दत्तानि तं समुत्थोऽयं गन्धधूपात्मको गुणः । । १४ आहारा दयिता ये च पवित्राश्च निवेदिताः । त्रिलोककर्तुः सवितुस्तृप्तिस्तद्गुणसम्भवा । । १५ स्वर्गकामेन मे भर्त्रा मया च शुभदर्शने । कृतमेतत्कृतेनाभूदावयोर्भवसंक्षयः । । १६ ये त्वकामा नराः सम्यक्तत्कुर्वन्ति च शोभने । तेषां ददाति विश्वेशो भगवान्मुक्तिमीश्वरः । । १७ ब्रह्मोवाच एवमभ्यर्च्य मार्तण्डमर्कं देवेश्वरं गुरुम् । प्राप्तोऽस्म्यभिमतान्कामान्कृष्णाहं शाश्वतीः समाः । । १८ चन्दनागुरुकर्पूरकुङ्कुमोशीरपद्मकैः । अनुलिप्तो नरैर्भक्त्या ददाति१ सागरोद्भवाम् । । १९ कालेयकं तुरुष्कं च रक्तचन्दनमेव च । यान्यात्मनि सदेष्टानि तानि शस्यान्यपाकुरु । । 1.115.२० गन्धाश्चापि शुभा ये च धूपा ये विजयोदयाः । दिवाकरस्य धर्मज्ञ निवेद्यास्सर्वदाच्युत । । २१ न दद्यात्सल्लकीक्षारं नो मुखेन च संहृतम् । दद्यादर्काय धर्मज्ञ धूपमाराधनोद्यतः । । २२ मालती मल्लिका चैव यूथिका चातिमुक्तिकः । पाटलाः करवीरश्च जपा सेवन्तिरेव च । । २३ कुङ्कुमस्तगरश्चैव कर्णिकारः सकेशरः । चम्पकः केतक कुन्दो बाणबर्बरमालिका । । २४ अशोकस्तिलको लोध्रस्तथा चैवाटरूषकः । शतपत्राणि धन्यानि बकाह्वानी विशेषतः । । २५ अगस्तिं किंशुकं तद्वत्पूजार्थं भास्करस्य तु । अमी पुष्पप्रकारास्तु शस्ता भास्करपूजने । । २६ बिल्वपत्रं शमीपत्रं पत्रं वा भृङ्गरस्य च । तमालपत्रं च हरे सदैव भगवत्प्रियम् । । २७ तुलसी कालतुलसी तथा रक्तं च चन्दनम् । केतकी पत्रपुष्पं तु सद्यस्तुष्टिकरं रवेः । । २८ पद्मोत्पलसमुत्थानि रक्तं नीलोत्पलं तथा । सितोत्पलं तु भानोस्तु दयितानि सदाच्युत । । २९ कृष्णलोकन्मत्तकं कान्तं तथैव गिरिमल्लिका । न कर्णिकारिकापुष्पं भास्कराय निवेदयेत् । । 1.115.३० कुटजं शाल्मलीपुष्पं तथान्यद्गन्धवर्जितम् । निवेदितं भयं रोगं निःस्वतां च प्रयच्छति । । ३१ येषां न प्रतिषेधोऽस्ति गन्धवर्णान्वितानि च । तानि पुष्पाणि देयानि मानवे लोकभानवे । । ३२ सुगन्धैश्च मुरामांसीकर्पूरागरुचन्दनैः । तथान्यैश्च शुभैर्द्रव्यैरर्चयेद्वनमालिनम् । । ३३ दुकूलपट्टकौशेयवार्क्षकार्पासकादिभिः । वासोभिः पूजयेद्भानुं यानि चात्मप्रियाणि तु । । ३४ भक्ष्याणि यान्यभीष्टानि भोज्यान्यभिमतानि च । फलं च वल्लभं यत्स्यात्तत्ते देयं दिवाकरे । । ३५ सुवर्णमणिमुक्तानि रजतं च तथाच्युत । दक्षिणा विविधा चेह यच्चान्यदपि वल्लभम् । । ३६ आत्मानं भास्करं मत्वा यज्ञं तस्मै निवेदयेत् । तत्तदव्यक्तरूपाय भास्कराय निवेदयेत् । । ३७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यमाहात्म्ये सूर्यपूजाविधिवर्णनं नाम पञ्चदशाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — महात्मा लोग उस संवाद की प्रशंसा करते हैं, जो गौतमी और कौशल्या के साथ स्वर्ग के देवालय में सूर्य भगवान् के विषय में हुआ था। स्वर्ग में कौशल्या को उसके पति के साथ अत्यंत शोभायमान देखकर ब्राह्मणी गौतमी नामक स्त्री आश्चर्यचकित होकर पूछने लगी। गौतमी बोली — हे कौशल्या! स्वर्ग में सैकड़ों देवता, उनकी पत्नियाँ, सिद्ध, और सिद्धांगनाएँ हैं। उनमें न तो ऐसा सुगंध है, न ऐसी कान्ति, न ऐसा रूप, न ऐसे वस्त्र, जैसे तुम्हारे और तुम्हारे पति के हैं। उनके आभूषण भी वैसे नहीं चमकते, जैसे तुम्हारे और तुम्हारे पति के, न ही स्वर्गवासियों के। स्नान और वस्त्रों के कारण भी तुम दोनों की शोभा सबसे अधिक है, यहाँ तक कि देवताओं की भी नहीं। तप, दान या हवन आदि जो भी तुम दोनों ने किया है, वह सब बताओ, जिससे तुम्हारी ऐसी बुद्धि और संपत्ति हुई। कौशल्या बोली — हम दोनों ने यज्ञेश्वर सूर्य भगवान् को संतुष्ट किया था, यह स्वर्ग की प्राप्ति उसी कर्म का श्रेष्ठ फल है। सुंदर रूप, प्रियता और सबकी दृष्टि में आकर्षकता, जिसके बारे में तुम पूछ रही हो, वह भी बताती हूँ। तीर्थ के जल और सुगंधित द्रव्यों से सूर्य भगवान् को स्नान कराने से यह कान्ति और तेज सदा बना रहता है। मन की प्रसन्नता, सौम्यता, शरीर में तृप्ति और प्रियता — यह सब घृत से स्नान कराने का फल है। जो वस्त्र, आभूषण, रत्न और सुगंधित लेप हमें प्रिय हैं, वे सब मेरे पति को राज्य करते समय प्राप्त हुए। हे सर्वज्ञ! ये सब गुण सूर्य भगवान् को अर्पित करने से मिले, जिससे यह सुगंध और धूप का गुण उत्पन्न हुआ। जो प्रिय भोजन और पवित्र आहार सूर्य को अर्पित किए, उससे त्रिलोक के कर्ता सूर्य की तृप्ति हुई। स्वर्ग की इच्छा से मेरे पति और मैंने यह सब किया, जिससे हमारे जन्म-मरण का बंधन समाप्त हो गया। जो भी पुरुष या स्त्री इसे श्रद्धा से करते हैं, उन्हें भगवान् सूर्य मोक्ष प्रदान करते हैं। ब्रह्मा बोले — इसी प्रकार सूर्य भगवान् की विधिपूर्वक पूजा कर मैंने भी अपनी इच्छाएँ पूरी की हैं, हे कृष्ण! अनगिनत वर्षों तक। चंदन, अगर, कपूर, कुंकुम, उशीरा, कमल आदि से भक्तिपूर्वक सूर्य को अर्पित करने पर समुद्र उत्पन्न वस्तुएँ प्राप्त होती हैं। कालेयक, तुरुष्क, रक्त चंदन आदि जो भी प्रिय वस्तुएँ हों, वे सूर्य को अर्पित करनी चाहिए, अन्यथा नहीं। जो भी सुगंधित द्रव्य और विजयदायक धूप हों, वे सब सूर्य को सदा अर्पित करनी चाहिए। सल्लकी की राख या मुँह से निकाली गई वस्तु सूर्य को अर्पित नहीं करनी चाहिए; धर्मज्ञ पुरुष को धूप अर्पित करना चाहिए। मालती, मल्लिका, युति, अतिमुक्त, पाटल, करवीर, जपा, शेवंती आदि पुष्प सूर्य को प्रिय हैं। कुंकुम, तगर, कर्णिकार, चंपक, केतकी, कुंद, बाण, बारबरा, मालिका, अशोक, तिलक, लोध्र, अटरूषक, शतपत्र, बकावली आदि पुष्प सूर्य की पूजा में उत्तम हैं। अगस्त्य, किंशुक आदि भी सूर्य पूजा के लिए श्रेष्ठ पुष्प हैं। बिल्वपत्र, शमीपत्र, भृंगराज का पत्र, तमालपत्र, तुलसी, काली तुलसी, रक्त चंदन, केतकी पत्र-पुष्प भी सूर्य को तुरंत प्रसन्न करते हैं। कमल, नील कमल, श्वेत कमल आदि सूर्य को सदा प्रिय हैं। कृष्णलोक, मत्तक, कांता, गिरीमल्लिका आदि पुष्प सूर्य को नहीं अर्पित करने चाहिए। कुटज, शाल्मली और बिना सुगंध वाले अन्य पुष्प अर्पित करने से भय, रोग और दरिद्रता आती है। जिन पुष्पों में कोई निषेध नहीं है, वे सब मनुष्य सूर्य को अर्पित कर सकते हैं। सुगंधित द्रव्य जैसे मुड़ा, मासी, कपूर, अगर, चंदन आदि से सूर्य की पूजा करनी चाहिए। दुकूल, पट, कौशेय, वार्क्ष, कापास आदि वस्त्रों से, जो स्वयं को प्रिय हों, सूर्य की पूजा करनी चाहिए। जो भी प्रिय भक्ष्य, भोज्य, फल आदि हों, वे सूर्य को अर्पित करने चाहिए। सोना, मणि, मोती, चांदी, विविध दक्षिणा और अन्य प्रिय वस्तुएँ सूर्य को अर्पित करनी चाहिए। अपने आप को सूर्य मानकर, यज्ञ का सब कुछ सूर्य को अर्पित करना चाहिए, जो अव्यक्त रूप में हैं।