जयन्तविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच जयन्तो ह्युत्तरे ज्ञेयश्चायने गणनायक । वारो देवस्य यः स्याद्वै तत्र पूज्यो दिवाकरः । । १ पूजितस्तत्र देवेशः सहस्रगुणितं फलम् । ददाति देवशार्दूल स्नानदानादिकर्मणाम् । । २ घृतेन पयसा यत्र स्नानमिक्षुरसेन तु । विलेपनं कुङ्कुमं तु प्रशस्तं भास्करे प्रियम् । । ३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्ये मोदकः स्मृतः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं कुर्याद्धोमं ततस्तिलैः । । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चान्मोदकांस्तिलशष्कुलीः । । ४ इत्थं यः पूजयेद्भानुं मन्त्रेणैव गणाधिप । सहस्रगुणितं तस्य फलं देवो ददाति वै । । ५. स्नानदानजपादीनामुपवासस्य वै विभो । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे जयन्तविधिवर्णनं नाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले—हे गणों के स्वामी, उत्तरायण में जयंत नामक दिन जाना जाता है; उस दिन सूर्य की पूजा अवश्य करनी चाहिए। जब देवों के स्वामी की वहाँ पूजा की जाती है, तब वे स्नान, दान आदि सभी कर्मों का हजार गुना फल देते हैं। उस दिन घी, दूध या गन्ने के रस से स्नान करें; सूर्य को कुमकुम का लेप लगाना श्रेष्ठ और प्रिय है। गूगुल की धूप दें और नैवेद्य में मोदक चढ़ाएँ। इस प्रकार देवों के स्वामी की पूजा कर तिल से हवन करें, फिर ब्राह्मणों को मोदक और तिल की शशकुली खिलाएँ। जो कोई इस दिन मंत्र से भानु की पूजा करता है, हे गणाधिपति, उसे स्नान, दान, जप और उपवास का हजार गुना फल मिलता है।
आदित्याभिमुखविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच कृष्णपक्षस्य सप्तम्यां माघमासे भवेत्तु यः । सादित्याभिमुखो१ ज्ञेयः शृणु चास्य विधिं परम् । । १ कृत्वैकभक्तं कृष्णस्य वारे त्रिपुरसूदन
ब्रह्मा बोले — माघ महीने के कृष्ण पक्ष की सप्तमी को जो व्रत होता है, उसे 'आदित्याभिमुख' कहा गया है। हे त्रिपुर के संहारक, अब इसके श्रेष्ठ विधि को सुनो। कृष्ण पक्ष के वार में एक बार भोजन करके—
तस्मादपि व्रजेल्लोकं फुंकाररवहेतिनः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यकल्पे रोगहरविधिवर्णनं नामैकनवतितमोऽध्यायः
इसलिए वह वहाँ से उस लोक को जाता है, जहाँ 'फुँ' की ध्वनि और आनंद का गर्जन सुनाई देता है।
अपराजितावर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे शुक्ला सप्तमी या गणाधिप । अपराजितेति विख्याता महापातकनाशिनी । । १ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासं तथा षष्ठ्यां सप्तम्यां पारणं स्मृतम्
ब्रह्मा बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'अपराजिता' नाम से प्रसिद्ध है, जो महापापों का नाश करने वाली है। चतुर्थी को एक बार भोजन करें, पंचमी को रात्रि में उपवास करें, षष्ठी को उपवास करें और सप्तमी को पारण करें।
ततः सूर्यसदो गत्या नन्दते नन्दवर्धन । एषा तु नन्दजननी तवाख्याता भया शिव । । १५ यामुपोष्य ततो भुक्त्वा नन्दते हंसमाप्य वै । । १६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे नन्दानामसप्तमीवर्णनं नाम शततमोऽध्यायः
फिर सूर्य के सभा में पहुंचकर, हे नंदवर्धन, वह आनंदित होता है। हे शिव, यही नंदा की जननी कही गई है। जो इसे उपवास कर, फिर भोजन करता है, वह हंसलोक को प्राप्त कर आनंदित होता है।
७८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे नक्षत्रपूजाविधिवर्णनं नाम द्व्यधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के ब्राह्म पर्व के सप्तमी कल्प में 'नक्षत्र पूजा विधि का वर्णन' नामक एक सौ दोवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
विजयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां प्राजापत्यर्क्षसंयुतः । स ज्ञेयो विजयो नाम सर्वपापभयापहः । । १ तत्र कोटिगुणं सर्वफलं पुण्यस्य कर्मणः । ददाति भगवान्देवः पूजितश्चन्दनाधिपः । । २ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादिपूजनम् । नक्तं चाप्युपवासस्तु सर्वमत्र दिवाकरः । । ३ कुर्यात्कोटिगुणं सर्वं पूजितो ह्यत्र गोपतिः । तस्मादत्र सदा देवं पूजयेद्भक्तिमान्नरः । । ४ सर्वेशं सप्तद्वीपेशं सप्तसैन्धववाहनम् । सप्तम्यां तु समाराध्य सप्तप्रकृतिसम्भवम् । ।५ सप्तलोकाधिपत्यं तु प्राप्नुते सप्तरश्मिभिः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे विजयवारविधिवर्णनं नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले—शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब प्रजापति नक्षत्र हो, वह विजय नाम से जानी जाती है, जो सभी पाप और भय को दूर करने वाली है। उस दिन जब भगवान चन्दन से पूजित होते हैं, तो सभी पुण्य कर्मों का करोड़ गुना फल देते हैं। स्नान, दान, जप, हवन, पितृ-देवताओं की पूजा और रात्रि का उपवास—यह सब सूर्य के लिए करना चाहिए। जब गोपाल की पूजा की जाती है, तो ये सभी कर्म करोड़ गुना फल देते हैं। इसलिए इस दिन सदा भक्ति से भगवान की पूजा करनी चाहिए। सप्तद्वीपों के स्वामी, सातों नदियों पर सवार, सात प्रकृतियों के उद्गम, और सप्तमी के दिन पूजित होकर, वे सात लोकों का अधिपत्य सात किरणों के द्वारा प्रदान करते हैं।
प्रातः कृत्वा ततः स्नानं पूजयित्वा दिवाकरम् । । २ आदित्याभिमुखस्तिष्ठेद्यावदस्तमनं रवेः । जपमानो महाश्वेतां लाभमाश्रित्य सुव्रत । । ३ चतुर्हस्तमृजं श्लक्ष्णमव्रणं सुसमं दृढम् । रक्तचन्दनवृक्षस्य स्तम्भं कृत्वा गणाधिप । । ४ तमाश्रित्य महाभक्त्या देवदेवं दिवाकरम् । पश्यमानो जपञ्श्वेतां तिष्ठेदस्तमनाद्रवेः । । ५ गन्धपुष्पोपहारैस्तु पूजयित्वा दिवाकरम् । ब्राह्मणे दक्षिणां दत्त्वा ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । ६ इत्थमेतं तु यः कुर्यादादित्यप्रीतये नरः । भानुमांस्तस्य प्रीतः स्यात्सर्वं प्रीतो ददादि हि । । ७ धनं धान्यं तथा पुत्रमारोग्यं भार्गवो यशः । तस्मात्सम्पूजयेदत्र गीर्वाणाधिपतिं हर । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे आदित्याभिमुखविधिवर्णनं नाम नवाशीतितमोऽध्यायः
सुबह स्नान करके सूर्य की पूजा करें। फिर सूर्य की ओर मुख करके, सूर्यास्त तक खड़े रहें और 'महाश्वेता' मंत्र का जप करें, मन में लाभ की भावना रखते हुए। लाल चंदन के वृक्ष का चिकना, बिना दाग का, सुंदर और मजबूत स्तंभ बनाएं। उस स्तंभ का सहारा लेकर, गहरे भक्ति भाव से, देवताओं के देवता सूर्य का दर्शन करते हुए 'श्वेता' मंत्र का जप करते हुए सूर्यास्त तक खड़े रहें। सुगंधित फूलों से सूर्य की पूजा करें, फिर ब्राह्मण को दक्षिणा दें और उसके बाद मौन रहकर भोजन करें। जो व्यक्ति सूर्य की प्रसन्नता के लिए यह व्रत करता है, सूर्यदेव उससे प्रसन्न होकर सब कुछ देते हैं। धन, अन्न, पुत्र, आरोग्य और यश प्राप्त होता है। इसलिए, हे हर, यहाँ देवताओं के स्वामी की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
हृदयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच रविसङ्क्रमणे यः स्याद्रवेर्वारो गणाधिप । स ज्ञेयो हृदयो नाम आदित्यहदयप्रियः । । १ तत्र नक्तं समाश्रित्य देवं सम्पूज्य भक्तितः । गत्वा च सदने भानोरादित्याभिमुखस्थितः । । २ जपेदादित्यहदयं सङ्ख्ययाष्टशतं बुधः । अथ वास्तमनं यावद्भास्करं चिंतयेद्धृदि । । ३ गृहमेत्य ततो विप्रान्भोजयेच्छक्तितः शिव । भुक्त्वा तु पायसं वीर ततो भूमौ स्वपेद्बुधः । । ४ योऽत्र सम्पूयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । स कामाँल्लभते सर्वान्भास्कराद्धृदयस्थितान् । । ५ तेजसा यशसा तुल्यः प्रभयैषां महात्मनः । शक्रगोपाण्डजानां तु गोपतेर्गोवृषेक्षण । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे हृदयवारविधिवर्णनं नाम नवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे गणों के स्वामी, जब सूर्य का संक्रमण होता है और रविवार पड़ता है, उस दिन को 'हृदय' कहा जाता है, जो सूर्य के हृदय को प्रिय है। उस दिन रात का उपवास करके, भक्ति से भगवान की पूजा करें। फिर सूर्य के घर जाकर, सूर्य की ओर मुख करके, 'आदित्यहृदय' स्तोत्र को एक सौ आठ बार जपें, या फिर सूर्य का ध्यान हृदय में करते हुए सूर्यास्त तक करें। फिर घर लौटकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराएँ, स्वयं पायस खाएँ और फिर भूमि पर सो जाएँ। जो व्यक्ति यहाँ भक्ति और श्रद्धा से सूर्य की पूजा करता है, उसे सूर्य से हृदय में स्थित सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं। ऐसा महात्मा तेज और यश में गौओं और पक्षियों के स्वामी के समान हो जाता है, हे गणों के स्वामी।
रोगहरविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पूष्णो भवेद्यदा ऋक्षं भवेच्च भगदैवतम् । वासरः स महान्प्रोक्तः सर्वरोगभयापहः । । १ योऽत्र पूजयते भानुं शुभगन्धविलेपनैः । सर्वरोगविनिर्मुक्तो याति भानुसलोकताम् । । २ अर्कपत्रपुटे कृत्या पुष्पाण्यर्कस्य सुव्रत । देवस्य पुरतो रात्रौ भक्त्या यः स्थापयेद्बुधः । । ३ पूजयित्वार्कपुष्पैस्तु अर्कमर्कप्रियं सदा । प्राशयित्वार्कपुष्पं१ तु दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । । ४ भक्त्या च पायसं वीर रात्रौ स्वपिति भूतले । अनेन विधिना यस्तु पूजयेदत्र वै रविम् । । ५ स मुक्तः सर्वरोगैस्तु३ गच्छेद्दिनकरालयम्
ब्रह्मा बोले — जब पूषा नक्षत्र और रविवार एक साथ पड़ते हैं, वह दिन महान माना गया है, जो सभी रोग और भय को दूर करता है। जो व्यक्ति उस दिन शुभ गंध से सूर्य की पूजा करता है, वह सभी रोगों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है। हे श्रेष्ठ, अर्क के पत्तों की थाली में अर्क के फूल रात में भगवान के सामने भक्ति से रखें। सूर्य की सदा अर्क के फूलों से पूजा करें, अर्क के फूल का भोग लगाएँ और ब्राह्मण को दक्षिणा दें। फिर भक्ति से पायस खाएँ और रात में भूमि पर सो जाएँ। जो व्यक्ति यहाँ इस विधि से सूर्य की पूजा करता है, वह सभी रोगों से मुक्त होकर दिनकर के लोक को जाता है।
महाश्वेतवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच यस्त्वादित्यग्रहस्यास्य वारो देवस्य सुव्रत । शस्यः प्रोक्तः प्रियो लोके ख्यातो गोश्रुतिभूषणः । । १ यस्तु पूजयते तस्मिन्पतङ्गं पतगप्रियम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु सूर्यलोकं स गच्छति । । २ सोपवासो गणश्रेष्ठ आदित्यग्रहणे शुचिः । जपमानो महाश्वेतां खपोषमथ वा शिवम् । । ३ पूजयेज्जगतामीशं तमोनाशनमाशुगम् । पूजयित्वा खपोषं तु महाश्वेतां ततो जपेत् । ।४ पूजयित्वा महाश्वेतां रविं देवं समर्चयेत्
ब्रह्मा बोले— हे श्रेष्ठ व्रती! आदित्य ग्रह का यह वार बहुत शुभ माना गया है, संसार में प्रिय और प्रसिद्ध है, और गौ की कीर्ति का आभूषण कहा गया है। जो कोई उस दिन पक्षियों के प्रिय सूर्य देव की सुगंधित फूलों से पूजा करता है, वह सूर्य लोक को प्राप्त करता है। हे गणों में श्रेष्ठ! आदित्य ग्रहण के समय, उपवास रखकर, शुद्ध होकर, महाश्वेता या खपोष अथवा शिव मंत्र का जप करते हुए, संसार के स्वामी, अंधकार को शीघ्र दूर करने वाले प्रभु की पूजा करनी चाहिए। पहले खपोष की पूजा करके, फिर महाश्वेता का जप करें; और महाश्वेता की पूजा करके सूर्य देव की भी विधिवत् पूजा करें।
महाश्वेतां प्रतिष्ठाप्य गन्धपुष्पैः सुपूजिताम् । । ५ तस्या एव बहिः२ कार्यं स्थण्डिलं सुसमाहितः । शुचौ भूमिविभागे तु वीरं संस्थाप्य यत्नतः । । ६ कुर्याद्धोमं तिलैः स्नातः सर्पिषा च विशेषतः । आदित्यग्रहवेलायां जपेञ्छ्वेतां महामते । । ७ मुक्ते दिनकरे पश्चात्स्नानं कृत्वा समाहितः । पूजयित्वा महाश्वेतां खगोल्कं३ च ग्रहाधिपम् । । ८ ब्राह्मणान् वाचयित्वा च ततो भुञ्जीत वाग्यतः । आदित्यग्रहयुक्तेऽस्मिन्वारे त्रिपुरसूदन । । ९ यत्कर्म क्रियते पुण्यं तत्सर्वं शुभदं भवेत् । स्नानदानजपादीनां कर्मणां गोवृषध्वज । । 1.92.१० अनन्तं हि फलं तेषां भवत्यस्मिन्न संशयः । कृतानां तु गणश्रेष्ठा भास्करस्य वचो यथा । । ११ तस्माद्द्विजगणैः कार्यं पुण्यकर्मविचक्षणैः । एकभक्तं च नक्तं च उपवासं गणाधिप । । १२ ये वादित्यदिने कुर्युस्ते यान्ति परमं पदम् । धर्म्यं पुण्यं यशस्यं च पुत्रीयं कामदं तथा । । १३ तस्मिन्दानमपूपस्य गोदानेन समं भवेत् । द्वादशैते महाबाहो वीरभानोर्महात्मनः । । १४ तुष्टिदाः कथितास्तुभ्यं सर्वपापभयापहाः । पठतां शृण्वतां तात कुर्वतां च विशेषतः । । १५ कृत्वैकमेषां विधिवद्वारं वृषभवाहन । वृषादित्रितयं प्राप्य चात्रिजामचलां तथा । । १६ ततो याति परं लोकं वृषकेतो महात्मनः । तेजसाम्बुजसंकाशः प्रभयाण्डजसन्निभः । । १७ पत्रिहेतिसमो वीर्ये कान्त्या चन्द्रसमप्रभः । । १८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे महाश्वेतवारविधिवर्णनं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः
महाश्वेता की स्थापना करके, उसे सुगंधित फूलों से अच्छी तरह पूजित करें। फिर उसकी बाहरी ओर सावधानी से स्थण्डिल बनाएं। शुद्ध भूमि के भाग में वीर की स्थापना पूरे यत्न से करें। फिर तिल और विशेष रूप से घी से हवन करें। आदित्य ग्रहण के समय, हे महाबुद्धि! महाश्वेता का जप करें। सूर्य के मुक्त होते ही स्नान करके, एकाग्रचित्त होकर, महाश्वेता और खगोलक ग्रहपति की पूजा करें। ब्राह्मणों से वेद पाठ करवाकर, फिर मौन रहकर भोजन करें। आदित्य ग्रह युक्त इस वार में, हे त्रिपुरासूदन! जो भी पुण्य कर्म किए जाते हैं, वे सभी शुभ फलदायक होते हैं। स्नान, दान, जप आदि कर्मों का फल, हे गोवृषध्वज! इस दिन अनंत होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो भी ये कर्म करते हैं, उन्हें सूर्य देव के वचन के अनुसार फल मिलता है। इसलिए, हे गणों में श्रेष्ठ! पुण्य कर्मों में निपुण द्विजों को एक समय भोजन या रात्रि उपवास अवश्य करना चाहिए। जो लोग आदित्य के दिन ये कर्म करते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। यह धर्म, पुण्य, यश, संतान और इच्छित फल देने वाला है। इस दिन अपूप का दान, गौ दान के बराबर फल देता है। हे महाबाहु! ये बारह व्रत, वीरभानु के महान आत्मा के बताए हुए हैं, जो संतोष देने वाले, सभी पाप और भय को दूर करने वाले हैं। जो इनका पाठ, श्रवण या पालन करते हैं, उन्हें विशेष फल मिलता है। इनमें से कोई एक व्रत भी विधिपूर्वक करने पर, हे वृषभवाहन! वृष, आदि तीनों लोक और अचल संपत्ति प्राप्त होती है। फिर वह महात्मा वृषकेतु के समान तेजस्वी, कमल के समान प्रभा वाले, और अंडज के समान प्रकाशमान लोक को प्राप्त करता है। वह वीरता में पत्रिहेतिसम, कान्ति में चंद्रमा के समान तेजस्वी होता है।
भानुमहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच येषां धर्मक्रियाः सर्वाः सदैवोद्दिश्य भास्करम् । न कुले जायते तेषां दरिद्रो व्याधितोऽपि वा । । १ देवायतनभूमेस्तु गोमयेनोपलेपनम् । यः करोति नरो भक्त्या सद्यः पापात्प्रमुच्यते । । २ श्वेतया रक्तया वापि पीतमृत्तिकयापि वा । उपलेपनकर्ता वै चिन्तितं लभते फलम् । । ३ चित्रभानुं विरञ्च्यैव१ कुसुमैर्यः सुगन्धिभिः । पूजयेत्सोपवासस्तु स कामानीप्सिताँल्लभेत् । । ४ घृतेन दीपकं ज्वाल्य तिलतैलेन वा रवेः । प्रयाति सूर्यलोकं स दीपकोटिशतैर्वृतः । । ५ दीपतैलप्रदानेन न याति नरकं नरः । दीपतैलं तिलाश्चैव२ महापातकनाशनाः । । ६ दीपं ददाति यो नित्यं भास्करायतनेषु३ वै । चतुष्पथेषु तीर्थेषु रूपौजस्वी ह जायते । । ७ यस्तु कारयते४ दीपं रवेर्भक्तिसमन्वितः । स कामानीप्सितान्प्राप्य वृन्दारकपुरं व्रजेत् । । ८ यः समालभते सूर्यं चन्दनागुरुकुङ्कुमैः । कर्पूरेण विमिश्रैश्च तथा कस्तूरिकान्वितैः । । ९ शुभं कालं कोटिशतं विहृत्य५ च भवालये । पुनः सञ्जायते भूमौ राजराजो न संशयः । । सर्वकामसमृद्धात्मा सर्वलोकनमस्कृतः । । 1.93.१० चन्दनोदकमिश्रैश्च दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । सपुत्रपौत्रपत्नीकः स्वर्गलोके महीयते
ब्रह्मा बोले— जिनके सभी धर्मकर्म सदा सूर्य को समर्पित होते हैं, उनके कुल में कभी भी दरिद्रता या रोग नहीं आता। जो भी श्रद्धा से देवालय की भूमि को गोबर से लीपता है, वह तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है। चाहे श्वेत, रक्त या पीली मिट्टी से लीपें, लीपने वाला मनचाहा फल पाता है। जो उपवास रखकर सुगंधित फूलों से चित्रभानु सृजनहार की पूजा करता है, वह इच्छित सभी वस्तुएँ प्राप्त करता है। जो सूर्य के लिए घी या तिल के तेल का दीपक जलाता है, वह सूर्यलोक को जाता है, जहाँ करोड़ों दीपकों से घिरा रहता है। दीपक के तेल का दान करने से मनुष्य कभी नरक नहीं जाता; दीपक का तेल और तिल महान पापों का नाश करते हैं। जो सदा सूर्य मंदिरों, चौराहों या तीर्थों में दीपक देता है, वह बलवान और सुंदर जन्म लेता है। जो श्रद्धा से सूर्य के लिए दीपक बनवाता है, वह इच्छित सभी वस्तुएँ पाकर विष्णु के सेवकों के नगर को प्राप्त करता है। जो चंदन, अगर, केसर, कपूर और कस्तूरी से सूर्य का अभिषेक करता है, वह करोड़ों शुभ काल तक संसार में सुख भोगकर, फिर पृथ्वी पर निःसंदेह राजाओं का राजा बनता है, सभी इच्छाओं से पूर्ण, और सभी लोकों द्वारा पूजित होता है। चंदन जल और फूलों से सूर्य को अर्घ्य देने वाला, पुत्र, पौत्र और पत्नी सहित स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
११ सुगन्धोदकमिश्रैस्तु दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । देवलोके चिरं स्थित्वा राजा भवति भूतले । । १२ स हिरण्येन चार्घेण रक्तोदकयुतेन वा । कोटीशतं तु वर्षाणां स्वर्गलोके महीयते । । १३ पद्मैरभ्यर्चनं कृत्वा रवेः स्वर्गगतो नरः । पद्मे वसति वर्षाणां स्त्रीपद्मशतसंवृतः । । १४ गुग्गुलं सघृतं दत्त्वा रवेर्भक्तिसमन्वितः
अगर कोई सुगंधित जल और फूलों से सूर्य को अर्घ्य अर्पित करता है, तो वह देवताओं के लोक में बहुत समय तक निवास करता है और फिर पृथ्वी पर राजा बनता है। सोने के पात्र से या लाल जल के साथ अर्घ्य देने पर, वह स्वर्ग में करोड़ों वर्षों तक सम्मानित होता है। जो व्यक्ति कमल के फूलों से सूर्य की पूजा करता है, वह स्वर्ग जाता है और वहां कमल से सजी सैकड़ों स्त्रियों के बीच निवास करता है। जो श्रद्धा और भक्ति से घी के साथ गुग्गुल सूर्य को अर्पित करता है—
विमानेनार्कवर्णेन स याति परमां गतिम् । । ६१ आरामान्ये प्रयच्छन्ति पत्रपुष्पफलोपगान् । भानवे भक्तियुक्तास्तु ते यान्ति परमां गतिम् । । ६२ मानसं वाचिकं वापि कर्मजं यच्च दुष्कृतम् । सर्वं सूर्यप्रसादेन अशेषं च प्रणश्यति । । ६३ आर्तो वा व्याधितो वापि दरिद्रो दुःखितोऽपि वा । आदित्यं शरणं गत्वा नात्मानं शोचते नरः । । ६४ एकाहेनापि यद्भानोः पूजायाः प्राप्यते फलम् । तद्वै क्रतुशतैरिष्टैः प्राप्यते फलमुत्तमम् । । ६५ कृत्वा प्रेक्षणकं भानोर्दिव्यमायतने शुभम् । अक्षयं सर्वकामीयं राजसूयफलं लभेत् । । ६६ वेश्याकदम्बकं यस्तु दद्यात्सूर्याय भक्तितः । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र तिष्ठति भानुमान् । । ६७ पुस्तकं भानवे दद्याद्भारतस्य गणाधिप । सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोके महीयते । । ६८ रामायणस्य दत्वा तु पुस्तकं त्रिपुरान्तक । वाजपेयफलं प्राप्य गोपतेः पुरमाव्रजेत् । । ६९ भविष्यं साम्बसंज्ञं वा दत्त्वा सूर्याय पुस्तकम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ।1.93.७ ० सर्वान्कामानवाप्नोति याति सूर्यसलोकताम् । सूर्यलोके चिरं स्थित्वा ब्रह्मलोकं व्रजेत्पुनः । । स्थित्वा कल्पशतं तत्र राजा भवति भूतले । । ७१ भानोरायतने यस्तु प्रपां कुर्याद्गणाधिप । स याति परमं स्थानं दिव्यं सौमनसं नरः । । ७२ शीतकाले घनं दद्यान्नराणां शीतनाशनम् । भानोरायतने देव अश्वमेधफलं लभेत् । । ७३ इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । अश्वमेधसहस्रं यो नित्यं कर्तुं प्रवर्तते । । न तत्फलमवाप्नोति यदाप्नोत्यस्य कर्मणः । । ७४ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां भानोरायतने शुभम् । । ७५ नान्यत्पुष्टिकरं भानोस्तथा तुष्टिकरं परम् । पुण्याख्यानकथा यास्तु यथा तुष्यति भास्करः । । ७६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे भानुमहिमवर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
जो व्यक्ति सूर्य के समान तेजस्वी विमान में बैठकर जाता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो लोग बाग-बगिचों में पत्ते, फूल और फल सहित पौधे सूर्य को भक्ति सहित अर्पित करते हैं, वे भी परम गति को पाते हैं। मन, वाणी या कर्म से जो भी पाप हुआ हो, वह सब सूर्य की कृपा से पूरी तरह नष्ट हो जाता है। चाहे कोई दुखी हो, बीमार हो, गरीब हो या परेशान हो, यदि वह आदित्य की शरण में जाता है, तो वह कभी अपने लिए शोक नहीं करता। सूर्य की एक दिन की पूजा से जो फल मिलता है, वह सैकड़ों यज्ञों के फल से भी श्रेष्ठ होता है। जो कोई दिव्य सूर्य मंदिर में सूर्य का दर्शन करता है, उसे सभी इच्छाओं की पूर्ति और राजसूय यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो श्रद्धा से वेश्या के फूलों का गुच्छा सूर्य को अर्पित करता है, वह उस परम स्थान को प्राप्त करता है जहाँ स्वयं सूर्य निवास करते हैं। जो कोई सूर्य को भारत का ग्रंथ अर्पित करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मानित होता है। जो कोई रामायण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह वाजपेय यज्ञ का फल पाकर गोपाल के नगर को प्राप्त करता है। जो कोई सांब नामक भविष्य पुराण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के फल को प्राप्त करता है, सभी इच्छाएं पूरी होती हैं और सूर्य के साथ एक लोक में निवास करता है। सूर्य लोक में बहुत समय तक रहकर फिर ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, और वहां सौ कल्प तक रहकर पृथ्वी पर राजा बनता है। जो कोई सूर्य मंदिर में प्याऊ बनवाता है, वह दिव्य और प्रसन्नता से भरा हुआ परम स्थान प्राप्त करता है। जो कोई सर्दी के मौसम में सूर्य मंदिर में लोगों के लिए ऊनी वस्त्र देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो कोई रोज़ इतिहास और पुराणों के ग्रंथ पढ़ता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञों का फल भी नहीं पा सकता, जितना फल इस कर्म से मिलता है। इसलिए पूरी कोशिश से सूर्य मंदिर में इतिहास और पुराणों का पाठ करना चाहिए। सूर्य को इससे बढ़कर कोई और चीज़ संतुष्ट और प्रसन्न नहीं करती, जितना पुण्य कथाओं का श्रवण और पाठ।
पुण्यश्रवणमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच अत्राख्यानमुशन्तीह संवादं गणपुङ्गव । पितामहकुमाराभ्यां पुण्यं पापहरं शिवम् । । १ स्रष्टारं सर्वलोकानां सुखासीनं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देवं श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । । २ कुमारो देवशार्दूल इदं वचनमब्रवीत् । गतोऽहमद्य भगवन्द्रष्टुं देवं दिवाकरम् । । ३ कृत्वा प्रदक्षिणं देवः स मया पूजितो रविः । प्रणम्य शिरसा भक्त्या परया श्रद्धया विभो । । ४ अनुज्ञातस्ततस्तेन सुखासीनो ह्यहं स्थितः । आसीनेन मया तत्र दृष्टमाश्चर्यमद्भुतम् । । ५ काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना । मणिमुक्ताविचित्रेण वैदूर्यवरवेदिना । । ६ आगतं पुरुषं तत्र दृष्ट्वा देवो दिवाकरः
पुण्य श्रवण के महात्म्य का वर्णन ब्रह्मा बोले— यहाँ मैं एक कथा सुनाता हूँ, जिसमें पितामह और कुमार का पुण्य, पाप नाशक और कल्याणकारी संवाद है। सभी लोकों के सृष्टिकर्ता, सुखपूर्वक विराजमान पितामह को मैंने श्रद्धा और भक्ति से सिर झुकाकर प्रणाम किया। देवताओं में श्रेष्ठ कुमार ने कहा— हे प्रभु! आज मैं भगवान सूर्य के दर्शन के लिए गया था। मैंने सूर्य की परिक्रमा की और उन्हें भक्ति और गहरी श्रद्धा से सिर झुकाकर पूजा। उनके आदेश से मैं वहाँ सुखपूर्वक बैठ गया। वहाँ बैठकर मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा— सोने के विमान में, जिसमें घंटियों की सुंदर झालरें थीं, मणि, मोती और वैडूर्य रत्नों से सजा हुआ, एक पुरुष वहाँ आया, जिसे देखकर स्वयं सूर्य देव भी चकित हो गए।
आनन्दमगमद्विप्रः प्राप्तवान्काञ्चनं यथा ।४ १ एतद्धि सफलं चास्य न चान्यत्कृतवानयम् । यदनेन कृता पूजा वाचकस्य महात्मनः । । फलं हि कर्मणस्तस्य यन्मया पूजितः स्वयम् । । ४२ वाचकं पूजयेद्यस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । तेनाहं पूजितः स्यां वै को विष्णुः शङ्करस्तथा । । ४३ वाचकं भोजयेद्यस्तु भक्त्या भोज्येरनुत्तमैः । तेनाहं पूजितः स्यां वै दश वर्षाणि पञ्च च ।।४४ न यमो न यमी चापि न मन्दो न मनुस्तथा । तपती न तथान्विष्टा यथेष्टो वाचको मम ।।४५ वाचके सत्कृते देव भोजिते सुरसैन्यप । तृप्तिर्भवति मे देव संवत्सरशतद्वयम् ।।४६ न केवलं मम प्रीतिर्वाचके भोजिते भवेत् । कृत्स्नशो देवतानां च इन्द्रादीनां तथा भवेत् ।।४७ ब्रह्मविष्णुशिवादीनां स चेष्ठो वाचको मम । प्रीते तस्मिन्देवताः स्युः सर्वाः प्रीता न संशयः ।।४८ इत्येतत्कथितं सर्वमाभ्यां कर्म महाबल ।।४९ न चान्यच्चक्रतुः कर्म किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । एतद्दृष्ट्वाहमाश्चर्यं तवाभ्याशमिहागतः 1.94.५० श्रुत्वा कुमारवचनं सर्वलोकपितामहः ।।५१ ब्रह्मोवाच हन्त भोः साधु पुण्योऽसि नास्ति तुल्यस्त्वयापरः । यद्दृष्टौ भवता तौ हि सुपुण्यौ पुण्यकारिणौ ।।५२ यदुक्तं भानुना वत्स तत्तथा नान्यथा भवेत् । यदासीन्मे मुखं पुत्र प्रथमं लोकपूजितम् ।।५३ तस्मादेतानि सर्वाणि निर्गतानि समन्ततः । इतिहासपुराणानि लोकानां हितकाम्यया ।।५४ यथैतानि ममेष्टानि पुराणानि महामते । न तथा वै चतुर्वेदी न चाङ्गिनि महामते ।।५५ शृण्वन्त्येतानि ये भक्त्या नित्यं श्रद्धासमन्विताः । दत्त्वा तु वाचके वृत्तिं ते गच्छन्ति परं पदम् ।।५६ धर्मार्थकाममोक्षाणां स्पष्टीकरणमुत्तमम् । इतिहासपुराणानि मया सृष्टानि सुव्रत । । ५७ चत्वारो य इमे वेदा गूढार्थाः सततं स्मृताः । अतस्त्वेतानि सृष्टानि बोधायैषां महामते । । ५८ यस्तु कारयते नित्यं धर्मश्रवणमुत्तमम् । आदित्याद्भास्करं प्राप्य याति तत्परमं पदम् । । ५९ दत्त्वा तु दक्षिणां तत्र आदित्यस्य पुरं व्रजेत् । किमाश्चर्यं सुरश्रेष्ठ दानपात्रं हि तत्परम् । । 1.94.६० यथा देववरो लेखो यथा हेतिः परं पविः । ब्राह्मणानां तथा श्रेष्ठो वाचको नात्र संशयः । । ६१ हेतिर्यथा तेजसां तु सरसां सागरो यथा । तथा सर्वद्विजेभ्यस्तु वाचकः प्रवरः स्मृतः । । ६२ वाचकं पूजयेद्यस्तु नरो भक्तिपुरः सरम् । पूजितं सकलं तेन जगत्यान्नात्र संशयः । । ६३ सत्यमुक्तं न सन्देहो भानुना मत्कुलोद्वह । वाचकेन समं पात्रं न जात्वन्यद्भवेत्क्वचित् । । ६४ तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं कुमारो वाक्यमब्रवीत् । । ६५ अहो हि धन्यता तस्य पुण्यश्रवणकारिणः । दानं च ददतोऽत्यर्थं पुण्यता वाचकाय वै । । ६६ ब्रह्मोवाच इत्थं दिण्डे सदा यस्तु देवदेवस्य मन्दिरे । कुर्यात्तु धर्मश्रवणं स याति परमां गतिम् । । ६७ इति श्रीभविष्यमहापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पुण्यश्रवणमाहात्म्य वर्णनं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः
उस ब्राह्मण को वैसा ही आनंद मिला, जैसा सोना पाने पर मिलता है; उसके लिए यही सबसे फलदायक था, उसने और कुछ नहीं किया। उसने जो पूजा उस महान आत्मा वाचक की की, वही उसके लिए सबसे बड़ा फल बन गई। जो फल कर्म से मिलता है, वही मुझे उसकी पूजा से प्राप्त हुआ। जो श्रद्धा और भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह मुझे, विष्णु और शंकर को भी पूजता है। जो भक्ति से वाचक को उत्तम भोजन कराता है, वह मुझे पंद्रह वर्षों तक संतुष्ट करता है। न यम, न यम की पत्नी, न मंद, न मनु, न तापती और न ही अन्य कोई मेरे वाचक के समान है। जब वाचक का आदर और भोजन होता है, तो मुझे दो सौ वर्षों तक तृप्ति मिलती है। केवल मुझे ही नहीं, बल्कि सभी देवताओं और इंद्र आदि को भी संतोष मिलता है। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि में भी मेरा वाचक सबसे प्रिय है; उसमें प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे महाबली! मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया, उन्होंने और कोई कर्म नहीं किया; अब और क्या सुनना चाहते हो? यह अद्भुत बात देखकर ही मैं तुम्हारे पास आया हूँ। कुमार के वचन सुनकर सभी लोकों के पितामह बोले— बेटा, तुम पुण्यशाली हो, तुम्हारे समान कोई नहीं; तुम्हारे द्वारा देखे गए वे दोनों अत्यंत पुण्यशाली हैं। सूर्य ने जो कहा, वह सत्य है, उसमें कोई भेद नहीं। जब मेरा मुख सबसे पहले लोक में पूजित हुआ, तभी से ये सभी इतिहास और पुराण लोकों के कल्याण के लिए प्रकट हुए। जैसे मुझे ये पुराण प्रिय हैं, वैसे ही चारों वेद या उनके अंग नहीं। जो लोग श्रद्धा और भक्ति से प्रतिदिन इन्हें सुनते हैं और वाचक को आजीविका देते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की स्पष्टता के लिए मैंने ये इतिहास और पुराण बनाए हैं। चारों वेद गूढ़ अर्थ वाले हैं, इसलिए इनकी समझ के लिए ये बनाए गए हैं। जो व्यक्ति प्रतिदिन श्रेष्ठ धर्म श्रवण कराता है, वह आदित्य के लोक को पाकर परम पद को प्राप्त करता है। वहाँ दक्षिणा देने से वह आदित्य के नगर को जाता है; इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि वह सबसे श्रेष्ठ दान पात्र है। जैसे देवताओं में श्रेष्ठ लेख है, जैसे अस्त्रों में श्रेष्ठ पवित्र बाण है, वैसे ही ब्राह्मणों में वाचक सबसे श्रेष्ठ है, इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे तेजस्वियों में श्रेष्ठ अस्त्र है, जैसे जलों में समुद्र श्रेष्ठ है, वैसे ही सभी द्विजों में वाचक श्रेष्ठ माना गया है। जो व्यक्ति भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह पूरे संसार की पूजा करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सूर्य ने सत्य कहा है, इसमें कोई संदेह नहीं; वाचक के समान कोई पात्र कहीं नहीं है। ब्रह्मा के वचन सुनकर कुमार ने कहा— वास्तव में, पुण्य श्रवण करने वाले और दान देने वाले की बड़ी धन्यता है, और वाचक के लिए अत्यंत पुण्य है। ब्रह्मा बोले— जो कोई देवताओं के मंदिर में सदा धर्म श्रवण करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच त्रिभिः प्रदक्षिणां कृत्वा यो नमस्कुरुते रविम् । भूमौ गतेन शिरसा स याति परमां गतिम् । । १ सोपानत्को देवगृहमारोहेद्यस्तु मानवः । स याति नरकं घोरं तामिस्रं नाम नामतः । । २ श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि समुत्सृजति यस्तु वै । देवस्यायतने भानोः स गच्छेन्नरकं क्रमात् । । ३ घृतं मधु पयस्तोयं तथेक्षुरसमुत्तमम् । स्नपनार्थं तु देवस्य ये ददतीह मानवाः । । सर्वकामानवाप्येह ते यान्ति हेलिमण्डलम् । । ४ स्नाप्यमानं रविं भक्त्या ये पश्यन्ति वृषध्वज । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य लयं यान्ति वृषध्वजे । । ५ स्नपनं ये च कुर्वंति भानोर्भक्तिसमन्विताः । लभन्ते तत्फलं भीम राजसूयाश्वमेधयोः । । ६ यथा न लङ्घयेत्कश्चित्स्नपनं भास्करस्य तु । तथा कार्यं प्रयत्नेन लङ्घितं ह्यसुखावहम् । । ७ तामिस्रं नरकं याति लङ्घयेच्च स रौरवान् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं स्नपनमादितः । । ८ घृतेन स्नापयेद्देवं कञ्जमाप्नोति मानवः । मधुना प्रियमायाति तोयेनापि घृतौकसम् । । ९ इक्षुरसेन संस्नाप्य पयसा कञ्जशध्वजम् । एवमेभिः स्नापयेद्वै रविमीहितमाप्नुयात् । । 1.95.१० इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मेपर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— जो कोई सूर्य की तीन बार परिक्रमा करके, सिर झुकाकर भूमि पर प्रणाम करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो मनुष्य सीढ़ियों से देवालय में चढ़ता है, वह 'तामिस्र' नामक भयानक नरक में जाता है। जो कोई सूर्य के मंदिर में कफ, मूत्र या मल त्यागता है, वह क्रमशः नरक को प्राप्त होता है। जो लोग यहाँ घी, शहद, दूध, जल या उत्तम ईख का रस सूर्यदेव के स्नान के लिए अर्पित करते हैं, वे सभी इच्छाएँ पाकर सूर्यलोक को प्राप्त करते हैं। जो लोग भक्ति से सूर्य का स्नान होते हुए देखते हैं, हे वृषध्वज, वे अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर अंत में परम शांति को प्राप्त होते हैं। जो लोग भक्ति सहित सूर्य का स्नान करते हैं, हे भीम, वे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाते हैं। जैसे कोई भी सूर्य के स्नान को लांघे नहीं, वैसे ही सावधानी से इसका पालन करना चाहिए; लांघना दुःखदायक होता है। जो कोई इसे लांघता है, वह तामिस्र और रौरव नरक में जाता है; इसलिए हर प्रयास से पहले स्नान करना चाहिए। जो मनुष्य घी से देवता का स्नान कराता है, वह कमल लोक को प्राप्त करता है; शहद से प्रिय होता है; जल से घृत-लोक को पाता है। ईख के रस या दूध से कमलध्वज का स्नान कराकर, और इसी प्रकार सूर्य का स्नान करने से, इच्छित फल प्राप्त होता है।
जयानामसप्तमीवर्णनम् दिण्डिरुवाच यच्चैताः सप्त सप्तम्यो भवता कथिता मम । तासां या प्रथमा देव कथिता सा सविस्तरा । । १ यास्त्वन्या देवशार्दूल ताः सर्वाः कथयस्व मे । येनोपोष्य ततस्तास्तु व्रजेऽहं हेलिसद्म वै । । ६ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां नक्षत्रं पञ्चतारकम् । यदा स्यात्सा तदा ज्ञेया जया नामेति सप्तमी । । ३ तस्यां दत्तां१ हुतं जापस्तर्पणं देवपूजनम् । सर्वं शतगुणं प्रोक्तं पूजा चापि दिवाकरे । । ४ भास्करस्य प्रिया ह्येषा सप्तमी पापनाशिनी । धन्या यशस्या पुत्र्या च कामदा कञ्जजावहा । । ५ विधिनानेन कर्तव्या तिथिर्या मम विद्यते । तं शृणुष्व विधिं मत्तो येन कृत्वार्थमश्नुमते । ६ हंसे हंसमाक्ये शुक्लेयं सप्तमी पुरा । समुपोष्य च कर्तव्या विधिनानेन शङ्कर । । ७ पारणा तृतीयाऽहे स्यात्कथितं गोवृषावहम् । प्रथमं चतुरो मासान्पारणं कथितं बुधैः । । ८ कथितान्यत्र पुष्पाणि करवीरस्य सुव्रत । चन्दनं च तथा रक्तं धूपार्थं गुग्गुलं परम् । । ९ कासारं तु सुपक्वं च नैवेद्यं भास्कराय वै । अनेन विधिना पूज्य मार्तण्डं विबुधाधिपम् । । 1.96.१० पूजयेद्ब्राह्मणान्भीम भक्ष्यभोज्यैर्यथाविधि । कासारं भोजयेद्विप्रान्पारणेऽस्मिन्विचक्षणः । । स्वयमेव तथाश्नीयात्प्रयतो मौनमाश्रितः । । ११ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रवर्तते । कृत्वोपवासं सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । १२ षष्ठ्या समेता कर्तव्या नाष्टम्येयं कदाचन । यस्योपवासनायैव षष्ठ्यामाहुरुपोषितम् । । १३ यथैकादश्यां कुर्वन्ति उपवासं मनीषिणः । उपवासनाय द्वादश्यां तथेयं परिकीर्तिता । । १४ सिद्धार्थकैः स्नानमन्त्रः प्राशनं गोमयस्य तु । भानुर्मे प्रीयतामत्र दन्तकाष्ठं तथार्कजम् । । १५ इत्येष कथितस्तात प्रथमे पारणे विधिः । द्वितीयं श्रूयतां भीम पारणं गदतो मम । । १६ मालतीकुसुमानीह श्रीखण्डं चन्दनं तथा । नैवेद्यं पायसं भानोर्धूपं विजयमादिशेत् । । १७ ब्राह्मणान्भोजयेद्वापि तथाश्नीयात्स्वयं विभो । रविर्मे प्रीयतामत्र नाम देवस्य कीर्तयेत् । । १८ प्राशयेत्पञ्चगव्यं तु खदिरं दन्तधावने । द्वितीये पारणे वीर विधिरुक्तो मयाधुना । । १९ तृतीयं पारणं चापि कथ्यमानं निबोध मे । अगस्तिकुसुमैरत्र भास्करं पूजयेद्बुधः । । 1.96.२० समालम्भनमत्रोक्तं श्रीखण्डं कुसुमं तथा । सिह्लको धूप उद्दिष्टो भानोः प्रीतिकरः परः । । २१ शाल्योदनं तु नैवेद्यं रसालोपरिसंयुतम् । ब्राह्मणानां तु दातव्यं भक्षयेत तथात्मना । । २२ कुशोदकप्राशनं तु बदर्या दन्तधावनम् । विकर्तनः प्रीयतां मे नाम देवस्य कीर्तयेत् । । २३ वर्षासु देवदेवस्य पूजा कार्या विधानतः । गन्धपुष्पोपहारैस्तु नानाप्रेक्षणकैस्तथा । । २४ गोदानैर्भूमिदानैर्वा ब्राह्मणानां च तर्पणैः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं देवस्य पुरतः स्थितः । । २५ कारयेत्परमं पुण्यं धन्यं पुस्तकवाचनम् । वस्त्रैर्गन्धैस्तथा धूपैर्वाचकं पूजयेत्ततः । । २६ देवस्य पुरतः स्थित्वा ततो मन्त्रमुदीरयेत् । देवदेव जगन्नाथ सर्वरोगार्तिनाशन । । ग्रहेश लोकनयन विकर्तन तमोऽपह । । २७ कृतेयं देवदेवेश जया नामेति सप्तमी । मया तव प्रसादेन धन्या पापहरा शिवा । । २८ अनेन विधिना वीर यः कुर्यात्सप्तमीमिमाम् । तस्य स्नानादिकं सर्वं भवेच्छतगुणं विभो । । २९ कृत्वेमां सप्तमीं वीर पुरुषः प्राप्नुयाद्यशः । धनं धान्यं सुवर्णं च पुत्रमार्यबलं श्रियम् । । 1.96.३० प्राप्येह देवशार्दूल सूर्यलोकं स गच्छति । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ राजराजो भवेद्बुधः । । ३१ इत्येषा कथिता वीर जया नामेति सप्तमी । कृता स्मृता श्रुता सा तु हेलिलोकप्रदायिनी । । ३२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयानामसप्तमीमाहात्म्यवर्णनं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः
डिण्डिर बोले— आपने जो सात सप्तमियाँ बताई हैं, उनमें से पहली को विस्तार से बताइए, हे देव। और शेष सभी सप्तमियों का भी वर्णन कीजिए, जिससे मैं उन्हें करके सूर्यलोक जा सकूं। ब्रह्मा बोले— शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब 'पंचतारका' नक्षत्र हो, तब वह सप्तमी 'जया' नाम से जानी जाती है। उस दिन जो कुछ भी दान, हवन, जप, तर्पण या देवताओं की पूजा की जाती है, वह सब सौ गुना फल देती है, और सूर्य की पूजा भी। यह सप्तमी सूर्य को प्रिय, पापों का नाश करने वाली, धन्य, यशस्विनी, पुत्र देने वाली, कामनाएँ पूर्ण करने वाली और कमल देने वाली है। यह व्रत जिस विधि से करना चाहिए, वह सुनो, जिससे मनुष्य इच्छित फल पाता है। शुक्ल पक्ष की 'हंस' या 'हंसाख्या' सप्तमी को, उपवास करके, इस विधि से करना चाहिए, हे शंकर। पारण तीसरे दिन होता है, हे वृषध्वज; पहले चार मास बाद पारण बताया गया है। यहाँ करवीर के फूल, लाल चंदन, और धूप के लिए उत्तम गुग्गुल का विधान है। सूर्य के लिए अच्छे से पका हुआ कासार नैवेद्य है; इसी विधि से मर्तंड, देवताओं के स्वामी की पूजा करनी चाहिए। हे भीम, ब्राह्मणों को यथाविधि भोजन कराओ; पारण के समय विद्वानों को कासार खिलाओ। स्वयं भी संयमित रहकर, मौन धारण कर भोजन करें। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास, अष्टमी को पारण करें। यह व्रत षष्ठी के साथ करना चाहिए, कभी भी अष्टमी के साथ नहीं; उपवास के लिए षष्ठी को उपवास कहा गया है। जैसे विद्वान एकादशी को उपवास करते हैं, वैसे ही द्वादशी के लिए भी यह व्रत कहा गया है। स्नान के लिए सिद्धार्थक, स्नान मंत्र, गोमय का प्राशन, सूर्य की प्रसन्नता के लिए अर्क की दातून करें। यह पहली पारण की विधि बताई गई; अब दूसरी पारण की विधि सुनो, हे भीम। यहाँ मालती के फूल, श्रीखंड, चंदन, और नैवेद्य में पायस, धूप में विजय का विधान है। ब्राह्मणों को भोजन कराओ, स्वयं भी खाओ, और सूर्यदेव का नाम लेकर उन्हें प्रसन्न करो। पंचगव्य का प्राशन करें, दातून के लिए खदिर का उपयोग करें; दूसरी पारण की विधि मैंने बताई। अब तीसरी पारण की विधि सुनो। यहाँ अगस्ति के फूलों से सूर्य की पूजा करें; श्रीखंड, फूल, और धूप में सिहलका का विधान है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। नैवेद्य में शाली चावल का भोजन, रसा और आलू के साथ; ब्राह्मणों को दें, स्वयं भी खाएं। कुशा जल का प्राशन करें, दातून के लिए बड़ की लकड़ी लें, और विकर्तन नाम का उच्चारण करें। वर्षा ऋतु में देवदेव की पूजा विधिपूर्वक करें, गंध, फूल, विविध उपहार और विभिन्न दर्शनों के साथ। गाय, भूमि का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, इस प्रकार देवेश की पूजा करें, देवता के सामने खड़े होकर। पुस्तक-पाठ, वस्त्र, गंध, धूप आदि से वाचक का सम्मान करें। देवता के सामने खड़े होकर यह मंत्र बोलें— 'हे देवों के देव, जगन्नाथ, सभी रोग-दुःख दूर करने वाले, ग्रहों के स्वामी, लोक के नेत्र, विकर्तन, अंधकार मिटाने वाले, आज जया नामक सप्तमी मैंने तुम्हारी कृपा से की है, यह धन्य, पाप-नाशिनी और शुभ है।' जो कोई इस विधि से सप्तमी करता है, उसका स्नान आदि सब सौ गुना फल देता है। यह सप्तमी करने से मनुष्य यश, धन, धान्य, सोना, श्रेष्ठ पुत्र, बल और श्री प्राप्त करता है। हे देवशार्दूल, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर पृथ्वी पर आकर राजा बनता है। इस प्रकार जया नामक सप्तमी का वर्णन किया गया, जो करने, स्मरण करने या सुनने से सूर्यलोक प्रदान करती है।
जयन्तीकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच माघस्य शुक्लपक्षे तु सप्तमी या त्रिलोचन । जयन्ती नाम सा प्रोक्ता पुण्या पापहरा शिवा । । १ सोपोष्या येन विधिना शृणु तं पार्वतीप्रिय । पारणानि तु चत्वारि कथितान्यत्र पण्डितैः । । २ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ३ माघे च फाल्गुने मासि तथा चैत्रे च सुव्रत । बकपुष्पाणि रम्याणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ४ नैवेद्यं मोदकांश्चात्र धूप आज्यमुदाहृतः । प्राशनं पञ्चगव्यं तु पवित्रीकरणं परम् ।। ५ मोदकैर्भोजयेद्विप्रान्यथाशक्त्या गणाधिप । शाल्योदनं च भूतेश दद्याच्छक्त्या द्विजेषु वै । ६ इत्थं सम्पूजयेद्यस्तु भास्करं लोकपूजितम् । सर्वस्मिन्पारणे वीर सोऽश्वमेधफलं लभेत् । । ७ द्वितीये पारणे पूज्य राजसूयफलं लभेत् । वैशाखाषाढज्येष्ठेषु श्रावणे मासि सुव्रत । । पूजार्थमथ भानोर्वै शतपत्राणि सुव्रत । । ८ श्वेतं च चन्दनं भीम धूपो गुग्गुलुरुच्यते । नैवेद्यं गुडपूपास्तु प्राशनं गोमयस्य तु । । भोजने चापि विप्राणां गुडपूपाः प्रकीर्तिताः । । ९ द्वितीयमिदमाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । 1.97.१० तृतीयं शृणु देवस्य पूजार्थे भास्करस्य तु । मासि भाद्रपदे वीर तथा चाश्वयुजे विभो । । ११ कार्त्तिके चापि मासे तु रक्तचन्दनमादिशेत् । मालतीकुसुमानीह धूपो विजय उच्यते । । १२ नैवेद्यं घृतपूपास्तु भोजनं च द्विजन्मनाम् । कुशोदकप्राशनं तु कायशुद्धिकरं परम् । । १३ तृतीयमपि चाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १४ चतुर्थमपि ते वच्मि पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १५ तदद्य देवशार्दूल पारणं श्रेयसे शृणु । मासि मार्गशिरे वीर पौषे मासि तथा शिव । । १६ माघे च देवशार्दूल शृणु पुण्यान्यशेषतः । करवीराणि रक्तानि तथा रक्तं च चन्दनम् । १७ अमृताख्यस्तथा धूपो नैवेद्यं पायसं परम् । आर्जनीयं तथा तक्रं प्राशनं परमं स्मृतम् । । १८ अगरुं चन्दनं मुस्तं सिह्लकं त्र्यूषणं तथा । समभागैस्तु कर्तव्यमिदं चामृतमुच्यते । । १९ नामानि कथितान्यत्र भास्करस्य महात्मनः । चित्रभानुस्तथा भानुरादित्यो भास्करस्तथा । । 1.97.२० प्रीयतामिति सर्वस्मिन्पारणे विधिमादिशेत् । अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्पूजां विभावसोः । । २१ तस्यां तिथौ देवदेव स याति परमं पदम् । कृत्वैवं सप्तमीं भीम सर्वकामानवाप्नुते । । २२ पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । सरोगो मुच्यते रोगैः शुभमाप्नोति पुष्कलम् । । २३ पूर्णे संवत्सरे भीम कार्या पूजा दिवाकरे । गन्धपुष्पोपहारैस्तु ब्राह्मणानां च तर्पणैः । । नानाविधैः प्रेक्षणकैः पूजया वाचकस्य तु । । २४ इत्थं सम्पूज्य देवेशं ब्राह्मणांश्चाभिपूज्य च । वाचकं च द्विजं पूज्य इदं वाक्यमुदीरयेत् । । २५ धर्मकार्येषु मे देव अर्थकार्येषु नित्यशः । कामकार्येषु सर्वेषु जयो भवतु सर्वदा । । २६ ततो विसर्जयेद्विप्रान्वाचकं तु द्विजोत्तमम् । इत्थं कुर्यादिदं यस्तु स जयं प्राप्नुयात्फलम् । । सर्वपापविशुद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति । । २७ विमानवरमारुढः कञ्जजोद्भवमुत्तमम् । तेजसा रविसंकाशः प्रभया पतगोपमः । । २८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयन्तीकल्पवर्णनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे त्रिनेत्रधारी, माघ मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'जयन्ती' नाम से प्रसिद्ध है, पुण्यदायिनी, पापों का नाश करने वाली और शुभ फल देने वाली है। हे पार्वतीप्रिय, जिस विधि से यह व्रत करना चाहिए, वह सुनो; यहाँ चार पारण की विधियाँ विद्वानों ने बताई हैं। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास और अष्टमी को पारण करें। माघ, फाल्गुन और चैत्र मास में सुंदर बकुल के फूल और केसर का लेप करें। नैवेद्य में मोदक, धूप में घी का विधान है; पंचगव्य का प्राशन सबसे पवित्र करने वाला है। शक्ति अनुसार ब्राह्मणों को मोदक खिलाएँ, हे गणपति; और शक्ति अनुसार भूतनाथ, ब्राह्मणों को शाली चावल दें। जो इस प्रकार सूर्य, लोकपूजित की पूजा करता है, वह हर पारण पर अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। दूसरे पारण में पूजा करने से राजसूय यज्ञ का फल मिलता है। वैशाख, आषाढ़, ज्येष्ठ और श्रावण मास में, सूर्य की पूजा के लिए सौ कमल पुष्पों का विधान है। श्वेत चंदन, हे भीम, और धूप में गुग्गुल उत्तम है; नैवेद्य में गुड़ के पुए, प्राशन में गोमय का विधान है। ब्राह्मणों के भोजन में भी गुड़ के पुए बताए गए हैं। दूसरे पारण की यह विधि बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब तीसरे पारण की विधि सुनो, सूर्य की पूजा के लिए। भाद्रपद और आश्विन मास में, हे वीर, कार्तिक मास में भी, लाल चंदन का विधान है; मालती के फूल, धूप में विजय का विधान है। नैवेद्य में घृत के पुए, ब्राह्मणों के भोजन में भी यही; प्राशन में कुशा जल, जो अत्यंत शुद्ध करने वाला है। तीसरे पारण की यह विधि भी बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब चौथे पारण की विधि भी बताता हूँ, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब हे देवशार्दूल, कल्याण के लिए चौथे पारण की विधि सुनो। मार्गशीर्ष और पौष मास में, हे शिव, माघ मास में भी, हे देवशार्दूल, सब पुण्य सुनो; लाल करवीर के फूल और लाल चंदन, धूप में अमृत नामक धूप, नैवेद्य में उत्तम पायस, अर्जनी के लिए तक्र, प्राशन में श्रेष्ठ माना गया है। अगरु, चंदन, मुस्ता, सिहलका, त्र्यूषण— ये सब समान मात्रा में मिलाकर 'अमृत' कहा गया है। यहाँ सूर्य के महान नाम बताए गए हैं— चित्रभानु, भानु, आदित्य, भास्कर। हर पारण में 'प्रसन्न हों' ऐसा बोलें। जो कोई इस विधि से विभावसु की पूजा करता है, वह उस तिथि पर परम पद को प्राप्त करता है। इस प्रकार सप्तमी करने से, हे भीम, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। पुत्र की इच्छा करने वाला पुत्र पाता है, धन की इच्छा करने वाला धन पाता है, रोगी रोग से मुक्त होता है और बहुत शुभ फल पाता है। पूरा वर्ष होने पर, हे भीम, सूर्य की पूजा गंध, फूल, ब्राह्मणों के तर्पण और विविध दर्शनों के साथ करनी चाहिए। देवेश की पूजा कर, ब्राह्मणों और वाचक का सम्मान करें। फिर यह वाक्य बोलें— 'हे देव, धर्म, अर्थ और काम के सभी कार्यों में सदा विजय हो।' फिर ब्राह्मणों और श्रेष्ठ वाचक को विदा करें; जो ऐसा करता है, वह विजय का फल पाता है, सभी पापों से शुद्ध होकर सूर्यलोक को जाता है, कमल से उत्पन्न उत्तम विमान पर चढ़कर, सूर्य के समान तेज से चमकता है, पक्षी के समान प्रकाशमान होता है।
पारणान्यत्र चत्वारि कथितानि मनीषिभिः । पुष्पाणि करवीरस्य तथा रक्तं च चन्दनम् । ।३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्यं गुडपूपकाः । भाद्रपदादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । । ४ श्वेतानि भीमपुष्पाणि तथा श्वेतं च चन्दनम्। धूपमाज्यमिहाख्यातं नैवद्यं पायसं रवेः । । ५ मार्गशीर्षादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । ततोऽगस्त्यस्य पुष्पाणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ६ धूपार्थं सिह्लकं प्रोक्तमथ वा रविवर्णकम् । शाल्योदनं च नैवेद्यं सरसं फाल्गुनादिषु । । ७ रक्तोत्पलानि भूतेश सागुरुं चन्दनं तथा । अनन्तो धूप उद्दिष्टो नैवेद्यं खण्डपूपकाः । । ८ श्रीखण्डं ग्रन्थिसहितमगुरुः सिह्लकं तथा । मुस्ता तथेन्द्रं भूतेश शर्करा गृह्यते त्र्यहम् । । ९ इत्येष धूपोऽनन्तस्तु कथितो देवसत्तम । ज्येष्ठादिमासेषु तथा विधिरुक्तो मनीषिभिः । । 1.98.१० शृणु नामानि देवस्य प्राशनानि च सुव्रत । सुधांशुरर्यमा चैव सविता त्रिपुरान्तकः । । ११ पारणेष्वेव सर्वेषु प्रीयतामिति कीर्तयेत् । गोमूत्रं पञ्चगव्यं तु घृतं चोष्णं पयो दधि । । १२ यस्त्वेतां सप्तमो कुर्यादनेन विधिना नरः । अपराजितो भवेत्सोऽसौ सदा शत्रुभिराहवे । । १३ जित्वा शत्रुं लभेतापि त्रिवर्गं नात्र संशयः । त्रिवर्गमथ सम्प्राप्य स्वर्भानोः पुरमश्नुते । । १४ ततः पूर्णेषु मासेषु पूजयेच्छक्तितः खगम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु पुराणश्रवणेन च । । १५ अश्वदानेन च विभोर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः । वाचकं पूजयित्वा च भास्करस्य प्रियं सदा । । १६ भास्कराय ध्वजान्दद्यान्नानारत्नविभूषितान् । य इत्थं कुरुते वीर सप्तमीं यत्नतः सदा । । १७ स पराजित्य वै शत्रुं याति हंससलोकताम् । । १८ शुक्लाश्वोद्भवयानेन आपगेन पताकिना । आपगाधिपसंकाश आपगानुचरो भवेत् । । १९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे अपराजितावर्णनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
अन्यत्र व्रत के पारण के लिए चार प्रकार की सामग्री ज्ञानी जनों ने बताई है — करवीर के फूल, लाल चंदन, गुग्गुल से बनी धूप, और गुड़ के पुए। भाद्रपद आदि महीनों में यही विधि कही गई है। भयम के सफेद फूल और सफेद चंदन, घी की धूप और सूर्य को दूध-चावल का नैवेद्य — मार्गशीर्ष आदि महीनों में यही विधान है। इसके बाद अगस्त्य के फूल, कुमकुम का लेप, धूप के लिए सिहलका या फिर सूर्य के रंग का पदार्थ, और फाल्गुन आदि महीनों में सरस शाली-चावल का नैवेद्य। रक्त कमल, अगरु, चंदन, अनंत की धूप, और खंडपुए का नैवेद्य — ज्येष्ठ आदि महीनों में यही विधि है। श्रीखंड, अगरु की गांठ, सिहलका, मुस्ता, इंद्र, और शर्करा — ये तीन दिन तक ग्रहण करने का विधान है। हे देवश्रेष्ठ, अनंत की धूप का यही विधान बताया गया है, जिसे मनीषियों ने ज्येष्ठ आदि महीनों में कहा है। अब सुनो, हे सुव्रत, देव के नाम और पारण के लिए जो पदार्थ हैं — सुधांशु, अर्यमा, सविता, त्रिपुरांतक — इन सबका पारण में नाम लेकर 'प्रसन्न हों' ऐसा कहना चाहिए। गाय का मूत्र, पंचगव्य, घी, गुनगुना दूध और दही — जो पुरुष इस सातवें दिन इस विधि से करता है, वह युद्ध में शत्रुओं से सदा अपराजित रहता है। शत्रु को जीतकर वह त्रिवर्ग की प्राप्ति करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। त्रिवर्ग पाकर वह स्वरभानु के नगर को प्राप्त करता है। फिर पूरे महीनों में अपनी शक्ति के अनुसार पक्षी की पूजा करे — गंध, फूल, उपहार, पुराण श्रवण, घोड़े का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, वाचक की पूजा — ये सब सूर्य को प्रिय हैं। सूर्य को अनेक रत्नों से सजे ध्वज दान करे। जो वीर इस प्रकार सदा सातवीं तिथि का यत्नपूर्वक पालन करता है, वह शत्रु को जीतकर हंसलोक को प्राप्त करता है। श्वेत घोड़े के रथ, आपगा नदी के ध्वज, आपगा के अधिपति के समान, आपगा के अनुचर के रूप में वह रहता है।
महाजयाकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा सा वै सप्तमी भास्करप्रिया । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्य वचो यथा । । २ यस्तस्यां मानवो भक्त्या घृतेन स्नापयेद्रविम् । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य स्वर्गलोकमवाप्नुयात् । । ३ पयसा स्नापयेद्यस्तु भास्करं भक्तिमान्नरः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो याति सूर्यसलोकताम् । ।४ कार्पूरेण विमानेन किङ्किणीजालमालिनी । तेजसा हरिसंकाशः कान्त्या सूर्यसमस्तथा । । ५ स्थित्वा तत्र चिरं कालं राजा भवति चाञ्जसा । महाजयैषा कथिता सप्तमी त्रिपुरान्तक । । ६ यामुपोष्य नरो भक्त्या भवते सूर्यलोकगः । ततो याति परं ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति । । ७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे महाजयाकल्पवर्णनं नामैकोनशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब सूर्य संक्रांति करता है, तब वह सप्तमी 'महाजया' कहलाती है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। उस दिन स्नान, दान, जप, हवन, पितरों और देवताओं की पूजा — ये सब सूर्य के वचनानुसार करोड़ों गुना फल देते हैं। जो मनुष्य उस दिन श्रद्धा से घी से सूर्य का स्नान कराता है, वह अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। जो भक्तिपूर्वक दूध से सूर्य का स्नान कराए, वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है। वहां उसे विमान मिलता है, जिसमें कपूर की सुगंध, घंटियों की माला, हरि के समान तेज, और सूर्य जैसी कांति होती है। वहां लंबे समय तक वह सहज ही राजा के समान रहता है। हे त्रिपुरांतक, यही महाजया सप्तमी कही गई है, जिसे श्रद्धा से उपवास करके मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर परम ब्रह्म को पाता है, जहां जाकर फिर कभी शोक नहीं होता।
नन्दानामसप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच या तु मार्गशिरे मासि शुक्लपक्षे तु सप्तमी । नन्दा सा कथिता वीर सर्वानन्दकरी शुभा । । १ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । सप्तम्यामुपवासं तु कीर्तयन्ति मनीषिणः । । २ पारणान्यत्र वै त्रीणि शंसन्तीह मनीषिणः । मालतीकुसुमानीह सुगन्धं चन्दनं तथा । । ३ कर्पूरागरुसम्मिश्रं धूपं चात्र विनिर्दिशेत् । दध्योदनं सखण्डं च नैवेद्यं भास्करप्रियम् । । ४ तमेव दद्याद्विप्रेभ्योऽश्नीयाच्च तदनु स्वयम् । धूपार्थं भास्करस्यैष प्रथमे पारणे विधिः । । ५ पलाशपुष्पाणि विभो धूपो यः शक्य एव च । कर्पूरं चन्दनं कुष्ठमगुरुः सिह्लकं तथा । । ६ सग्रन्थि वृषणं भीम कुंकुमं गृञ्जनं तथा । हरीतकी तथा भीम एष पक्षक उच्यते । । ७ धूपः प्रबोध आदिष्टो नैवेद्यं खण्डमण्डकाः । कृष्णागरुः सितं कञ्जं बालकं वृषणं तथा । । ८ चंदनं तगरो मुस्ता प्रबोधशर्करान्विता । भोजयेद्ब्राह्मणांश्चापि खण्डखाद्यैर्गणाधिप । । निम्बपत्रं तु सम्प्राश्य ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । ९ पारणस्य द्वितीयस्य विधिरेष प्रकीर्तितः । । 1.100.१० नीलोत्पलानि शुभ्राणि धूपं गौग्गुलमाहरेत् । नैवेद्यं पायसं देयं१ प्रीतये भास्करस्य तु । । ११ विलेपनं चन्दनं तु प्राशने विधिरुच्यते । तृतीयस्यापि ते वीर कथितो विधिरुत्तमः । । १२ शृणु नामानि देवस्य पावनानि नृणां सदा । विष्णुर्भगस्तथा धाता प्रीयतामुद्गिरेच्च वै । । १३ अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्प्रयतमानसः । सकामानिह सम्प्राप्य नन्दते शाश्वती समाः
ब्रह्मा बोले — मार्गशीर्ष महीने के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'नंदा' कहलाती है, हे वीर, यह सबको आनंद देने वाली और शुभ है। पंचमी को एक बार भोजन, षष्ठी को रात में भोजन, और सप्तमी को उपवास — यही मनीषियों ने कहा है। यहां पारण के लिए तीन प्रकार की सामग्री बताई गई है — मालती के फूल, सुगंधित चंदन, कपूर और अगरु से मिश्रित धूप, और खंड सहित दधि-चावल का नैवेद्य, जो सूर्य को प्रिय है। वही ब्राह्मणों को दे, फिर स्वयं भी ग्रहण करे। यह पहली पारण की विधि है। पालाश के फूल, धूप में जो संभव हो, कपूर, चंदन, कुष्ठ, अगरु, सिहलका, गांठ सहित वृषण, कुमकुम, गृंजन, हरड़ — यह पक्षक का विधान है। प्रबोध के लिए धूप, नैवेद्य में खंड मंडक, कृष्ण अगरु, सफेद कमल, बालक, वृषण, चंदन, तगर, मुस्ता, प्रबोध शर्करा सहित — इनसे ब्राह्मणों को खंडखाद्य देकर, नीमपत्र खाकर, फिर मौन होकर भोजन करे — यह दूसरी पारण की विधि है। नील कमल, सफेद फूल, गुग्गुल की धूप, नैवेद्य में पायस — यह सूर्य की प्रसन्नता के लिए। लेपन में चंदन, प्राशन में यही विधि है। तीसरी पारण की उत्तम विधि भी बताई गई है। अब सुनो, देव के वे नाम जो सदा मनुष्यों को पावन करते हैं — विष्णु, भग, धाता — इनका उच्चारण कर प्रसन्नता की कामना करें। जो पुरुष इस विधि को श्रद्धा से करता है, वह यहां सभी कामनाओं को पाकर दीर्घकाल तक आनंदित रहता है।
भद्राकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां नक्षत्रं सवितुर्भवेत् । यदा प्रथमता चैव तदा वै भद्रतां व्रजेत् । । १ स्नपनं तत्र देवस्य घृतेन कथितं बुधैः । क्षीरेण च तथा वीर पुनरिक्षुरसेन च । । २ स्नापयित्वा तु देवेशं चन्दनेन विलेपयेत् । दग्ध्वा तु गुग्गुलं तस्य दद्याद्भद्रं तथाग्रतः । । ३ गोधूमचूर्णं निवपन्विमलं शशिसन्निभम् । सवज्रं सगुडं चैव रक्तपुष्पोपशोभितम् । । ४ यदस्य शृङ्गमीशानं तत्र वै मौक्तिकं न्यसेत् । यदाग्नेयं तत्र माणिक्यं न्यसेद्वा लोहितं मणिम् । । ५ नैर्ऋत्ये मकरं दद्याद्वायव्ये पद्मरागिणम् । गाङ्गेयमन्ततस्तस्य स्वशक्त्या विन्यसेद्बुधः । । ६ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । षष्ठ्यामयाचितं प्रोक्तं(क्त?) उपवासो ह्यतः परः । । ७ पाषण्डिनो विकर्मस्थान्बैडालव्रतिकान्त्यजान् । सप्तम्यां पालयेत्प्राज्ञो दिवा स्वापं विवर्जयेत् । । ८ अनेन विधिना यस्तु कुर्याद्वै भद्रसप्तमीम् । तस्मै भद्राणि सर्वाणि यच्छन्ति ऋभवः सदा । । ९ भद्रं ददाति यस्त्वस्यां भद्रस्तस्य सुतो भवेत् । भद्रमासाद्य भूतेश सदा भद्रेण तिष्ठति । । 1.101.१० दिण्डिरुवाच कोऽयं भद्र इति प्रोक्तः कथं कार्यं प्रभूषणम् । दत्त्वा च किं फलं विद्याद्विधिना केन दीयते । । ११ ब्रह्मोवाच व्योम भद्रमिति प्रोक्तं देवचिह्नमनूपमम् । यद्धृत्वेह नरः सूर्यं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । । १२ शालिपिण्डमयं कार्यं चतुष्कोणमनूपमम् । गव्येन सर्पिषा युक्तं खण्डशर्करयान्वितम् । । १३ चातुर्जातकपूर्णं तु द्राक्षाभिश्च विशेषतः । नालिकेरफलैश्चैव सुगन्धं च गणाधिप । । १४ मध्येन्द्रनीलं भद्रस्य न्यसेत्प्राज्ञः स्वशक्तितः । पुष्परागं मरकतं पद्मरागं तथैव च । । १५ अनौपम्यं च माणिक्यं क्रमात्कोणेषु विन्यसेत् । वाचकायाथ वा दद्यादथ वा भोजके स्वयम् । । १६ अनेन विधिना यस्तु कृत्वा भद्रं प्रयच्छति । स हि भद्राणि सम्प्राप्य गच्छेद्गोपतिमन्दिरम् । । १७ ब्रह्मलोकं ततो गच्छेद्यानारूढो न संशयः । तेजसा गोजसंकाशः कांत्या गोजसमस्तथा । । १८ प्रभया गोपतेस्तुल्य ऊर्जसा गोपरस्य च । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ गोपतिः स्यान्न संशयः । । प्रसादाद्गोपतेर्वीर सर्वज्ञाधिपपूजितः । । १९ इत्येषा कथिता भीम भद्रा नामेति सप्तमी । यामुपोष्य नरो भीम ब्रह्मलोकमवाप्नुयात् । । 1.101.२० शृण्वन्ति ये पठन्तीह कुर्वन्ति च गणाधिप । ते सर्वे भद्रमासाद्य यान्ति तद्ब्रह्म शाश्वतम् । । २१ सुमन्तुरुवाच इत्युक्तवान्पुरा ब्रह्मा दिण्डिने सप्तमीव्रतम् । मयाप्युक्तं तव विभो यथाज्ञातं यथाश्रुतम् । । २२ गृहीत्वा सप्तमीकल्पं मानवो यस्तु भूतले । त्यजेत्कामाद्भयाद्वापि स ज्ञेयः पतितोऽबुधः । । २३ तस्माद्धारय तद्वीर न त्याज्यं सप्तमीव्रतम् । त्यजमानो भवेद्वीर आरूढपतितो नरः । । २४ श्रावयेद्यस्तु भक्त्या च सप्तमीकल्पमादितः । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य ततो याति परं पदम् । । २५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे भद्राकल्पवर्णनं नामैकाधिकशततमोध्यायः
ब्रह्मा बोले — शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि पर जब पहली बार सविता नक्षत्र आता है, तब वह दिन अत्यंत शुभ माना जाता है। उस दिन विद्वानों ने देवता का घी, दूध और गन्ने के रस से स्नान करना बताया है। फिर भगवान का स्नान कराकर उन्हें चंदन से लेप करें और गुग्गुल जलाकर भगवान के सामने भद्र अर्पित करें। शुद्ध गेहूँ का आटा, जो चाँदनी जैसा उज्ज्वल हो, उसमें हीरा, गुड़ मिलाकर और लाल फूलों से सजाकर भगवान के आगे बिछाएँ। जहाँ भगवान का श्रृंग है, वहाँ मोती रखें; आग्नेय कोण में माणिक्य या कोई लाल रत्न रखें। नैऋत्य में मकर रत्न, वायव्य में पद्मराग रत्न और अंत में, अपनी सामर्थ्य अनुसार गांगेय रत्न रखें। चतुर्थी को एक बार भोजन करें, पंचमी को रात का उपवास रखें, षष्ठी को भिक्षा ग्रहण करें और इसके बाद उपवास करें। पाखंडी, दुष्कर्मी और व्रत छोड़ने वालों से दूर रहें; सप्तमी को संयम रखें और दिन में न सोएँ। जो भी इस विधि से भद्र सप्तमी करता है, उसे ऋभुजन सदा सभी शुभ फल देते हैं। जो इस दिन भद्र दान करता है, उसके घर में शुभ संतान होती है; भद्र प्राप्त कर जीवों के स्वामी सदा भद्रता में स्थित रहते हैं। डिण्डिर बोले — यह भद्र क्या है, इसे कैसे बनाना चाहिए, इसे देने का क्या फल है और किस विधि से दिया जाता है? ब्रह्मा बोले — आकाश को 'भद्र' कहा गया है, यह देवताओं का अनुपम चिन्ह है; जो भी इसे धारण करता है, वह सूर्य के द्वारा सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इसे चावल के पिंड से, चौकोर आकार में, गाय के घी और मिश्री के टुकड़ों के साथ बनाना चाहिए। इसमें चार प्रकार के अनाज भरें, विशेषकर अंगूर और नारियल के फल डालें, और इसे सुगंधित बनाएँ। भद्र के मध्य में अपनी सामर्थ्य अनुसार नीलम रखें, साथ ही पुष्पराग, पन्ना और पद्मराग रत्न भी रखें। चारों कोनों में अनुपम माणिक्य रखें; इसे वाचक, भोजन कराने वाले या स्वयं भी दान कर सकते हैं। जो इस विधि से भद्र बनाकर दान करता है, वह सभी शुभ फल पाकर गोकुलपति के धाम जाता है। फिर वह निःसंदेह ब्रह्मलोक जाता है; उसका तेज, कांति और ओज गो के समान होता है। उसकी प्रभा गोकुलपति के समान होती है और ओज भी गो के समान होता है; फिर वह पुनः पृथ्वी पर आकर गोकुलपति बनता है, इसमें कोई संदेह नहीं। गोकुलपति की कृपा से, हे वीर, वह सर्वज्ञों द्वारा पूजित होता है। हे भीम, यही भद्र सप्तमी कही गई है; जिसे उपवास कर जो मनुष्य करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। जो भी इसे सुनता, पढ़ता या करता है, वे सभी भद्र प्राप्त कर उस शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त करते हैं। सुमन्तु बोले — पूर्वकाल में ब्रह्मा ने डिण्डि को यह सप्तमी व्रत बताया था; मैंने भी, हे प्रभु, जैसा जाना और सुना, वैसा ही आपको बताया। जो मनुष्य पृथ्वी पर सप्तमी व्रत लेकर उसे इच्छा या भयवश छोड़ देता है, वह पतित और अज्ञानी समझा जाए। इसलिए, हे वीर, इसे धारण करो; सप्तमी व्रत कभी न छोड़ो। जो छोड़ देता है, वह ऊँचे स्थान से गिरने वाले मनुष्य के समान होता है। जो श्रद्धा से सप्तमी कल्प का श्रवण कराता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर परम पद को प्राप्त करता है।
नक्षत्रपूजाविधिवर्णनम् सुमन्तुरुवाच एवं या देवदेवस्य सप्तमी भास्करस्य तु । यथा बहूनां भार्याणां भर्तुः काचित्प्रिया भवेत् । । १ सर्वाश्च तिथयो ह्यस्य प्रियाः सूर्यस्य भारत । तस्मादस्यां नरेणेह पूजनीयो दिवाकरः । । २ शतानीक उवाच तिथीनामधिपः सूर्यः सर्वासां कथितो यदि । सप्तम्यामेव यागोऽस्य किमर्थं क्रियते बुधैः । । ३ सुमन्तुरुवाच इदमर्थं पुरा पृष्टः सुरज्येष्ठो दिवि स्थितः । विष्णुना कुरुशार्दूल तेनोक्तं हरये यथा । । तथा ते सर्वमाख्यास्ये शृणुष्वैकमना विभो । । ४ सुखासीनं सुरज्येष्ठं पुरा देवं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देव कृष्णो वचनमब्रवीत् । । ५ यद्येष भानुमान्देवस्तिथीनामधिपः स्मृतः । किमर्थं पूज्यते ब्रह्मन्सप्तम्यां ब्रूहि मे विभो । । ६ एवमुक्तः सुरज्येष्ठो विष्णुना प्रभविष्णुना । प्रहस्य भगवान्देव इदं वचनमब्रवीत् । । ७ ब्रह्मोवाच देवेभ्यस्तिथयो दत्ता भास्करेण महात्मना । मुक्त्वैकां सप्तमीं सर्वां सम्यगाराधनेन वै । । ८ यस्यैव यद्दिनं दत्तं स तस्यैवाधिपः स्मृतः । स्वदिने पूजितस्तस्मात्स्वमन्त्रैर्वरदो भवेत्.. । । ९ विष्णुरुवाच अर्केण कतरत्कस्मै दिनं दत्तं महात्मना । स्वदिने पूजितेऽस्मिन्वै स्वमन्त्रैर्जायते ध्रुवम् । । 1.102.१० ब्रह्मोवाच अग्नये प्रतिपद्दत्ता द्वितीया ब्रह्मणे तथा । तृतीया यक्षराजाय गणेशाय चतुर्थ्यपि । । ११ पञ्चमी नागराजाय कार्तिकेयाय षष्ठ्यपि । सप्तमी स्थापितात्मार्थं दत्ता रुद्राय चाष्टमी । । १२ दुर्गायै नवमी दत्ता यमाय दशमी स्वयम् । विश्वेभ्यश्चाथ देवेभ्यो दत्ता चैकादशी सदा । । १३ द्वादशी विष्णवे दत्ता मदनाय त्रयोदशी । चतुर्दशी शङ्कराय दत्ता सोमाय पूर्णिमा । । १४ पितॄणां भानुना दत्ता पुण्या पञ्चदशी सदा । तिथ्यः पञ्चदशैतास्तु सोमस्य परिकीर्तिताः । । १५ पीयते कृष्णपक्षे तु सुरैरेभिर्यथोदितैः । शुक्लपक्षे प्रपूर्यन्ते षोडश्या कलया सह । । १६ अक्षया सा सदैकैका तत्र साक्षात्स्थितो रविः । क्षयवृद्धिकरो ह्येवं तेनासौ तत्पतिः स्मृतः । । १७ ददाति गतिमक्षीणा ध्यानमात्रस्थितो १ रविः । अन्येपीष्टान्यथाकामान्प्रयच्छन्ति सुखेन वै । । १८ तथा सर्वं प्रवक्ष्यामि कृष्ण संक्षेपतः शृणु । अग्निमिष्ट्वा च हुत्वा च प्रतिपद्यमृतं घृतम् । । हविषा सर्वधान्यानि प्राप्नुयादमितं धनम् । । १९ ब्रह्माणं च द्वितीयायां सम्पूज्य ब्रह्मचारिणम् । भोजयित्वा च विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत् । । 1.102.२० तृतीयायां च वित्तेशं वित्ताढ्यो जायते ध्रुवम् । क्रयादिव्यवहोरषु लाभो बहुगुणो भवेत् । । २१ गणेशपूजनं कुर्याच्चतुर्थ्यां सर्वकर्मसु । अविघ्नं विद्विषां विघ्नं कुर्याच्चास्य न संशयः । । २२ नागानिष्ट्वा च पञ्चम्यां न विषैरभिभूयते । स्त्रियं च लभते पुत्रान्परां च श्रियमाप्नुयात् । । २३ सम्पूज्य कार्तिकेयं तु षष्ठ्यां श्रेष्ठः प्रजायते । मेधावी रूपसम्पन्नो दीर्घायुः कीर्तिवर्धनः । । २४ सप्तम्यां पूज्य रक्षेशं चित्रभानुं दिवाकरम् । अष्टम्यां पूजितो देवो गोवृषाभरणो हरः । । २५ ज्ञानं ददाति विपुलं कान्तिं च विपुलां तथा । मृत्युहा ज्ञानदश्चैव पाशहा च प्रपूजितः । । २६ दुर्गां सम्पूज्य दुर्गाणि नवम्यां तरतीच्छया । सङ्ग्रामे व्यवहारे च सदा विजयमश्नुते । । २७ दशम्यां यममातिष्ठेत्सर्वव्याधिहरो ध्रुवम् । नरकादथ मृत्योश्च समुद्धरति मानवम् । । २८ एकादश्यां यथोद्दिष्टा विश्वेदेवाः प्रपूजिताः । प्रजां पशुं धनं धान्यं प्रयच्छन्ति महीं तथा । । २९ द्वादश्यां विष्णुमिष्ट्वेह सर्वदा विजयी भवेत् । पूज्यश्च सर्वलोकानां यथा गोपतिगोकरः । । 1.102.३० कामदेवं त्रयोदश्यां सुरूपो जायते ध्रुवम् । इष्टां रूपवतीं भार्यां लभेत्कामांश्च पुष्कलान् । । ३१ दृष्ट्वेश्वरं चतुर्दश्यां सर्वैश्वर्यसमन्वितः । बहुपुत्रो बहुधनस्तथा स्यान्नात्र संशयः । । ३२ पौर्णमास्यां तु यः सोमं पूजयेद्भक्तिमान्नरः । स्वाधिपत्यं भवेत्तस्य सम्पूर्णं न च हीयते । । ३३ पितरः स्वदिने दिण्डे दृष्टाः कुर्वन्ति सर्वदा । प्रजावृद्धिं धनं रक्षां चायुष्यं बलमेव च । । ३४ उपवासं विनाप्येते भवन्त्युक्तफलप्रदाः । पूजया जपहोमैश्च तोषिता भक्तितः सदा । । ३५ मूलमन्त्रैश्च संज्ञाभिरंशमन्त्रैश्च कीर्तिताः । पूर्ववत्पद्ममध्यस्थाः कर्त्तव्याश्च तिथीश्वराः । । ३६ गन्धपुष्पोपहारैश्च यथा शक्त्या विधीयते । पूजा बाह्येन विधिना कृतापि च फलप्रदा । । ३७ आज्यधारासमिद्भिश्च दधिक्षीरान्नमाक्षिकैः । यथोक्तफलदो होमो जपः शान्तेन चेतसा । । ३८ मूलमन्त्राश्च संज्ञाभिरङ्गमन्त्राश्च कीर्तिताः । कृत्वा यज्ञान्दश द्वौ च फलान्येतानि भक्तितः । । ३९ यथोक्तानि तथोक्तानि लभेतेहाधिकान्यपि । इह यस्माद्यथान्यस्मिन्यो वसेद्यः सुखी सदा । । 1.102.४० तेषां लोकेषु मन्त्रज्ञो यावत्तेषां तिथिः स्थिता । दहेत्तस्मात्तथारिष्टं तद्रूपो जायते नरः । । ४१ सुरूपो धर्मसम्पन्नो क्षपितारिर्महीपतिः । स्त्री वा नपुंसको वापि जायते पुरुषोत्तमः । । ४२ इत्येताः कथिताः कृष्ण तिथयो या मया तव । नक्षत्रदेवताः सर्वा नक्षत्रेषु व्यवस्थिताः । । ४३ इष्टान्कामान्प्रयच्छन्ति यास्ता वक्ष्ये महीधर । चन्द्रमा यत्र नक्षत्रे महावृद्ध्या स्थितः सदा । ।४४ उक्तस्तु देवतायज्ञस्तदा सा फलदा भवेत् । देवताश्च प्रवक्ष्यामि नक्षत्राणां यथाक्रमम् । । ४५ नक्षत्राणि च सर्वाणि यज्ञाश्चैव पृथक्पृथक् । अश्विन्यामश्विनाविष्ट्वा दीर्घायुर्जायते नरः । । ४६ व्याधिभिर्मुच्यते क्षिप्रमत्यर्थं व्याधिपीडितः । भरण्यां यम उद्दिष्टः कुसुमैरसितैः शुभैः । । ४७ तथा गन्धादिभिः शुभ्रैरपमृत्योर्विमोचयेत् । । ४८ अनलः कृत्तिकायां तु इह सम्पूजितः परः । रक्तमाल्यादिभिर्दद्यात्फलं होमेन च ध्रुवम् । । ४९ पूज्यः प्रजापतिः प्रीत इष्टो दद्यात्पशूंस्तथा । रोहिण्यां देवशार्दूल पूजनादिह गोपते । । मृगशीर्षे सदा सोमो ज्ञानमारोग्यमेव च । । 1.102.५० आर्द्रायां तु शिवं पूज्य पश्चाद्द्विज यमाप्नुयात् । पद्मादिभिः स दिव्यैश्च पूजितः शं प्रयच्छति । । ५१ तथा पुनर्वस्वदितिः सदा सम्पूज्यते दिवि । गुरूणां तर्पिता चैव मातेव परिरक्षति । । ५२ पुष्ये बृहस्पतिर्बुद्धिं ददाति विपुलां शुभाम् । गीतैर्गन्धादिभिर्नागा आश्लेषायां प्रपूजिताः । । ५३ तर्पिताश्च यथान्यायं भक्ष्याद्यैर्मधुरैः सितैः । रक्षामिषादिभिस्तैस्तैः प्रीतिं कुर्वन्ति मानद । । ५४ मघासु पितरः सर्वे हव्यैः कव्यैश्च पूजिताः । प्रयच्छन्ति धनं धान्यं भृत्यान्पुत्रान्पशूंस्तथा । । ५५ फाल्गुन्यामथ वै पूषा इष्टः पुष्पादिभिः शुभैः । पूर्वायां विजयं दद्यादुत्तरायां भगं तथा । । ५६ भर्तारमीप्सितं दद्यात्कन्यायै पुरुषाय ताम् । इह जन्मनि युज्येत रूपद्रविणसम्पदा । । ५७ पूजितः सविता हस्ते विश्वतेजोनिधिः सदा । गन्धपुष्पादिभिः सर्वं ददाति विपुलं धनम् । । ५८ राज्यं तु त्वष्टा चित्रायां निःसपत्नं प्रयच्छति । इष्टः सन्तर्पितः प्रीतः स्वात्यां वायुर्बलं परम् । । ५९ इंद्राग्नी च विशाखायां जातरक्तै प्रपूज्य च । धनधान्यानि लब्ध्वेह तेजस्वी निवसेत्सदा । । 1.102.६० रक्तैर्मित्रमनूराधास्वेवं सम्पूज्य भक्तितः । श्रियो भजन्ति सर्वेषां चिरं जीवन्ति सर्वदा । । ६१ ज्येष्ठायां पूर्ववच्छक्रमिष्ट्वा पुष्टिमवाप्नुयात् । गुणैर्ज्येष्ठश्च१ सर्वेषां कर्मणा च धनेन च । । ६२ मूले देवपितॄन्त्सर्वान्भक्त्या२ सम्पूज्य पूर्ववत् । पूर्ववत्फलमाप्नोति स्वर्गस्थाने ध्रुवो भवेत् । । ६३ पूर्वाषाढे ह्यपः पूज्य हुत्वा तत्रैव पूर्ववत् । सन्तापान्मुच्यते क्षिप्रं शारीरान्मानसात्तथा । । ६४ आषाढासु तथा विश्वानुत्तराषाढयोगतः । विश्वेशं पूज्य पुष्पाद्यैः३ सर्वमाप्नोति मानवः । । ६५ श्रवणे तु सितैर्विष्णुं पीतैर्नीलैश्च भक्तितः । सम्पूज्य श्रियमाप्नोति परं विजयमेव च । । ६६ धनिष्ठासु वसूनिष्ट्वा न भयं भजते क्वचित् । महतोऽपि भयात्त्वेतैर्गन्धपुष्पादिभिः शुभैः । । ६७ इन्द्रं शतभिषायां च व्याधिभिर्मुच्यते ध्रुवम् । आतुरः पुष्टिमाप्नोति स्वास्थ्यमैश्वर्यमेव च । । ६८ अजं भाद्रपदायां तु शुद्धस्फटिकसन्निभम् । सम्पूज्य भक्तिमाप्नोति परं विजयमेव च । । ६९ उत्तरायामहिर्बुध्न्यं परां शान्तिमवाप्नुयात् । रेवत्यां पूजितः पूषा ददाति सततं शुभम्
सुमन्तु बोले — इसी प्रकार यह देवताओं के देव सूर्य की सप्तमी है; जैसे बहुत-सी पत्नियों में एक पत्नी पति को सबसे प्रिय होती है, वैसे ही। हे भारतवंशी, सभी तिथियाँ सूर्य को प्रिय हैं; इसलिए इस दिन मनुष्य को दिवाकर की पूजा करनी चाहिए। शतानिक बोले — यदि सूर्य सभी तिथियों के अधिपति कहे गए हैं, तो फिर सप्तमी को ही उनके लिए विशेष यज्ञ क्यों किया जाता है? सुमन्तु बोले — इस विषय में पूर्वकाल में स्वर्ग में स्थित देवताओं के श्रेष्ठ से विष्णु ने पूछा था; जैसा उन्होंने हर से कहा था, वैसा ही मैं सब बताता हूँ, ध्यान से सुनो। पूर्वकाल में कृष्ण ने देवताओं के श्रेष्ठ ब्रह्मा को प्रणाम कर पूछा — यदि सूर्य सभी तिथियों के अधिपति माने गए हैं, तो सप्तमी को ही उनकी पूजा क्यों होती है? बताइए। इस पर देवताओं के श्रेष्ठ ब्रह्मा ने मुस्कराकर कहा — ब्रह्मा बोले — सूर्य ने अपनी महान आत्मा से सभी तिथियाँ देवताओं को दे दीं, केवल सप्तमी को अपने लिए रखा, ताकि उसकी विधिपूर्वक पूजा हो सके। जिस दिन जिसे दी गई, वही उसका अधिपति माना गया; अपने दिन, अपने मंत्रों से पूजे जाने पर वह वरदाता होता है। विष्णु बोले — सूर्य ने किस दिन किसे दिया? अपने दिन, अपने मंत्रों से पूजे जाने पर क्या फल मिलता है? ब्रह्मा बोले — प्रतिपदा अग्नि को, द्वितीया ब्रह्मा को, तृतीया यक्षराज को, चतुर्थी गणेश को, पंचमी नागराज को, षष्ठी कार्तिकेय को, सप्तमी अपने लिए, अष्टमी रुद्र को, नवमी दुर्गा को, दशमी यम को, एकादशी विश्वदेवों को, द्वादशी विष्णु को, त्रयोदशी मदन को, चतुर्दशी शंकर को, पूर्णिमा सोम को, और पितरों को सूर्य ने पुण्य पंचदशी दी। ये पंद्रह तिथियाँ चंद्रमा की मानी जाती हैं। कृष्ण पक्ष में ये तिथियाँ देवता भोगते हैं, शुक्ल पक्ष में ये फिर से पूर्ण होती हैं, सोलहवीं कला सहित। हर तिथि अक्षय है, वहाँ सूर्य प्रत्यक्ष उपस्थित रहता है; वह घटता-बढ़ता है, इसलिए वह तिथियों का स्वामी माना गया है। सूर्य केवल ध्यान करने पर भी अक्षय गति देता है; अन्य देवता भी, जब जैसे चाहो, मनचाहा फल देते हैं। अब मैं सब संक्षेप में कहता हूँ, कृष्ण, सुनो — प्रतिपदा को अग्नि की पूजा और हवन करने से अमृत, घी, सभी अनाज और अपार धन मिलता है। द्वितीया को ब्रह्मा की पूजा कर, ब्रह्मचारी को भोजन कराने से सभी विद्याओं का पारगामी बनता है। तृतीया को कुबेर की पूजा से निश्चित ही धनवान बनता है; क्रय-विक्रय में कई गुना लाभ होता है। चतुर्थी को गणेश की पूजा करने से सभी कार्यों में विघ्न दूर होते हैं, शत्रुओं का विघ्न होता है, इसमें संदेह नहीं। पंचमी को नागों की पूजा कर, विष का भय नहीं रहता, पत्नी, पुत्र और उत्तम संपत्ति मिलती है। षष्ठी को कार्तिकेय की पूजा से उत्तम संतान, बुद्धि, रूप, दीर्घायु और कीर्ति मिलती है। सप्तमी को रक्षा के स्वामी, चित्रभानु, दिवाकर की पूजा करें; अष्टमी को गोवृषधारी हर की पूजा से प्रचुर ज्ञान और कांति मिलती है। वह मृत्यु का नाशक, ज्ञानदाता और पाश का नाशक है। नवमी को दुर्गा की पूजा करने से सभी कठिनाइयाँ पार हो जाती हैं, युद्ध और विवाद में सदा विजय मिलती है। दशमी को यम की पूजा करने से सभी रोग दूर होते हैं, नरक और मृत्यु से मुक्ति मिलती है। एकादशी को विश्वदेवों की पूजा से संतान, पशु, धन, धान्य और भूमि मिलती है। द्वादशी को विष्णु की पूजा से सदा विजय मिलती है, सभी लोकों में गोपालक के समान पूजित होता है। त्रयोदशी को कामदेव की पूजा से सुंदर रूप, इच्छित पत्नी और बहुत-सी कामनाएँ पूरी होती हैं। चतुर्दशी को शिव के दर्शन से सभी ऐश्वर्य, बहुत पुत्र और धन मिलता है, इसमें संदेह नहीं। पूर्णिमा को जो भक्तिपूर्वक सोम की पूजा करता है, उसे पूर्ण स्वामित्व मिलता है, जो कभी कम नहीं होता। पितर अपने दिन दीर्घायु, संतान, धन, रक्षा, आयु और बल देते हैं। बिना उपवास के भी ये सब बताए गए फल मिलते हैं; पूजा, जप, हवन से वे सदा प्रसन्न होते हैं। मूल मंत्र, नाम और अंग मंत्रों से, पूर्ववत्, कमल के मध्य में तिथिपति देवताओं की पूजा करें। गंध, फूल, उपहार अपनी शक्ति अनुसार अर्पित करें; बाहरी विधि से भी की गई पूजा फल देती है। घी की धार, समिधा, दही, दूध, अन्न, शहद आदि से, बताए गए फल देने वाला हवन और शांत चित्त से जप करें। मूल मंत्र, नाम और अंग मंत्रों से दस या बारह यज्ञ कर, ये फल भक्ति से मिलते हैं। जैसा कहा गया, वैसा ही फल मिलता है, बल्कि और भी अधिक; जिस लोक में जितने दिन तिथि रहती है, वहाँ उतने दिन सुखी रहता है। उन लोकों में, मंत्र जानने वाला, तिथि के अनुसार, अरिष्ट का नाश करता है और उसी रूप का हो जाता है; वह सुंदर, धर्मयुक्त, शत्रुजयी और राजा बनता है। स्त्री, नपुंसक या पुरुष — सभी में श्रेष्ठ बनता है। हे कृष्ण, मैंने तुम्हें तिथियों का वर्णन किया; सभी नक्षत्रों में नक्षत्र-देवताएँ स्थित हैं। वे इच्छित फल देती हैं, अब मैं तुम्हें उनका वर्णन करता हूँ। जिस नक्षत्र में चंद्रमा पूर्णता से स्थित हो, वहाँ देवता का यज्ञ फलदायक होता है। अब मैं क्रम से नक्षत्र-देवताओं का वर्णन करता हूँ — सभी नक्षत्रों और उनके यज्ञों का अलग-अलग वर्णन है — अश्विनी में अश्विनीकुमारों की पूजा करने से दीर्घायु मिलती है, रोगी शीघ्र रोगमुक्त होता है। भरणी में यम की पूजा काले फूलों और शुभ वस्तुओं से करें; सफेद गंध आदि से अकाल मृत्यु से मुक्ति मिलती है। कृतिका में अग्नि की पूजा लाल माला आदि से करें; हवन से निश्चित फल मिलता है। रोहिणी में प्रजापति की पूजा से पशु मिलते हैं; मृगशिरा में सदा सोम से ज्ञान और आरोग्य मिलता है। आर्द्रा में शिव की पूजा कर, यमलोक की प्राप्ति होती है; कमल आदि दिव्य फूलों से पूजित होकर वे शुभता देते हैं। पुनर्वसु में अदिति की सदा स्वर्ग में पूजा होती है; तृप्त होकर वे माता की तरह रक्षा करती हैं। पुष्य में बृहस्पति उत्तम और शुभ बुद्धि देते हैं; आश्लेषा में नागों की पूजा गीत, गंध और मीठे भोजन से करें। उचित भोग और मांस से तृप्त होकर वे प्रसन्न होते हैं। मघा में सभी पितरों की हव्य और कव्य से पूजा करें; वे धन, धान्य, सेवक, पुत्र और पशु देते हैं। फाल्गुनी में पूषा की पूजा शुभ फूलों से करें; पूर्वा में विजय, उत्तर में भाग्य मिलता है। कन्या को इच्छित पति और पुरुष को इच्छित पत्नी मिलती है; इस जन्म में रूप और संपत्ति मिलती है। हस्त में सविता की पूजा करें, वे सदा तेज के भंडार हैं; गंध, फूल आदि से वे सब कुछ और अपार धन देते हैं। चित्रा में त्वष्टा पूजा से शत्रुरहित राज्य देता है; संतुष्ट होकर स्वाति में वायु अपार बल देता है। विशाखा में इंद्र और अग्नि की पूजा लाल वस्तुओं से करें; धन-धान्य मिलता है, सदा तेजस्वी रहता है। अनुराधा में मित्र की पूजा लाल वस्तुओं और भक्ति से करें; सभी को श्री मिलती है, सदा दीर्घायु रहते हैं। ज्येष्ठा में पूर्ववत् शक्र की पूजा से पुष्टि मिलती है; गुण, कर्म और धन से सभी में श्रेष्ठ बनता है। मूल में सभी देवपितरों की भक्ति से पूर्ववत् पूजा करें; वही फल मिलता है और स्वर्ग में स्थिर रहता है। पूर्वाषाढ़ा में जल की पूजा और हवन पूर्ववत् करें; शरीर और मन के संताप से शीघ्र मुक्ति मिलती है। उत्तराषाढ़ा में विश्वेश्वर की पूजा फूल आदि से करें; सब कुछ प्राप्त होता है। श्रवण में विष्णु की पूजा सफेद, पीले, नीले वस्त्रों और भक्ति से करें; श्री और परम विजय मिलती है। धनिष्ठा में वसुओं की पूजा शुभ गंध, फूल आदि से करें; कभी कोई भय नहीं रहता, चाहे कितना भी बड़ा संकट हो। शतभिषा में इंद्र की पूजा से रोगों से मुक्ति मिलती है; रोगी पुष्टि, स्वास्थ्य और ऐश्वर्य पाता है। भाद्रपद में अज की पूजा शुद्ध स्फटिक के समान करें; भक्ति और परम विजय मिलती है। उत्तराभाद्रपद में अहिर्बुध्न्य की पूजा से परम शांति मिलती है; रेवती में पूषा की पूजा से सदा शुभ फल मिलता है।
सूर्यपूजामहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच यश्च देवालयं भक्त्या भानोः कारयते स्थिरम् । स सप्त पुरुषांल्लोकान्भानोर्नयति मानवः । । १ यावन्त्यब्दानि देवार्चा रवेस्तिष्ठति मन्दिरे । तावद्वर्षसहस्राणि सूर्यलोके स मोदते । । २ देवार्चा लक्षणोपेता यद्गृहे सन्ततो विधिः । निष्कामं वा मनो यस्य स याति रविसाम्यताम् । । ३ पुष्पाण्यतिसुगन्धीनि मनोज्ञानि च यः पुमान् । प्रयच्छति हि देवेशं तद्भावगतमानसः । ।४ धूपांश्च विविधांस्तांस्तान्गन्धाढ्यं चानुलेपनम् । दीपबल्युपहाराश्च यच्चाभीष्टमथात्मनः । । ५ नरः सोऽनुदिनं यज्ञात्प्राप्नोत्याराधनाद्रवे । यज्ञेशो भगवान्भानुर्मखैरपि च तोष्यते । । ६ बहूपकरणा यज्ञा नानासम्भारविस्तराः । प्राप्यन्ते३ तैर्धनयुतैर्मनुष्यैर्लोकसञ्चयैः ।। ७ भक्त्या तु पुरुषैः पूजा कृता दूर्वांकुरैरपि । रवेर्ददाति हि फलं सर्वयज्ञैः सुदुर्लभम् । । ८ यानि पुष्पाणि भक्ष्याणि धूपगन्धानुलेपनम् । दयितं भूषणं यच्च रक्तके चैव वाससी । । ९ यानि चाभ्युपहाराणि भक्ष्याणि च फलानि च । प्रयच्छ तानि देवेश भवेथाश्चैव तन्मनाः । । 1.103.१० आद्यं तं यज्ञपुरुषं यथाशक्त्या प्रसादय । आराध्य स्थापितं देवं तस्मिन्नेव नरालये । । ११ पुष्पैस्तीर्थोदकैर्गन्धैर्मधुना सर्पिषा तथा । क्षीरेण स्नापयेद्देवं चित्रभानुं दिवाकरम्
ब्रह्मा बोले — जो कोई श्रद्धा से सूर्य का स्थायी मंदिर बनवाता है, वह अपने सात पीढ़ियों सहित सूर्य के लोकों में जाता है। जितने वर्ष तक भगवान रवि की मूर्ति मंदिर में रहती है, उतने ही हजार वर्षों तक वह सूर्यलोक में आनंद पाता है। जिस घर में विधिपूर्वक देवमूर्ति स्थापित हो और जिसका मन निष्काम हो, वह सूर्य के समानता को प्राप्त करता है। जो भी मन से भावपूर्वक अत्यंत सुगंधित और मनोहर फूल भगवान को अर्पित करता है, विविध धूप, सुगंधित लेप, दीप, बलि, उपहार और जो भी मनचाहा हो, वह सब भगवान को अर्पित करता है, वह मनुष्य प्रतिदिन की पूजा से सूर्य की कृपा प्राप्त करता है। यज्ञों के लिए अनेक सामग्री और साधन धनवान और अनुयायियों से ही प्राप्त होते हैं, परंतु जो भक्तिपूर्वक केवल दूर्वा से भी पूजा करता है, उसे सूर्य वह फल देता है, जो सभी यज्ञों से भी दुर्लभ है। जो भी फूल, भोजन, धूप, लेप, प्रिय आभूषण, लाल वस्त्र और जो भी उपहार, फल आदि भगवान को मन लगाकर अर्पित करता है, उसे वही फल मिलता है। उस आदि यज्ञपुरुष की अपनी शक्ति अनुसार पूजा करो; अपने घर में देवता की स्थापना कर, पुष्प, तीर्थजल, गंध, मधु, घी और दूध से चित्रभानु, दिवाकर का स्नान कराओ।
1.103.४० विधुनोत्यतिवातेन दातुरज्ञानतः कृतम् । पापं दातुर्गृहे भानुर्दिवारात्रौ न संशयः । । ४१ गीतवाद्यादिर्भिर्देवं य उपास्ते विभावसुम् । गन्धर्वनृत्यैर्वाद्यैश्च विमानस्थो निषेव्यते । । ४२ जातिस्मरत्वं वृद्धिं च ततस्तु परमां गतिम् । प्राप्नोति हेलेरायतने पुण्याख्यानकथाकरः । । ४३ तस्मात्कुर्यात्प्रयत्नेन पूजयेद्वापि वाचकम् । नान्यत्प्रीतिकरं भानोः पुण्याख्यानादृते क्वचित् । । ४४ एकोऽपि हेलेः सुकृतः प्रणामो दशाश्वमेधावभृथेन तुल्यः । दशाश्वमेधी पुनरेति जन्म हेलिप्रणामी न पुनर्भवाय । । ४५ एवं१ देवेश्वरो भक्त्या येन भानुरुपासितः । स प्राप्नोति गतिं श्लाघ्यां यामिच्छति च चेतसा । ।४ ६ तमाराध्य मया प्राप्तं ब्रह्मत्वं लोकपूजितम् । सौरेर्यथेप्सितं प्राप्तं त्वया तस्मात्पुरानघ । । ४७ ब्रह्महत्याभिभूतस्तु गोश्रुताभरणो हरः । तमाराध्य रविं भक्त्या मुक्तोऽसौ ब्रह्महत्यया । ।४८ देवत्वं मनुजैः कैश्चिद्गन्धर्वत्वं तथा परैः । विद्याधरत्वमपरैरेवाप्तं हि दिवाकरात् । । ४९ लेखः क्रतुशतेनेशमाराध्यैनं दिवाकरम् । इन्द्रत्वमगमत्तस्मान्नान्यः पूज्यो दिवाकरात् । । 1.103.५० देवेभ्योऽप्यतिपूज्यस्तु स्वगुरुर्ब्रह्मचारिणा । तस्मात्स यज्ञपुरुषो विवस्वान्पूज्य एव हि । । ५१ स्त्रियाश्च भर्तारमृते पूज्योऽत्यन्तं विभावसुः । भर्तुर्गृहस्थस्य सतः पूज्यो गोपतिरंशुमान् । । ५२ वैश्यानामपि चाराध्यस्तपोभिस्तमनाशनः । ध्येयः परिव्राजकानां सदा देवो विभावसुः । । ५३ एवं सर्वाश्रमाणां हि चित्रभानुः परायणम् । सर्वेषां चैव वर्णानां तमाराध्याप्नुयाद्गतिम् । । ५४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे सूर्यपूजामहिमवर्णनं नाम त्र्यधिकशततमोऽध्यायः
दाता के अज्ञानवश किए गए पाप को तेज़ हवा की तरह सूर्य हर लेता है; दाता के घर से दिन-रात, बिना किसी संदेह के, सूर्य उसका पाप मिटा देता है। जो कोई भी गीत, वाद्य आदि से देवता स्वरूप सूर्य की पूजा करता है, या गन्धर्वों के नृत्य और वाद्य से विमान में स्थित सूर्य की सेवा करता है, वह जन्म-जन्मान्तर की स्मृति, वृद्धि और फिर परम गति को प्राप्त करता है; जो पुण्य कथाएँ सुनाता है, वह भी सूर्य के मंदिर में यही फल पाता है। इसलिए प्रयत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए या कथा सुनाने वाले का सम्मान करना चाहिए; सूर्य की पुण्य कथा के अतिरिक्त और कोई भी चीज़ सूर्य को प्रसन्न करने वाली नहीं है। सिर्फ एक बार भी श्रद्धापूर्वक किया गया प्रणाम, दस अश्वमेध यज्ञों के स्नान के बराबर फल देता है; दस अश्वमेध करने वाला फिर जन्म लेता है, परन्तु श्रद्धा से प्रणाम करने वाला फिर जन्म नहीं लेता। जो भी भक्ति से सूर्य की पूजा करता है, वह अपनी इच्छा के अनुसार श्रेष्ठ गति को प्राप्त करता है। मैंने भी सूर्य की आराधना करके ब्रह्मा का पद और लोकों में पूज्य स्थान पाया; हे पुराणपावन! तुमने भी सूर्य की कृपा से मनचाहा फल प्राप्त किया। ब्रह्महत्या से ग्रस्त शिव ने भी गोकर्ण की माला पहनकर सूर्य की भक्ति की, और वे ब्रह्महत्या से मुक्त हो गए। कुछ मनुष्यों ने सूर्य की भक्ति से देवत्व, कुछ ने गन्धर्वत्व, और अन्य ने विद्याधरत्व प्राप्त किया है। सौ यज्ञों के बराबर पुण्य सूर्य की आराधना से मिलता है; सूर्य की पूजा से इन्द्र का पद भी प्राप्त हुआ, इसलिए सूर्य से बढ़कर कोई पूज्य नहीं। देवताओं से भी अधिक पूज्य ब्रह्मचारी के लिए उसका गुरु है; इसी कारण यज्ञपुरुष सूर्य सदा पूज्य हैं। स्त्री के लिए पति के अतिरिक्त सूर्य अत्यन्त पूज्य हैं; गृहस्थ पति के रहते भी सूर्य का पूजन करना चाहिए। वैश्य भी तपस्या द्वारा सूर्य की आराधना करें; सन्यासीजन सदा सूर्य का ध्यान करें। इस प्रकार सभी आश्रमों और वर्णों के लिए सूर्य ही परम लक्ष्य हैं; जो भी उनकी आराधना करता है, वह उत्तम गति प्राप्त करता है।
त्रिवर्गसप्तमीव्रतनिरूपणम् शृणुष्व संयतः काम्यानुपवासांस्तथापरान् । तांस्तानाश्रित्य यान्कामान्कुरुतेप्सितमानसः । । १ सप्तम्यां शुक्लपक्षे तु फाल्गुनस्येह मानवः । जपन्हेलीति देवस्य नाम भक्त्या पुनःपुनः । । २ देवार्चने चाष्टशतं कृत्वैतच्च जपेच्छुचिः । स्नातः प्रस्थानकाले तु उत्थाने स्खलिते क्षुते । । ३ पाखण्डान्पतितांश्चैव तथैवान्यायशालिनः । नालपेत तथा भानुमर्चयेच्छ्रद्धयान्वितः । । इदं चोदाहरेद्भानौ मनः संधाय तत्परः । ।४ हंसहंस कृपालुस्त्वमगतीनां गतिर्भव । संसारार्णवमग्नानां त्राता भव दिवाकर । । ५ एवं प्रसाद्योपवासं कृत्वा नियतमानसः । पूर्वाह्ण एव च सकृत्प्राश्याच्चाचमनीयकम् । । ६ स्नात्वार्चयित्वा हंसेति पुनर्नाम प्रकीर्तयेत् । वज्रधारात्रयं चैव क्षिपेत्त्रिर्देवपादयोः । । ७ चैत्रवैशाखयोश्चैव तद्वज्ज्येष्ठे तु पूजयन् । मर्त्यलोके गतिं श्रेष्ठां कृष्ण प्राप्नोति वै नरः । । ८ उत्क्रांतस्तु व्रजेत्कृष्ण दिव्यं हंसालयं शुभम् । वृषध्वजप्रसादाद्वै संक्रन्दनश्रिया वृतः । । ९ आषाढे श्रावणे चैव मासि भाद्रपदे तथा । तथैवाश्वयुजे चैव अनेन विधिना नरः । । 1.104.१० उपोष्य सम्पूज्य तथा मार्तण्डेति च कीर्तयेत् । गोमूत्रप्राशनोत्पूतो धनी धनपुरं व्रजेत् । । ११ आराधितस्य जगतामीश्वरस्याव्ययात्मनः । उत्क्रांतिकाले स्मरणं भास्करस्य तथाप्नुयात् । । १२ क्षीरस्य प्राशनं कृष्ण विधिं चैव यथोदितम् । कार्त्तिकादि यथान्यायं कुर्यान्मासचतुष्टयम् । । १३ तेनैव विधिना कृष्ण भास्करेति च कीर्तयेत् । स याति भानुसालोक्यं भास्करं स्मरति क्षये । । १४ प्रतिमासं द्विजातिभ्यो दद्याद्दानं यथेप्सितम् । चातुर्मास्ये तु सम्पूर्णे कृत्वा पुस्तकवाचनम् । । १५ कथां तु भास्करस्येह सङ्गीतकमथापि वा । धर्मश्रवणमभीष्टं सदा धर्मध्वजस्य तु । । १६ वाचकं पूजयित्वा तु तस्मात्कार्यं विपश्चिता । श्राद्धमन्येन पक्वेन वाचकेन द्विजेन तु । । दिव्येन च यथायुक्तमभीष्टं भास्करस्य हि । । १७ एवमेव गतिं श्रेष्ठां देवानामनुकीर्तनात् । प्राप्नुयात्त्रिविधां कृष्ण त्रिलोकाख्यां नरः सदा । । १८ कथितं पारणं यत्ते प्रथमं गोधराधनम् । आधिपत्यं तथा भोगांस्ततः प्राप्नोति मानुषः । । १९ द्वितीयेन तथा भोगान्गोपतेः प्राप्नुयान्नरः । सूर्यलोकं तृतीयेन पारणेन तथाप्नुयात् । । 1.104.२० एवमेतत्समाख्यातं गतिप्रापकमुत्तमम् । विधानं देवाशार्दूल यदुक्तं सप्तमीव्रते । । २१ यः श्वेतां सप्तमीं कुर्यात्सुगतिं श्रद्धया नरः । तथा भक्त्या च वै नारी प्राप्नोति त्रिविधां गतिम् । । २६२ एषा धन्या पापहरा तिथिर्नित्यमुपासिता । आराधनाय यस्तेषां यदा भानोर्धराधर । । २३ पठतां शृण्वतां चापि सर्वपापभयापहा । तथा धन्या च पुण्या च त्रिवर्गादीष्टदा सदा । । २४. इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे त्रिवर्गसप्तमीव्रतनिरूपणं नाम चतुरधिकशततमोऽध्यायः
अब ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें इच्छित व्रतों और अन्य उपवासों के बारे में बताता हूँ; इन्हें अपनाकर मनुष्य अपने मन की इच्छाएँ पूरी करता है। फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, मनुष्य को चाहिए कि वह 'हेली' नामक मंत्र से सूर्य का बार-बार भक्तिपूर्वक जाप करे। देवता की पूजा में आठ सौ बार यह मंत्र जपना चाहिए; स्नान के बाद, यात्रा के समय, उठने, गिरने या छींकने पर भी यह मंत्र जपना चाहिए। पाखंडी, पतित और अन्याय करने वालों से बात न करे, बल्कि श्रद्धा से सूर्य की पूजा करे; मन को सूर्य में लगाकर यह मंत्र बोले— 'हे हंस! हे दयालु! जो निराश हैं, उनकी आश्रय बनो; संसार-सागर में डूबे हुए लोगों को तार दो, हे दिवाकर!' ऐसे प्रसन्न होकर उपवास करे, मन को संयमित रखे; प्रातःकाल एक बार आचमन करे। स्नान करके, पूजा करके 'हंस' नाम का जप करे; फिर देवता के चरणों में तीन बार जल चढ़ाए। चैत्र, वैशाख और ज्येष्ठ में भी इसी प्रकार पूजा करने से मनुष्य श्रेष्ठ गति प्राप्त करता है। मृत्यु के बाद वह दिव्य हंस के लोक में जाता है, और शिव की कृपा से विशेष ऐश्वर्य पाता है। आषाढ़, श्रावण, भाद्रपद और आश्विन मास में भी इसी विधि से उपवास और पूजा करके 'मार्तण्ड' नाम का जप करे; गाय का मूत्र पीकर शुद्ध हो, और धन-सम्पत्ति प्राप्त कर धनपुर में जाता है। जगत के स्वामी, अविनाशी सूर्य की आराधना करने पर, मृत्यु के समय सूर्य का स्मरण करने से वही फल मिलता है। दूध का सेवन, जैसा विधान है, कार्तिक आदि चार मासों में करना चाहिए। इसी विधि से 'भास्कर' नाम का जप करे; वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और मृत्यु के समय सूर्य का स्मरण करता है। हर महीने ब्राह्मणों को अपनी इच्छा के अनुसार दान देना चाहिए; चातुर्मास्य पूरा होने पर पुस्तक पाठ कराना चाहिए। यहाँ सूर्य की कथा, संगीत या धर्म की बातें सुनना सदा धर्मध्वजी के लिए प्रिय है। वाचक का सम्मान करके, फिर किसी अन्य ब्राह्मण से श्राद्ध कराना चाहिए; वाचक ब्राह्मण से दिव्य विधि से सूर्य को प्रिय वस्तु अर्पित करनी चाहिए। इसी प्रकार देवताओं के नाम स्मरण से मनुष्य सदा त्रिलोक की श्रेष्ठ गति प्राप्त करता है। पहले पारण से मनुष्य गौधन, राज्य और भोग प्राप्त करता है। दूसरे पारण से गोपालक का भोग, और तीसरे पारण से सूर्यलोक की प्राप्ति होती है। इस प्रकार यह उत्तम गति देने वाला विधान बताया गया, जैसा सप्तमी व्रत में कहा गया है। जो श्रद्धा से श्वेत सप्तमी का व्रत करता है, पुरुष या स्त्री, वह त्रिविध गति प्राप्त करता है। यह तिथि धन्य है, पापों का नाश करने वाली है, सदा पूजा करने योग्य है; जो भी सूर्य की आराधना करता है, उसे यही फल मिलता है। जो इसका पाठ या श्रवण करता है, उसके सभी पाप और भय दूर हो जाते हैं; यह तिथि धन्य, पुण्यदायिनी और सदा धर्म, अर्थ, काम आदि की इच्छित वस्तु देने वाली है।
कामदासप्तमीव्रतनिरूपणम् ब्रह्मोवाच फाल्गुनामलपक्षस्य सप्तम्यां क्ष्माधराव्यय । उपोषितो नरो नारी समभ्यर्च्य तमोऽपहम् । । १ सूर्यनाम जपन्भक्त्या मितभोक्ता जितेन्द्रियः । उत्तिष्ठन्प्रस्वपंश्चैव सूर्यमेवाभिकीर्तयेत् । । २ ततोऽन्यदिवसे प्राप्ते त्वष्टम्यां प्रयतो रविम् । स्नात्वा देवं समभ्यर्च्य दद्याद्विप्राय दक्षिणाम् । । ३ रविमुद्दिश्य वै चाग्नौ घृतहोमकृतक्रियः । प्रणिपत्य जगन्नाथमिति वाणीमुदीरयेत् । । ४ यमाराध्य पुरा देवी सावित्री कामनाय वै । स मे ददातु देवेशः सर्वान्कामान्विभावसुः । । ५ समभ्यर्च्य इति प्राप्तान्कृत्स्नान्कामान्यथेप्सितान् । स ददात्यखिलान्कामान्प्रसन्नो मे दिवस्पतिः । । ६ भ्रष्टराज्यश्च देवेन्द्रो यमभ्यर्च्य दिवस्पतिः । कामान्सम्प्राप्तवान्राज्यं स मे कामं प्रयच्छतु । । ७ एवमभ्यर्च्य पूजां च निष्पाद्येह विवस्वतः । भुञ्जीत प्रयतः सम्यग्घविष्यं पतगध्वज । । ८ फाल्गुने चैत्रवैशाखज्येष्ठे यस्य समापनम् । चतुर्भिः पारणं मासैरेभिर्निष्पादितं भवेत् । । ९ करवीरैश्चतुरो मासान्भक्त्या सम्पूजयेद्रविम् । कृष्णागुरुं दहेद्धूपं प्राश्यं गोशृङ्गजं जलम् । । 1.105.१० नैवेद्यं खण्डवेष्टांस्तु दद्याद्विप्रेभ्य एव च । ततश्च श्रूयतामन्या ह्याषाढादिषु या क्रिया ।। ११ जातीपुष्पाणि शस्तानि धूपो गौग्गुल उच्यते । कूपोदकं समश्नीयान्नैवेद्यं पायसं मतम् । । १२ स्वयं तदेव चाश्नीयाच्छेषं पूर्ववदाचरेत् । कार्त्तिकादिषु मासेषु गोमूत्रं कायशोधनम् । । १३ महाङ्गो धूप उद्दिष्टः पूजा रक्तोत्पलैस्तथा । कासारं चात्र नैवेद्यं निवेद्यं भास्कराय वै । । १४ प्रतिमासं च विप्राय दातव्या दक्षिणा तथा । कर्पूरं चन्दनं मुस्तामगरुं तगरं तथा । । १५ ऊषणं शर्करा कृष्ण सुगन्धं सिह्लकं तथा । महाङ्गोऽयं स्मृतो धूपः प्रियो देवस्य सर्वदा । । १६ प्रीणनं चेष्टया भानोः पारणेपारणे गते । यथाशक्ति यथायोगं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । । १७ सद्भावेनैव सप्ताश्वः पूजितः प्रीयते यतः । पारणान्ते यथाशक्त्या पूजितः स्नापितो रविः । । १८ प्रीणितश्चेप्सितान्कामान्दद्यादव्याहतं हरे । एषा पुण्या पापहरा सप्तमी सर्वकामदा । । १९ यथाभिलषितान्कामाँल्लभते गरुडध्वज । उपोष्यैतां त्रिभुवनं प्राप्तमिन्द्रेण वै पुरा । । 1.105.२० पुत्रं प्रापच्च सावित्री पुत्रांस्तु अदितिस्तथा । यदवः कामनां प्राप्ता धौम्यो वेदमवाप्तवान् । । २१ त्वयाप्ता भार्गवी कृष्ण शङ्करः शुद्धिमाप्तवान् । पितामहत्वं प्राप्तोऽहं तत्प्रसादाज्जनार्दन । । २२ अन्यैश्चाधिगताः कामास्तमाराध्य न संशयः । ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैर्योषिद्भिरेव च । । २३ यं यं काममभिध्यायेत्तंतं प्राप्नोत्युपोषणात् । जनः प्राप्नोत्यसंदिग्धं भानोराराधनाद्यतः । । २४ अपुत्रः पुत्रमाप्नोति रोगतश्चापि मोदते । रोगाभिभूत आरोग्यं कन्या विन्दति सत्पतिम् । । २५ समागत्य प्रवसित उपोष्यैतदवाप्नुयात् । सर्वान्कामानवाप्नोति गोगतश्चापि मोदते । । २६ नापुत्रो नाधनो वापि न वानिष्टो न निर्घृणः । उपोष्यैतद्व्रतं मर्त्यः स्त्रीजनो वापि जायते । । २७ गोहेलिलोकमासाद्य मोदते शाश्वतीः समाः । गौरिकं यानमारूढस्तेजसा रविसन्निभः । । २८ पुनरेत्य महीं कृष्ण घनाघनसमो नृपः । क्ष्मातले स्यान्न संदेहः प्रसादाद्गोपतेर्नरः । । २९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे कामदासप्तमीव्रतनिरूपणं नाम पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, जो पुरुष या स्त्री उपवास करके अंधकार का नाश करने वाले सूर्य की पूजा करता है, वह सूर्य के नामों का भक्तिपूर्वक जप करे, संयमित भोजन करे और इन्द्रियों को वश में रखे; उठते, सोते और हर समय सूर्य का स्मरण करे। अगले दिन अष्टमी को, स्नान करके, देवता की पूजा करके, ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए। सूर्य को लक्ष्य करके अग्नि में घी की आहुति दे, और जगन्नाथ को प्रणाम करते हुए यह वाणी बोले— 'जिस सूर्य की देवी सावित्री ने कामना के लिए आराधना की थी, वही देवेश्वर सूर्य मुझे भी सभी इच्छाएँ प्रदान करें।' पूजा करके, जो भी इच्छाएँ प्राप्त हों, वह सब सूर्य की कृपा से मिलती हैं; प्रसन्न होकर सूर्य सब कामनाएँ पूरी करते हैं। इन्द्र ने भी जब राज्य खो दिया था, सूर्य की आराधना करके राज्य और इच्छाएँ प्राप्त कीं; वही सूर्य मुझे भी इच्छित फल दें। इस प्रकार विधिपूर्वक सूर्य की पूजा करके, उपवास के बाद शुद्ध भाव से हविष्य भोजन करना चाहिए। फाल्गुन, चैत्र, वैशाख और ज्येष्ठ में चार मासों तक पारण करें; करवीर के फूलों से सूर्य की पूजा करे, काले अगरु की धूप जलाए, और गाय के सींग का जल पिए। नैवेद्य में गुड़ से बनी वस्तुएँ ब्राह्मणों को दें; अब सुनो, आषाढ़ आदि मासों में क्या करना चाहिए। जाती पुष्प उत्तम माने गए हैं, धूप में गूगुल श्रेष्ठ है; कुएँ का जल पीएँ, नैवेद्य में खीर अर्पित करें। स्वयं भी वही प्रसाद ग्रहण करें, शेष पहले की तरह करें। कार्तिक आदि मासों में गोमूत्र से शरीर शुद्ध करें; धूप में महांगो, पूजा में लाल कमल, नैवेद्य में कासार अर्पित करें। हर महीने ब्राह्मण को दक्षिणा दें; कपूर, चंदन, मुस्ता, अगरु, तगर, ऊषण, शर्करा, कृष्णा, सुगंधित शिलक—ये सब धूप में प्रिय हैं। सूर्य की पूजा में छल-कपट न करें, अपनी शक्ति के अनुसार श्रद्धा से पूजा करें; उपवास के अंत में स्नान कर सूर्य की पूजा करें। सूर्य प्रसन्न होकर इच्छित फल प्रदान करते हैं; यह पुण्यदायिनी, पापहरिणी, सर्वकामदायिनी सप्तमी है। इच्छानुसार कामनाएँ पूरी होती हैं; इस व्रत को करने से इन्द्र ने तीनों लोक प्राप्त किए थे। सावित्री को पुत्र, अदिति को पुत्र, यादवों को कामनाएँ, धौम्य को वेद, कृष्ण को भार्गवी, शंकर को शुद्धि, और मुझे ब्रह्मा का पद सूर्य की कृपा से मिला। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, स्त्रियाँ—जो भी जिस कामना का ध्यान करता है, वह उसे सूर्य की आराधना से अवश्य प्राप्त करता है। अपुत्र को पुत्र, रोगी को आरोग्य, कन्या को उत्तम पति, प्रवासी को मिलन, गोधन को सुख—सब कुछ मिलता है। जो यह व्रत करता है, वह न तो अपुत्र, न निर्धन, न अपवित्र, न निर्दयी होता है; स्त्री या पुरुष, जो भी करे, उत्तम जन्म पाता है। गौ-लोक में जाकर अनन्त समय तक सुख भोगता है, गौ के समान वाहन पर बैठकर सूर्य के समान तेजस्वी होता है। फिर पृथ्वी पर लौटकर, घनघोर मेघ के समान राजा बनता है; इसमें कोई संदेह नहीं कि सूर्य की कृपा से मनुष्य को यह फल मिलता है।
पापनाशिनीव्रतविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पुनश्चैतन्महाभाग श्रूयतां गदतो मम । प्रोक्तं खगेन देवानां तिथिमाहात्म्यमुत्तमम् । । १ विष्णुरुवाच विजयातिजया चैव जयन्ती च महातिथिः । त्वत्तः श्रुता सुरथेष्ठ ब्रूहि मे पापनाशिनीम् । । २ तथोत्तरायणं ब्रूहि शस्तं यद्भास्करार्चने । यत्र सम्पूजितो भानुर्भवेत्सर्वाघनाशनः । । तन्मे कथय यत्नेन भक्त्या पृष्टोऽक्षयं फलम् । । ३ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदर्क्षं तु रवेर्भवेत् । तदा स्यात्सा महापुण्या सप्तमी पापनाशिनी । ।४ तस्यां सम्पूज्य देवेशं चित्रभानुं जगद्गुरुम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । । ५ यश्चोपवासं कुरुते तस्यां नियतमानसः । सर्वपापविमुक्तात्मा सूर्यलोके महीयते । । ६ दानं यद्दीयते किञ्चित्तमुद्दिश्य दिवाकरम् । होमो वा क्रियते तत्र तत्सर्वं चाक्षयं भवेत् । । ७ एक ऋग्वेदः पुरतो जप्तः श्रद्धापरेण तु । ऋग्वेदस्य समस्तस्य यच्छते सत्फलं ध्रुवम् । । ८ सामवेदफलं साम यजुर्वेदफलं यजुः । अथर्वा अथर्वांगिरसो निखिलं यच्छते रविः । । ९ तारका इव राजन्ते द्योतमाना दिवानिशम् । समभ्यर्च्य च सप्तम्यां देवदेवं दिवाकरम् । । 1.106.१० यत्र पापमशेषं वै नाशयत्यत्र भास्करः । कर्तव्या सप्तमी कृष्ण तेनोक्ता पापनाशिनी । । ११ अस्यां समभ्यर्च्य रविं याति सौरपुरं नरः । विमानवरमारुह्य कर्पूरोद्भवमुत्तमम् । । १२ तेजसा कविसंकाशः प्रभया सूर्यसन्निभः । कान्त्यात्रेयसमः कृष्ण शौर्ये हरिसमः सदा । । १३ मोदते तत्र सुचिरं वृन्दारकगणैः सह । पुनरेत्य भुवं कृष्ण भवेद्वै क्ष्माधिपाधिपः । । १४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पापनाशिनीव्रतविधिवर्णनं नाम षडधिकशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे महाभाग्यशाली! अब फिर सुनो, मैं तुम्हें वह तिथि का महात्म्य बताता हूँ, जिसे पक्षियों के राजा (गरुड़) ने देवताओं में श्रेष्ठ बताया है। विष्णु बोले— विजय, अतिजय और जयंती जैसी महातिथियाँ मैंने तुमसे सुनी हैं; अब मुझे पाप नाशिनी तिथि के बारे में बताओ। उत्तरायण के बारे में भी बताओ, जो सूर्य की पूजा के लिए श्रेष्ठ है, जिसमें सूर्य की पूजा करने से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं; मुझे बताओ कि भक्ति से पूछे गए इस व्रत का अक्षय फल क्या है। ब्रह्मा बोले— शुक्ल पक्ष की सप्तमी को, जब सूर्य का नक्षत्र हो, वह महापुण्यदायिनी पाप नाशिनी सप्तमी कहलाती है। उस दिन जगद्गुरु चित्रभानु सूर्य की पूजा करने से, मनुष्य सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो उस दिन उपवास करता है, संयमित मन से, वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक में प्रतिष्ठित होता है। जो भी दान या हवन सूर्य को समर्पित करके किया जाता है, वह सब अक्षय फल देने वाला होता है। एक ऋग्वेद का श्रद्धा से जप करने से पूरे ऋग्वेद के जप का फल मिलता है। सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद—इन सबका फल सूर्य की पूजा से मिलता है। जैसे तारे रात-दिन चमकते हैं, वैसे ही सप्तमी को सूर्य की पूजा करने से, वह सारे पापों का नाश कर देता है; इसी कारण इसे पाप नाशिनी सप्तमी कहा गया है। इस दिन सूर्य की पूजा करने वाला मनुष्य उत्तम विमान में बैठकर सूर्यपुर जाता है। वह तेज में कवि के समान, प्रभा में सूर्य के समान, कान्ति में अत्रि के समान, और शौर्य में हरि के समान होता है। वह वहाँ देवताओं के साथ बहुत समय तक आनन्द करता है, फिर पृथ्वी पर लौटकर राजाओं का राजा बनता है।