विजयासप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । महाजवा च नन्दा च भद्रा चान्या प्रकीर्तिता । । १ शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां सूर्यवारो भवेद्यदि । सप्तमी विजया नाम तत्र दत्तं महाफलम् । । २ स्नानं दान तथा होमं उपवासस्तथैव च। सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम् । । ३ पञ्चम्यामेकभक्तं स्यात्पष्ठ्यां नक्तं प्रचक्षते । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ४ केचिद्देवमुशन्त्येव नेति चान्ये गणाधिप । अभिप्रेतस्तु मे १ षष्ठ्यामुपवासो गणोत्तम । । ५ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासस्तु षष्ठ्यां स्यात्सप्तम्यां पारणं भवेत् । १६ उपवासपरः षष्ठ्यामब्देशं पूजयेद्बुधः । गन्धपुष्पोपहारैश्च भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । । ७ प्रकल्प्य पूजां भूमौ तु देवस्य पुरतः स्वपेत् । जपमानस्तु२ गायत्रीं सौरसूक्तमथापि वा । । ८ अक्षरं वा महाश्वेतं षडक्षरमथापि वा । विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां कृत्वा स्नानं गणाधिप । । ९ ग्रहेशं पूजयित्वा तु होमं कृत्वा विधानतः । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या शक्त्या च गणनायक । । 1.81.१ ० शाल्योदनमपूपाश्च खण्डवेष्टांश्च शक्तितः । सघृतं पायसं दद्यात्तथा विप्रेषु शक्तितः । । ११ दत्त्वा च दक्षिणा भक्त्या १ ततो विप्रान्विसर्जयेत् । इत्येषा कथिता देव पुण्या विजयसप्तमी । १२ यामुपोष्य नरो गच्छेत्पदं वैरोचनं परम् । करवीराणि रक्तानि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । १३ विजयं धूपमस्यां तु भानोस्तुष्टिकराणि वै । एषा पुण्या पापहरा महापातकनाशिनी । । १४ अत्र दत्तं हुतं चापि क्षीयते न गणाधिप । स्नानं दानं तथा होमः पितृदेवाभिपूजनम् । । १५ सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम् । आदित्यवारेण युता स्मृता विजयसप्तमी ।१६ इत्येषा कथिता वीर सर्वकामप्रदायिनी । धन्यं यशस्यमायुष्यं कीर्तितं श्रवणं तथा । । १७ स्मरणं तु तथास्यां तु पुण्यदं त्रिपुरान्तक । । १८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे विजयसप्तमीवर्णनं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— जय, विजय, जयंती, अपराजिता, महाजवा, नंदा और भद्रा— ये सप्तमी के नाम प्रसिद्ध हैं। यदि शुक्ल पक्ष की सप्तमी को रविवार पड़े, तो वह सप्तमी 'विजया' कहलाती है और उस दिन दिया गया दान महान फल देने वाला होता है। इस दिन स्नान, दान, हवन और उपवास— ये सब करने से बड़े-बड़े पाप नष्ट हो जाते हैं। पंचमी को एक समय भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में भोजन करें, सप्तमी को उपवास करें और अष्टमी को पारण करें। कुछ लोग देवता का व्रत रखते हैं, कुछ नहीं रखते, हे गणाध्यक्ष! मुझे प्रिय तो यही है कि षष्ठी को उपवास किया जाए। चतुर्थी को एक समय भोजन, पंचमी को रात्रि में भोजन, षष्ठी को उपवास और सप्तमी को पारण करना चाहिए। जो षष्ठी को उपवास करता है, वह बुद्धिमान व्यक्ति उस दिन भगवान की पूजा करे, गंध, फूल और भक्ति-श्रद्धा से अर्पण करे। भूमि पर पूजा की व्यवस्था करके, भगवान के सामने सोए और गायत्री या सौरसूक्त का जप करे। अक्षर मंत्र, महाश्वेत या षडक्षर मंत्र का भी जप कर सकता है। सप्तमी के दिन प्रातः स्नान करके, ग्रहपति की पूजा करके, विधिपूर्वक हवन करे, फिर श्रद्धा से ब्राह्मणों को भोजन कराए। अपनी शक्ति अनुसार शाल्योदन, अपूप, खंडवेष्ट, घीयुक्त पायस आदि ब्राह्मणों को दें। फिर श्रद्धा से दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को विदा करें। हे देव! यह पुण्यदायिनी विजयासप्तमी कही गई है। जो मनुष्य इस व्रत को करता है, वह वैरोचन के परम पद को प्राप्त करता है। करवीर के लाल फूल, कुमकुम का लेप, विजय धूप और सूर्य को प्रसन्न करने वाली वस्तुएँ अर्पित करें। यह पुण्यदायिनी, पापों का नाश करने वाली और महापातक का नाश करने वाली है। यहाँ दिया गया दान और किया गया हवन कभी व्यर्थ नहीं जाता। स्नान, दान, हवन और पितरों-देवताओं की पूजा— ये सब विजयासप्तमी के दिन महापातक का नाश करते हैं। रविवार के साथ युक्त यह सप्तमी 'विजया' कहलाती है। हे वीर! यह सब कामनाएँ देने वाली, धन्य, यशस्वी, आयुष्यवर्धक और कीर्तिदायक कही गई है। इसका श्रवण और स्मरण भी पुण्य देने वाला है, हे त्रिपुरांतक!
मुहूर्तोनं दिनं केचित्प्रवदन्ति मनीषिणः । । १४ नक्षत्रदर्शनान्नक्तमहम्मन्ये गणाधिप । प्रस्थमात्रं भवेत्पूपं गोधूममयमुत्तमम् । । १५ यवोद्भवं वा कुर्वीत सगुडं सर्पिषान्वितम् । सहिरण्यं च दातव्यं ब्राह्मणे सेतिहासके
कुछ विद्वान कहते हैं कि मुहूर्त के अनुसार दिन मानना चाहिए। कुछ लोग नक्षत्र दर्शन के अनुसार रात्रि भोजन उचित मानते हैं, हे गणाध्यक्ष! उत्तम अपूप एक प्रस्थ मात्रा का, गेहूँ से बना हो या जौ से बना, उसमें गुड़ और घी मिलाकर बनाना चाहिए। साथ में सोना भी ब्राह्मण को देना चाहिए, जो इतिहास जानता हो।
२३ पठतां शृण्वतां चेदं विधानं त्रिपुरान्तक । कं १ ददात्यचलं दिव्यमम्बुजामचलां तथा । २४ इति श्री भविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे नन्दविधिवर्णनं नाम द्वयशीतितमोऽध्यायः
हे त्रिपुर का संहार करने वाले, जो कोई इस विधान को पढ़ता या सुनता है, उसे कौन सा अचल और दिव्य कमल या अडिगता प्राप्त नहीं होती?
कामदविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच प्राप्ते मार्गशिरे मासि शुक्लषष्ठ्यां तु यो भवेत् । स ज्ञेयः कामदो वारः सदेष्टो भास्करस्य तु । । १ तत्र यः पूजयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । विमुक्तः सर्वपापैस्तु प्राप्नुते नन्दनाधिपम्
ब्रह्मा बोले— मार्गशीर्ष महीने के शुक्ल पक्ष की छठी तिथि को जो दिन आता है, वह कामदा कहलाता है, जो सूर्य को प्रिय है। उस दिन जो श्रद्धा और भक्ति से सूर्य की पूजा करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर नंदन के स्वामी को प्राप्त करता है।
आदित्याभिमुखविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच कृष्णपक्षस्य सप्तम्यां माघमासे भवेत्तु यः । सादित्याभिमुखो१ ज्ञेयः शृणु चास्य विधिं परम् । । १ कृत्वैकभक्तं कृष्णस्य वारे त्रिपुरसूदन
ब्रह्मा बोले — माघ महीने के कृष्ण पक्ष की सप्तमी को जो व्रत होता है, उसे 'आदित्याभिमुख' कहा गया है। हे त्रिपुर के संहारक, अब इसके श्रेष्ठ विधि को सुनो। कृष्ण पक्ष के वार में एक बार भोजन करके—
तस्मादपि व्रजेल्लोकं फुंकाररवहेतिनः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यकल्पे रोगहरविधिवर्णनं नामैकनवतितमोऽध्यायः
इसलिए वह वहाँ से उस लोक को जाता है, जहाँ 'फुँ' की ध्वनि और आनंद का गर्जन सुनाई देता है।
अपराजितावर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे शुक्ला सप्तमी या गणाधिप । अपराजितेति विख्याता महापातकनाशिनी । । १ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासं तथा षष्ठ्यां सप्तम्यां पारणं स्मृतम्
ब्रह्मा बोले— भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'अपराजिता' नाम से प्रसिद्ध है, जो महापापों का नाश करने वाली है। चतुर्थी को एक बार भोजन करें, पंचमी को रात्रि में उपवास करें, षष्ठी को उपवास करें और सप्तमी को पारण करें।
नन्दवर्णनम् दिण्डिरुवाच ये त्वादित्यदिने ब्रह्मन्पूजयन्ति दिवाकरम् । स्नानदानादिकं तेषां किं फलं स्याद्ब्रवीतु मे।।१ पुण्या सा सप्तमी प्रोक्ता युक्ता तेन पितामह । विजयेति तथा नाम वर्ण्यतामस्य १ पुण्यता । । २ ब्रह्मोवाच ये त्वादित्यदिने ब्रह्मञ्छ्राद्धं२ कुर्वन्ति मानवाः । सप्तजन्मसु ते जाताः सम्भवन्ति विरोगिणः । । ३ नक्तं कुर्वन्ति ये तत्र मानवाः स्थैर्यमाश्रिताः । जपमाना परं जाप्यमादित्यहदयं परम् । ।४ आरोग्यमिह वै प्राप्य सूर्यलोकं व्रजन्ति ते । उपवासं च ये कुर्युरादित्यस्य दिने सदा । । ५ जपन्ति च महाश्वेतां ते लभन्ते यथेप्सितम् । अहोरात्रेण नक्तेन त्रिरात्रनियमेन वा । । ६ जपमानो महाश्वेतामीप्सितं लभते फलम् । विशेषतः सूर्यदिने जपमानो गणाधिप । । ७ षडक्षरं३ तथा श्वेतां गच्छेद्वैरोचनं पदम् । द्वादशेह स्मृता वारा आदित्यस्य महात्मनः । । ८ नन्दो भद्रस्तथा सौम्यः कामदः पुत्रदस्तथा । जयो जयन्तो विजय आदित्याभिमुख स्थितः । । ९ हृदयो रोगहा चैव महाश्वेतप्रियोऽपरः । शुक्लपक्षस्य षष्ठ्यां तु माघे मासि गणाधिप । । 1.82.१० यः४ कुर्यात्स भवेद्भूपः सर्वपापभयापहः । अत्र नक्तं स्मृतं पुण्यं घृतेन स्नपनं रवेः । । ११ अगस्त्यकुसुमानीह भानोस्तुष्टिकराणि तु । विलेपनं सुगन्धस्तु श्वेतचन्दनमुत्तमम् । । १२ धूपस्तु गुग्गुलः श्रेष्ठो नैवेद्यं पूपमेव हि । दत्त्वा पूपं तु विप्रस्य ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । १३ नक्षत्रदर्शनान्नक्तं केचिदिच्छन्ति मानद
डिण्डिर बोले— हे ब्रह्मन्! जो लोग आदित्य के दिन सूर्य की पूजा करते हैं, स्नान, दान आदि करते हैं, उन्हें क्या फल मिलता है, कृपया बताइए। ब्रह्मा बोले— वह सप्तमी पुण्यदायिनी कही गई है, उसी के कारण उसका नाम 'विजया' भी है, अब उसके पुण्य का वर्णन किया जाता है। जो लोग आदित्य के दिन श्राद्ध करते हैं, वे सात जन्मों तक निरोगी होते हैं। जो लोग उस दिन रात्रि में भोजन करते हैं और आदित्यहृदय मंत्र का जप करते हैं, वे इस लोक में आरोग्य पाते हैं और सूर्यलोक को प्राप्त होते हैं। जो लोग आदित्य के दिन उपवास करते हैं और महाश्वेत मंत्र का जप करते हैं, वे इच्छित फल पाते हैं। चाहे एक दिन रात्रि में, चाहे तीन दिन तक उपवास करके, जो महाश्वेत मंत्र का जप करता है, वह मनचाहा फल पाता है, विशेषकर सूर्य के दिन। षडक्षर और श्वेत मंत्र का जप करने वाला वैरोचन के पद को प्राप्त करता है। बारह नाम प्रसिद्ध हैं— नंद, भद्र, सौम्य, कामद, पुत्रद, जय, जयंत, विजय, आदित्य की ओर स्थित, हृदय, रोगहारी और महाश्वेतप्रिय। शुक्ल पक्ष की षष्ठी, माघ मास में, जो यह व्रत करता है, वह सब पाप और भय को दूर करता है। यहाँ रात्रि में भोजन पुण्यदायक है, घी से सूर्य का स्नान करना चाहिए। अगस्त्य के फूल यहाँ सूर्य को प्रसन्न करने वाले हैं, उत्तम सुगंधित श्वेत चंदन का लेप करें। धूप में श्रेष्ठ गूगुल का प्रयोग करें, नैवेद्य में अपूप अर्पित करें। ब्राह्मण को अपूप देकर, फिर स्वयं वाणी संयम से भोजन करें।
१६ भौमे दिव्येऽथ वा देयं न्यसेद्वा पुरतो रवेः । दातव्यो मन्त्रतश्चायं मण्डको३ ग्राह्य एव हि । । १७ भूत्वादित्येन वै भक्त्या आदित्यं तु नमस्य च । आदित्यतेजसोत्पन्नं राज्ञीकरविनिर्मितम् । । श्रेयसे मम विप्र त्वं प्रतीच्छापूपमुत्तमम् । । १८ कामदं सुखदं धर्म्यं धनदं पुत्रदं तथा । सदास्तु ते प्रतीच्छामि मण्डकं भास्करप्रिपम् । । १९ एतौ चैव महामन्त्रौ दानादाने रविप्रियौ । अपूपस्य गणश्रेष्ठ श्रेयसे नात्र संशयः । । 1.82.२० एष नन्दविधिः प्रोक्तो नराणां श्रेयसे विभो । अनेन विधिना यस्तु नरः४ पूजयते रविम् । । सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोके महीयते । । २१ न दरिद्रं न रोगश्च कुले तस्य महात्मनः । योऽनेन पूजयेद्भानुं न क्षयः सन्ततेस्तथा । । २२ सूर्यलोकाच्च्युतश्चासौ राजा भवति भूतले । बहुरत्नसमायुक्त६ स्तेजसा द्विजसन्निभः
मंगल या दिव्य दिन पर, या सूर्य के सामने रखकर, मंत्रपूर्वक मण्डक अर्पित करना चाहिए। भक्ति से सूर्य को प्रणाम करें, यह मण्डक सूर्य के तेज से उत्पन्न और रानी के द्वारा निर्मित है। हे विप्र! मेरे कल्याण के लिए तुम यह उत्तम अपूप स्वीकार करो। यह कामना, सुख, धर्म, धन और पुत्र देने वाला है, सदा तुम्हारे लिए शुभ हो। मैं यह सूर्यप्रिय मण्डक तुम्हें देता हूँ। ये दोनों महान मंत्र दान और ग्रहण में सूर्य को प्रिय हैं, अपूप का दान श्रेष्ठ है, इसमें कोई संदेह नहीं। यह नंदा विधि मनुष्यों के कल्याण के लिए कही गई है। जो इस विधि से सूर्य की पूजा करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक में प्रतिष्ठित होता है। उसके कुल में न दरिद्रता रहती है, न रोग, और उसकी संतान का कभी नाश नहीं होता। जो इस विधि से सूर्य की पूजा करता है, वह सूर्यलोक से गिरकर भी पृथ्वी पर राजा बनता है, अनेक रत्नों से युक्त और तेजस्वी ब्राह्मण के समान होता है।
भद्रविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे वीर शुक्ते पक्षे तु यो भवेत् । षष्ठ्यां गणकुलश्रेष्ठ स भद्रः परिकीर्तितः । । १ तत्र नक्तं तु यः कुर्यादुपवासमथापि वा । हंसयानसमारूढो याति हंससलोकताम् । । २ मालतीकुसुमानीह तथा श्वेतं च चन्दनम् । विजयं च तथा धूपं नैवेद्यं पायसं परम् । । ३ पूजायां भास्करस्येह कुर्यात्त्रिपुरसूदनम् । इत्थं सम्पूज्य देवेशं मध्याह्ने च दिनाधिपम् । ४ दत्त्वा तु दक्षिणां शक्त्या ततो भुञ्जीत वाग्यतः । पायसं गणशार्दूल सगुडं सर्पिषा सह । ५ य एवं पूजयेद्भक्त्या मानवस्तिमिरापहम् । सर्वकामानवाप्नोति पुत्रदारधनादिकान् । । ६ विमुक्तः सर्वपापेभ्यो व्रजद्भानुसलोकताम् । एष भद्रा विधिः प्रोक्तो मया यस्ते गणाधिप ।।७ श्रुत्वा कृत्वा च यत्पापान्मुच्यते मानवो भुवि । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे भद्रविधिवर्णनं नाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे वीर, भाद्रपद महीने के शुक्ल पक्ष की छठी तिथि को, जो गणों में श्रेष्ठ है, भद्रा कहा गया है। उस दिन जो कोई रात का उपवास करता है या अन्य प्रकार से व्रत रखता है, वह हंस पर सवार होकर हंसों के लोक को प्राप्त करता है। सूर्य की पूजा में यहाँ मल्लिका के फूल, श्वेत चंदन, विजय धूप और उत्तम पायस का नैवेद्य अर्पित करना चाहिए। इस प्रकार देवों के स्वामी की दोपहर में पूजा करके, अपनी सामर्थ्य के अनुसार दक्षिणा देकर, फिर चुपचाप गुड़ और घी के साथ पायस को ग्रहण करना चाहिए। जो मनुष्य इस दिन अंधकार दूर करने वाले सूर्य की भक्ति से पूजा करता है, वह सभी इच्छाएँ— पुत्र, पत्नी, धन आदि— प्राप्त करता है और समस्त पापों से मुक्त होकर सूर्य के लोक को जाता है। हे गणों के स्वामी, यही भद्रा का विधान मैंने बताया; जो इसे सुनता और करता है, वह पृथ्वी पर पापों से मुक्त हो जाता है।
सौम्यविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच नक्षत्रं रोहिणी वीर यदा वारेऽस्य वै भवेत् । यात्यसौ सौम्यतां वीर१ स सौम्यः परिकीर्तितः । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादितर्पणम् । अक्षयं स्यान्न सन्देहस्त्वत्र वारे महात्मनः । । २ नक्तं समाश्रितो योऽत्र पूजयेद्भास्करं नरः । याति लोकं स देवस्य भास्करस्य न संशयः । । ३ रक्तोत्पलानि वै तत्र तथा रक्तं च चन्दनम् । सुगन्धश्चापि धूपस्तु नैवेद्यं पायसं तथा । । ब्राह्मणाय च दातव्यं भोक्तव्यं चात्मना तथा । । ४ य एवं पूजयेत्सौम्ये चित्रभानुं गवाम्पतिम् । स विमुक्तस्तु पापेभ्यस्त्वाष्ट्रीं कान्तिमवाप्नुयात् । । ५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे सौम्यविधिवर्णनं नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे वीर, जब रोहिणी नक्षत्र इस दिन पड़ता है, तब वह सौम्य कहलाता है। इस दिन स्नान, दान, जप, हवन और पितरों-देवताओं का तर्पण निष्फल नहीं होता, इसमें कोई संदेह नहीं। जो इस दिन रात का उपवास करके सूर्य की पूजा करता है, वह निःसंदेह सूर्य के लोक को प्राप्त करता है। वहाँ लाल कमल, लाल चंदन, सुगंधित धूप और पायस का नैवेद्य अर्पित करना चाहिए, और यह ब्राह्मण को देकर स्वयं भी ग्रहण करना चाहिए। जो सौम्य तिथि पर गोपालक चित्रभानु की पूजा करता है, वह पापों से मुक्त होकर त्वष्टा की कन्या जैसी कांति प्राप्त करता है।
२ रक्तचन्दनमिश्राणि करवीराणि सुव्रत । धूपं घृताहुतिं वीर भास्करस्य प्रयोजयेत् । । ३ नैवेद्यं चापि कृशरं सुगन्धं तीक्ष्णमेव च । कृत्वोपवासमथ वा नक्तं त्रिपुरसूदन । । ४ इत्थं प्रपूजितो ह्यत्र भास्करो लोकभास्करः । कामान्ददाति सर्वान्वै अतोयं कामदः स्मृतः । । ५ स पुत्र पुत्रकामस्य धनकामस्य वा धनम् । विद्यार्थिने शुभां विद्यामारोग्यं रोगिणे विभो । । ६ अन्यांश्च विविधान्कामान्मन्त्रैः सम्पूजितो रविः । ददाति गणशार्दूल अतोयं कामदः स्मृतः । । ७ दद्याद्यो मण्डकं चात्र गोपतेर्गोत्रभूषणः । गोत्रारितेजसा३ तुल्यो गोपतेर्गोपुरं व्रजेत् । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे कामदविधिवर्णनं नाम पञ्चाशीतितमोऽध्यायः
हे पुण्यशील, सूर्य की पूजा में लाल चन्दन और करवीर के फूलों का उपयोग करना चाहिए, धूप और घृत की आहुति भी दें। नैवेद्य में सुगंधित और तीखा खिचड़ी चढ़ाएँ। उपवास करें या फिर केवल रात्रि में भोजन करें, हे त्रिपुरासुर का संहार करने वाले। इस प्रकार जब सूर्य, जो समस्त लोकों को प्रकाश देता है, पूजित होते हैं, तब वे सभी इच्छाएँ पूरी करते हैं—इसीलिए इस दिन को कामदा कहा गया है। पुत्र की इच्छा रखने वाले को पुत्र, धन चाहने वाले को धन, विद्यार्थियों को शुभ विद्या और रोगियों को आरोग्य प्रदान करते हैं। मंत्रों से पूजित होकर सूर्य अन्य अनेक प्रकार की इच्छाएँ भी पूरी करते हैं, हे गणों में श्रेष्ठ; इसलिए यह दिन कामदा कहा गया है। जो कोई यहाँ मंडक (केक) दान करता है, हे ग्वालों के कुल की शोभा, वह गोपाल के समान तेजस्वी हो जाता है और उसके धाम को प्राप्त करता है।
जयवारतिथिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पञ्चतारं भवेद्यत्र नक्षत्रं ते वृषध्वज । वारे तु देवदेवस्य स वारः पुत्रदः स्मृतः । । १ उपवासो भवेत्तत्र श्राद्धं कार्यं तथा भवेत् । प्राशनं चापि पिण्डस्य मध्यमस्य प्रकीर्तितम् । । २ सोपवासस्तु यो भक्त्या पूजयेदत्र गोपतिम् । धूपमाल्योपहारैस्तु दिव्यगन्धसमन्वितैः । । ३ एवं पूज्य विवस्वन्तं तस्यैव पुरतो निशि । भूमौ स्वपिति वै वीर जपञ्छ्वेतां महामते । । ४ प्रातरुत्थाय च स्नानं कृत्वा दत्त्वार्घ्यमुत्तमम् । रक्तचन्दनसम्मिश्रैः करवीरैर्गणाधिप । । ५ प्रपूज्य ग्रहभूतेशमंशुमन्तं त्रिलोचन । वीरं १ च पूजयित्वा तु ततः श्राद्धं प्रकल्पयेत् । । ६ पञ्चभिर्ब्राह्मणैर्देव दिव्यैभोमैश्च२ सुव्रत । मगसंज्ञौ३ तत्र दिव्यौ ब्राह्मणौ परिकल्पयेत् । । ७ त्रीनत्र ब्राह्मणान्भीमान्प्रकल्प्यान्धकसूदन । कुर्यादेवं ततः श्राद्धं पार्वणं भास्करप्रियम् । । ८ श्राद्धे त्वथ समाप्ते तु दद्यात्पिण्डं तु मध्यमम् । पुरतो देवदेवस्य स्थित्वा मन्त्रेण सुव्रत । । ९ स एष पिण्डो देवेश योऽभीष्टस्तव सर्वदा । अश्नामि पश्यते तुभ्यं तेन मे सन्ततिर्भवेत् । । 1.86.१० प्रसादात्तव देवेश इति मे भावितं मनः । इत्थं सम्पूजितो ह्यत्र भास्करः पुत्रदो भवेत् । । ११ अतोऽयं पुत्रदो वारो देवस्य परिकीर्तितः । एवमत्र सदा यस्तु भास्करं पूजयेन्नरः । । १२ उपवासपरः श्राद्धे स पुत्रं लभते ध्रुवम् । धनं धान्यं हिरण्यं च आरोग्यं सुखदं तथा । । सूर्यलोकं च सम्प्राप्य ततो राजा भवेन्नृषु । । १३ प्रभया द्विजसंकाशः कान्त्या चाम्बुजसन्निभः । वीर्येण गोपतेस्तुल्यो गाम्भीर्ये सागरोपमः । । १४ ( इति पुत्रदविधिवर्णनम्) ब्रह्मोवाच दक्षिणे त्वयने यः स्यात्स जयः परिकीर्तितः । । १५ अत्रोपवासो नक्तं च स्नानं दानं जपस्तथा । भवेच्छतगुणं देव भास्करप्रीतये कृतम् । । १६ तस्मान्नक्तादि कर्तव्यं यत्स्याच्छतगुणं विभो । । १७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे जयवारतिथिवर्णनं नाम षडशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले—हे वृषध्वज, जब पंचतारा नक्षत्र पड़ता है, उस दिन को पुत्रदा कहा जाता है। उस दिन उपवास करें और श्राद्ध भी करें, तथा मध्यम पिंड का सेवन करें। जो भक्तिपूर्वक उपवास के साथ गोपाल की धूप, माला और दिव्य गंधों से पूजा करता है, और रात्रि में सूर्य की प्रतिमा के सामने श्वेत मंत्र का जप करते हुए भूमि पर शयन करता है, वह पुण्य पाता है। प्रातः उठकर स्नान करें, उत्तम जल, लाल चन्दन और करवीर के फूलों से अर्घ्य दें। ग्रहों के स्वामी, किरणों के स्वामी और वीर की पूजा करके फिर श्राद्ध करें। पाँच ब्राह्मण—दो दिव्य और तीन पृथ्वी के—नियुक्त करें, जिनमें से दो मग कहलाते हैं। तीन बलशाली ब्राह्मणों को चुनकर, हे अंधकासुर के संहारक, इस प्रकार सूर्य को प्रिय पार्वण श्राद्ध करें। श्राद्ध के बाद, मध्यम पिंड को देवों के स्वामी के सामने मंत्र के साथ अर्पित करें—'हे प्रभु, यह पिंड सदा आपको प्रिय है; मैं इसे आपके समक्ष ग्रहण करता हूँ ताकि आपकी कृपा से मेरी संतान बनी रहे।' इस प्रकार पूजित होकर सूर्य पुत्र देने वाले बन जाते हैं। इसलिए इस दिन को पुत्रदा कहा गया है। जो भी इस दिन उपवास और श्राद्ध के साथ सूर्य की सदा पूजा करता है, उसे निश्चित ही पुत्र, धन, अन्न, सोना, आरोग्य और सुख प्राप्त होता है, और सूर्यलोक को पाकर वह मनुष्यों में राजा बनता है, द्विजों के समान तेजस्वी, कमल के समान सुंदर, गोपाल के समान बलशाली और समुद्र के समान गंभीर होता है। ब्रह्मा बोले—दक्षिणायन में यह दिन 'जय' कहलाता है। इस दिन उपवास, रात्रि-जागरण, स्नान, दान और जप, सूर्य की प्रसन्नता के लिए किए जाएँ तो सौ गुना फल मिलता है। अतः रात्रि-जागरण आदि अवश्य करें, क्योंकि उससे सौ गुना लाभ होता है।
जयन्तविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच जयन्तो ह्युत्तरे ज्ञेयश्चायने गणनायक । वारो देवस्य यः स्याद्वै तत्र पूज्यो दिवाकरः । । १ पूजितस्तत्र देवेशः सहस्रगुणितं फलम् । ददाति देवशार्दूल स्नानदानादिकर्मणाम् । । २ घृतेन पयसा यत्र स्नानमिक्षुरसेन तु । विलेपनं कुङ्कुमं तु प्रशस्तं भास्करे प्रियम् । । ३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्ये मोदकः स्मृतः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं कुर्याद्धोमं ततस्तिलैः । । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चान्मोदकांस्तिलशष्कुलीः । । ४ इत्थं यः पूजयेद्भानुं मन्त्रेणैव गणाधिप । सहस्रगुणितं तस्य फलं देवो ददाति वै । । ५. स्नानदानजपादीनामुपवासस्य वै विभो । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे जयन्तविधिवर्णनं नाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले—हे गणों के स्वामी, उत्तरायण में जयंत नामक दिन जाना जाता है; उस दिन सूर्य की पूजा अवश्य करनी चाहिए। जब देवों के स्वामी की वहाँ पूजा की जाती है, तब वे स्नान, दान आदि सभी कर्मों का हजार गुना फल देते हैं। उस दिन घी, दूध या गन्ने के रस से स्नान करें; सूर्य को कुमकुम का लेप लगाना श्रेष्ठ और प्रिय है। गूगुल की धूप दें और नैवेद्य में मोदक चढ़ाएँ। इस प्रकार देवों के स्वामी की पूजा कर तिल से हवन करें, फिर ब्राह्मणों को मोदक और तिल की शशकुली खिलाएँ। जो कोई इस दिन मंत्र से भानु की पूजा करता है, हे गणाधिपति, उसे स्नान, दान, जप और उपवास का हजार गुना फल मिलता है।
विजयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां प्राजापत्यर्क्षसंयुतः । स ज्ञेयो विजयो नाम सर्वपापभयापहः । । १ तत्र कोटिगुणं सर्वफलं पुण्यस्य कर्मणः । ददाति भगवान्देवः पूजितश्चन्दनाधिपः । । २ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादिपूजनम् । नक्तं चाप्युपवासस्तु सर्वमत्र दिवाकरः । । ३ कुर्यात्कोटिगुणं सर्वं पूजितो ह्यत्र गोपतिः । तस्मादत्र सदा देवं पूजयेद्भक्तिमान्नरः । । ४ सर्वेशं सप्तद्वीपेशं सप्तसैन्धववाहनम् । सप्तम्यां तु समाराध्य सप्तप्रकृतिसम्भवम् । ।५ सप्तलोकाधिपत्यं तु प्राप्नुते सप्तरश्मिभिः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे विजयवारविधिवर्णनं नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले—शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब प्रजापति नक्षत्र हो, वह विजय नाम से जानी जाती है, जो सभी पाप और भय को दूर करने वाली है। उस दिन जब भगवान चन्दन से पूजित होते हैं, तो सभी पुण्य कर्मों का करोड़ गुना फल देते हैं। स्नान, दान, जप, हवन, पितृ-देवताओं की पूजा और रात्रि का उपवास—यह सब सूर्य के लिए करना चाहिए। जब गोपाल की पूजा की जाती है, तो ये सभी कर्म करोड़ गुना फल देते हैं। इसलिए इस दिन सदा भक्ति से भगवान की पूजा करनी चाहिए। सप्तद्वीपों के स्वामी, सातों नदियों पर सवार, सात प्रकृतियों के उद्गम, और सप्तमी के दिन पूजित होकर, वे सात लोकों का अधिपत्य सात किरणों के द्वारा प्रदान करते हैं।
प्रातः कृत्वा ततः स्नानं पूजयित्वा दिवाकरम् । । २ आदित्याभिमुखस्तिष्ठेद्यावदस्तमनं रवेः । जपमानो महाश्वेतां लाभमाश्रित्य सुव्रत । । ३ चतुर्हस्तमृजं श्लक्ष्णमव्रणं सुसमं दृढम् । रक्तचन्दनवृक्षस्य स्तम्भं कृत्वा गणाधिप । । ४ तमाश्रित्य महाभक्त्या देवदेवं दिवाकरम् । पश्यमानो जपञ्श्वेतां तिष्ठेदस्तमनाद्रवेः । । ५ गन्धपुष्पोपहारैस्तु पूजयित्वा दिवाकरम् । ब्राह्मणे दक्षिणां दत्त्वा ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । ६ इत्थमेतं तु यः कुर्यादादित्यप्रीतये नरः । भानुमांस्तस्य प्रीतः स्यात्सर्वं प्रीतो ददादि हि । । ७ धनं धान्यं तथा पुत्रमारोग्यं भार्गवो यशः । तस्मात्सम्पूजयेदत्र गीर्वाणाधिपतिं हर । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे आदित्याभिमुखविधिवर्णनं नाम नवाशीतितमोऽध्यायः
सुबह स्नान करके सूर्य की पूजा करें। फिर सूर्य की ओर मुख करके, सूर्यास्त तक खड़े रहें और 'महाश्वेता' मंत्र का जप करें, मन में लाभ की भावना रखते हुए। लाल चंदन के वृक्ष का चिकना, बिना दाग का, सुंदर और मजबूत स्तंभ बनाएं। उस स्तंभ का सहारा लेकर, गहरे भक्ति भाव से, देवताओं के देवता सूर्य का दर्शन करते हुए 'श्वेता' मंत्र का जप करते हुए सूर्यास्त तक खड़े रहें। सुगंधित फूलों से सूर्य की पूजा करें, फिर ब्राह्मण को दक्षिणा दें और उसके बाद मौन रहकर भोजन करें। जो व्यक्ति सूर्य की प्रसन्नता के लिए यह व्रत करता है, सूर्यदेव उससे प्रसन्न होकर सब कुछ देते हैं। धन, अन्न, पुत्र, आरोग्य और यश प्राप्त होता है। इसलिए, हे हर, यहाँ देवताओं के स्वामी की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।
हृदयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच रविसङ्क्रमणे यः स्याद्रवेर्वारो गणाधिप । स ज्ञेयो हृदयो नाम आदित्यहदयप्रियः । । १ तत्र नक्तं समाश्रित्य देवं सम्पूज्य भक्तितः । गत्वा च सदने भानोरादित्याभिमुखस्थितः । । २ जपेदादित्यहदयं सङ्ख्ययाष्टशतं बुधः । अथ वास्तमनं यावद्भास्करं चिंतयेद्धृदि । । ३ गृहमेत्य ततो विप्रान्भोजयेच्छक्तितः शिव । भुक्त्वा तु पायसं वीर ततो भूमौ स्वपेद्बुधः । । ४ योऽत्र सम्पूयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । स कामाँल्लभते सर्वान्भास्कराद्धृदयस्थितान् । । ५ तेजसा यशसा तुल्यः प्रभयैषां महात्मनः । शक्रगोपाण्डजानां तु गोपतेर्गोवृषेक्षण । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे हृदयवारविधिवर्णनं नाम नवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — हे गणों के स्वामी, जब सूर्य का संक्रमण होता है और रविवार पड़ता है, उस दिन को 'हृदय' कहा जाता है, जो सूर्य के हृदय को प्रिय है। उस दिन रात का उपवास करके, भक्ति से भगवान की पूजा करें। फिर सूर्य के घर जाकर, सूर्य की ओर मुख करके, 'आदित्यहृदय' स्तोत्र को एक सौ आठ बार जपें, या फिर सूर्य का ध्यान हृदय में करते हुए सूर्यास्त तक करें। फिर घर लौटकर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराएँ, स्वयं पायस खाएँ और फिर भूमि पर सो जाएँ। जो व्यक्ति यहाँ भक्ति और श्रद्धा से सूर्य की पूजा करता है, उसे सूर्य से हृदय में स्थित सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं। ऐसा महात्मा तेज और यश में गौओं और पक्षियों के स्वामी के समान हो जाता है, हे गणों के स्वामी।
रोगहरविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पूष्णो भवेद्यदा ऋक्षं भवेच्च भगदैवतम् । वासरः स महान्प्रोक्तः सर्वरोगभयापहः । । १ योऽत्र पूजयते भानुं शुभगन्धविलेपनैः । सर्वरोगविनिर्मुक्तो याति भानुसलोकताम् । । २ अर्कपत्रपुटे कृत्या पुष्पाण्यर्कस्य सुव्रत । देवस्य पुरतो रात्रौ भक्त्या यः स्थापयेद्बुधः । । ३ पूजयित्वार्कपुष्पैस्तु अर्कमर्कप्रियं सदा । प्राशयित्वार्कपुष्पं१ तु दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । । ४ भक्त्या च पायसं वीर रात्रौ स्वपिति भूतले । अनेन विधिना यस्तु पूजयेदत्र वै रविम् । । ५ स मुक्तः सर्वरोगैस्तु३ गच्छेद्दिनकरालयम्
ब्रह्मा बोले — जब पूषा नक्षत्र और रविवार एक साथ पड़ते हैं, वह दिन महान माना गया है, जो सभी रोग और भय को दूर करता है। जो व्यक्ति उस दिन शुभ गंध से सूर्य की पूजा करता है, वह सभी रोगों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है। हे श्रेष्ठ, अर्क के पत्तों की थाली में अर्क के फूल रात में भगवान के सामने भक्ति से रखें। सूर्य की सदा अर्क के फूलों से पूजा करें, अर्क के फूल का भोग लगाएँ और ब्राह्मण को दक्षिणा दें। फिर भक्ति से पायस खाएँ और रात में भूमि पर सो जाएँ। जो व्यक्ति यहाँ इस विधि से सूर्य की पूजा करता है, वह सभी रोगों से मुक्त होकर दिनकर के लोक को जाता है।
महाश्वेतवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच यस्त्वादित्यग्रहस्यास्य वारो देवस्य सुव्रत । शस्यः प्रोक्तः प्रियो लोके ख्यातो गोश्रुतिभूषणः । । १ यस्तु पूजयते तस्मिन्पतङ्गं पतगप्रियम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु सूर्यलोकं स गच्छति । । २ सोपवासो गणश्रेष्ठ आदित्यग्रहणे शुचिः । जपमानो महाश्वेतां खपोषमथ वा शिवम् । । ३ पूजयेज्जगतामीशं तमोनाशनमाशुगम् । पूजयित्वा खपोषं तु महाश्वेतां ततो जपेत् । ।४ पूजयित्वा महाश्वेतां रविं देवं समर्चयेत्
ब्रह्मा बोले— हे श्रेष्ठ व्रती! आदित्य ग्रह का यह वार बहुत शुभ माना गया है, संसार में प्रिय और प्रसिद्ध है, और गौ की कीर्ति का आभूषण कहा गया है। जो कोई उस दिन पक्षियों के प्रिय सूर्य देव की सुगंधित फूलों से पूजा करता है, वह सूर्य लोक को प्राप्त करता है। हे गणों में श्रेष्ठ! आदित्य ग्रहण के समय, उपवास रखकर, शुद्ध होकर, महाश्वेता या खपोष अथवा शिव मंत्र का जप करते हुए, संसार के स्वामी, अंधकार को शीघ्र दूर करने वाले प्रभु की पूजा करनी चाहिए। पहले खपोष की पूजा करके, फिर महाश्वेता का जप करें; और महाश्वेता की पूजा करके सूर्य देव की भी विधिवत् पूजा करें।
महाश्वेतां प्रतिष्ठाप्य गन्धपुष्पैः सुपूजिताम् । । ५ तस्या एव बहिः२ कार्यं स्थण्डिलं सुसमाहितः । शुचौ भूमिविभागे तु वीरं संस्थाप्य यत्नतः । । ६ कुर्याद्धोमं तिलैः स्नातः सर्पिषा च विशेषतः । आदित्यग्रहवेलायां जपेञ्छ्वेतां महामते । । ७ मुक्ते दिनकरे पश्चात्स्नानं कृत्वा समाहितः । पूजयित्वा महाश्वेतां खगोल्कं३ च ग्रहाधिपम् । । ८ ब्राह्मणान् वाचयित्वा च ततो भुञ्जीत वाग्यतः । आदित्यग्रहयुक्तेऽस्मिन्वारे त्रिपुरसूदन । । ९ यत्कर्म क्रियते पुण्यं तत्सर्वं शुभदं भवेत् । स्नानदानजपादीनां कर्मणां गोवृषध्वज । । 1.92.१० अनन्तं हि फलं तेषां भवत्यस्मिन्न संशयः । कृतानां तु गणश्रेष्ठा भास्करस्य वचो यथा । । ११ तस्माद्द्विजगणैः कार्यं पुण्यकर्मविचक्षणैः । एकभक्तं च नक्तं च उपवासं गणाधिप । । १२ ये वादित्यदिने कुर्युस्ते यान्ति परमं पदम् । धर्म्यं पुण्यं यशस्यं च पुत्रीयं कामदं तथा । । १३ तस्मिन्दानमपूपस्य गोदानेन समं भवेत् । द्वादशैते महाबाहो वीरभानोर्महात्मनः । । १४ तुष्टिदाः कथितास्तुभ्यं सर्वपापभयापहाः । पठतां शृण्वतां तात कुर्वतां च विशेषतः । । १५ कृत्वैकमेषां विधिवद्वारं वृषभवाहन । वृषादित्रितयं प्राप्य चात्रिजामचलां तथा । । १६ ततो याति परं लोकं वृषकेतो महात्मनः । तेजसाम्बुजसंकाशः प्रभयाण्डजसन्निभः । । १७ पत्रिहेतिसमो वीर्ये कान्त्या चन्द्रसमप्रभः । । १८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे महाश्वेतवारविधिवर्णनं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः
महाश्वेता की स्थापना करके, उसे सुगंधित फूलों से अच्छी तरह पूजित करें। फिर उसकी बाहरी ओर सावधानी से स्थण्डिल बनाएं। शुद्ध भूमि के भाग में वीर की स्थापना पूरे यत्न से करें। फिर तिल और विशेष रूप से घी से हवन करें। आदित्य ग्रहण के समय, हे महाबुद्धि! महाश्वेता का जप करें। सूर्य के मुक्त होते ही स्नान करके, एकाग्रचित्त होकर, महाश्वेता और खगोलक ग्रहपति की पूजा करें। ब्राह्मणों से वेद पाठ करवाकर, फिर मौन रहकर भोजन करें। आदित्य ग्रह युक्त इस वार में, हे त्रिपुरासूदन! जो भी पुण्य कर्म किए जाते हैं, वे सभी शुभ फलदायक होते हैं। स्नान, दान, जप आदि कर्मों का फल, हे गोवृषध्वज! इस दिन अनंत होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो भी ये कर्म करते हैं, उन्हें सूर्य देव के वचन के अनुसार फल मिलता है। इसलिए, हे गणों में श्रेष्ठ! पुण्य कर्मों में निपुण द्विजों को एक समय भोजन या रात्रि उपवास अवश्य करना चाहिए। जो लोग आदित्य के दिन ये कर्म करते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। यह धर्म, पुण्य, यश, संतान और इच्छित फल देने वाला है। इस दिन अपूप का दान, गौ दान के बराबर फल देता है। हे महाबाहु! ये बारह व्रत, वीरभानु के महान आत्मा के बताए हुए हैं, जो संतोष देने वाले, सभी पाप और भय को दूर करने वाले हैं। जो इनका पाठ, श्रवण या पालन करते हैं, उन्हें विशेष फल मिलता है। इनमें से कोई एक व्रत भी विधिपूर्वक करने पर, हे वृषभवाहन! वृष, आदि तीनों लोक और अचल संपत्ति प्राप्त होती है। फिर वह महात्मा वृषकेतु के समान तेजस्वी, कमल के समान प्रभा वाले, और अंडज के समान प्रकाशमान लोक को प्राप्त करता है। वह वीरता में पत्रिहेतिसम, कान्ति में चंद्रमा के समान तेजस्वी होता है।
भानुमहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच येषां धर्मक्रियाः सर्वाः सदैवोद्दिश्य भास्करम् । न कुले जायते तेषां दरिद्रो व्याधितोऽपि वा । । १ देवायतनभूमेस्तु गोमयेनोपलेपनम् । यः करोति नरो भक्त्या सद्यः पापात्प्रमुच्यते । । २ श्वेतया रक्तया वापि पीतमृत्तिकयापि वा । उपलेपनकर्ता वै चिन्तितं लभते फलम् । । ३ चित्रभानुं विरञ्च्यैव१ कुसुमैर्यः सुगन्धिभिः । पूजयेत्सोपवासस्तु स कामानीप्सिताँल्लभेत् । । ४ घृतेन दीपकं ज्वाल्य तिलतैलेन वा रवेः । प्रयाति सूर्यलोकं स दीपकोटिशतैर्वृतः । । ५ दीपतैलप्रदानेन न याति नरकं नरः । दीपतैलं तिलाश्चैव२ महापातकनाशनाः । । ६ दीपं ददाति यो नित्यं भास्करायतनेषु३ वै । चतुष्पथेषु तीर्थेषु रूपौजस्वी ह जायते । । ७ यस्तु कारयते४ दीपं रवेर्भक्तिसमन्वितः । स कामानीप्सितान्प्राप्य वृन्दारकपुरं व्रजेत् । । ८ यः समालभते सूर्यं चन्दनागुरुकुङ्कुमैः । कर्पूरेण विमिश्रैश्च तथा कस्तूरिकान्वितैः । । ९ शुभं कालं कोटिशतं विहृत्य५ च भवालये । पुनः सञ्जायते भूमौ राजराजो न संशयः । । सर्वकामसमृद्धात्मा सर्वलोकनमस्कृतः । । 1.93.१० चन्दनोदकमिश्रैश्च दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । सपुत्रपौत्रपत्नीकः स्वर्गलोके महीयते
ब्रह्मा बोले— जिनके सभी धर्मकर्म सदा सूर्य को समर्पित होते हैं, उनके कुल में कभी भी दरिद्रता या रोग नहीं आता। जो भी श्रद्धा से देवालय की भूमि को गोबर से लीपता है, वह तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है। चाहे श्वेत, रक्त या पीली मिट्टी से लीपें, लीपने वाला मनचाहा फल पाता है। जो उपवास रखकर सुगंधित फूलों से चित्रभानु सृजनहार की पूजा करता है, वह इच्छित सभी वस्तुएँ प्राप्त करता है। जो सूर्य के लिए घी या तिल के तेल का दीपक जलाता है, वह सूर्यलोक को जाता है, जहाँ करोड़ों दीपकों से घिरा रहता है। दीपक के तेल का दान करने से मनुष्य कभी नरक नहीं जाता; दीपक का तेल और तिल महान पापों का नाश करते हैं। जो सदा सूर्य मंदिरों, चौराहों या तीर्थों में दीपक देता है, वह बलवान और सुंदर जन्म लेता है। जो श्रद्धा से सूर्य के लिए दीपक बनवाता है, वह इच्छित सभी वस्तुएँ पाकर विष्णु के सेवकों के नगर को प्राप्त करता है। जो चंदन, अगर, केसर, कपूर और कस्तूरी से सूर्य का अभिषेक करता है, वह करोड़ों शुभ काल तक संसार में सुख भोगकर, फिर पृथ्वी पर निःसंदेह राजाओं का राजा बनता है, सभी इच्छाओं से पूर्ण, और सभी लोकों द्वारा पूजित होता है। चंदन जल और फूलों से सूर्य को अर्घ्य देने वाला, पुत्र, पौत्र और पत्नी सहित स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
११ सुगन्धोदकमिश्रैस्तु दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । देवलोके चिरं स्थित्वा राजा भवति भूतले । । १२ स हिरण्येन चार्घेण रक्तोदकयुतेन वा । कोटीशतं तु वर्षाणां स्वर्गलोके महीयते । । १३ पद्मैरभ्यर्चनं कृत्वा रवेः स्वर्गगतो नरः । पद्मे वसति वर्षाणां स्त्रीपद्मशतसंवृतः । । १४ गुग्गुलं सघृतं दत्त्वा रवेर्भक्तिसमन्वितः
अगर कोई सुगंधित जल और फूलों से सूर्य को अर्घ्य अर्पित करता है, तो वह देवताओं के लोक में बहुत समय तक निवास करता है और फिर पृथ्वी पर राजा बनता है। सोने के पात्र से या लाल जल के साथ अर्घ्य देने पर, वह स्वर्ग में करोड़ों वर्षों तक सम्मानित होता है। जो व्यक्ति कमल के फूलों से सूर्य की पूजा करता है, वह स्वर्ग जाता है और वहां कमल से सजी सैकड़ों स्त्रियों के बीच निवास करता है। जो श्रद्धा और भक्ति से घी के साथ गुग्गुल सूर्य को अर्पित करता है—
विमानेनार्कवर्णेन स याति परमां गतिम् । । ६१ आरामान्ये प्रयच्छन्ति पत्रपुष्पफलोपगान् । भानवे भक्तियुक्तास्तु ते यान्ति परमां गतिम् । । ६२ मानसं वाचिकं वापि कर्मजं यच्च दुष्कृतम् । सर्वं सूर्यप्रसादेन अशेषं च प्रणश्यति । । ६३ आर्तो वा व्याधितो वापि दरिद्रो दुःखितोऽपि वा । आदित्यं शरणं गत्वा नात्मानं शोचते नरः । । ६४ एकाहेनापि यद्भानोः पूजायाः प्राप्यते फलम् । तद्वै क्रतुशतैरिष्टैः प्राप्यते फलमुत्तमम् । । ६५ कृत्वा प्रेक्षणकं भानोर्दिव्यमायतने शुभम् । अक्षयं सर्वकामीयं राजसूयफलं लभेत् । । ६६ वेश्याकदम्बकं यस्तु दद्यात्सूर्याय भक्तितः । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र तिष्ठति भानुमान् । । ६७ पुस्तकं भानवे दद्याद्भारतस्य गणाधिप । सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोके महीयते । । ६८ रामायणस्य दत्वा तु पुस्तकं त्रिपुरान्तक । वाजपेयफलं प्राप्य गोपतेः पुरमाव्रजेत् । । ६९ भविष्यं साम्बसंज्ञं वा दत्त्वा सूर्याय पुस्तकम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ।1.93.७ ० सर्वान्कामानवाप्नोति याति सूर्यसलोकताम् । सूर्यलोके चिरं स्थित्वा ब्रह्मलोकं व्रजेत्पुनः । । स्थित्वा कल्पशतं तत्र राजा भवति भूतले । । ७१ भानोरायतने यस्तु प्रपां कुर्याद्गणाधिप । स याति परमं स्थानं दिव्यं सौमनसं नरः । । ७२ शीतकाले घनं दद्यान्नराणां शीतनाशनम् । भानोरायतने देव अश्वमेधफलं लभेत् । । ७३ इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । अश्वमेधसहस्रं यो नित्यं कर्तुं प्रवर्तते । । न तत्फलमवाप्नोति यदाप्नोत्यस्य कर्मणः । । ७४ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां भानोरायतने शुभम् । । ७५ नान्यत्पुष्टिकरं भानोस्तथा तुष्टिकरं परम् । पुण्याख्यानकथा यास्तु यथा तुष्यति भास्करः । । ७६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे भानुमहिमवर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
जो व्यक्ति सूर्य के समान तेजस्वी विमान में बैठकर जाता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो लोग बाग-बगिचों में पत्ते, फूल और फल सहित पौधे सूर्य को भक्ति सहित अर्पित करते हैं, वे भी परम गति को पाते हैं। मन, वाणी या कर्म से जो भी पाप हुआ हो, वह सब सूर्य की कृपा से पूरी तरह नष्ट हो जाता है। चाहे कोई दुखी हो, बीमार हो, गरीब हो या परेशान हो, यदि वह आदित्य की शरण में जाता है, तो वह कभी अपने लिए शोक नहीं करता। सूर्य की एक दिन की पूजा से जो फल मिलता है, वह सैकड़ों यज्ञों के फल से भी श्रेष्ठ होता है। जो कोई दिव्य सूर्य मंदिर में सूर्य का दर्शन करता है, उसे सभी इच्छाओं की पूर्ति और राजसूय यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो श्रद्धा से वेश्या के फूलों का गुच्छा सूर्य को अर्पित करता है, वह उस परम स्थान को प्राप्त करता है जहाँ स्वयं सूर्य निवास करते हैं। जो कोई सूर्य को भारत का ग्रंथ अर्पित करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक में सम्मानित होता है। जो कोई रामायण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह वाजपेय यज्ञ का फल पाकर गोपाल के नगर को प्राप्त करता है। जो कोई सांब नामक भविष्य पुराण का ग्रंथ सूर्य को अर्पित करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के फल को प्राप्त करता है, सभी इच्छाएं पूरी होती हैं और सूर्य के साथ एक लोक में निवास करता है। सूर्य लोक में बहुत समय तक रहकर फिर ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, और वहां सौ कल्प तक रहकर पृथ्वी पर राजा बनता है। जो कोई सूर्य मंदिर में प्याऊ बनवाता है, वह दिव्य और प्रसन्नता से भरा हुआ परम स्थान प्राप्त करता है। जो कोई सर्दी के मौसम में सूर्य मंदिर में लोगों के लिए ऊनी वस्त्र देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। जो कोई रोज़ इतिहास और पुराणों के ग्रंथ पढ़ता है, वह हजार अश्वमेध यज्ञों का फल भी नहीं पा सकता, जितना फल इस कर्म से मिलता है। इसलिए पूरी कोशिश से सूर्य मंदिर में इतिहास और पुराणों का पाठ करना चाहिए। सूर्य को इससे बढ़कर कोई और चीज़ संतुष्ट और प्रसन्न नहीं करती, जितना पुण्य कथाओं का श्रवण और पाठ।
पुण्यश्रवणमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच अत्राख्यानमुशन्तीह संवादं गणपुङ्गव । पितामहकुमाराभ्यां पुण्यं पापहरं शिवम् । । १ स्रष्टारं सर्वलोकानां सुखासीनं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देवं श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । । २ कुमारो देवशार्दूल इदं वचनमब्रवीत् । गतोऽहमद्य भगवन्द्रष्टुं देवं दिवाकरम् । । ३ कृत्वा प्रदक्षिणं देवः स मया पूजितो रविः । प्रणम्य शिरसा भक्त्या परया श्रद्धया विभो । । ४ अनुज्ञातस्ततस्तेन सुखासीनो ह्यहं स्थितः । आसीनेन मया तत्र दृष्टमाश्चर्यमद्भुतम् । । ५ काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना । मणिमुक्ताविचित्रेण वैदूर्यवरवेदिना । । ६ आगतं पुरुषं तत्र दृष्ट्वा देवो दिवाकरः
पुण्य श्रवण के महात्म्य का वर्णन ब्रह्मा बोले— यहाँ मैं एक कथा सुनाता हूँ, जिसमें पितामह और कुमार का पुण्य, पाप नाशक और कल्याणकारी संवाद है। सभी लोकों के सृष्टिकर्ता, सुखपूर्वक विराजमान पितामह को मैंने श्रद्धा और भक्ति से सिर झुकाकर प्रणाम किया। देवताओं में श्रेष्ठ कुमार ने कहा— हे प्रभु! आज मैं भगवान सूर्य के दर्शन के लिए गया था। मैंने सूर्य की परिक्रमा की और उन्हें भक्ति और गहरी श्रद्धा से सिर झुकाकर पूजा। उनके आदेश से मैं वहाँ सुखपूर्वक बैठ गया। वहाँ बैठकर मैंने एक अद्भुत दृश्य देखा— सोने के विमान में, जिसमें घंटियों की सुंदर झालरें थीं, मणि, मोती और वैडूर्य रत्नों से सजा हुआ, एक पुरुष वहाँ आया, जिसे देखकर स्वयं सूर्य देव भी चकित हो गए।
आनन्दमगमद्विप्रः प्राप्तवान्काञ्चनं यथा ।४ १ एतद्धि सफलं चास्य न चान्यत्कृतवानयम् । यदनेन कृता पूजा वाचकस्य महात्मनः । । फलं हि कर्मणस्तस्य यन्मया पूजितः स्वयम् । । ४२ वाचकं पूजयेद्यस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । तेनाहं पूजितः स्यां वै को विष्णुः शङ्करस्तथा । । ४३ वाचकं भोजयेद्यस्तु भक्त्या भोज्येरनुत्तमैः । तेनाहं पूजितः स्यां वै दश वर्षाणि पञ्च च ।।४४ न यमो न यमी चापि न मन्दो न मनुस्तथा । तपती न तथान्विष्टा यथेष्टो वाचको मम ।।४५ वाचके सत्कृते देव भोजिते सुरसैन्यप । तृप्तिर्भवति मे देव संवत्सरशतद्वयम् ।।४६ न केवलं मम प्रीतिर्वाचके भोजिते भवेत् । कृत्स्नशो देवतानां च इन्द्रादीनां तथा भवेत् ।।४७ ब्रह्मविष्णुशिवादीनां स चेष्ठो वाचको मम । प्रीते तस्मिन्देवताः स्युः सर्वाः प्रीता न संशयः ।।४८ इत्येतत्कथितं सर्वमाभ्यां कर्म महाबल ।।४९ न चान्यच्चक्रतुः कर्म किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । एतद्दृष्ट्वाहमाश्चर्यं तवाभ्याशमिहागतः 1.94.५० श्रुत्वा कुमारवचनं सर्वलोकपितामहः ।।५१ ब्रह्मोवाच हन्त भोः साधु पुण्योऽसि नास्ति तुल्यस्त्वयापरः । यद्दृष्टौ भवता तौ हि सुपुण्यौ पुण्यकारिणौ ।।५२ यदुक्तं भानुना वत्स तत्तथा नान्यथा भवेत् । यदासीन्मे मुखं पुत्र प्रथमं लोकपूजितम् ।।५३ तस्मादेतानि सर्वाणि निर्गतानि समन्ततः । इतिहासपुराणानि लोकानां हितकाम्यया ।।५४ यथैतानि ममेष्टानि पुराणानि महामते । न तथा वै चतुर्वेदी न चाङ्गिनि महामते ।।५५ शृण्वन्त्येतानि ये भक्त्या नित्यं श्रद्धासमन्विताः । दत्त्वा तु वाचके वृत्तिं ते गच्छन्ति परं पदम् ।।५६ धर्मार्थकाममोक्षाणां स्पष्टीकरणमुत्तमम् । इतिहासपुराणानि मया सृष्टानि सुव्रत । । ५७ चत्वारो य इमे वेदा गूढार्थाः सततं स्मृताः । अतस्त्वेतानि सृष्टानि बोधायैषां महामते । । ५८ यस्तु कारयते नित्यं धर्मश्रवणमुत्तमम् । आदित्याद्भास्करं प्राप्य याति तत्परमं पदम् । । ५९ दत्त्वा तु दक्षिणां तत्र आदित्यस्य पुरं व्रजेत् । किमाश्चर्यं सुरश्रेष्ठ दानपात्रं हि तत्परम् । । 1.94.६० यथा देववरो लेखो यथा हेतिः परं पविः । ब्राह्मणानां तथा श्रेष्ठो वाचको नात्र संशयः । । ६१ हेतिर्यथा तेजसां तु सरसां सागरो यथा । तथा सर्वद्विजेभ्यस्तु वाचकः प्रवरः स्मृतः । । ६२ वाचकं पूजयेद्यस्तु नरो भक्तिपुरः सरम् । पूजितं सकलं तेन जगत्यान्नात्र संशयः । । ६३ सत्यमुक्तं न सन्देहो भानुना मत्कुलोद्वह । वाचकेन समं पात्रं न जात्वन्यद्भवेत्क्वचित् । । ६४ तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं कुमारो वाक्यमब्रवीत् । । ६५ अहो हि धन्यता तस्य पुण्यश्रवणकारिणः । दानं च ददतोऽत्यर्थं पुण्यता वाचकाय वै । । ६६ ब्रह्मोवाच इत्थं दिण्डे सदा यस्तु देवदेवस्य मन्दिरे । कुर्यात्तु धर्मश्रवणं स याति परमां गतिम् । । ६७ इति श्रीभविष्यमहापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पुण्यश्रवणमाहात्म्य वर्णनं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः
उस ब्राह्मण को वैसा ही आनंद मिला, जैसा सोना पाने पर मिलता है; उसके लिए यही सबसे फलदायक था, उसने और कुछ नहीं किया। उसने जो पूजा उस महान आत्मा वाचक की की, वही उसके लिए सबसे बड़ा फल बन गई। जो फल कर्म से मिलता है, वही मुझे उसकी पूजा से प्राप्त हुआ। जो श्रद्धा और भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह मुझे, विष्णु और शंकर को भी पूजता है। जो भक्ति से वाचक को उत्तम भोजन कराता है, वह मुझे पंद्रह वर्षों तक संतुष्ट करता है। न यम, न यम की पत्नी, न मंद, न मनु, न तापती और न ही अन्य कोई मेरे वाचक के समान है। जब वाचक का आदर और भोजन होता है, तो मुझे दो सौ वर्षों तक तृप्ति मिलती है। केवल मुझे ही नहीं, बल्कि सभी देवताओं और इंद्र आदि को भी संतोष मिलता है। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि में भी मेरा वाचक सबसे प्रिय है; उसमें प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे महाबली! मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया, उन्होंने और कोई कर्म नहीं किया; अब और क्या सुनना चाहते हो? यह अद्भुत बात देखकर ही मैं तुम्हारे पास आया हूँ। कुमार के वचन सुनकर सभी लोकों के पितामह बोले— बेटा, तुम पुण्यशाली हो, तुम्हारे समान कोई नहीं; तुम्हारे द्वारा देखे गए वे दोनों अत्यंत पुण्यशाली हैं। सूर्य ने जो कहा, वह सत्य है, उसमें कोई भेद नहीं। जब मेरा मुख सबसे पहले लोक में पूजित हुआ, तभी से ये सभी इतिहास और पुराण लोकों के कल्याण के लिए प्रकट हुए। जैसे मुझे ये पुराण प्रिय हैं, वैसे ही चारों वेद या उनके अंग नहीं। जो लोग श्रद्धा और भक्ति से प्रतिदिन इन्हें सुनते हैं और वाचक को आजीविका देते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की स्पष्टता के लिए मैंने ये इतिहास और पुराण बनाए हैं। चारों वेद गूढ़ अर्थ वाले हैं, इसलिए इनकी समझ के लिए ये बनाए गए हैं। जो व्यक्ति प्रतिदिन श्रेष्ठ धर्म श्रवण कराता है, वह आदित्य के लोक को पाकर परम पद को प्राप्त करता है। वहाँ दक्षिणा देने से वह आदित्य के नगर को जाता है; इसमें कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि वह सबसे श्रेष्ठ दान पात्र है। जैसे देवताओं में श्रेष्ठ लेख है, जैसे अस्त्रों में श्रेष्ठ पवित्र बाण है, वैसे ही ब्राह्मणों में वाचक सबसे श्रेष्ठ है, इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे तेजस्वियों में श्रेष्ठ अस्त्र है, जैसे जलों में समुद्र श्रेष्ठ है, वैसे ही सभी द्विजों में वाचक श्रेष्ठ माना गया है। जो व्यक्ति भक्ति से वाचक का सम्मान करता है, वह पूरे संसार की पूजा करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। सूर्य ने सत्य कहा है, इसमें कोई संदेह नहीं; वाचक के समान कोई पात्र कहीं नहीं है। ब्रह्मा के वचन सुनकर कुमार ने कहा— वास्तव में, पुण्य श्रवण करने वाले और दान देने वाले की बड़ी धन्यता है, और वाचक के लिए अत्यंत पुण्य है। ब्रह्मा बोले— जो कोई देवताओं के मंदिर में सदा धर्म श्रवण करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच त्रिभिः प्रदक्षिणां कृत्वा यो नमस्कुरुते रविम् । भूमौ गतेन शिरसा स याति परमां गतिम् । । १ सोपानत्को देवगृहमारोहेद्यस्तु मानवः । स याति नरकं घोरं तामिस्रं नाम नामतः । । २ श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि समुत्सृजति यस्तु वै । देवस्यायतने भानोः स गच्छेन्नरकं क्रमात् । । ३ घृतं मधु पयस्तोयं तथेक्षुरसमुत्तमम् । स्नपनार्थं तु देवस्य ये ददतीह मानवाः । । सर्वकामानवाप्येह ते यान्ति हेलिमण्डलम् । । ४ स्नाप्यमानं रविं भक्त्या ये पश्यन्ति वृषध्वज । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य लयं यान्ति वृषध्वजे । । ५ स्नपनं ये च कुर्वंति भानोर्भक्तिसमन्विताः । लभन्ते तत्फलं भीम राजसूयाश्वमेधयोः । । ६ यथा न लङ्घयेत्कश्चित्स्नपनं भास्करस्य तु । तथा कार्यं प्रयत्नेन लङ्घितं ह्यसुखावहम् । । ७ तामिस्रं नरकं याति लङ्घयेच्च स रौरवान् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं स्नपनमादितः । । ८ घृतेन स्नापयेद्देवं कञ्जमाप्नोति मानवः । मधुना प्रियमायाति तोयेनापि घृतौकसम् । । ९ इक्षुरसेन संस्नाप्य पयसा कञ्जशध्वजम् । एवमेभिः स्नापयेद्वै रविमीहितमाप्नुयात् । । 1.95.१० इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मेपर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— जो कोई सूर्य की तीन बार परिक्रमा करके, सिर झुकाकर भूमि पर प्रणाम करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। जो मनुष्य सीढ़ियों से देवालय में चढ़ता है, वह 'तामिस्र' नामक भयानक नरक में जाता है। जो कोई सूर्य के मंदिर में कफ, मूत्र या मल त्यागता है, वह क्रमशः नरक को प्राप्त होता है। जो लोग यहाँ घी, शहद, दूध, जल या उत्तम ईख का रस सूर्यदेव के स्नान के लिए अर्पित करते हैं, वे सभी इच्छाएँ पाकर सूर्यलोक को प्राप्त करते हैं। जो लोग भक्ति से सूर्य का स्नान होते हुए देखते हैं, हे वृषध्वज, वे अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर अंत में परम शांति को प्राप्त होते हैं। जो लोग भक्ति सहित सूर्य का स्नान करते हैं, हे भीम, वे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाते हैं। जैसे कोई भी सूर्य के स्नान को लांघे नहीं, वैसे ही सावधानी से इसका पालन करना चाहिए; लांघना दुःखदायक होता है। जो कोई इसे लांघता है, वह तामिस्र और रौरव नरक में जाता है; इसलिए हर प्रयास से पहले स्नान करना चाहिए। जो मनुष्य घी से देवता का स्नान कराता है, वह कमल लोक को प्राप्त करता है; शहद से प्रिय होता है; जल से घृत-लोक को पाता है। ईख के रस या दूध से कमलध्वज का स्नान कराकर, और इसी प्रकार सूर्य का स्नान करने से, इच्छित फल प्राप्त होता है।
जयानामसप्तमीवर्णनम् दिण्डिरुवाच यच्चैताः सप्त सप्तम्यो भवता कथिता मम । तासां या प्रथमा देव कथिता सा सविस्तरा । । १ यास्त्वन्या देवशार्दूल ताः सर्वाः कथयस्व मे । येनोपोष्य ततस्तास्तु व्रजेऽहं हेलिसद्म वै । । ६ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां नक्षत्रं पञ्चतारकम् । यदा स्यात्सा तदा ज्ञेया जया नामेति सप्तमी । । ३ तस्यां दत्तां१ हुतं जापस्तर्पणं देवपूजनम् । सर्वं शतगुणं प्रोक्तं पूजा चापि दिवाकरे । । ४ भास्करस्य प्रिया ह्येषा सप्तमी पापनाशिनी । धन्या यशस्या पुत्र्या च कामदा कञ्जजावहा । । ५ विधिनानेन कर्तव्या तिथिर्या मम विद्यते । तं शृणुष्व विधिं मत्तो येन कृत्वार्थमश्नुमते । ६ हंसे हंसमाक्ये शुक्लेयं सप्तमी पुरा । समुपोष्य च कर्तव्या विधिनानेन शङ्कर । । ७ पारणा तृतीयाऽहे स्यात्कथितं गोवृषावहम् । प्रथमं चतुरो मासान्पारणं कथितं बुधैः । । ८ कथितान्यत्र पुष्पाणि करवीरस्य सुव्रत । चन्दनं च तथा रक्तं धूपार्थं गुग्गुलं परम् । । ९ कासारं तु सुपक्वं च नैवेद्यं भास्कराय वै । अनेन विधिना पूज्य मार्तण्डं विबुधाधिपम् । । 1.96.१० पूजयेद्ब्राह्मणान्भीम भक्ष्यभोज्यैर्यथाविधि । कासारं भोजयेद्विप्रान्पारणेऽस्मिन्विचक्षणः । । स्वयमेव तथाश्नीयात्प्रयतो मौनमाश्रितः । । ११ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रवर्तते । कृत्वोपवासं सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । १२ षष्ठ्या समेता कर्तव्या नाष्टम्येयं कदाचन । यस्योपवासनायैव षष्ठ्यामाहुरुपोषितम् । । १३ यथैकादश्यां कुर्वन्ति उपवासं मनीषिणः । उपवासनाय द्वादश्यां तथेयं परिकीर्तिता । । १४ सिद्धार्थकैः स्नानमन्त्रः प्राशनं गोमयस्य तु । भानुर्मे प्रीयतामत्र दन्तकाष्ठं तथार्कजम् । । १५ इत्येष कथितस्तात प्रथमे पारणे विधिः । द्वितीयं श्रूयतां भीम पारणं गदतो मम । । १६ मालतीकुसुमानीह श्रीखण्डं चन्दनं तथा । नैवेद्यं पायसं भानोर्धूपं विजयमादिशेत् । । १७ ब्राह्मणान्भोजयेद्वापि तथाश्नीयात्स्वयं विभो । रविर्मे प्रीयतामत्र नाम देवस्य कीर्तयेत् । । १८ प्राशयेत्पञ्चगव्यं तु खदिरं दन्तधावने । द्वितीये पारणे वीर विधिरुक्तो मयाधुना । । १९ तृतीयं पारणं चापि कथ्यमानं निबोध मे । अगस्तिकुसुमैरत्र भास्करं पूजयेद्बुधः । । 1.96.२० समालम्भनमत्रोक्तं श्रीखण्डं कुसुमं तथा । सिह्लको धूप उद्दिष्टो भानोः प्रीतिकरः परः । । २१ शाल्योदनं तु नैवेद्यं रसालोपरिसंयुतम् । ब्राह्मणानां तु दातव्यं भक्षयेत तथात्मना । । २२ कुशोदकप्राशनं तु बदर्या दन्तधावनम् । विकर्तनः प्रीयतां मे नाम देवस्य कीर्तयेत् । । २३ वर्षासु देवदेवस्य पूजा कार्या विधानतः । गन्धपुष्पोपहारैस्तु नानाप्रेक्षणकैस्तथा । । २४ गोदानैर्भूमिदानैर्वा ब्राह्मणानां च तर्पणैः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं देवस्य पुरतः स्थितः । । २५ कारयेत्परमं पुण्यं धन्यं पुस्तकवाचनम् । वस्त्रैर्गन्धैस्तथा धूपैर्वाचकं पूजयेत्ततः । । २६ देवस्य पुरतः स्थित्वा ततो मन्त्रमुदीरयेत् । देवदेव जगन्नाथ सर्वरोगार्तिनाशन । । ग्रहेश लोकनयन विकर्तन तमोऽपह । । २७ कृतेयं देवदेवेश जया नामेति सप्तमी । मया तव प्रसादेन धन्या पापहरा शिवा । । २८ अनेन विधिना वीर यः कुर्यात्सप्तमीमिमाम् । तस्य स्नानादिकं सर्वं भवेच्छतगुणं विभो । । २९ कृत्वेमां सप्तमीं वीर पुरुषः प्राप्नुयाद्यशः । धनं धान्यं सुवर्णं च पुत्रमार्यबलं श्रियम् । । 1.96.३० प्राप्येह देवशार्दूल सूर्यलोकं स गच्छति । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ राजराजो भवेद्बुधः । । ३१ इत्येषा कथिता वीर जया नामेति सप्तमी । कृता स्मृता श्रुता सा तु हेलिलोकप्रदायिनी । । ३२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयानामसप्तमीमाहात्म्यवर्णनं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः
डिण्डिर बोले— आपने जो सात सप्तमियाँ बताई हैं, उनमें से पहली को विस्तार से बताइए, हे देव। और शेष सभी सप्तमियों का भी वर्णन कीजिए, जिससे मैं उन्हें करके सूर्यलोक जा सकूं। ब्रह्मा बोले— शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब 'पंचतारका' नक्षत्र हो, तब वह सप्तमी 'जया' नाम से जानी जाती है। उस दिन जो कुछ भी दान, हवन, जप, तर्पण या देवताओं की पूजा की जाती है, वह सब सौ गुना फल देती है, और सूर्य की पूजा भी। यह सप्तमी सूर्य को प्रिय, पापों का नाश करने वाली, धन्य, यशस्विनी, पुत्र देने वाली, कामनाएँ पूर्ण करने वाली और कमल देने वाली है। यह व्रत जिस विधि से करना चाहिए, वह सुनो, जिससे मनुष्य इच्छित फल पाता है। शुक्ल पक्ष की 'हंस' या 'हंसाख्या' सप्तमी को, उपवास करके, इस विधि से करना चाहिए, हे शंकर। पारण तीसरे दिन होता है, हे वृषध्वज; पहले चार मास बाद पारण बताया गया है। यहाँ करवीर के फूल, लाल चंदन, और धूप के लिए उत्तम गुग्गुल का विधान है। सूर्य के लिए अच्छे से पका हुआ कासार नैवेद्य है; इसी विधि से मर्तंड, देवताओं के स्वामी की पूजा करनी चाहिए। हे भीम, ब्राह्मणों को यथाविधि भोजन कराओ; पारण के समय विद्वानों को कासार खिलाओ। स्वयं भी संयमित रहकर, मौन धारण कर भोजन करें। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास, अष्टमी को पारण करें। यह व्रत षष्ठी के साथ करना चाहिए, कभी भी अष्टमी के साथ नहीं; उपवास के लिए षष्ठी को उपवास कहा गया है। जैसे विद्वान एकादशी को उपवास करते हैं, वैसे ही द्वादशी के लिए भी यह व्रत कहा गया है। स्नान के लिए सिद्धार्थक, स्नान मंत्र, गोमय का प्राशन, सूर्य की प्रसन्नता के लिए अर्क की दातून करें। यह पहली पारण की विधि बताई गई; अब दूसरी पारण की विधि सुनो, हे भीम। यहाँ मालती के फूल, श्रीखंड, चंदन, और नैवेद्य में पायस, धूप में विजय का विधान है। ब्राह्मणों को भोजन कराओ, स्वयं भी खाओ, और सूर्यदेव का नाम लेकर उन्हें प्रसन्न करो। पंचगव्य का प्राशन करें, दातून के लिए खदिर का उपयोग करें; दूसरी पारण की विधि मैंने बताई। अब तीसरी पारण की विधि सुनो। यहाँ अगस्ति के फूलों से सूर्य की पूजा करें; श्रीखंड, फूल, और धूप में सिहलका का विधान है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। नैवेद्य में शाली चावल का भोजन, रसा और आलू के साथ; ब्राह्मणों को दें, स्वयं भी खाएं। कुशा जल का प्राशन करें, दातून के लिए बड़ की लकड़ी लें, और विकर्तन नाम का उच्चारण करें। वर्षा ऋतु में देवदेव की पूजा विधिपूर्वक करें, गंध, फूल, विविध उपहार और विभिन्न दर्शनों के साथ। गाय, भूमि का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, इस प्रकार देवेश की पूजा करें, देवता के सामने खड़े होकर। पुस्तक-पाठ, वस्त्र, गंध, धूप आदि से वाचक का सम्मान करें। देवता के सामने खड़े होकर यह मंत्र बोलें— 'हे देवों के देव, जगन्नाथ, सभी रोग-दुःख दूर करने वाले, ग्रहों के स्वामी, लोक के नेत्र, विकर्तन, अंधकार मिटाने वाले, आज जया नामक सप्तमी मैंने तुम्हारी कृपा से की है, यह धन्य, पाप-नाशिनी और शुभ है।' जो कोई इस विधि से सप्तमी करता है, उसका स्नान आदि सब सौ गुना फल देता है। यह सप्तमी करने से मनुष्य यश, धन, धान्य, सोना, श्रेष्ठ पुत्र, बल और श्री प्राप्त करता है। हे देवशार्दूल, वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर पृथ्वी पर आकर राजा बनता है। इस प्रकार जया नामक सप्तमी का वर्णन किया गया, जो करने, स्मरण करने या सुनने से सूर्यलोक प्रदान करती है।
जयन्तीकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच माघस्य शुक्लपक्षे तु सप्तमी या त्रिलोचन । जयन्ती नाम सा प्रोक्ता पुण्या पापहरा शिवा । । १ सोपोष्या येन विधिना शृणु तं पार्वतीप्रिय । पारणानि तु चत्वारि कथितान्यत्र पण्डितैः । । २ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ३ माघे च फाल्गुने मासि तथा चैत्रे च सुव्रत । बकपुष्पाणि रम्याणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ४ नैवेद्यं मोदकांश्चात्र धूप आज्यमुदाहृतः । प्राशनं पञ्चगव्यं तु पवित्रीकरणं परम् ।। ५ मोदकैर्भोजयेद्विप्रान्यथाशक्त्या गणाधिप । शाल्योदनं च भूतेश दद्याच्छक्त्या द्विजेषु वै । ६ इत्थं सम्पूजयेद्यस्तु भास्करं लोकपूजितम् । सर्वस्मिन्पारणे वीर सोऽश्वमेधफलं लभेत् । । ७ द्वितीये पारणे पूज्य राजसूयफलं लभेत् । वैशाखाषाढज्येष्ठेषु श्रावणे मासि सुव्रत । । पूजार्थमथ भानोर्वै शतपत्राणि सुव्रत । । ८ श्वेतं च चन्दनं भीम धूपो गुग्गुलुरुच्यते । नैवेद्यं गुडपूपास्तु प्राशनं गोमयस्य तु । । भोजने चापि विप्राणां गुडपूपाः प्रकीर्तिताः । । ९ द्वितीयमिदमाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । 1.97.१० तृतीयं शृणु देवस्य पूजार्थे भास्करस्य तु । मासि भाद्रपदे वीर तथा चाश्वयुजे विभो । । ११ कार्त्तिके चापि मासे तु रक्तचन्दनमादिशेत् । मालतीकुसुमानीह धूपो विजय उच्यते । । १२ नैवेद्यं घृतपूपास्तु भोजनं च द्विजन्मनाम् । कुशोदकप्राशनं तु कायशुद्धिकरं परम् । । १३ तृतीयमपि चाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १४ चतुर्थमपि ते वच्मि पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १५ तदद्य देवशार्दूल पारणं श्रेयसे शृणु । मासि मार्गशिरे वीर पौषे मासि तथा शिव । । १६ माघे च देवशार्दूल शृणु पुण्यान्यशेषतः । करवीराणि रक्तानि तथा रक्तं च चन्दनम् । १७ अमृताख्यस्तथा धूपो नैवेद्यं पायसं परम् । आर्जनीयं तथा तक्रं प्राशनं परमं स्मृतम् । । १८ अगरुं चन्दनं मुस्तं सिह्लकं त्र्यूषणं तथा । समभागैस्तु कर्तव्यमिदं चामृतमुच्यते । । १९ नामानि कथितान्यत्र भास्करस्य महात्मनः । चित्रभानुस्तथा भानुरादित्यो भास्करस्तथा । । 1.97.२० प्रीयतामिति सर्वस्मिन्पारणे विधिमादिशेत् । अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्पूजां विभावसोः । । २१ तस्यां तिथौ देवदेव स याति परमं पदम् । कृत्वैवं सप्तमीं भीम सर्वकामानवाप्नुते । । २२ पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । सरोगो मुच्यते रोगैः शुभमाप्नोति पुष्कलम् । । २३ पूर्णे संवत्सरे भीम कार्या पूजा दिवाकरे । गन्धपुष्पोपहारैस्तु ब्राह्मणानां च तर्पणैः । । नानाविधैः प्रेक्षणकैः पूजया वाचकस्य तु । । २४ इत्थं सम्पूज्य देवेशं ब्राह्मणांश्चाभिपूज्य च । वाचकं च द्विजं पूज्य इदं वाक्यमुदीरयेत् । । २५ धर्मकार्येषु मे देव अर्थकार्येषु नित्यशः । कामकार्येषु सर्वेषु जयो भवतु सर्वदा । । २६ ततो विसर्जयेद्विप्रान्वाचकं तु द्विजोत्तमम् । इत्थं कुर्यादिदं यस्तु स जयं प्राप्नुयात्फलम् । । सर्वपापविशुद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति । । २७ विमानवरमारुढः कञ्जजोद्भवमुत्तमम् । तेजसा रविसंकाशः प्रभया पतगोपमः । । २८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयन्तीकल्पवर्णनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले— हे त्रिनेत्रधारी, माघ मास के शुक्ल पक्ष की सप्तमी 'जयन्ती' नाम से प्रसिद्ध है, पुण्यदायिनी, पापों का नाश करने वाली और शुभ फल देने वाली है। हे पार्वतीप्रिय, जिस विधि से यह व्रत करना चाहिए, वह सुनो; यहाँ चार पारण की विधियाँ विद्वानों ने बताई हैं। पंचमी को एक बार भोजन करें, षष्ठी को रात्रि में उपवास करें; सप्तमी को उपवास और अष्टमी को पारण करें। माघ, फाल्गुन और चैत्र मास में सुंदर बकुल के फूल और केसर का लेप करें। नैवेद्य में मोदक, धूप में घी का विधान है; पंचगव्य का प्राशन सबसे पवित्र करने वाला है। शक्ति अनुसार ब्राह्मणों को मोदक खिलाएँ, हे गणपति; और शक्ति अनुसार भूतनाथ, ब्राह्मणों को शाली चावल दें। जो इस प्रकार सूर्य, लोकपूजित की पूजा करता है, वह हर पारण पर अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। दूसरे पारण में पूजा करने से राजसूय यज्ञ का फल मिलता है। वैशाख, आषाढ़, ज्येष्ठ और श्रावण मास में, सूर्य की पूजा के लिए सौ कमल पुष्पों का विधान है। श्वेत चंदन, हे भीम, और धूप में गुग्गुल उत्तम है; नैवेद्य में गुड़ के पुए, प्राशन में गोमय का विधान है। ब्राह्मणों के भोजन में भी गुड़ के पुए बताए गए हैं। दूसरे पारण की यह विधि बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब तीसरे पारण की विधि सुनो, सूर्य की पूजा के लिए। भाद्रपद और आश्विन मास में, हे वीर, कार्तिक मास में भी, लाल चंदन का विधान है; मालती के फूल, धूप में विजय का विधान है। नैवेद्य में घृत के पुए, ब्राह्मणों के भोजन में भी यही; प्राशन में कुशा जल, जो अत्यंत शुद्ध करने वाला है। तीसरे पारण की यह विधि भी बताई गई, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब चौथे पारण की विधि भी बताता हूँ, जो पापों का नाश करने वाली, सूर्य को प्रिय और राजसूय-अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल देने वाली है। अब हे देवशार्दूल, कल्याण के लिए चौथे पारण की विधि सुनो। मार्गशीर्ष और पौष मास में, हे शिव, माघ मास में भी, हे देवशार्दूल, सब पुण्य सुनो; लाल करवीर के फूल और लाल चंदन, धूप में अमृत नामक धूप, नैवेद्य में उत्तम पायस, अर्जनी के लिए तक्र, प्राशन में श्रेष्ठ माना गया है। अगरु, चंदन, मुस्ता, सिहलका, त्र्यूषण— ये सब समान मात्रा में मिलाकर 'अमृत' कहा गया है। यहाँ सूर्य के महान नाम बताए गए हैं— चित्रभानु, भानु, आदित्य, भास्कर। हर पारण में 'प्रसन्न हों' ऐसा बोलें। जो कोई इस विधि से विभावसु की पूजा करता है, वह उस तिथि पर परम पद को प्राप्त करता है। इस प्रकार सप्तमी करने से, हे भीम, सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। पुत्र की इच्छा करने वाला पुत्र पाता है, धन की इच्छा करने वाला धन पाता है, रोगी रोग से मुक्त होता है और बहुत शुभ फल पाता है। पूरा वर्ष होने पर, हे भीम, सूर्य की पूजा गंध, फूल, ब्राह्मणों के तर्पण और विविध दर्शनों के साथ करनी चाहिए। देवेश की पूजा कर, ब्राह्मणों और वाचक का सम्मान करें। फिर यह वाक्य बोलें— 'हे देव, धर्म, अर्थ और काम के सभी कार्यों में सदा विजय हो।' फिर ब्राह्मणों और श्रेष्ठ वाचक को विदा करें; जो ऐसा करता है, वह विजय का फल पाता है, सभी पापों से शुद्ध होकर सूर्यलोक को जाता है, कमल से उत्पन्न उत्तम विमान पर चढ़कर, सूर्य के समान तेज से चमकता है, पक्षी के समान प्रकाशमान होता है।
पारणान्यत्र चत्वारि कथितानि मनीषिभिः । पुष्पाणि करवीरस्य तथा रक्तं च चन्दनम् । ।३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्यं गुडपूपकाः । भाद्रपदादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । । ४ श्वेतानि भीमपुष्पाणि तथा श्वेतं च चन्दनम्। धूपमाज्यमिहाख्यातं नैवद्यं पायसं रवेः । । ५ मार्गशीर्षादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । ततोऽगस्त्यस्य पुष्पाणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ६ धूपार्थं सिह्लकं प्रोक्तमथ वा रविवर्णकम् । शाल्योदनं च नैवेद्यं सरसं फाल्गुनादिषु । । ७ रक्तोत्पलानि भूतेश सागुरुं चन्दनं तथा । अनन्तो धूप उद्दिष्टो नैवेद्यं खण्डपूपकाः । । ८ श्रीखण्डं ग्रन्थिसहितमगुरुः सिह्लकं तथा । मुस्ता तथेन्द्रं भूतेश शर्करा गृह्यते त्र्यहम् । । ९ इत्येष धूपोऽनन्तस्तु कथितो देवसत्तम । ज्येष्ठादिमासेषु तथा विधिरुक्तो मनीषिभिः । । 1.98.१० शृणु नामानि देवस्य प्राशनानि च सुव्रत । सुधांशुरर्यमा चैव सविता त्रिपुरान्तकः । । ११ पारणेष्वेव सर्वेषु प्रीयतामिति कीर्तयेत् । गोमूत्रं पञ्चगव्यं तु घृतं चोष्णं पयो दधि । । १२ यस्त्वेतां सप्तमो कुर्यादनेन विधिना नरः । अपराजितो भवेत्सोऽसौ सदा शत्रुभिराहवे । । १३ जित्वा शत्रुं लभेतापि त्रिवर्गं नात्र संशयः । त्रिवर्गमथ सम्प्राप्य स्वर्भानोः पुरमश्नुते । । १४ ततः पूर्णेषु मासेषु पूजयेच्छक्तितः खगम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु पुराणश्रवणेन च । । १५ अश्वदानेन च विभोर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः । वाचकं पूजयित्वा च भास्करस्य प्रियं सदा । । १६ भास्कराय ध्वजान्दद्यान्नानारत्नविभूषितान् । य इत्थं कुरुते वीर सप्तमीं यत्नतः सदा । । १७ स पराजित्य वै शत्रुं याति हंससलोकताम् । । १८ शुक्लाश्वोद्भवयानेन आपगेन पताकिना । आपगाधिपसंकाश आपगानुचरो भवेत् । । १९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे अपराजितावर्णनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
अन्यत्र व्रत के पारण के लिए चार प्रकार की सामग्री ज्ञानी जनों ने बताई है — करवीर के फूल, लाल चंदन, गुग्गुल से बनी धूप, और गुड़ के पुए। भाद्रपद आदि महीनों में यही विधि कही गई है। भयम के सफेद फूल और सफेद चंदन, घी की धूप और सूर्य को दूध-चावल का नैवेद्य — मार्गशीर्ष आदि महीनों में यही विधान है। इसके बाद अगस्त्य के फूल, कुमकुम का लेप, धूप के लिए सिहलका या फिर सूर्य के रंग का पदार्थ, और फाल्गुन आदि महीनों में सरस शाली-चावल का नैवेद्य। रक्त कमल, अगरु, चंदन, अनंत की धूप, और खंडपुए का नैवेद्य — ज्येष्ठ आदि महीनों में यही विधि है। श्रीखंड, अगरु की गांठ, सिहलका, मुस्ता, इंद्र, और शर्करा — ये तीन दिन तक ग्रहण करने का विधान है। हे देवश्रेष्ठ, अनंत की धूप का यही विधान बताया गया है, जिसे मनीषियों ने ज्येष्ठ आदि महीनों में कहा है। अब सुनो, हे सुव्रत, देव के नाम और पारण के लिए जो पदार्थ हैं — सुधांशु, अर्यमा, सविता, त्रिपुरांतक — इन सबका पारण में नाम लेकर 'प्रसन्न हों' ऐसा कहना चाहिए। गाय का मूत्र, पंचगव्य, घी, गुनगुना दूध और दही — जो पुरुष इस सातवें दिन इस विधि से करता है, वह युद्ध में शत्रुओं से सदा अपराजित रहता है। शत्रु को जीतकर वह त्रिवर्ग की प्राप्ति करता है, इसमें कोई संदेह नहीं। त्रिवर्ग पाकर वह स्वरभानु के नगर को प्राप्त करता है। फिर पूरे महीनों में अपनी शक्ति के अनुसार पक्षी की पूजा करे — गंध, फूल, उपहार, पुराण श्रवण, घोड़े का दान, ब्राह्मणों का तर्पण, वाचक की पूजा — ये सब सूर्य को प्रिय हैं। सूर्य को अनेक रत्नों से सजे ध्वज दान करे। जो वीर इस प्रकार सदा सातवीं तिथि का यत्नपूर्वक पालन करता है, वह शत्रु को जीतकर हंसलोक को प्राप्त करता है। श्वेत घोड़े के रथ, आपगा नदी के ध्वज, आपगा के अधिपति के समान, आपगा के अनुचर के रूप में वह रहता है।
महाजयाकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा सा वै सप्तमी भास्करप्रिया । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्य वचो यथा । । २ यस्तस्यां मानवो भक्त्या घृतेन स्नापयेद्रविम् । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य स्वर्गलोकमवाप्नुयात् । । ३ पयसा स्नापयेद्यस्तु भास्करं भक्तिमान्नरः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो याति सूर्यसलोकताम् । ।४ कार्पूरेण विमानेन किङ्किणीजालमालिनी । तेजसा हरिसंकाशः कान्त्या सूर्यसमस्तथा । । ५ स्थित्वा तत्र चिरं कालं राजा भवति चाञ्जसा । महाजयैषा कथिता सप्तमी त्रिपुरान्तक । । ६ यामुपोष्य नरो भक्त्या भवते सूर्यलोकगः । ततो याति परं ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति । । ७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे महाजयाकल्पवर्णनं नामैकोनशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा बोले — शुक्ल पक्ष की सप्तमी को जब सूर्य संक्रांति करता है, तब वह सप्तमी 'महाजया' कहलाती है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है। उस दिन स्नान, दान, जप, हवन, पितरों और देवताओं की पूजा — ये सब सूर्य के वचनानुसार करोड़ों गुना फल देते हैं। जो मनुष्य उस दिन श्रद्धा से घी से सूर्य का स्नान कराता है, वह अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल पाकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। जो भक्तिपूर्वक दूध से सूर्य का स्नान कराए, वह सभी पापों से मुक्त होकर सूर्यलोक को प्राप्त करता है। वहां उसे विमान मिलता है, जिसमें कपूर की सुगंध, घंटियों की माला, हरि के समान तेज, और सूर्य जैसी कांति होती है। वहां लंबे समय तक वह सहज ही राजा के समान रहता है। हे त्रिपुरांतक, यही महाजया सप्तमी कही गई है, जिसे श्रद्धा से उपवास करके मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है, और फिर परम ब्रह्म को पाता है, जहां जाकर फिर कभी शोक नहीं होता।