शूद्रेणापि हि दष्टस्य शृणु तत्त्वेन गौतम
अब, गौतम, सुनो कि जब शूद्र को सर्प डसता है तो क्या होता है।
अंगानि चुलुचुलायंते शूद्रदष्टस्य लक्षणम्
शूद्र को डसने पर उसके अंग थरथराने और हिलने लगते हैं, यही उसका लक्षण है।
पद्मं च लोध्रकं चैव क्षौद्रं पद्मस्य केसरम्
कमल, लोध्र, शहद और कमल का केसर—
एतानि समभागानि पेषयेच्छीतवारिणा
इन सबको बराबर मात्रा में लेकर ठंडे पानी के साथ पीसना चाहिए।
पूर्वाह्णे चरते विप्रो मध्याह्ने क्षत्रियश्चरेत्
सुबह ब्राह्मण चलता है, दोपहर में क्षत्रिय चलता है।
आहारो वायुपुष्पाणि ब्राह्मणानां विदुर्बुधाः वैश्या मंडूकभक्षाश्च शूद्राः सर्वाशिनस्तथा ।।1.36.
ज्ञानी लोग जानते हैं कि ब्राह्मणों का आहार हवा और फूल है; वैश्य मेंढक खाते हैं और शूद्र सब कुछ खाते हैं।
अग्रतो दशते विप्रः क्षत्रियो दक्षिणेन तु
ब्राह्मण सामने काटता है, क्षत्रिय दाहिनी ओर काटता है।
मदकाले तु संप्राप्ते पीड्यमाना महाविषाः
जब नशे का समय आता है, तब बड़े विषैले सर्प कष्ट पाते हैं।
पुष्पगंधाः स्मृता विप्राः क्षत्रियाश्चंदनावहाः
ब्राह्मणों की पहचान फूलों की खुशबू से होती है, और क्षत्रियों की चंदन की महक से।
वासं तेषां प्रवक्ष्यामि यथावदनुपूर्वशः वसंति ब्राह्मणाः सर्पा ग्रामद्वारे चतुष्पथे
अब मैं उनके रहने के स्थान ठीक क्रम से बताऊँगा: ब्राह्मण सर्प गाँव के द्वार और चौराहे पर रहते हैं।
आरामेषु पवित्रेषु शुचिष्वायतनेषु च
वे बाग-बगिचों में, पवित्र जगहों पर और साफ-सुथरे मंदिरों में रहते हैं।
श्मशाने भस्मशालासु पलालेषु तटेषु च
श्मशान में, राख के घरों में, भूसे के ढेर पर और नदी के किनारे भी वे रहते हैं।
अविविक्तेषु स्थानेषु निर्जनेषु वनेषु च
एकांत जगहों में, सुनसान स्थानों में और जंगलों में भी वे रहते हैं।
श्वेताश्च कपिलाश्चैव ये सर्पास्त्वनलप्रभाः
जो सर्प सफेद या पीले हैं, या जिनका तेज अग्नि जैसा है।
रक्तवर्णाः सुवर्णाभाः प्रवालमणिसंनिभाः
जो सर्प लाल रंग के हैं, सोने जैसे चमकते हैं, या मूंगे और मणि जैसे दिखते हैं।
नानाविचित्रराजीभिरतसीवर्णसन्निभाः 1.36.
जिनके शरीर पर तरह-तरह की सुंदर धारियाँ हैं, और जो अतसी के फूल के रंग जैसे हैं।
काकोदरनिभाः केचिद्ये च अंजनसन्निभाः
कुछ सर्प कौए के पेट जैसे काले हैं, और कुछ काजल के रंग जैसे हैं।
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशमंगुष्ठमंतरम्
जिसे सर्प ने काटा हो, अगर काटने का निशान एक अंगुल के भीतर हो।
यस्य सर्पेण दष्टस्य दंशं द्व्यंगुलमंतरम्
जिसे सर्प ने काटा हो, अगर काटने का निशान दो अंगुल के भीतर हो।
यस्य सर्पेण दष्टस्य सार्धं द्व्यंगुलमzतरम्
जिसे सर्प ने काटा हो, अगर काटने का निशान ढाई अंगुल के भीतर हो।
अनंतः प्रेक्षते पूर्वं वामपार्श्वे तु वासुकिः
अनन्त पहले बाईं ओर देखता है, और वासुकी भी बाईं ओर रहता है।
चलते भ्रमते पद्मो महापद्मो निमज्जति
पद्म चलता और घूमता है, महापद्म नीचे डूब जाता है।
सर्वेषां कुरुते रूपं कुलिकः पन्नगोत्तमः
श्रेष्ठ नाग कुलिक सबका रूप धारण करता है।
दक्षिणा तक्षकस्योक्ता कर्कोटस्य तु नैर्ऋती उत्तरा शंखपालस्य ऐशानी कंबलस्य तु
दक्षिण दिशा तक्षक को, नैऋत्य दिशा कर्कोटक को, उत्तर दिशा शंखपाल को और ईशान दिशा कम्बल को दी गई है।
अनंतस्य भवेत्पद्मं वासुकेः स्यात्तथोत्पलम्
अनन्त का चिन्ह कमल है और वासुकि का चिन्ह नीलकमल है।
पद्मस्य तु भवेत्पद्मं शूलं पद्मेतरस्य तु 1.36.
पद्म का चिन्ह कमल है, और पद्म के प्रतिद्वन्द्वी का चिन्ह त्रिशूल है।
अनंतकपिलौ विप्रौ क्षत्रियौ शंखवासुकी पद्मकर्कोटकौ शूद्रौ सदा ज्ञेयौ मनीषिभिः
अनन्त और कपिल ब्राह्मण माने जाते हैं, शंख और वासुकि क्षत्रिय, तथा पद्म और कर्कोटक को ज्ञानी लोग शूद्र मानते हैं।
अनंतकुलिकौ वर्णतो ब्रह्मसंभवौ
अनन्त और कुलिक वर्ण से ब्रह्मा की संतान माने जाते हैं।
तक्षकश्च महापद्म ईषत्पीतौ बभूवतुः
तक्षक और महापद्म दोनों का रंग थोड़ा पीला बताया गया है।
हयं यानं वृषं छत्रं राजानमथ पावकम्
घोड़ा, वाहन, बैल, छाता, राजा और अग्नि।