अलोके पापजास्सर्वे देवब्रह्मसमुद्भवाः कोऽपि पुत्रः पिता भ्राता स च तस्याः पतिर्भवेत्
अंधकार में पाप से उत्पन्न, देवताओं और ब्रह्मा से जन्मे सभी लोग, चाहे पुत्र हों, पिता हों या भाई, वे उसके पति भी बन सकते हैं।
स्वकीयां च सुतां ब्रह्मा विष्णुदेवः स्वमातरम्
ब्रह्मा, विष्णु और देवताओं ने अपनी ही पुत्रियों और माताओं को स्वीकार किया।
इति श्रुत्वा वेदमयं वाक्यं चादितिसंभवः
आदिति के पुत्र से वेदों से युक्त यह वचन सुनकर,
सुताः कन्यास्तयोर्जाता मनुर्वैवस्वतस्तथा
उन दोनों से कन्याएँ उत्पन्न हुईं और विवस्वान् के पुत्र मनु भी जन्मे।
तदा संज्ञा सती साक्षात्तेजोभूतं पतिं स्वकम् 3.4.18.
तब सत्स्वभाव वाली संज्ञा ने प्रत्यक्ष रूप से अपने तेजस्वी पति को देखा।
सावर्णिश्च मनुस्तस्यां शनिश्च तपती तथा
उससे सावर्णि मनु, शनि और तपती का जन्म हुआ।
पुत्रभेदेन तां नारीं मत्वा मायां रुषान्वितः
पुत्रों के भेद के कारण उस स्त्री को माया मानकर वह क्रोध से भर गया।
तदा शनिश्च सावर्णिर्विवस्वतं रुषान्वितम्
तब शनि और सावर्णि भी क्रोध से विवस्वान् के पास पहुँचे।
कियतो चैव कालेन भग्नभूतौ विवस्वता
कुछ समय बाद विवस्वान् का मन टूट गया।
त्रिवर्षान्ते च सा देवी महाकाली समागता
तीन वर्ष बीतने पर देवी महाकाली प्रकट हुईं।
पुनस्तौ च समागम्य युयुधाते विवस्वता
फिर वे दोनों मिलकर विवस्वान् से युद्ध करने लगे।
तत्र स्थिता प्रिया संज्ञा वडवारूपधरिणी
वहाँ प्रिय संज्ञा घोड़ी का रूप धारण करके ठहर गई।
गत्वा ददर्श भगवान्सज्ञां संबोधकारिणीम्
वहाँ जाकर भगवान् ने सज्ञा को देखा, जो जागृति देने वाली थीं।
पंचवर्षान्तरे संज्ञा गर्भं तस्माद्दधौ स्वयम्
पाँच वर्ष बीतने के बाद, सज्ञा ने स्वयं उनसे गर्भ धारण किया।
पितुर्दुःखं समालोक्य जग्मतू रविमण्डलम् 3.4.18.
अपने पिता का दुःख देखकर, वे दोनों सूर्य के मंडल में चले गए।
बद्ध्वा तौ स्वपितुः पार्श्वम संप्राप्तौ वडवासुतौ
बाँधकर, वडवा के दोनों पुत्र अपने पिता के पास पहुँचे।
संपीड्य ताडयामास लोहदंडैर्भयानकैः
उसने उन्हें डरावनी लोहे की छड़ों से दबाया और मारा।
आश्विनेयौ समालोक्य वचनं प्राह तौ मुदा एकनाम्ना युवां प्रीतौ नासत्यौ च भविष्यथः
अश्विनियों को देखकर, उसने प्रसन्नता से कहा— 'तुम दोनों एक ही नाम से, प्रेम से जुड़े रहकर, नासत्य कहलाओगे।'
सोमशक्तिरिडादेवी ज्येष्ठपत्नी भविष्यति
सोम की शक्ति, इड़ा देवी, सबसे बड़ी पत्नी बनेगी।
इडापतिस्स वै नाम द्वितीयः पिंगलापतिः तस्य शान्तिकरो ज्येष्ठो भविष्यति महीतले
इड़ा के स्वामी का यही नाम होगा, और दूसरे का नाम पिंगला का स्वामी होगा; उसका सबसे बड़ा पुत्र पृथ्वी पर शांति लाने वाला होगा।
द्वितीयश्च नृणां राशेः सावर्णिर्भ्रमकारकः
दूसरा, मनुष्यों की वंश से, सावर्णि नामक भ्रमण करने वाला होगा।
जन्मराशिस्थिता देवी तपती ता पकारिणी
जन्मराशि में स्थित देवी तपती हैं, जो पकाने वाली हैं।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य सुरवैद्यौ बभूवतुः तेषां तु परिहारार्थौ दस्रौ चाश्विनिसंभवौ
उसकी बात सुनकर वे दोनों देव वैद्य बन गए; उनके कष्ट दूर करने के लिए, अश्विनियों से उत्पन्न दस्र भी हुए।
सूत उवाच स्वांशान्महीतले जातौ शूद्रयोन्यां रवेस्तुतौ
सूत्र ने कहा— उनके अंश पृथ्वी पर शूद्र कुल में, सूर्य द्वारा प्रशंसित होकर जन्मे।
चाण्डालस्य गृहे जातश्छागहंतुरिडापतिः 3.4.18.
इड़ा के स्वामी चांडाल के घर में, बकरा मारने वाले के रूप में जन्मे।
शालिग्रामशिलातुल्यं छागमांसं विचिक्रिये
उसने शालिग्राम शिला के समान बकरे का मांस तैयार किया।
स तु सत्यनिधिः पूर्वं ब्रह्मणस्तप आस्थितः राजगेहे करस्तस्मात्सधनस्य लयं गतः
वह सत्य का भंडार, पहले ब्रह्मा की तपस्या में लगा था, फिर राजमहल में सेवक बना और इस तरह धन का अंत हो गया।
चर्मकारगृहे जातो द्वितीयः पिंगलापतिः
दूसरा, पिंगला का स्वामी, चर्मकार के घर में जन्मा।
पुरीं काशीं समागम्य कबीरं रामतत्परम्
काशी नगरी में मिलकर, कबीर राम के भक्त बने।
तयोर्विवादो सभवदहोरात्रं मतान्तरे रामानन्दमुपागम्य तस्य शिष्यत्वमागतः
उन दोनों का विवाद सभा में दिन-रात चला; एक मत के अनुसार, रामानंद के पास जाकर, वह उनका शिष्य बन गया।