प्रत्यहं स हरेः क्रीडां वृन्दावनमहोत्तमे
वह प्रतिदिन श्रेष्ठ वृन्दावन में हरि की लीलाओं में आनंद लेता था।
यस्य पुत्रविवाहे च भगवान्भक्तवत्सलः
उसके पुत्र के विवाह में, भक्तों पर स्नेह रखने वाले भगवान स्वयं उपस्थित हुए।
पुरीं काशीं समागम्य नरश्रीभर्क्तराट् स्वयम्
काशी नगरी पहुँचकर, नरश्री स्वयं भक्तों का राजा बन गया।
सार्द्धं तपो महत्कुर्वन्ब्रह्मध्यानपरोऽभवत्
उसने महान तपस्या करते हुए, ब्रह्म का ध्यान करने में मन लगा दिया।
तदा ब्रह्मा हरिश्शंभुः स्वस्ववाहनमास्थिताः
तब ब्रह्मा, हरि और शम्भु, अपने-अपने वाहन पर सवार होकर प्रकट हुए।
इति श्रुत्वा वच स्तेषां स्वयंभूतनयो मुनिः
उनकी बातें सुनकर, स्वयंभू के पुत्र उस मुनि ने—
तस्य भावं समालोक्य त्रयो देवाः सनातनाः 3.4.17.
उसका भाव देखकर, तीनों सनातन देवताओं ने—
लिंगहस्तः स्वयं रुद्रो विष्णुस्तद्रसवर्द्धनः रतिं देहि मदाघूर्णे नो चेत्प्राणांस्त्यजाम्यहम्
रुद्र स्वयं लिंग हाथ में लिए, और विष्णु, जो रस को बढ़ाने वाले हैं, बोले— 'हे मद में डूबी हुई, मुझे आनंद दो, नहीं तो मैं अपने प्राण त्याग दूँगा।'
पतिव्रताऽनसूया च श्रुत्वा तेषां वचोऽशुभम्
पत्नीतुल्य निष्ठावान और निर्दोष वह स्त्री, जब उसने उनके कटु वचन सुने,
मोहितास्तत्र ते देवा गृहीत्वा तां बलात्तदा
उसी समय वहाँ देवता मोहित हो गए और बलपूर्वक उसे पकड़ लिया।
तदा क्रुद्धा सती सा वै ताञ्छशाप मुनिप्रिया
तब वह सती, ऋषि की प्रिय पत्नी, क्रोधित होकर उन सबको शाप दे बैठी।
महादेवस्य वै लिंगं ब्रह्मणोऽस्य महाशिरः भविष्यंति सुरश्रेष्ठा उपहासोऽयमुत्तमः
महादेव का लिंग और ब्रह्मा का महान सिर—हे देवों में श्रेष्ठ! ये दोनों उपहास का विषय बनेंगे; यही सबसे बड़ा उपहास है।
इति श्रुत्वा वचो घोरं नमस्कृत्य मुनिप्रियाम्
इन भयानक वचनों को सुनकर, वे सब ऋषि की प्रिय पत्नी को प्रणाम करने लगे।
अनसूया तदा प्राह भवन्तो मम पुत्रकाः
तब अनसूया ने कहा—'आप सब मेरे लिए पुत्र समान हैं।'
इत्युक्ते वचने ब्रह्मा चंद्रमाश्च तदा ह्यभूत् तत्पापपरिहारार्थं योगवन्तो बभूविरे
यह सुनकर ब्रह्मा और चंद्रमा, उस पाप को दूर करने के लिए, योग में लीन हो गए।
एतस्मिन्नंतरे देवी प्रकृतिस्सर्व धर्मिणी
इसी बीच, धर्म की मूर्ति देवी प्रकृति प्रकट हुई।
मन्वंतरमतो जातं तेषां योगं प्रकुर्वताम् 3.4.17.
इसके बाद, जब वे योग में लगे, तब एक नया मन्वंतर आरंभ हुआ।
उवाच वचनं रम्यं तेषां मंगलहेतवे
उसने उनके कल्याण के लिए मधुर वचन कहे।
रुद्रांशश्चैव दुर्वासाः प्रत्यूषः सप्तमो वसुः तेषां वाक्यं समाकर्ण्य वसवस्ते त्रयोऽभवन्
रुद्रांश से उत्पन्न दुर्वासा, सप्तवसु में सातवें प्रत्युष—इनकी वाणी सुनकर वे तीनों वसु जन्मे।
स्वांशेन भूतलं जग्मुः कलिशुद्धाय दारुणे
अपने अंश से वे लोग, कलियुग की भयंकरता को शुद्ध करने के लिए, पृथ्वी पर आए।
पीपा नाम सुतः सोमः सुदेवस्य तदा ह्यभूत्
उस समय सोम, जिसका नाम पीपा था, सुदेव का पुत्र बना।
रामानन्दस्य शिष्योऽभूद्द्वारकां स समागतः वैष्णवेभ्यो ददौ तत्र प्रेततत्त्वविनाशिनीम्
वह रामानंद के शिष्य बने और द्वारका पहुँचे; वहाँ उन्होंने वैष्णवों को मृत्यु के ज्ञान का नाश करने वाली शिक्षा दी।
प्रत्यूषश्चैव पांचाले वैश्यजात्यां समुद्भवः
प्रत्युष पंचाल देश में, वैश्य जाति में उत्पन्न हुए।
रामानन्दं समागम्य शिष्यो भूत्वा स नानकः
रामानंद से मिलकर वे उनके शिष्य बने और नानक कहलाए।
प्रभासो वै शांतिपुरे ब्रह्मजात्यां समुद्भवः इति ते वसुमाहात्म्यं मया शौनक वर्णितम्
प्रभास शांतिपुर में, ब्राह्मण कुल में जन्मे; हे शौनक! मैंने तुम्हें वसुओं का महात्म्य बताया।
अश्विनौ च समालोक्य तयोर्गाथामवर्णयत्
और अश्विनीकुमारों को देखकर, उसने उनके विषय में एक गाथा सुनाई।
वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं विश्वकर्मा विचित्रकृत् स्पर्द्धाभूतो महामायां तुष्टाव बहुपूजनैः
वैवस्वत मनु के समय में पहले, विचित्र रचनाकार विश्वकर्मा ने ईर्ष्या के कारण महा माया की अनेक प्रकार से पूजा की।
प्रसन्ना सा तदा देवी चित्रायां तस्य योषिति
तब देवी प्रसन्न हुईं और अद्भुत रूप में उसकी पत्नी के रूप में प्रकट हुईं।
षोडशाब्दे वयः प्राप्ते संज्ञायास्तत्पिता सुखी
जब वह सोलह वर्ष की आयु को पहुँची, तब संज्ञा के पिता बहुत प्रसन्न हुए।
यक्षाधीशाश्च षड्विंशत्कुबेराद्यास्समागताः
छब्बीस यक्षों के अधिपति, कुबेर आदि वहाँ एकत्र हुए।