सर्वदेवपरो नित्यं वेदपाठपरायणः ।। 3.4.8.
वह सदा सभी देवताओं की भक्ति में लीन रहता था और निरंतर वेदों का पाठ करता था।
तत्सुतस्तु मृतिं प्राप्तो जन्ममात्रे हि दारुणे
लेकिन उसका पुत्र जन्म लेते ही मृत्यु को प्राप्त हो गया, जो बहुत ही दुःखद घटना थी।
जिजीव तत्प्रसादेन विवस्वान्नाम चाभवत्
उसकी कृपा से वह बालक जीवित रहा और उसका नाम विवस्वान पड़ा।
अपत्यवान्धर्मपरः सूर्यवतपरायणः
उसके संतान हुई, वह धर्म में निष्ठावान था और सूर्य के समान अडिग रहा।
सुशीला नाम विख्याता पतिसेवार्थमागता
सुशीला नाम की एक स्त्री, जो अपनी सद्गुणों के लिए प्रसिद्ध थी, पति की सेवा के लिए आई।
बलाद्गृहीत्वा तु निशि बुभुजे स्मरविह्वलः
रात के समय, वासना से व्याकुल होकर उसने उसे जबरदस्ती पकड़ लिया और भोग किया।
लिंगेद्रियं च पतितं गुदभ्रष्टो महांगरुक्
उसका अंग शरीर से गिर गया और उसे गुदा में गंभीर रोग हो गया।
स चक्रे द्वादशं प्रेम्णा निराहारो यतेन्द्रियः
उसने प्रेमपूर्वक बारह वर्ष तक उपवास और इंद्रियों को वश में रखते हुए व्रत किया।
तदा श्रद्धा रवौ प्राप्ता प्रत्यहं स द्विजोत्तमः
तब श्रद्धा के साथ वह श्रेष्ठ द्विज प्रतिदिन सूर्य के पास गया।
नारीभिर्भर्त्सितः पूर्वं सोथ कामिनीयाचितः
पहले जिसे स्त्रियों ने तिरस्कृत किया था, अब एक कामिनी ने उसे चाहा।
शतायुर्ब्राह्मणो भूत्वा ज्ञानवान्रोगवर्जितः 3.4.8.
वह सौ वर्ष की आयु वाला ब्राह्मण बना, ज्ञानी और रोगों से मुक्त रहा।
कार्तिके मासि लक्षाब्दं प्रकाशं कृतवान्नभः
कार्तिक मास में, उसने एक लाख वर्षों तक आकाश को प्रकाशमान किया।
पूजयित्वा विधानेन पूर्णिमायां ददर्श ह
विधिपूर्वक पूर्णिमा के दिन पूजा कर उसने उस देवता का दर्शन किया।
उवाच शक्रं स रविर्देवकार्यं करोम्यहम्
सूर्य ने इन्द्र से कहा, 'मैं देवताओं का कार्य कर रहा हूँ।'
धातुपाठो न्यपठितो भ्रंशार्थः स्वरवर्णकः
धातुओं का पाठ किया गया, पर स्वर उच्चारण में गलती हो गई।
इत्युक्त्वा स गतः काश्यां गेहे वै वेदशर्मणः
ऐसा कहकर वह काशी में वेदशर्मा के घर चला गया।
द्वादशाब्दवपुर्भूत्वा सर्वशास्त्रविशारदः
बारह वर्ष के बालक का रूप धारण कर वह सभी शास्त्रों में निपुण हो गया।
त्रिवर्षान्ते च भगवांस्तस्मै ज्ञानं महद्ददौ
तीन वर्ष के अंत में भगवान ने उसे महान ज्ञान प्रदान किया।
ज्ञातं कार्यगुणेनैव दीक्षितेन तदा हृदि
उस समय दीक्षा लेने वाला अपने हृदय में कर्म के गुण से उसे जान लेता है।
व्यक्तेऽहंकारभूते च बुद्धिर्ज्ञेया बुधैरजा
जब बुद्धि प्रकट होकर अहंकार से जुड़ जाती है, तब ज्ञानी लोग उसे अजन्मा मानते हैं।
अव्यक्तं तु परं ब्रह्म व्यक्तं शब्दमयं स्मृतम् 3.4.8.
अव्यक्त ही परम ब्रह्म है; व्यक्त को शब्दमय कहा गया है।
वृषरूपधरो मुख्यो नन्दियानः स्मृतो बुधैः
जो मुख्य है, वृषभ का रूप धारण किए हुए, उसे ज्ञानी लोग नन्दियान कहते हैं।
सप्तहस्तस्त्रिधा बद्धो नित्यशुद्धो मुखे स्थितः
सात हाथों वाला, तीन प्रकार से बंधा हुआ, सदा शुद्ध, वह मुख में स्थित है।
द्वौद्वौ शृंगौ च शिरसोर्नंदियानस्य वै स्मृतौ
कहा गया है कि नन्दियान के सिर पर दो सींग हैं।
रूढिश्च योगरूढिश्च शब्दौ तस्य शिरोद्वयम्
रूढ़ि और योगरूढ़ि, ये उसके दो सिरों के नाम हैं।
संवंधश्चाधिकारश्च भुजास्तस्य वृषस्य वै
संवंध और अधिकार, ये उस वृषभ के भुजाएँ मानी गई हैं।
ताभ्यां बद्धश्च स वृषो नन्दियानाथ ते नमः
इन दोनों से वह वृषभ बंधा रहता है; हे नन्दियान, आपको प्रणाम।
जातश्च वृषलिंगाभ्यां सोऽहंकारो हरिः स्वयम्
दो वृषभ रूपों से अहंकार उत्पन्न होता है, जो स्वयं हरि है।
इति ज्ञानं हृदि प्राप्य तदा सिद्धान्तकौमुदीम्
इस प्रकार यह ज्ञान हृदय में प्राप्त कर, सिद्धांत कौमुदी को पाया जाता है।
एकदा गणको धीमान्सत्यदत्तमुवाच ह हाटं कुरु महाराज सांप्रतं बहुवृत्तिदम् ।। 3.4.8.
एक बार बुद्धिमान गणक ने सत्यदत्त से कहा, 'हे महाराज, अब ऐसा बाजार लगवाइए जिसमें बहुत लाभ हो।'