इष्टिशुद्धरवः प्रोक्त इस्तिनी मसपावनी आहुतिर्वै आजु इति ददाति च दधाति च
यज्ञ के शुद्ध शब्द को 'इष्टि', मांस को शुद्ध करने वाली को 'इष्टिनी', आहुति को 'आजु' और देने तथा रखने दोनों के लिए 'ददाति' और 'दधाति' शब्द कहे जाते हैं।
पितृपैतरभ्राता च बादरः पतिरेव च
पिता, पितामह, भाई, 'बादर' और पति— इन्हें इसी नाम से पुकारा जाता है।
जानुस्थाने जैनुशब्दः सप्तसिंधुस्तथैव च
घुटने के स्थान को 'जैनु' कहा जाता है, इसी प्रकार 'सप्तसिंधु' भी कहा जाता है।
रविवारे च संडे च फाल्गुने चैव फर्वरी
रविवार, 'संडे', फाल्गुन और 'फरवरी'— इनका भी यही नाम है।
या पवित्रा सप्तपुरी तासु हिंसा प्रवर्तते
वे सातों पवित्र नगरियाँ जहाँ मानी जाती हैं, उन्हीं में हिंसा फैलने लगती है।
म्लेच्छदेशे बुद्धिमतो नरा वै म्लेच्छधर्मिणः
विदेशी देशों में बुद्धिमान लोग भी विदेशी रीति-रिवाज अपनाते हैं।
म्लेच्छराज्यं भारते च तद्द्वीपेषु स्मृतं तथा 3.1.5.
भारत में और उन द्वीपों पर भी विदेशी शासन बताया गया है।
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे रोदनं चक्रिरे बहु
यह सुनकर सभी ऋषि बहुत रोने लगे।
कलियुगभूपाख्यानवर्णनम् सूतः प्राह शृणुष्वेदं सरस्वत्याः प्रभावतः
सूतमुनि बोले — सुनो, यह कलियुग के राजाओं की कथा है, जो सरस्वती की महिमा से जुड़ी है।
म्लेच्छाः प्राप्ता न तत्स्थाने काश्यपो नाम वै द्विजः
विदेशी वहाँ पहुँच गए; वहाँ कश्यप नामक एक द्विज रहते थे।
आर्यावती च तत्पत्नी दश पुत्रानकल्मषान्
उनकी पत्नी आर्यावती थीं और उनके दस निष्पाप पुत्र थे।
उपाध्यायो दीक्षितश्च पाठकः शुक्लमिश्रकौ
उनके साथ उपाध्याय, दीक्षित, पाठक और शुक्लमिश्र — ये दो भी थे।
चतुर्वेदीति कथिता नामतुल्यगुणाः स्मृताः
इन सबको 'चतुर्वेदी' कहा जाता है, जिनके नाम और गुण एक जैसे माने गए हैं।
काश्मीरे प्राप्तवान्सोऽपि जगदम्बां सरस्वतीम्
वे भी कश्मीर पहुँचे और जगदम्बा सरस्वती की पूजा की।
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः पुष्पांजलिसमन्वितः
धूप, दीप, नैवेद्य और फूलों की अंजलि के साथ उन्होंने पूजा की।
भोऽसि त्वं जगदंबा जगतः किं मां बहिर्न यसि
माँ, आप जगदम्बा हैं, फिर भी मेरे सामने क्यों नहीं आतीं?
देवि त्वं सुरहेतोर्धर्मद्रोहिणमाशु हंसि मातः
देवी, देवताओं के लिए आप अधर्म करने वालों का शीघ्र नाश करती हैं, हे माता।
अंब त्वं बहुरूपा हुंकारा द्धूम्रलोचनं हसि 3.1.6.
माँ, आप अनेक रूपों वाली हैं; हुंकार से आपने धूम्रलोचन का वध किया।
दंभं मोहं घोरं गर्वं हत्वा सदा सुखं शेषे तदा प्रसन्ना सा देवी भो मुनेस्तस्य मानसे
आपने दंभ, मोह और भयानक अहंकार का नाश कर सदा सुख में निवास किया; तब वह देवी उस मुनि के मन में प्रसन्न हुईं।
वासं कृत्वा ददौ ज्ञानं मिश्रदेशे मुनिर्गतः
वहाँ निवास कर देवी ने ज्ञान दिया; फिर मुनि विदेशी देश चले गए।
संख्यादशसहस्रं च नरवृन्दं द्विजन्मनाम्
दस हज़ार द्विजों का समुदाय वहाँ था।
तैः सार्द्धमार्यदेशे स सरस्वत्याः प्रसादतः
उन सबके साथ, आर्य देश में, सरस्वती की कृपा से वे रहे।
तेषामार्यसमूहानां देव्याश्च वरदानतः
उन श्रेष्ठ लोगों में और देवी के वरदान से,
तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च तद्भूपः काश्यपो मुनिः
उनके पुत्र, पौत्र और वही राजा कश्यप मुनि थे।
राज्यपुत्राख्यदेशे च शूद्राश्चाष्टसहस्रकाः
राज्यपुत्र नामक प्रदेश में आठ हज़ार शूद्र भी थे।
मागधं नाम तत्पुत्रमभिषिच्य ययौ मुनिः
मुनि ने अपने पुत्र मगध का अभिषेक कर, वहाँ से प्रस्थान किया।
सूतं पौराणिकं नत्वा विष्णुध्यानपरोऽभवत्
सूत पुराण वाचक को प्रणाम कर, वह विष्णु के ध्यान में लीन हो गया।
नित्यनैमित्तिकं कृत्वा पप्रच्छुरिदमादरात् कलौ राज्यं कृतं यैस्तु व्यासशिष्य वदस्व नः ।।3.1.6.
नित्य और नैमित्तिक कर्म करके, उसने आदरपूर्वक पूछा— 'हे व्यास शिष्य, कलियुग में राज्य किसने स्थापित किया, बताइए।'
मागधो मागधे देशे प्राप्तवान्काश्यपात्मजः
कश्यप के पुत्र मगध ने मगध देश प्राप्त किया।
पितृराज्यं स्मृतं तेन त्वार्यदेशः पृथक्कृतः
उसने पितृराज्य को याद किया और आर्य देश को अलग किया।