औत्तमस्यान्तरे चैव सत्ये षष्टिसहस्रकम् 3.4.25.
औत्तमस मन्वंतर में, सत्ययुग में मनुष्यों की आयु साठ हज़ार वर्ष थी।
कलौ सार्द्धसहस्राब्दं नृणामायुः प्रकीर्तितम्
कलियुग में मनुष्यों की आयु डेढ़ हज़ार वर्ष कही गई है।
नृणामायुः सत्ययुगे त्रेतायां च तदर्द्धकम्
सत्ययुग में मनुष्यों की आयु पहले बताई गई थी; त्रेतायुग में वह उसका आधा थी।
रैवतान्तरके चैव सत्ये त्रिंशत्सहस्रकम्
रैवत मन्वंतर में, सत्ययुग में मनुष्यों की आयु तीस हज़ार वर्ष थी।
कलौ चाष्टशताब्दायुर्नृणां वेदैः प्रकीर्तितम्
कलियुग में वेदों के अनुसार मनुष्यों की आयु आठ सौ वर्ष कही गई है।
त्रेतायां त्रिसहस्राब्दं द्वापरे द्विसहस्रकम्
त्रेतायुग में मनुष्यों की आयु तीन हज़ार वर्ष थी; द्वापर में दो हज़ार वर्ष थी।
वैवस्वतेन्तरे चैव सत्ये तुर्यसहस्रकम्
वैवस्वत मन्वंतर में सत्ययुग के समय मनुष्यों की आयु चार हज़ार वर्ष मानी जाती थी।
कलौ शताब्दकं प्रोक्तमायुर्वेदैस्तथा नृणाम्
कलियुग में, आयुर्वेद के अनुसार मनुष्य की आयु सौ वर्ष बताई गई है।
आयुः सत्ये तदर्द्धं तु त्रेतायां च प्रकीर्तितम्
सत्ययुग में जितनी आयु थी, त्रेतायुग में वह उसका आधा कही गई है।
ब्रह्मसावर्णिके चैव सत्ये दशसहस्रकम्
ब्रह्म सावर्णि मन्वंतर में सत्ययुग के समय मनुष्यों की आयु दस हज़ार वर्ष मानी जाती थी।
कलौ चैव तदर्द्धाब्दं नृणामायुः प्रकीर्तितम् 3.4.25.
कलियुग में मनुष्यों की आयु उस संख्या का आधा वर्ष कही गई है।
रुद्रसावर्णिके चैव सत्ये चाष्टसहस्रकम्
रुद्र सावर्णि मन्वंतर में सत्ययुग के समय मनुष्यों की आयु आठ हज़ार वर्ष मानी जाती थी।
कलौ तदर्द्धकं ज्ञेयं नृणामायुः पुरातने
कलियुग में प्राचीन समय में मनुष्यों की आयु उसका आधा मानी जाती थी।
भौम मन्वंतरे चैव सत्ये तुर्यसहस्रकम्
भौम मन्वंतर में सत्ययुग के समय मनुष्यों की आयु चार हज़ार वर्ष मानी जाती थी।
कलौ तदर्द्धकं ज्ञेयं नरायुश्चार्षसम्मतम्
कलियुग में, ऋषियों के अनुसार, मनुष्य की आयु उसका आधा मानी जाती है।
त्रेतायां त्रिशताब्दं च द्वापरे तु तदर्द्धकम्
त्रेतायुग में मनुष्य की आयु तीन सौ वर्ष थी और द्वापर में उसका आधा।
मन्वंतरे तु यन्नाम्ना भूपाश्चासंश्चतुर्युगे
हर मन्वंतर में, चारों युगों में राज्य करने वाले राजाओं के नाम उनके अनुसार जाने जाते हैं।
एवमन्यत्र वै ज्ञेयं युगे तुर्ये मनौ मनौ
इसी प्रकार, अन्य स्थानों पर भी, चौथे युग में हर मनु के समय यही नियम समझा जाता है।
युगांते कर्मभूमेश्च लयः कल्पः स वै स्मृतः
युग के अंत में, कर्मभूमि का लय ही कल्प कहलाता है।
पुराण पुरुषस्यैव दिनान्ते प्रलयो हि यः
प्राचीन पुरुष के दिन के अंत में जो लय होता है, वही प्रलय कहा गया है।
षड्विंशत्कल्पसाहस्रैर्महाकल्पो हि यः स्मृतः 3.4.25.
छब्बीस हज़ार कल्पों से जो बना है, वही महाकल्प कहा गया है।
तदा ब्रह्मा सुरैः सार्द्धं भूपं स्वायंभुवं गतः
तब ब्रह्मा देवताओं के साथ राजा स्वायंभुव के पास गए।
स्वायंभुवमनोर्मध्ये वाराहोऽभूत्स वै भुवि
स्वायंभुव मनु के मध्य में वराह अवतार पृथ्वी पर प्रकट हुए।
स्वारोचिषमनोरन्ते नृसिंहोऽभूत्स वै भुवि
स्वारोचिष मनु के अंत में नरसिंह अवतार पृथ्वी पर प्रकट हुए।
तदौत्तममनोर्मध्ये रुद्रोऽभूत्सगणो भुवि
उस समय उत्तम मनु के बीच में रुद्र अपने गणों के साथ पृथ्वी पर प्रकट हुए।
तामसान्तेऽभवन्मत्स्यः स वै भुवि सनातनः
तामस मन्वंतर के अंत में सनातन मत्स्य पृथ्वी पर प्रकट हुए।
वैवस्वतमनोर्मध्ये कृष्णोभूद्भुवि स प्रभुः
वैवस्वत मनु के बीच में प्रभु कृष्ण पृथ्वी पर अवतरित हुए।
रैवतान्तेऽभवत्कूर्मः स वै भुवि सनातनः
रैवत मन्वंतर के अंत में सनातन कूर्म पृथ्वी पर प्रकट हुए।
चाक्षुषान्ते जामदग्न्योऽभवद्रामः स वै भुवि
चाक्षुष मन्वंतर के अंत में जमदग्नि के पुत्र राम पृथ्वी पर प्रकट हुए।
वैवस्वतमनोरादौ वामनोऽभूत्स वै भुवि
वैवस्वत मनु के आरंभ में वामन पृथ्वी पर प्रकट हुए।