तस्य भावं समालोक्य त्रयो देवाः सनातनाः 3.4.17.
उसका भाव देखकर, वे तीनों सनातन देवता—
लिंगहस्तः स्वयं रुद्रो विष्णुस्तद्रसवर्द्धनः रतिं देहि मदाघूर्णे नो चेत्प्राणांस्त्यजाम्यहम्
रुद्र अपने हाथ में लिंग लेकर और विष्णु कामना को बढ़ाते हुए बोले— 'हे मद में डूबी हुई, हमें सुख दो, नहीं तो मैं अपने प्राण त्याग दूँगा।'
पतिव्रताऽनसूया च श्रुत्वा तेषां वचोऽशुभम्
पतिव्रता अनसूया ने, उनकी अनुचित बातें सुनकर—
मोहितास्तत्र ते देवा गृहीत्वा तां बलात्तदा
वहाँ उन देवताओं ने, मोह में पड़कर, उसे बलपूर्वक पकड़ लिया।
तदा क्रुद्धा सती सा वै ताञ्छशाप मुनिप्रिया
तब वह सती, मुनि की प्रिय पत्नी, क्रोधित होकर उन्हें शाप दे बैठी।
महादेवस्य वै लिंगं ब्रह्मणोऽस्य महाशिरः भविष्यंति सुरश्रेष्ठा उपहासोऽयमुत्तमः
'महादेव का लिंग और ब्रह्मा का बड़ा सिर—ये दोनों, हे देवश्रेष्ठ, उपहास का कारण बनेंगे।'
इति श्रुत्वा वचो घोरं नमस्कृत्य मुनिप्रियाम्
ये भयानक वचन सुनकर, वे मुनि की प्रिय के आगे झुक गए।
अनसूया तदा प्राह भवन्तो मम पुत्रकाः
तब अनसूया बोली, 'अब आप सब मेरे पुत्र होंगे।'
इत्युक्ते वचने ब्रह्मा चंद्रमाश्च तदा ह्यभूत् तत्पापपरिहारार्थं योगवन्तो बभूविरे
यह सुनते ही, ब्रह्मा चंद्रमा बन गए; और उस पाप के निवारण के लिए, वे योगयुक्त हो गए।
एतस्मिन्नंतरे देवी प्रकृतिस्सर्व धर्मिणी
इसी बीच, देवी जो सबकी मूल प्रकृति और धर्म की आधार हैं—
मन्वंतरमतो जातं तेषां योगं प्रकुर्वताम् 3.4.17.
उस समय से, उनके योग में लीन होने पर, एक नया मन्वंतर आरंभ हुआ।
उवाच वचनं रम्यं तेषां मंगलहेतवे
देवी ने उनके कल्याण के लिए सुंदर वचन कहे।
रुद्रांशश्चैव दुर्वासाः प्रत्यूषः सप्तमो वसुः तेषां वाक्यं समाकर्ण्य वसवस्ते त्रयोऽभवन्
रुद्रांश से उत्पन्न दुर्वासा, और सप्तवसु में सातवें प्रत्युष—इनकी बातें सुनकर, तीन वसु अवतरित हुए।
स्वांशेन भूतलं जग्मुः कलिशुद्धाय दारुणे
अपने अंश से वे भूतल पर आए, कलियुग के भयंकर समय की शुद्धि के लिए।
पीपा नाम सुतः सोमः सुदेवस्य तदा ह्यभूत्
उस समय सुदेव का पुत्र सोम, जिसे पीपा कहा जाता था, हुआ।
रामानन्दस्य शिष्योऽभूद्द्वारकां स समागतः वैष्णवेभ्यो ददौ तत्र प्रेततत्त्वविनाशिनीम्
वह रामानंद के शिष्य बने, द्वारका पहुँचे और वहाँ वैष्णवों को मृतकों के तत्व का नाश करने वाली शिक्षा दी।
प्रत्यूषश्चैव पांचाले वैश्यजात्यां समुद्भवः
प्रत्युष पंचालों में, वैश्य जाति में जन्मे।
रामानन्दं समागम्य शिष्यो भूत्वा स नानकः
रामानंद से मिलकर नानक उनके शिष्य बन गए।
प्रभासो वै शांतिपुरे ब्रह्मजात्यां समुद्भवः इति ते वसुमाहात्म्यं मया शौनक वर्णितम्
प्रभास शांतिपुर में, ब्राह्मण कुल में जन्मे; हे शौनक, इसी प्रकार मैंने तुम्हें पृथ्वी का महात्म्य बताया।
अश्विनौ च समालोक्य तयोर्गाथामवर्णयत्
और अश्विनियों को देखकर उसने उनका गीत गाया।
वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं विश्वकर्मा विचित्रकृत् स्पर्द्धाभूतो महामायां तुष्टाव बहुपूजनैः
वैवस्वत मनु के समय में, विश्वकर्मा, जो अद्भुत कृतियाँ करने वाले हैं, प्रतिस्पर्धा में पड़कर, महामाया की अनेक प्रकार से पूजा की।
प्रसन्ना सा तदा देवी चित्रायां तस्य योषिति
तब प्रसन्न होकर देवी उसकी प्रिय चित्रा के रूप में प्रकट हुईं।
षोडशाब्दे वयः प्राप्ते संज्ञायास्तत्पिता सुखी
जब वह सोलह वर्ष की हुई, तब उसके पिता संज्ञा बहुत प्रसन्न हुए।
यक्षाधीशाश्च षड्विंशत्कुबेराद्यास्समागताः
और छब्बीस यक्षों के अधिपति, कुबेर आदि वहाँ एकत्र हुए।
पावका ऊनपंचाशद्वायवश्च तथा स्मृताः
उनचास अग्नि और वायु भी वहाँ स्मरण किए जाते हैं।
त्रयोदश च प्रत्यूषाः प्राप्ता विश्वप्ररक्षकाः
और तेरह प्रत्युष, जो सृष्टि की रक्षा करने वाले हैं, वहाँ पहुँचे।
भवाद्याश्च तदाः रुद्राः शशिमण्डलरक्षकाः
और उस समय भव आदि रुद्र, जो चंद्रमंडल की रक्षा करते हैं, भी उपस्थित हुए।
दानवा विप्रचित्त्याद्याश्चतुराशीतिराययुः
विप्रचित्ति आदि अस्सी-चौबीस दानव भी वहाँ आए।
शेषाद्याश्च तदा नागास्तार्क्ष्याद्या गरुडाः स्मृताः 3.4.18.
और उस समय शेष आदि नाग तथा तक्षक आदि गरुड़ भी स्मरण किए जाते हैं।
एतस्मिन्नंतरे देवी देवकन्यासमन्विता
इसी बीच देवी, देवकन्याओं के साथ वहाँ थीं।