अयाज्ययाजनोद्भूतं पल्लवं व्यवहारके
निषिद्ध यज्ञों से उत्पन्न अंकुर व्यवहार में पाया जाता है।
देवस्वं ब्राह्मणस्वं च लोहविक्रयणं धनम्
देवताओं या ब्राह्मणों की संपत्ति बेचकर, या लोहे का व्यापार करके जो धन मिलता है—
निंदितानि पुराणेषु यत्कृतं तत्र तत्फलम् न दद्यात्तस्य दानं च यावन्नैव समापयेत्
पुराणों में जिन कर्मों की निंदा की गई है, उनका फल वहीं मिलता है; ऐसे धन से न तो दान देना चाहिए और न ही कोई दान पूरा करना चाहिए।
ब्रह्मन्नाचार्यमुख्योसि संसारात्त्राहि मां विभो 2.2.20.
हे ब्राह्मण, आप श्रेष्ठ आचार्य हैं; हे प्रभु, मुझे संसार के चक्र से बचाइए।
चिरं मे शाश्वती कीर्तिर्यावल्लोकाश्चराचराः
मेरी कीर्ति उतनी ही देर तक बनी रहे, जितनी देर तक यह चर-अचर सारा संसार है।
त्वमादिः सर्वभूतानां संसारार्णवतारक
आप सभी प्राणियों के आदि हैं, संसार-सागर से पार लगाने वाले हैं।
ब्रह्मासनसमुद्भूतं प्रकाशितदिगंतरम्
ब्रह्मा के आसन से प्रकट होकर आप सभी दिशाओं को प्रकाशित करते हैं।
प्रफुल्लकमलोद्भासि भास्वरांबरभूषित
खिले हुए कमल की तरह चमकते हुए, उज्ज्वल वस्त्रों से सुसज्जित हैं।
ज्वलद्वैश्वानरप्रख्य धूमश्यामालितानन
धुएँ से श्याम हुए मुख वाले, अग्नि के समान प्रज्वलित हैं।
ततस्तूर्यादिघोषेण पुरस्कृत्य द्विजोत्तमान्
फिर बाजे आदि की ध्वनि के साथ, श्रेष्ठ द्विजों को आगे करके—
स्वस्थाने स्थापयेद्विप्रान्मखे धर्मैर्यथाक्रमम्
वह यज्ञ में ब्राह्मणों को धर्म के अनुसार उनके उचित स्थान पर बैठाए।
यज्ञे सुवितते योसौ पूज्यते पुरुषः सदा
जो पुरुष सुसंपन्न यज्ञ में सदा पूजित होता है—
मखश्रेष्ठेषु सर्वेषु येन मंत्राः सुविस्तृताः
जिसके द्वारा सभी श्रेष्ठ यज्ञों में मंत्रों का विस्तारपूर्वक उच्चारण होता है—
यज्ञेषु साक्षी सर्वेषु वेदवेदार्थतत्त्ववित् 2.2.20.
वह सभी यज्ञों में साक्षी है, वेद और वेद के तत्त्व का जानने वाला है।
मांगल्यं कर्मणां नित्यं शाश्वतं ब्रह्मरूपिणम्
सभी कर्मों की शाश्वत मंगलमयता, जो ब्रह्मरूप है।
पालयंति दिशः सर्वा विदिशश्च तथा इमाः पातयेद्दक्षिणं जानु विकिरान्विकिरेत्ततः
वे सभी दिशाओं और इन विदिशाओं की रक्षा करते हैं; फिर दाहिना घुटना झुकाकर आहुति बिखेरनी चाहिए।
त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च
त्रिलोक में जितने भी स्थावर और जंगम प्राणी हैं—
वेद्यावेदीति मंत्रेण पठेद्वेदिं प्रणम्य च
'वेद्यावेदि' मंत्र के साथ वेदी को प्रणाम करके पाठ करना चाहिए।
याजनं यजमानश्च श्रेयसा तत्र याजकः
यज्ञ करवाने वाले और यज्ञ करने वाले में, याजक अधिक श्रेष्ठ होता है।
ऐशान्यां कलशे देवं संपूज्य गण नायकम्
ईशान कोण के कलश में गणों के नायक देवता की पूजा करें।
मंडलं चैव विष्णुर्वै द्वारकारूपमास्थितः
मण्डल में विष्णु को द्वारका के रूप में स्थापित करें।
पूर्वादिदिक्षु कलशान्संस्थाप्य च त्रयंत्रयम्
पूरब और अन्य दिशाओं में तीन-तीन कलश स्थापित करें।
गंगामृत्तिकया युक्ते पल्लवे संनिवेदयेत्
गंगा की मिट्टी से मिले पत्ते से अर्पण करें।
कलशोपरि संस्थाप्य मंदरं संप्रपूजयेत् 2.2.20.
कलश के ऊपर मन्दर रखकर विधिपूर्वक उसकी पूजा करें।
( स्योना पृथिवीति मन्त्रस्य सुमंत ऋषिर्जगती छन्दो हरो देवता मंदरप्रीतये विनियोगः) प्रादेशमात्रलोहं तु रौप्येण गंधमादनम्
‘स्योना पृथिवी’ मंत्र के लिए सुमन्त ऋषि, जगती छन्द, हर देवता और मन्दर को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है; हथेली के बराबर धातु और चाँदी से गन्धमादन रखें।
कदाचनेति मंत्रस्य सूर्य ऋषिस्त्रिष्टुप्छन्दः सूर्यो देवता गंधमादनप्रीतये विनियोगः तोलकद्वयमानेन यवानां पिष्टकोपरि
‘कदाचन’ मंत्र के लिए सूर्य ऋषि, त्रिष्टुप् छन्द, सूर्य देवता और गन्धमादन को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है; जौ के आटे के ऊपर दो तोला मात्रा रखें।
( आप्यायस्वेति मंत्रस्य कर्दम ऋषिर्जगती छन्दः शची देवता सुपार्श्वप्रीतये विनियोगः श्रीसूक्तेनैव मन्त्रेण यजेद्विजयसप्तकम्
‘आप्यायस्व’ मंत्र के लिए कर्दम ऋषि, जगती छन्द, शची देवता और सुपार्श्व को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है; श्रीसूक्त मंत्र से सात विजयी जनों की पूजा करें।
अंबाअंबिकेति मंत्रस्य नलिन ऋषिर्गायत्री छन्दः शंभुर्देवता जय प्रीतये विनियोगः
‘अम्बा अम्बिके’ मंत्र के लिए नलिन ऋषि, गायत्री छन्द, शम्भु देवता और विजय को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है।
( गायत्र्या विश्वामित्र ऋषिः सविता देवता विजयप्रीतये विनियोगः
गायत्री मंत्र के लिए विश्वामित्र ऋषि, सविता देवता और विजय को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है।
(उत्तरे युग्मकलशे मनोन्ना इति मंत्रस्य अंतक ऋषिर्बृहती छंदो निर्ऋतिर्देवता भूतप्रीतये विनियोगः विधायार्घ्यादिकं चैव धर्मादिमंडले यजेत्
उत्तर दिशा के युग्म कलश में ‘मनुन्ना’ मंत्र के लिए अन्तक ऋषि, बृहती छन्द, निरृति देवता और भूतों को प्रसन्न करने के लिए विनियोग है; अर्घ्य आदि विधि धर्म मण्डल में करें।