नारायणस्वरूपेण यज्ञं मे सफलं कुरु
नारायण के रूप में, मेरे यज्ञ को सफल बनाओ।
ऋग्वेदार्थस्य तत्त्वज्ञ इन्द्ररूप नमोऽस्तु ते
ऋग्वेद के अर्थ के सच्चे ज्ञाता, इन्द्र के रूप में, आपको मेरा प्रणाम।
यजुर्वेदार्थतत्त्वज्ञ ब्रह्मरूप नमोऽस्तु ते 2.2.17.
यजुर्वेद के अर्थ के सच्चे ज्ञाता, ब्रह्मा के रूप में, आपको मेरा प्रणाम।
मांगल्यं कर्मणां नित्यं सर्वज्ञं ज्ञानरूपि णम्
आप ही सब कर्मों की मंगलता हैं, सदा सर्वज्ञ और ज्ञानस्वरूप हैं।
पालय त्वं दिशः सर्वा विदिशश्च तथा इमम् न संकल्पं चरेद्यागं व्रतं देवार्चनं तथा
तुम सब दिशाओं और विदिशाओं की रक्षा करो, और संकल्प, यज्ञ, व्रत या देवताओं की पूजा मत करो।
संकल्पमूलः कामो वै यज्ञाः संकल्पसंभवाः
संकल्प ही कामना का मूल है, और यज्ञ भी संकल्प से ही उत्पन्न होते हैं।
फलं चाल्पाल्पकं तस्य धर्मस्यार्द्धक्षयो भवेत्
ऐसे धर्म का फल बहुत थोड़ा होता है, और उससे भी पुण्य का नाश हो जाता है।
कामात्परो नैव भवेन्निष्कामोऽपि न शोभनः
जो कामना से प्रेरित है, वह श्रेष्ठ नहीं है, और जो निःस्वार्थ है, वह भी सराहनीय नहीं है।
संकल्पेन विना यस्तु धर्मं चरति मानवः
जो मनुष्य बिना संकल्प के धर्म का आचरण करता है,
न कुर्यात्स्थापने चैव कुर्याद्वै मंडलांतरे
उसे वहाँ स्थापना नहीं करनी चाहिए, बल्कि किसी दूसरे मण्डल में करनी चाहिए।
जलाशयारामकूप संकल्पे पूर्वदिङ्मुखः
जलाशय, बाग या कुएँ के संकल्प के लिए पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठना चाहिए।
यज्ञीयपात्रपुटकं हस्तस्थाने प्रकीर्तितम् 2.2.17.
यज्ञ के पात्र या कटोरी को हाथ में रखना बताया गया है।
आकाशे निक्षिपेद्यागे व्रते ईशेपि नित्यके
यज्ञ, व्रत या नित्य कर्म में उसे आकाश में रखना चाहिए।
शुक्तिकांस्यादिहस्तैश्च ताम्ररौप्यादिभिस्तथा
हाथ में शंख, कांसा आदि और तांबा, चाँदी जैसे पात्र भी ले सकते हैं।
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य यजेद्यज्ञेश्वरं स्मरेत्
सबसे पहले 'ॐ' का उच्चारण करके यज्ञेश्वर की पूजा और स्मरण करना चाहिए।
सूर्यः सोमो यमः कालो महाभूतानि पंच च
सूर्य, चन्द्रमा, यम, काल और पाँच महाभूत—
इत्युच्चार्य न्यसेद्धर्मं ध्यात्वा पुष्पाञ्जलिं सृजेत्
इनका नाम लेकर धर्म की स्थापना करें, ध्यान करते हुए पुष्प अर्पित करें।
धर्मः शुभ्रवपुः सितांबरधरः कार्योर्ध्वदेशे वृषो हस्ताभ्यामभयं वरं च सततं रूपं परं यो दधत्
धर्म उज्ज्वल रूप वाला, श्वेत वस्त्रधारी, वेदी के ऊपर वृषभ के साथ, दोनों हाथों से अभय और वर देने वाला, सदा परम रूप धारण करता है।
यज्ञसंबंधिविप्रांश्च एकाहेनैव योजयेत्
यज्ञ से जुड़े ब्राह्मणों को केवल एक दिन के लिए नियुक्त करना चाहिए।
पुनःपुनर्नियोज्यानि ब्राह्मणा हविरग्नयः
ब्राह्मणों और हवन के अग्नियों को बार-बार नियुक्त करना चाहिए।
योगस्थापनदेवप्रतिष्ठापनवर्णनम् देवादिसंस्थापनमा हुरत्र यावन्न सुप्तो मधुसूदनश्च
योग, देवता और प्रतिष्ठा की स्थापना का वर्णन: यहाँ देवताओं आदि की स्थापना बताई गई है, जब तक कि मधुसूदन सोए नहीं हैं।
वारे भृगोर्देवगुरोर्बुधस्य सोमस्य सर्वाः शुभदा भवंति
भृगु, देवगुरु, बुध और सोम के दिन सभी कार्य शुभ होते हैं।
शुद्धा द्वितीया च तथा तृतीया त्रयोदशी चापि तथैव विप्राः
द्वितीया, तृतीया और त्रयोदशी तिथि भी शुद्ध मानी गई है, हे ब्राह्मणों।
प्राणप्रतिष्ठा च जलाशयादेरेताः प्रशस्तास्तिथयो भवंति
जलाशय आदि में प्राण प्रतिष्ठा के लिए ये तिथियाँ उत्तम मानी जाती हैं।
षडशीतिलोकाप्ययनद्वयेन युगादिके पुण्यादिने शुभे च
छियासीवें दिन, युग के प्रारंभ में या किसी पुण्य और शुभ दिन पर।
सुचारु ईषत्प्रवणे च देशे सुवर्तुलः षोडशहस्तमंडपः
सुंदर, हल्की ढलान वाली जगह पर, सोलह हाथ चौड़ा और गोल मंडप बनाना चाहिए।
पूर्वादिद्वारेषु चतुष्टयेषु प्लक्षादिभिस्तोरणकैः सुरेशः
चारों मुख्य द्वारों पर, देवताओं के स्वामी को प्लक्ष आदि वृक्षों से बने तोरण लगवाने चाहिए।
ऊर्ध्वे च हस्तानमितानि यानि विचित्रमाल्यांबरभूषितानि
ऊपर की ओर उठे हुए हाथ हों, जो तरह-तरह की मालाओं, वस्त्रों और आभूषणों से सजे हों।
सर्वत्र यागेपि हि मंडपस्य कार्या ध्वजा दिक्षु विदिक्षु शुभ्राः
हर यज्ञ में मंडप के चारों ओर, सभी दिशाओं और कोनों में उज्ज्वल ध्वज लगाए जाने चाहिए।
ध्वजाश्च यस्मिन्दशहस्तसम्मितास्तस्मिन्पताका अपि पञ्चहस्ताः 2.2.18.
ध्वजों की लंबाई दस हाथ होनी चाहिए और उन पर लगी पताकाएँ पाँच हाथ लंबी हों।