चिरं मे शाश्वती कीर्तिर्यावल्लोकाश्चराचराः
मेरी कीर्ति उतनी ही देर तक बनी रहे, जितनी देर तक यह सारा संसार, चल और अचल, बना रहे।
त्वमादिः सर्वभूतानां संसारार्णव तारकः
तुम ही सब जीवों के आदि हो, और संसार रूपी समुद्र से पार कराने वाले हो।
ब्रह्मणैव समुद्भूत प्रकाशितदिगन्तर 2.2.17.
तुम केवल ब्रह्मा से उत्पन्न हुए हो और सारी दिशाओं तथा लोकों को प्रकट करते हो।
प्रतप्तकनकाभास भासितद्युतिभूतल
तुम तपे हुए सोने के समान दमकते हो और अपनी प्रभा से पूरी पृथ्वी को प्रकाशित करते हो।
प्रफुल्लकनकाभास भास्वरासुरभूषित
तुम खिले हुए सोने जैसे तेजस्वी हो, और उज्ज्वल तथा सुगंधित आभूषणों से सुसज्जित हो।
षडंगवेदवेदज्ञ ऋत्विङ्गमोक्षप्रदो भव
जो षडंग वेद और वेदों के ज्ञाता हैं, जो यज्ञ करने वालों को मुक्ति देने वाले हैं, वे यहाँ उपस्थित हों।
वेद्याः पश्चिमभागे तु आचार्यं स्थापयेद्बुधः
वेदी के पश्चिम भाग में, ज्ञानीजन आचार्य को स्थापित करें।
होतारं स्थापयेत्तत्र विधिज्ञमथ चोत्तरे
उत्तर दिशा में, विधि जानने वाले होत्र को वहाँ बैठाना चाहिए।
द्वारिद्वारि प्रयत्नेन द्वारपालाननुक्रमात्
हर द्वार पर, क्रम से और सावधानी से द्वारपालों को नियुक्त करें।
पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैर्वाससो युगलेन तु
उन्हें सुगंधित द्रव्यों, फूलों और वस्त्रों की जोड़ी से पूजन करें।
नारायणस्वरूपेण यज्ञं मे सफलं कुरु
नारायण के रूप में, मेरे यज्ञ को सफल बनाओ।
ऋग्वेदार्थस्य तत्त्वज्ञ इन्द्ररूप नमोऽस्तु ते
ऋग्वेद के अर्थ के सच्चे ज्ञाता, इन्द्र के रूप में, आपको मेरा प्रणाम।
यजुर्वेदार्थतत्त्वज्ञ ब्रह्मरूप नमोऽस्तु ते 2.2.17.
यजुर्वेद के अर्थ के सच्चे ज्ञाता, ब्रह्मा के रूप में, आपको मेरा प्रणाम।
मांगल्यं कर्मणां नित्यं सर्वज्ञं ज्ञानरूपि णम्
आप ही सब कर्मों की मंगलता हैं, सदा सर्वज्ञ और ज्ञानस्वरूप हैं।
पालय त्वं दिशः सर्वा विदिशश्च तथा इमम् न संकल्पं चरेद्यागं व्रतं देवार्चनं तथा
तुम सब दिशाओं और विदिशाओं की रक्षा करो, और संकल्प, यज्ञ, व्रत या देवताओं की पूजा मत करो।
संकल्पमूलः कामो वै यज्ञाः संकल्पसंभवाः
संकल्प ही कामना का मूल है, और यज्ञ भी संकल्प से ही उत्पन्न होते हैं।
फलं चाल्पाल्पकं तस्य धर्मस्यार्द्धक्षयो भवेत्
ऐसे धर्म का फल बहुत थोड़ा होता है, और उससे भी पुण्य का नाश हो जाता है।
कामात्परो नैव भवेन्निष्कामोऽपि न शोभनः
जो कामना से प्रेरित है, वह श्रेष्ठ नहीं है, और जो निःस्वार्थ है, वह भी सराहनीय नहीं है।
संकल्पेन विना यस्तु धर्मं चरति मानवः
जो मनुष्य बिना संकल्प के धर्म का आचरण करता है,
न कुर्यात्स्थापने चैव कुर्याद्वै मंडलांतरे
उसे वहाँ स्थापना नहीं करनी चाहिए, बल्कि किसी दूसरे मण्डल में करनी चाहिए।
जलाशयारामकूप संकल्पे पूर्वदिङ्मुखः
जलाशय, बाग या कुएँ के संकल्प के लिए पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठना चाहिए।
यज्ञीयपात्रपुटकं हस्तस्थाने प्रकीर्तितम् 2.2.17.
यज्ञ के पात्र या कटोरी को हाथ में रखना बताया गया है।
आकाशे निक्षिपेद्यागे व्रते ईशेपि नित्यके
यज्ञ, व्रत या नित्य कर्म में उसे आकाश में रखना चाहिए।
शुक्तिकांस्यादिहस्तैश्च ताम्ररौप्यादिभिस्तथा
हाथ में शंख, कांसा आदि और तांबा, चाँदी जैसे पात्र भी ले सकते हैं।
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य यजेद्यज्ञेश्वरं स्मरेत्
सबसे पहले 'ॐ' का उच्चारण करके यज्ञेश्वर की पूजा और स्मरण करना चाहिए।
सूर्यः सोमो यमः कालो महाभूतानि पंच च
सूर्य, चन्द्रमा, यम, काल और पाँच महाभूत—
इत्युच्चार्य न्यसेद्धर्मं ध्यात्वा पुष्पाञ्जलिं सृजेत्
इनका नाम लेकर धर्म की स्थापना करें, ध्यान करते हुए पुष्प अर्पित करें।
धर्मः शुभ्रवपुः सितांबरधरः कार्योर्ध्वदेशे वृषो हस्ताभ्यामभयं वरं च सततं रूपं परं यो दधत्
धर्म उज्ज्वल रूप वाला, श्वेत वस्त्रधारी, वेदी के ऊपर वृषभ के साथ, दोनों हाथों से अभय और वर देने वाला, सदा परम रूप धारण करता है।
यज्ञसंबंधिविप्रांश्च एकाहेनैव योजयेत्
यज्ञ से जुड़े ब्राह्मणों को केवल एक दिन के लिए नियुक्त करना चाहिए।
पुनःपुनर्नियोज्यानि ब्राह्मणा हविरग्नयः
ब्राह्मणों और हवन के अग्नियों को बार-बार नियुक्त करना चाहिए।