आधारणं चाधिवासं वक्ष्ये तत्रानुसारतः
अब मैं स्थापना और अधिवास की विधि परंपरा के अनुसार बताऊँगा।
पञ्चभिर्ब्राह्मणैः सार्धं गन्धर्वा इति विस्मरन् 2.2.16.
पाँच ब्राह्मणों के साथ मिलकर, गन्धर्वों को भूलकर, ऐसा करना कहा गया है।
याः फलिनीति च फलं पूगतानामवर्जनम्
‘यह फल देने वाला हो’ ऐसा बोलकर फल अर्पित करें, लेकिन अधिक पके फल न चढ़ाएँ।
रूपेन वेति मन्त्रेण मुद्गरं च निवेदयेत्
‘रूप से’ इस मंत्र के साथ मूँगरी अर्पित करें।
निर्मथनं ततः कार्यमिति साधारणो विधिः
इसके बाद मंथन करना चाहिए; यही सामान्य नियम है।
विनाधिवासनं विप्राः प्रतिष्ठानं समाचरेत्
हे ब्राह्मणों, अधिवासना के बिना भी प्रतिष्ठा की जा सकती है।
ततः प्रयत्नतः कार्यं पूर्वाह्ने रात्रियोगतः
इसके बाद, पूरी सावधानी से, यह कार्य पूर्वाह्न या रात्रि में करना चाहिए।
स्थंडिले हस्त मात्रेण वालुकानिर्मितेऽपि च
हाथ भर माप की रेत से बने वेदी पर या वैसे ही बनाई वेदी पर यह कार्य करें।
एकैकांगुलको विप्राः पीठे नास्ति विचारणा
हे ब्राह्मणों, यदि आसन एक अंगुल चौड़ा भी हो तो कोई आपत्ति नहीं है।
ततो दशांगुले पक्षे दशांगं शृणुत द्विजाः
अब, हे द्विजों, दस अंगुल के आसन की विधि सुनो।
अन्नं च परमान्नं च ह्यवेक्ष्यं तिलमेव च
चावल, उत्तम चावल और तिल का विचार करना चाहिए।
शैवे यवादितः कार्या शाक्ते पुष्पादितो भवेत् 2.2.16.
शैव कर्म में जौ आदि का प्रयोग करें; शाक्त कर्म में पुष्प आदि का विधान है।
कृष्णे च करवीरादि श्रीफलानि च त्रैपुरे
कृष्ण के लिए त्रिपुरा के मंदिर में करवीर और ऐसे अन्य फूलों के साथ श्रीफल भी अर्पित करें।
देवध्यानवर्णनम् सर्वे शुद्धा लक्षिता लक्षणाद्यैरेकः कार्यो जापकोस्मिन्महात्मा
सब लोग शुद्ध और शुभ लक्षणों से युक्त हों; उनमें से एक श्रेष्ठ व्यक्ति को इस जप में मुख्य पाठक बनाया जाए।
दिव्यैर्गंधैर्गंधमाल्यैः सुवर्णैस्तैलं कार्यं ब्राह्मणाः पञ्चविंशाः
दिव्य सुगंध और पुष्पमालाओं के साथ, सोने के पात्र में तेल पच्चीस ब्राह्मणों द्वारा तैयार किया जाए।
नार्हयित्वा यथोक्तेन कश्चित्पत्रं निवेशयेत्
जो जैसा विधान है, उसके अनुसार आदर किए बिना कोई पात्र न रखें।
प्रतिष्ठादिषु सर्वेषु सम्यग्विप्रानथार्हयेत्
स्थापना आदि सभी विधियों में ब्राह्मणों का ठीक से सम्मान करना चाहिए।
प्रदद्यादर्हणं सम्यक्पश्चात्पात्रं निवेदयेत्
पूरी तरह आदर देने के बाद ही पात्र अर्पित करें।
प्रत्येकं ब्राह्मणा यज्ञे वेदमन्त्रेषु पारगाः
यज्ञ में प्रत्येक ब्राह्मण वेद और मंत्रों में निपुण होना चाहिए।
विशिष्टानामभावेऽपि कुर्यात्कुशमयान्द्विजान्
अगर ऐसे योग्य लोग न मिलें तो कुशा से बने ब्राह्मणों को स्थापित करें।
न कुर्याच्चरणोद्देशं तथा प्रहरसंहतिम्
इस अवसर पर न तो चरणों का उल्लेख करें और न ही समय को एकत्र करें।
तुलापुरुषदाने च तथा च हाटकाचले
तुलापुरुष दान में और स्वर्ण पर्वत पर भी,
न पात्रं प्रतिकृत्यर्थं न चालं सोदकं तथा 2.2.17.
न तो दिखावे के लिए पात्र का उपयोग करें और न ही बिना जल के या अनुपयुक्त पात्र लें।
शूद्रसंस्कारकश्चैव कृपणो गणयाजकः
जो शूद्रों के संस्कार करता है, कंजूस है या समूह के लिए यज्ञ करता है,
शूद्रगेहनिवासी च शूद्रप्रेरक एव च
जो शूद्र के घर में रहता है या शूद्र को भेजता है,
बन्धुद्वेषी गुरुद्वेषी भार्याद्वेषी तथैव च
जो अपने संबंधियों, गुरु या पत्नी से द्वेष करता है,
प्रतिग्राही च कुनखः पारदारिक एव च
जो अनुचित रूप से दान लेता है, जिसके नाखून विकृत हैं या परस्त्रीगामी है,
अदीक्षितः कदर्यश्च चंडरोगी गलद्व्रणः
जो दीक्षित नहीं है, कंजूस है, गंभीर रोगी है या जिसका घाव बह रहा है,
वरणांते तु पात्राणां पूजामन्त्राञ्छृणु द्विज
अब पात्रों के चयन के अंत में, हे द्विज, पूजन मंत्र सुनो।
ब्रह्ममूर्तिस्त्वमाचार्यः संसारात्पाहि मां विभो
आचार्य, आप ब्रह्मस्वरूप हैं; हे प्रभु, मुझे संसार से बचाइए।