आत्रेयमाचार्यणस्याबालप्रवरमेव हि
आत्रेय के लिए आचार्यण और आबाल—ये दोनों ही मुख्य वंश माने गए हैं।
अर्थक्षीरमित्रावरुणं पञ्चमं परिकीर्तितम्
अर्थक्षीर, मित्र और वरुण—ये पांचवें समूह के रूप में माने गए हैं।
औतथ्यस्य च वाशिष्ठमैन्द्रे चक्रं च क्रौञ्चायनं तथा
औतथ्य के लिए वाशिष्ठ, ऐन्द्र, चक्र और क्रौंचायन भी माने गए हैं।
उरुकंटत्रयं विद्यात्कौशिकस्य त्रयं तथा
उरुकण्ठ के तीन वंश और कौशिक के भी तीन वंश जानने चाहिए।
विश्वामित्रो देवराट्च स्वयं चैव त्रयं मतम् ९ चण्डकौशिकस्य च तथा देवराट् देवरातकम् 2.2.9.
विश्वामित्र, देवराट और स्वयं—ये तीन माने गए हैं; और चण्डकौशिक के लिए देवराट और देवराटक।
तरुंकशाकटायनः स्वयमेव प्रवरत्रयम्
तरुंक, शाकटायन और स्वयं—ये तीन मुख्य वंश हैं।
शंखमांगिरसच्यवनं शंखभस्य त्रयं मतम्
शंख, मांगिरस और च्यवन—ये शंखभ के तीन वंश माने गए हैं।
सावर्णस्य तु सावर्ण्यच्यवनजामदग्निभार्गवम्
सावरर्ण के लिए सावरर्ण्य, च्यवन, जामदग्न्य और भार्गव माने गए हैं।
कृष्णाजिनस्य कृष्णाजिनं विश्वामित्रस्य जैमिनम्
कृष्णाजिन के लिए कृष्णाजिन; विश्वामित्र के लिए जैमिनि।
वात्स्यायनेति विख्यातं कुशिकस्य च पंचमम्
वात्स्यायन प्रसिद्ध है, और कौशिक के लिए यह पांचवां है।
गार्ग्यस्य गार्ग्यसामुंच तथांगिरस एव च
गार्ग्य के लिए गार्ग्य और सामुंच, और साथ ही आंगिरस।
वशिष्ठस्य च वासिष्ठं च तथांगिरस एव च
वसिष्ठ के लिए वासिष्ठ और साथ ही आंगिरस।
जाह्वकर्णभवकर्णौ प्रवरौ परिकीर्तितौ
जाह्वकर्ण और भवकर्ण दोनों ही सबसे प्रमुख माने जाते हैं।
तदुत्तमेति त्रितयं मित्रावरुणस्य च त्रयम्
उनके बाद तीनों आते हैं, और मित्र तथा वरुण के भी तीनों माने गए हैं।
कमंडलोत्पलमित्रामित्रावरुण एव च 2.2.9.
कमंडलु, उत्पल, मित्र, अमित्र और वरुण भी हैं।
च्यवनस्य तथा ज्ञेयमूर्वच्यवनाप्लवायनम्
च्यवन, उर्वच्यवन और अप्लवायण भी जानने योग्य हैं।
आगस्त्यस्य अगस्तिश्च माहश्च च्यवनेति च
अगस्त्य के वंश में अगस्ति, माह और च्यवन भी गिने जाते हैं।
ये नोक्ता ये ऽप्यविज्ञातास्ते प्रोक्ताः काश्यपाज्जगत्
जो नाम नहीं बताए गए या जो अज्ञात हैं, वे सभी जगत में कश्यप से ही माने जाते हैं।
इति श्रीभविण्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि द्वितीयभागे नवमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के मध्य भाग के द्वितीय खंड का नवां अध्याय समाप्त होता है।
वास्तुयागवर्णनम् thumb|500px|वास्तुपुरुष thumb|500px|वास्तुपुरुषः. अंकुरार्पणकं कृत्वा मध्ये कुर्याच्च मंडलम्
वास्तु यज्ञ का वर्णन: अंकुर अर्पण करने के बाद, बीच में मंडल बनाना चाहिए।
त्रिहस्ता पिंडिका कार्या चतुरस्रा उदक्प्लवा
तीन हाथ लंबा, चौकोर और चारों ओर जल से घिरी हुई वेदी बनानी चाहिए।
मध्ये संमार्जयेद्विद्वान्पादान्नव यथाक्रमात्
बीच में, ज्ञानी व्यक्ति को पैरों से शुरू करके क्रम से झाड़ू लगानी चाहिए।
पञ्चकं युग्मपादेन चतुर्दिक्षु ततः परम्
फिर सम पैरों से पाँच बनाएँ, और आगे चारों दिशाओं में भी करें।
चतुष्कोणं बहिः कुर्यात्कोणे चापि चतुष्टयम्
बाहर एक चौकोर बनाना चाहिए, और कोनों में भी चार बनाएँ।
चत्वारिंशत्पञ्चयुता मिलित्वा वास्तुदेवताः
पैंतालीस वास्तु देवता एकत्र होकर उपस्थित होते हैं।
सूर्यः सत्यो वृषश्चैव आकाशं वायुरेव च
सूर्य, सत्य, वृषभ, आकाश और वायु भी हैं।
गन्धर्वो मृगराजस्तु मृगाः पितृगणास्तथा
गंधर्व, पशुओं का राजा, अन्य पशु और पितरों के समूह भी हैं।
असुरः पशुपाशौ च रोगो हि मोक्ष एव च
असुर, दो पशुपालक, रोग और मोक्ष भी माने गए हैं।
बहिर्द्वादश इत्येतानीशानादीन्यथाक्रमम् 2.2.10.
बाहर बारह देवता होते हैं, जो ईशान आदि से क्रमशः माने जाते हैं।
आपश्चैवाथ सावित्रो जयो रुद्रस्तथैव च
जल, सावित्री, विजय और रुद्र भी इनमें शामिल हैं।