आश्विने पौर्णमासी तु कौमुदीति प्रकीर्तिता
आश्विन मास की पूर्णिमा को कौमुदी कहा जाता है।
निर्वतयेन्न यः श्राद्धं प्रभाते पैतृकं द्विजः
जो द्विज प्रातःकाल पितरों का श्राद्ध नहीं करता—
चन्द्राश्विने तु कृष्णायां पञ्चदश्यां यथाविधि
आश्विन मास की कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को, चंद्रमा के साथ, जैसा विधान है।
प्रदोषसमये लक्ष्मीं पूजयित्वा यथाविधि
प्रदोष के समय, विधिपूर्वक लक्ष्मी की पूजा करनी चाहिए।
नदीतीरे गिरौ गोष्ठे श्मशाने वृक्षमूलतः
नदी के किनारे, पर्वत पर, गौशाला में, श्मशान में या किसी वृक्ष की जड़ के पास।
द्विर्भोजनममावास्यां न कर्तव्यं कदाचन
अमावस्या के दिन कभी भी दो बार भोजन नहीं करना चाहिए।
प्रवरविचारवर्णनम् यद्विना व्यत्ययो यस्मात्तस्माच्छास्त्रानुसारतः
श्रेष्ठ ऋषियों के वंशों का वर्णन: जो भी बिना भेद के है, वही शास्त्र के अनुसार है।
प्रवरत्रयं काश्यपस्य काश्यपाशावनैर्ध्रुवम्
कश्यपों के तीन मुख्य वंश निश्चित रूप से कश्यपों में ही माने गए हैं।
च्यवनो जामदग्न्यश्च आप्लवायनमेव च
च्यवन, जामदग्न्य और आप्लवायन—ये तीनों।
शांडिल्यासितदैवलाः प्रवरत्रयमेव च
शाण्डिल्य, असित और दैवल—ये भी तीन मुख्य वंश हैं।
आत्रेयमाचार्यणस्याबालप्रवरमेव हि
आत्रेय के लिए आचार्यण और आबाल—ये दोनों ही मुख्य वंश माने गए हैं।
अर्थक्षीरमित्रावरुणं पञ्चमं परिकीर्तितम्
अर्थक्षीर, मित्र और वरुण—ये पांचवें समूह के रूप में माने गए हैं।
औतथ्यस्य च वाशिष्ठमैन्द्रे चक्रं च क्रौञ्चायनं तथा
औतथ्य के लिए वाशिष्ठ, ऐन्द्र, चक्र और क्रौंचायन भी माने गए हैं।
उरुकंटत्रयं विद्यात्कौशिकस्य त्रयं तथा
उरुकण्ठ के तीन वंश और कौशिक के भी तीन वंश जानने चाहिए।
विश्वामित्रो देवराट्च स्वयं चैव त्रयं मतम् ९ चण्डकौशिकस्य च तथा देवराट् देवरातकम् 2.2.9.
विश्वामित्र, देवराट और स्वयं—ये तीन माने गए हैं; और चण्डकौशिक के लिए देवराट और देवराटक।
तरुंकशाकटायनः स्वयमेव प्रवरत्रयम्
तरुंक, शाकटायन और स्वयं—ये तीन मुख्य वंश हैं।
शंखमांगिरसच्यवनं शंखभस्य त्रयं मतम्
शंख, मांगिरस और च्यवन—ये शंखभ के तीन वंश माने गए हैं।
सावर्णस्य तु सावर्ण्यच्यवनजामदग्निभार्गवम्
सावरर्ण के लिए सावरर्ण्य, च्यवन, जामदग्न्य और भार्गव माने गए हैं।
कृष्णाजिनस्य कृष्णाजिनं विश्वामित्रस्य जैमिनम्
कृष्णाजिन के लिए कृष्णाजिन; विश्वामित्र के लिए जैमिनि।
वात्स्यायनेति विख्यातं कुशिकस्य च पंचमम्
वात्स्यायन प्रसिद्ध है, और कौशिक के लिए यह पांचवां है।
गार्ग्यस्य गार्ग्यसामुंच तथांगिरस एव च
गार्ग्य के लिए गार्ग्य और सामुंच, और साथ ही आंगिरस।
वशिष्ठस्य च वासिष्ठं च तथांगिरस एव च
वसिष्ठ के लिए वासिष्ठ और साथ ही आंगिरस।
जाह्वकर्णभवकर्णौ प्रवरौ परिकीर्तितौ
जाह्वकर्ण और भवकर्ण दोनों ही सबसे प्रमुख माने जाते हैं।
तदुत्तमेति त्रितयं मित्रावरुणस्य च त्रयम्
उनके बाद तीनों आते हैं, और मित्र तथा वरुण के भी तीनों माने गए हैं।
कमंडलोत्पलमित्रामित्रावरुण एव च 2.2.9.
कमंडलु, उत्पल, मित्र, अमित्र और वरुण भी हैं।
च्यवनस्य तथा ज्ञेयमूर्वच्यवनाप्लवायनम्
च्यवन, उर्वच्यवन और अप्लवायण भी जानने योग्य हैं।
आगस्त्यस्य अगस्तिश्च माहश्च च्यवनेति च
अगस्त्य के वंश में अगस्ति, माह और च्यवन भी गिने जाते हैं।
ये नोक्ता ये ऽप्यविज्ञातास्ते प्रोक्ताः काश्यपाज्जगत्
जो नाम नहीं बताए गए या जो अज्ञात हैं, वे सभी जगत में कश्यप से ही माने जाते हैं।
इति श्रीभविण्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि द्वितीयभागे नवमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के मध्य भाग के द्वितीय खंड का नवां अध्याय समाप्त होता है।
वास्तुयागवर्णनम् thumb|500px|वास्तुपुरुष thumb|500px|वास्तुपुरुषः. अंकुरार्पणकं कृत्वा मध्ये कुर्याच्च मंडलम्
वास्तु यज्ञ का वर्णन: अंकुर अर्पण करने के बाद, बीच में मंडल बनाना चाहिए।