रविणा कृत्तिकायोगाद्रविवारे च पूर्णिमा
जब सूर्य कृतिका में हो और पूर्णिमा रविवार को पड़े।
एवं गुरौ गुरोर्योगे महाचैत्री प्रकीर्तिता
इसी प्रकार जब गुरु के योग में गुरु हो, तो महा चैत्री कही जाती है।
सर्वमक्षयतां याति फलं चैवाश्वमेधिकम्
ऐसे समय किए गए सभी कर्म अक्षय हो जाते हैं और फल अश्वमेध यज्ञ के समान होता है।
भरण्यां कार्त्तिके मासि यदि स्यात्पूर्णिमा तिथिः
अगर कार्तिक मास में भरणी नक्षत्र पर पूर्णिमा तिथि पड़े।
शालग्रामे महाचैत्री कृतपुण्या महातिथिः
शालग्राम में महा चैत्री, पुण्य से की गई, एक महान पावन तिथि मानी जाती है।
पुरुषोत्तमे महाज्यैष्ठी महाषाढी तु शृंखले
पुरुषोत्तम में महा ज्येष्ठी और महा आषाढ़ी क्रम से आती हैं।
महाभाद्री बदर्यां च कुजोऽपि स्यान्नरस्तथा
बदरी में महा भाद्रपद होती है, और उसी तरह मंगल भी किसी पुरुष के लिए हो सकता है।
महती मार्गशीर्षे स्यादयोध्यायां तथोत्तरे
अयोध्या में और उत्तर दिशा में भी महा मार्गशीर्ष मनाया जाता है।
महाफाल्गुनी नैमिषे च निर्दिष्टाः स्युर्महाफलाः ।। 2.2.8.
नैमिषारण्य में महा फाल्गुनी होती है; ये सभी महाफल देने वाली कही गई हैं।
अत्र स्म विहितं कर्म शुभं वा यदि वाशुभम्
यहाँ जो भी शुभ या अशुभ कर्म किया जाता है।
आश्विने पौर्णमासी तु कौमुदीति प्रकीर्तिता
आश्विन मास की पूर्णिमा को कौमुदी कहा जाता है।
निर्वतयेन्न यः श्राद्धं प्रभाते पैतृकं द्विजः
जो द्विज प्रातःकाल पितरों का श्राद्ध नहीं करता—
चन्द्राश्विने तु कृष्णायां पञ्चदश्यां यथाविधि
आश्विन मास की कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को, चंद्रमा के साथ, जैसा विधान है।
प्रदोषसमये लक्ष्मीं पूजयित्वा यथाविधि
प्रदोष के समय, विधिपूर्वक लक्ष्मी की पूजा करनी चाहिए।
नदीतीरे गिरौ गोष्ठे श्मशाने वृक्षमूलतः
नदी के किनारे, पर्वत पर, गौशाला में, श्मशान में या किसी वृक्ष की जड़ के पास।
द्विर्भोजनममावास्यां न कर्तव्यं कदाचन
अमावस्या के दिन कभी भी दो बार भोजन नहीं करना चाहिए।
प्रवरविचारवर्णनम् यद्विना व्यत्ययो यस्मात्तस्माच्छास्त्रानुसारतः
श्रेष्ठ ऋषियों के वंशों का वर्णन: जो भी बिना भेद के है, वही शास्त्र के अनुसार है।
प्रवरत्रयं काश्यपस्य काश्यपाशावनैर्ध्रुवम्
कश्यपों के तीन मुख्य वंश निश्चित रूप से कश्यपों में ही माने गए हैं।
च्यवनो जामदग्न्यश्च आप्लवायनमेव च
च्यवन, जामदग्न्य और आप्लवायन—ये तीनों।
शांडिल्यासितदैवलाः प्रवरत्रयमेव च
शाण्डिल्य, असित और दैवल—ये भी तीन मुख्य वंश हैं।
आत्रेयमाचार्यणस्याबालप्रवरमेव हि
आत्रेय के लिए आचार्यण और आबाल—ये दोनों ही मुख्य वंश माने गए हैं।
अर्थक्षीरमित्रावरुणं पञ्चमं परिकीर्तितम्
अर्थक्षीर, मित्र और वरुण—ये पांचवें समूह के रूप में माने गए हैं।
औतथ्यस्य च वाशिष्ठमैन्द्रे चक्रं च क्रौञ्चायनं तथा
औतथ्य के लिए वाशिष्ठ, ऐन्द्र, चक्र और क्रौंचायन भी माने गए हैं।
उरुकंटत्रयं विद्यात्कौशिकस्य त्रयं तथा
उरुकण्ठ के तीन वंश और कौशिक के भी तीन वंश जानने चाहिए।
विश्वामित्रो देवराट्च स्वयं चैव त्रयं मतम् ९ चण्डकौशिकस्य च तथा देवराट् देवरातकम् 2.2.9.
विश्वामित्र, देवराट और स्वयं—ये तीन माने गए हैं; और चण्डकौशिक के लिए देवराट और देवराटक।
तरुंकशाकटायनः स्वयमेव प्रवरत्रयम्
तरुंक, शाकटायन और स्वयं—ये तीन मुख्य वंश हैं।
शंखमांगिरसच्यवनं शंखभस्य त्रयं मतम्
शंख, मांगिरस और च्यवन—ये शंखभ के तीन वंश माने गए हैं।
सावर्णस्य तु सावर्ण्यच्यवनजामदग्निभार्गवम्
सावरर्ण के लिए सावरर्ण्य, च्यवन, जामदग्न्य और भार्गव माने गए हैं।
कृष्णाजिनस्य कृष्णाजिनं विश्वामित्रस्य जैमिनम्
कृष्णाजिन के लिए कृष्णाजिन; विश्वामित्र के लिए जैमिनि।
वात्स्यायनेति विख्यातं कुशिकस्य च पंचमम्
वात्स्यायन प्रसिद्ध है, और कौशिक के लिए यह पांचवां है।